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      讓學生在書籍的海洋中生長

      2016-11-25 11:18:00叢麗紅劉國輝
      內(nèi)蒙古教育·綜合版 2016年11期
      關鍵詞:書香師生讀書

      叢麗紅 劉國輝

      2006年的《中國教育報》曾報道過這樣一件事——一個小學二年級學生因病在家休息,期間讀了很多書,他覺得這種學習生活遠遠要比在課堂上聽課、做題、冥思苦想猜老師所提出的一個個問題快樂得多,于是樂此不疲地請假、請假、再請假……到了初中一年級,他用一百多張病假條換來了四百部名著的閱讀收獲,但語文成績卻意外地出色。

      這是一個讓語文教師尷尬的案例。

      從這個事例可以看出,語文學科不是以知識積累為主的學科,而是一種能力的構建,而這種能力的形成靠的是多讀書,好讀書,最終實現(xiàn)厚積薄發(fā),由博返約。

      然而,建國六十年來,粗略地梳理一下我們的語文教學所走過的道路就會發(fā)現(xiàn):一是,許多教師試圖通過語文教材的百十來篇文章的教學來提高學生的語文素養(yǎng)。以小學為例,六年的時間,1800多個課時,日復一日,年復一年,教來教去,學生學得索然無味,小學階段學生一旦對讀書失去了興趣,那么,他們將永遠與閱讀說再見。事實表明,語文教育好比一棵大樹,而閱讀猶如這棵大樹的根,只有根深,才會枝繁葉茂。語文教育的“根”丟了,語文教育就難免百病叢生、積重難返了。二是,本來閱讀是語文教學的生命,但卻被那煩瑣的分析、講解和不停的發(fā)問所代替,一篇優(yōu)美的文章被分割成零碎的知識點,掰開揉碎地分析,使得語文失去了它的生命力和吸引力。錢理群教授曾經(jīng)指出,學習漢語主要靠感悟。這里所說的“感悟”不是靠分析得來的,而是“一本一本地讀中國的原典開始,要拋開各種各樣的分析、講解,……而要盡可能地處于‘真空的狀態(tài),像嬰兒第一次面對與發(fā)現(xiàn)世界一樣,直接面對古代原典的白文,自己去感悟其內(nèi)在的意義與神韻,發(fā)現(xiàn)其魅力”(引自《學魂重鑄》)。

      鑒于上述認識,我們倡導在充分發(fā)揮語文教材“例子”作用的前提下,引領學生進行“海量閱讀”。

      一、處理好教材與教材之外的關系,實現(xiàn)課內(nèi)“海量閱讀”

      葉圣陶先生早在上個世紀六十年代就說:“教課之本旨并非教師講一篇課文與學生聽,而是教師要引導學生理解此課文,從而使學生自觀其他類似之文章?!薄罢Z文教本不是個終點。從語文教本入手,目的卻在閱讀種種的書。”從時下的教材編輯來看,均以文選的形式呈現(xiàn),編者在編輯每個單元時,盡量把一些文體、題材或表現(xiàn)手法等相同或相近的文章組合在一起,目的就是提示教者在教學中要注意文章與文章之間的相互帶動、教材文章與課外相類似文章的帶動。依據(jù)這一特點,我們對語文課程的模式進行探索式地改革。即打破以往固定在教材那幾十篇文章上的做法,建立“1+x+y”的學習模式——“1”即是依據(jù)某一單元主題要求,選取具有代表性的文章作為精讀課文。通過精讀課文的學習,引領學生從中掌握一定的閱讀或寫作等方面的學習方法,為學生進一步學習“同題”課文奠定基礎(教);“x”就是選取需要在課內(nèi)閱讀的一篇或幾篇擴展的同主題選文,組織學生根據(jù)在精讀課文中獲得的學習方法,進行自由閱讀,完成預定的教學任務(扶);“y”就是在單元學習的基礎上,選取多篇課文進行拓展閱讀,實現(xiàn)課內(nèi)的“海量閱讀”(放)。為了使教師的教和學生的學有“抓手”,我們組織教師編寫了與人教版各年級同步的“海量閱讀”系列讀本。以四年級下學期為例,我們編寫了一本拓展讀本——《種一片太陽花》,全書由八個單元組成。從內(nèi)容上看,有贊美田園山水的,有反映人性美的,有對人生的感悟,也有對生命價值的叩問……;從形式上看,有古詩詞、小小說、神話故事和散文……每個單元描寫的內(nèi)容雖然上下幾千年,橫跨數(shù)萬里,但都有著鮮明的主線,均體現(xiàn)了本冊教材各個單元的“主題”,并且經(jīng)典美文羅列其中——阿里山的云霧、夢幻般的青海湖、天山的繁花、柔情似水的西湖、傣家的晨曲、周莊的純樸典雅以及彩塑絕倫的莫高窟……無不令人心馳神往,這樣就極大地擴大了學生的閱讀量,使課內(nèi)語文課豐滿起來。

      二、課外延伸,實現(xiàn)課外“海量閱讀”

      呂叔湘先生早就強調(diào):“回憶自己的學習過程,得之于老師課堂上講的占多少,得之于課外閱讀的占多少。我想自己大概是三七開吧,也就是說,百分之七十是得之于課外閱讀?!蔽覀冸m然在課內(nèi)進行了拓展閱讀,但要提高學生的語文素養(yǎng),這還遠遠不夠,還必須向課外閱讀拓展。

      1.重建圖書室,為學生提供優(yōu)質書源

      蘇霍姆林斯基說過,一所學校什么都可以沒有,但只要有了供師生閱讀的圖書室,那就是學校。因此,我們多方籌措資金,建起了一個具有一定規(guī)模的圖書室,購置了大量的圖書,使得古今中外經(jīng)典名著羅列其中。為了很好地提高圖書室的利用率,我們將圖書目錄下發(fā)到每個班級,每天學生可以自由借閱,也可以每周一次集體借閱,讓學生每天暢游書海,和作者同呼吸,共快樂,去聆聽大師的聲音,領略文學巨匠的胸懷,品味書中的人情冷暖、苦辣酸甜。同時,豐富班級圖書角,在班級中建立了“獻一本看百本”的好書交換制度,定期在年級組中組織好書“漂流”活動,極大地豐富了學生的閱讀資源。

      2.倡導教師閱讀,實施師生共讀

      首先,實施教師閱讀。實踐表明,閱讀活動開展得如何,教師的視野是關鍵。也就是說,教師要求學生閱讀,自己必須要有豐富的閱讀經(jīng)歷,沒有在書海里摸爬滾打的一番功夫,很難指導學生的閱讀。只有一個渾身散發(fā)著迷人書香氣息的教師,他的情感態(tài)度、價值取向以及一言一行,才會潤物細無聲地影響和帶動全體學生,使他們醉心閱讀,充分感受閱讀帶來的快樂。反之,我們很難想象,一個從不讀課外書籍的教師,能給學生什么樣的精神引領。因此,我們在教師中開展“教師讀書工程”,每年評選一次書香教師。

      其次,開展師生共讀。要求學生讀書,可以采取制度的“驅使”,但是如果教師同學生同讀一本書,則會產(chǎn)生一種強大的吸引力。

      例如,我校的一個班級,因教師調(diào)出的原因,更換了幾任班主任,該班不用說讀書習慣了,就是起碼的紀律都難以維持。一位新上任的老師面對這樣的所謂“差”班,沒有畏難情緒,她無限相信書籍的力量,在班級的管理中她摒棄了“棍棒式”的教育,而是采取了兩條“懷柔”政策:

      一是,以自身的讀書行動來影響學生。每天早上本來是由學生清理班級衛(wèi)生的,她卻早早地到校親自打掃,清理完衛(wèi)生后,她便用等學生到齊的時間閱讀詩歌、散文及經(jīng)典名著,給早到的孩子聲情并茂地讀上一段她喜歡的美文,學生有時借老師看過的書來讀,遇到特別喜歡的,就到書店買上一本互相傳閱,久而久之,晨讀成了這個班的習慣。

      二是,變“堵”為“疏”。同班授課良莠不齊,班級里總會有那么一部分學生讀不進去,老師便讓他們?nèi)ゴ驋邠攨^(qū)衛(wèi)生,充當環(huán)保小衛(wèi)士。而其他學生在一起編排課本劇,或者組織開展好書推薦會。久而久之,那些不讀書的孩子漸漸覺得自己和身邊的人缺少了共同語言,有一種處處不如人的感覺,于是也試著開始了閱讀之旅。當他們從書里讀到了快樂、讀出了滋味,就融入了這個以書為伴的大集體了。

      3.大力開展書香家庭建設,倡導親子共讀

      孩子是父母的一面鏡子,父母是孩子最好的老師。因此,為了調(diào)動家長教育孩子的積極性和主動性,我們制定了書香家庭建設實施辦法。其要點如下:一是,發(fā)揮家長委員會的作用,定期召開閱讀培訓會議,聽取家長委員會成員的意見和建議,贏得家長的支持。最令人高興的是,由于我校單親家庭和留守兒童較多,當班級準備組織師生、家長同讀一本書的時候,這些孩子買不起書,家長委員會的成員便自發(fā)地組織其他家庭捐錢到書店買書,這樣解決了家庭困難孩子買書難的問題;二是,將適合學生閱讀的書目下發(fā)到家庭,鼓勵家長訂閱報紙雜志,增加家庭藏書量;三是,敦促家長讀書,通過家長的讀書行為來帶動學生讀書習慣的形成;四是,通過“校訊通”、家校聯(lián)誼等方式把家長引導到親子閱讀的軌道上來,每天晚飯后在溫馨的燈光下,全家人一起捧讀孩子喜歡的書籍;五是,定期組織家長參加讀書交流會,互相學習、取長補短。每年舉行一次“書香家庭”評選活動,學校為評上的家庭發(fā)放圖書借閱直通卡,家長和學生可隨時到學校圖書室借閱書籍。

      4. 堅持“四個書香”評比,以活動促提高

      學校制定了四個“書香評比細則”,從班級到年級組,再到學校,通過層層評比選拔的方式,每學年進行一次“書香教師”“書香學子”“書香班級”和“書香家庭”的評比活動,并在每年的9月28日孔子誕辰日,召開隆重的“四個書香”表彰大會,學校購買精美的書籍,對獲得榮譽的師生、家庭進行獎勵。同時,還利用櫥窗展示他們的風采。通過一系列的活動,極大地調(diào)動了師生、家庭的讀書興趣,讓書香時刻浸潤師生的心靈。

      我們強調(diào)學生多讀,也不是盲目地讓學生讀,而是強化了兩個方面的重點:一是,激發(fā)學生讀書的興趣,策略上盡量給他們自由閱讀的空間,防止傷及他們的“胃口”;二是,在圖書內(nèi)容的選擇上,也不是不加區(qū)別地“照單全收”,一方面要考慮他們的年齡特點和生活實際,一方面“不管讀哪一類作品,一定要讀經(jīng)典,這樣你收獲的就不只是糧食,而是種子”,“利用這顆種子,種出一棵屬于自己的樹”(梁衡)。

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