尊重自己的欲望

文_王　飛

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尊重自己的欲望

文_王飛

我有一個朋友，偶爾打打麻將，有意思的是，若非足夠親近的人，他從來不會向?qū)Ψ教崞鹱约捍蚵閷⑦@回事，擔心這個業(yè)余的消遣會影響自己進步青年的形象。有一次，在茶樓偶遇同事，那一刻，用他自己的話來說，“自慚形穢”。前段時間和他聊天，朋友很驚詫地講起自己的一個發(fā)現(xiàn)：“過年的時候刷‘朋友圈’，發(fā)現(xiàn)好幾位同行業(yè)的牛人都在曬自己在麻將桌上的照片。有一個四川妹子，留在北京過年，因為湊不到人打‘川麻’，簡直痛不欲生?！?/p>

我說這有什么奇怪的，麻將是“國技”，很多名人也喜歡打麻將。比如，梁啟超就熱愛麻將，據(jù)說他有不少文章是在麻將桌上打的腹稿。報館派人來取文章，他口述而成，一點兒也不耽誤出牌。打牌如此投入，人家照樣寫出了《少年中國說》，“少年強則國強”。近的有汪峰，據(jù)說是在麻將桌上征服了章子怡，抱得美人歸，還挺勵志。

只要不是賭博，偶爾打打麻將當然沒有什么問題，但朋友的困惑顯然不在打麻將本身，而是，為什么我們會因為這些正常的娛樂而感到羞恥？

從小到大，我們被明確告知：早戀是可恥的，看言情小說和武俠小說是可恥的，睡懶覺是可恥的，打電子游戲是極端可恥的……小時候，每次路過游戲廳，好奇著里頭的熱鬧，總是趁著別人進出掀起門簾的時候匆匆瞅一眼。第一次和小伙伴進游戲廳時，內(nèi)心極度掙扎，仿佛那個門檻就是做人的底線，不可逾越人生的方向早已指明，為了盡早達成目標，我們必須心無旁騖，分秒必爭。這種學生時代被灌輸?shù)乃枷虢o不少人留下了后遺癥獨立之后，想要把失去的那些快樂補回來，于是過度沉迷；或者像我的朋友這般，總是覺得不夠盡興，甚至生出莫名的羞恥感打麻將原本是休息日的消遣，他卻內(nèi)心不安，“朋友圈”里，大家看上去都活得生氣勃勃，而他沒有讀書、沒有運動、沒有工作，沒能在有限的時間里，成為更好的自己。

歸根結(jié)底，是因為在我們的欲望被壓制了那么多年之后，我們一直沒有學會正視它、尊重它。

比如金錢。作為“80后”，我個人覺得，與“85后”乃至“90后”相比，一個很大的不同在于對待金錢乃至物質(zhì)生活的態(tài)度。這種不同，一方面源于觀念我們這一代人，雖然出生在改革開放以后，打小衣食無憂，但在消費觀念上卻與經(jīng)歷過動蕩年代的上一輩人如出一轍，那種對于未來的不確定性依然根植于我們的內(nèi)心深處，“深挖洞，廣積糧”，消費總是很節(jié)制，要做長遠打算；另一方面，因為從小被教育“金錢是丑惡的”“過于物質(zhì)化的生活會讓人墮落”，對于那些奢華的、價值不菲的東西，我們總是自覺保持距離，覺得自己無法駕馭，與之處于不同的世界。

所以，在見到身邊“85后”“90后”的朋友大筆消費甚至超前消費時，我們往往覺得不能理解，甚至忍不住要為他們今后的生活擔憂。但是對于未來，他們沒有那么多的焦慮。他們相信經(jīng)濟向好，不會有波折、拐點，而未來的收入增長可以預期。他們愿意體驗新奇、昂貴的產(chǎn)品和更高質(zhì)量的生活，也覺得自己值得擁有這些。

其實，我有些羨慕這樣的心態(tài)和生活態(tài)度。而如我一般的很多人，同樣希望擁有，卻又羞于表達、爭取，內(nèi)心糾結(jié)，常有羞恥感作祟。

在欲望被壓抑多年之后，懂得尊重自己的欲望，這是與自己達成和解的第一步。這個過程并不一定像想象的那般輕松，可能會有諸多的不適應(yīng)，但我們必須試著邁出這一步。

承認、正視、接受自己內(nèi)心的欲望，并與之和平相處，會讓你在未來活得更加輕快、舒展一些，至少不會有那些莫名其妙的自慚形穢和負罪感。