⊙ 文 / 王十月
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不只是走兩步
——讀李云雷《再見(jiàn),牛魔王》
⊙ 文 / 王十月
王十月:著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《煩躁不安》《31區(qū)》《活物》《無(wú)碑》《米島》《收腳印的人》,中短篇小說(shuō)集《大哥》《開(kāi)沖床的人》《安魂曲》《國(guó)家訂單》,散文集《父與子的戰(zhàn)爭(zhēng)》等。獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?,F(xiàn)居廣州。
批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō),是個(gè)好創(chuàng)意。據(jù)我所知,作家大多不怎么服批評(píng)家,嘴上服,心里真服的不多。作家會(huì)說(shuō):“批評(píng)別人容易,有本事,你走兩步?”于是《青年文學(xué)》邀請(qǐng)這些勇敢自信的批評(píng)家來(lái)走兩步。我在讀到這個(gè)文本之前,也以為,這只是自信的批評(píng)家出來(lái)走兩步,好玩而已。讀完《再見(jiàn),牛魔王》,第一感受,李云雷的這個(gè)小說(shuō),不只是走兩步這么簡(jiǎn)單?;蛘哒f(shuō),作為批評(píng)家的李云雷,有著我們小說(shuō)家所缺少的東西。
我是見(jiàn)過(guò)幾次李云雷的,但均未深談。江湖傳聞,多是關(guān)于他的酒量。我在他的年齡,也是很能喝一點(diǎn)的,可惜醉的次數(shù)多,把自己喝廢了,就少了挑戰(zhàn)他酒量的野心。知道李云雷卻是在很多年前,他在左岸論壇參與“北大評(píng)刊”,弄得風(fēng)生水起,一時(shí)間成了中國(guó)文學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。后來(lái),他又成為“底層文學(xué)”的吹鼓手,第一個(gè)把“底層文學(xué)”稱之為“真正的先鋒文學(xué)”,這一點(diǎn),我們倒有共通之處。我一直認(rèn)為,先鋒不只是形式上的探索,而是有新的洞見(jiàn),說(shuō)出別人未曾說(shuō)出的話。讀過(guò)李云雷的評(píng)論,他強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)文學(xué)的批判性與對(duì)社會(huì)的介入性。這樣的文學(xué)觀,證之于他的小說(shuō),相輔相成。
如何處理中國(guó)這紛繁復(fù)雜而且讓人眼花繚亂的現(xiàn)實(shí),如何透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),如何有效地處理這些現(xiàn)象,胸懷大志的中國(guó)當(dāng)代作家,這些年一直在做這樣的努力。閻連科的《炸裂志》,余華的《兄弟》《第七天》……這些小說(shuō)出來(lái)后,一律毀多于譽(yù)。但我更看好這些小說(shuō)家的努力,認(rèn)為這是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)最重要的篇章。我曾說(shuō)過(guò),如果中國(guó)作家全部去寫(xiě)當(dāng)下的生活,那是個(gè)問(wèn)題,比如前些年一窩蜂出現(xiàn)的“底層”,但如果中國(guó)作家集體回避這問(wèn)題重重的當(dāng)下,做假寐?tīng)睿且淮骷业氖?。總是要有一些作家,冒著藝術(shù)上失敗的風(fēng)險(xiǎn),甚至于不在意這藝術(shù)的評(píng)價(jià),勇敢地做這工作。中國(guó)文學(xué)的問(wèn)題是,這些年來(lái),那些關(guān)注雞毛蒜皮的“小”的文學(xué),總是能獲得格外多的掌聲,以至于閻連科在一次答記者問(wèn)時(shí)不無(wú)憤慨地說(shuō):“中國(guó)作家面對(duì)現(xiàn)實(shí)有幾種方式,第一種是正面強(qiáng)攻,比如莫言的《蛙》,余華的《第七天》和《兄弟》,賈平凹的《秦腔》,還有格非的《春盡江南》等。另外一種我認(rèn)為是流行于中國(guó)的擦邊球文學(xué),他們常常以審美的名義遮蔽作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,逃避生活和現(xiàn)實(shí)的矛盾,也因此掩蓋了作家思想的匱乏。所有的擦邊球,在批評(píng)家那里都會(huì)被冠以‘深刻’二字,而所有正面強(qiáng)攻面對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的文學(xué),得到的都是‘粗糙’二字?!?/p>
回到小說(shuō)《再見(jiàn),牛魔王》,這樣一個(gè)文本,自然會(huì)和余華、閻連科的近作一樣,可以輕易地被人以粗糙來(lái)否定。我們可以從所謂的藝術(shù)性上挑出一大堆毛病,但同時(shí),我們也不能無(wú)視他奪目的優(yōu)點(diǎn)。而在我看來(lái),這樣的作品恰恰不是粗糙的,而是粗糲的,是帶著體溫與血性的。看得出,李云雷寫(xiě)作不在于做一件藝術(shù)品,而是為了表達(dá)的需要,他有話要說(shuō),于是借用了這樣的一個(gè)文本,在短短的篇幅內(nèi),將他的所思所想所憂所慮和盤(pán)托出。讀到牛魔王在車上進(jìn)城那一段,我想到的卻是二十多年前初次進(jìn)城的情景,我甚至覺(jué)得,李云雷筆下的牛就是我。后來(lái)牛的際遇,又何嘗不是一代人的際遇?我想,這是一個(gè)寓言式的文本,李云雷借了牛寫(xiě)人,可以突破一些言說(shuō)上的不便。于是,我將這個(gè)小說(shuō),看作是他所鼓吹的“底層文學(xué)”的發(fā)展與變種。但是且慢,李云雷顯然志不在此,或者說(shuō),他的眼界與思考,比這要寬闊。那頭牛終于開(kāi)始了反抗。一個(gè)細(xì)節(jié)值得注意,李云雷提到了兩部書(shū),一部是《1984》,一部是《動(dòng)物莊園》。接下來(lái),李云雷借牛的思想,來(lái)澆他的塊壘:
“但是隨著我考察的逐漸深入,我發(fā)現(xiàn)我們最大的敵人是資本主義現(xiàn)代性,它不僅是我們的敵人,也是人類的敵人,我們是被圈養(yǎng)被殺戮,人類則是被壓迫被剝削,它創(chuàng)造了一個(gè)壓迫性的結(jié)構(gòu),這是百分之一對(duì)百分之九十九的剝奪,是精英對(duì)底層的蔑視,也是人類對(duì)所有生物的專制,我們必須打破這樣的結(jié)構(gòu),才能創(chuàng)造一個(gè)新世界,一個(gè)天人合一的世界,一個(gè)人類與動(dòng)物和諧共處的世界,當(dāng)然這還有很長(zhǎng)的路要走……”
這才是李云雷想要說(shuō)的話。讀到這里,我發(fā)現(xiàn)李云雷還是那個(gè)批評(píng)家李云雷,還是那個(gè)思想者李云雷。無(wú)論他寫(xiě)評(píng)論文章,還是自己操刀作一篇小說(shuō),做的都是同一件事,也就是對(duì)這個(gè)時(shí)代發(fā)聲。
我做編輯近十年,每年讀大量中國(guó)作家的小說(shuō)。許多小說(shuō)家在技藝上不可謂不純熟,文字不可謂不精美,可是讀多了,我總是渴望,中國(guó)能有另一種不一樣的文學(xué),在那些作家那里,他們更在意的不是所謂文學(xué)性,而是懷著張載所言的“為天地立心,為生民立命”的抱負(fù)。況且,所謂的文學(xué)性,在不同作家那里,理解也是不一樣的。李商隱理解的文學(xué)性,和杜子美理解的文學(xué)性,肯定也是不一樣的。
想到了李敬澤針對(duì)批評(píng)界批評(píng)“打工文學(xué)”不夠高雅與體面時(shí)說(shuō)的一段話:“文學(xué),從本質(zhì)上說(shuō),和高雅體面沒(méi)多大關(guān)系。文學(xué)和誠(chéng)懇忠直有關(guān)系,和人的眼淚、痛苦有關(guān)系,和人在夢(mèng)想和困境中的奮斗以及人在生命中所經(jīng)歷的一切有關(guān)系。這一切不一定是高雅的不一定是體面的,一個(gè)人在疼痛的時(shí)候體面嗎?一個(gè)人錐心刺骨地哭泣時(shí)高雅嗎?所謂文學(xué)性,根本的前提是眾生平等,忠直地容納盡可能廣博的人類經(jīng)驗(yàn)。”這段話,同樣適用于閻連科的近作,適用于余華的近作,也適用于李云雷的這篇《再見(jiàn),牛魔王》。
另外說(shuō)說(shuō)這篇小說(shuō)的結(jié)尾,李云雷寫(xiě)道:
“我知道他一定會(huì)再回來(lái)的?!?/p>
李云雷說(shuō)的是“一定”。這是預(yù)言。是他的渴盼。牛魔王在這里代表的是一種精神,一種思想,一種力量。一種我們當(dāng)下社會(huì)所缺失的東西。
突然想到,這樣一個(gè)欄目,不僅是請(qǐng)批評(píng)家出來(lái)走兩步,也是在請(qǐng)小說(shuō)家出來(lái)走兩步。如果大家都抱著不只是走兩步的態(tài)度,那這個(gè)欄目的意義,就不只是走兩步那么簡(jiǎn)單了。