歌曲《我的江河水》的演唱版本比較分析

張 黎

（貴州師范學(xué)院，貴州 貴陽 550018）

歌曲《我的江河水》的演唱版本比較分析

張 黎

（貴州師范學(xué)院，貴州 貴陽 550018）

歌曲《我的江河水》旋律凄美大氣、抒情流暢，音樂主題鮮明，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是一首不可多得的優(yōu)秀聲樂作品。文章以作品結(jié)構(gòu)為理論支撐點(diǎn)，分析不同演唱版本，在遵循作品應(yīng)有的技術(shù)基礎(chǔ)與情感基調(diào)的同時，歌者又根據(jù)自身優(yōu)勢和理解，進(jìn)行的二度創(chuàng)作，希通過這樣的分析與比較，在更深理解作品的同時，也更深入的懂得如何理解歌者的二度創(chuàng)作問題。

我的江河水；演唱版本；比較；分析

一、歌曲介紹

此曲《我的江河水》由我國著名詞作家付林填詞，平遠(yuǎn)、雷雨作曲，楊希霖配伴奏。這首歌曲借鑒了民間樂曲《江河水》，《江河水》原是一首流傳于東部地區(qū)的民間樂曲。二十世紀(jì)五十年代，由王石路、朱廣慶、朱長慶和谷新善等根據(jù)“遼南鼓樂”同名笙管曲牌整理加工改編而成雙管獨(dú)奏曲，六十年代初由黃海懷移植為二胡獨(dú)奏曲后流傳更為廣泛。此后又有李直心、傳永填詞編曲為一首敘事性聲樂作品。所不同的是，《江河水》不是《高山流水》那樣帶有描述性的音樂，也不是《二泉映月》那樣帶有敘述特點(diǎn)的音樂，而它完全是宣泄性的?！督铀窡o論是器樂曲，還是聲樂作品都是一首令人心碎，也讓人心醉的樂曲。詞曲作家從《江河水》中獲得相同意義上的一種情感，它從另一個側(cè)面演繹著孟姜女哭長城的故事：講述一個女子千里尋夫，在路上遇到回來的人，得知丈夫早已死去，她悲痛欲絕，來到與丈夫分別的河邊失聲痛哭，似乎那滔滔的江河水就是他傾瀉不止的眼淚。將孟姜女那掩抑不住的悲憤和絕望后的心境轉(zhuǎn)換成對大自然的表達(dá)，這也是詞曲作家的點(diǎn)題之處，以一個女性的角度向世人傾訴與召喚，從另一個高度提出人類社會生存環(huán)境遭受破壞繼而對環(huán)境保護(hù)的呼吁。

二、《我的江河水》的演唱版本比較分析

《我的江河水》作為一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲，是各類大型比賽的必唱選曲。同是一首歌，歌唱演員用不同的演唱方法、歌唱處理來詮釋了這首歌曲，當(dāng)然會有不同的韻味。常思思、龔爽是我國優(yōu)秀的歌唱演員，我認(rèn)為她們演唱的版本比較有代表性。當(dāng)然，演唱者的不同，從某種意義上來說，其兩者沒有可比性，這里僅從歌曲本身出發(fā)抱著學(xué)習(xí)和借鑒的態(tài)度來將兩人的演唱作一比較。

常思思，青年花腔女高音，她所演唱的《我的江河水》，將美聲唱法與中國傳統(tǒng)唱法進(jìn)行較大程度的融合運(yùn)用，其特點(diǎn)：音色飽滿優(yōu)美，富于變化；音區(qū)和諧統(tǒng)一；發(fā)聲方法科學(xué)，音量宏大，氣聲一致。高音爆發(fā)力和明亮的聲音色彩似乎是與生俱來的特質(zhì)，高音與中音的銜接處自然，強(qiáng)大的氣息穩(wěn)穩(wěn)地推動著聲音的流動，她那具有炫技色彩的華麗花腔也為此歌增添了色彩，給予歌曲更深層次的內(nèi)涵。

龔爽，中國民族唱法青年女歌手，空政文工團(tuán)獨(dú)唱演員。她演唱的《我的江河水》其特點(diǎn)：借鑒了美聲唱法，更全面的運(yùn)用我國民族傳統(tǒng)唱法，使其整首歌曲咬字吐字清晰，聲音甜美，氣息靈活。演唱風(fēng)格具有鮮明的民族特色，其語言生動，感情質(zhì)樸而蘊(yùn)含深意。下面，我以音樂作品結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，對于兩位歌者在歌曲技術(shù)與情感處理上，做比較分析，力求在分析的過程不僅體現(xiàn)出由于作品曲式結(jié)構(gòu)所奠定的歌曲基本情感以及技術(shù)上的演唱特點(diǎn)，以及在遵循作品的同時，兩位歌者又依據(jù)自身優(yōu)勢，對歌曲所作的技術(shù)和情感上處理的不同，而給欣賞者帶來的審美區(qū)別，這里不僅僅是聽覺區(qū)別，更有著對于歌曲情感表達(dá)上的區(qū)別。

（一）歌曲A段比較分析

A段為a4+b4+a4+c4的收攏性復(fù)樂段，兩個樂段頭同尾異，旋律部分具有濃厚的民族調(diào)式風(fēng)格。作品主題為起承轉(zhuǎn)合四句，采用色彩暗淡的羽調(diào)式，速度緩慢，近似哭泣。從作品結(jié)構(gòu)上便要求歌者陳述一個事實(shí)，講述孟姜女回想與萬喜良相約前后的心境，再上升到大自然被破壞前后的對比。龔爽采用了較慢的速度演唱，傾訴更強(qiáng)烈；常思思采用了相對中速稍快的速度。前者的感情伏筆似乎更細(xì)膩柔婉，后者更加開門見山，直訴衷腸?！霸氯绻?，月如鉤，……一江秋水盡是愁?！痹娨獍愕母柙~，前后對仗，使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語句更具韻味，增加其表現(xiàn)力。根據(jù)歌者的喜好，可以是細(xì)膩柔婉的傾訴，也可以是直訴性的表達(dá)，就我個人而言，我認(rèn)為前者比較符合詩詞的意境。

（二）歌曲B段的比較分析

B段首句為對比中句，音樂始于低音，如泣如訴。伴奏一開始便以減七和弦出現(xiàn)，表現(xiàn)緊張、不安，預(yù)示著事情的發(fā)生。常思思在表現(xiàn)此段時，第一個字“桃”一出聲便緊扣主題，她的音色渾厚些，力度表現(xiàn)更強(qiáng)，似乎不安的狀態(tài)更加強(qiáng)烈，作出了對比的情緒。龔爽演唱此句時，與A段最后的“愁”連接甚緊密，似乎在“愁”上以唱出了下句的現(xiàn)實(shí)。歌詞用擬人的寫作手法將桃花比作人的容貌，盡失紅顏美貌；把杜鵑比作人們無處生存而哭泣啼血，兩個歌者在歌唱時既體現(xiàn)了技術(shù)上的穩(wěn)，更把握了音樂形象的生動性，使其有血有肉?？梢允侨f物對孟姜女遭遇的身同感受，更是將充滿生機(jī)的大自然體會遭受破壞后的的強(qiáng)烈痛苦之情，深深地傳達(dá)給人類社會，從而呼喚環(huán)保這一主題。

譜例1：

第三句開始旋律突發(fā)揚(yáng)起，向上沖擊，加強(qiáng)無比悲憤的情緒，一音一頓，猶如聲聲重錘，時而幽咽，時而傾訴，時而低吟，既有對亡人的追思，又有對已逝美好時光的回憶、柔情、激昂、悲愴、淋漓盡致，回腸欲斷。B段是全曲最出彩，表現(xiàn)力最強(qiáng)的地方，也是情感、力度、氣息運(yùn)用等的難點(diǎn)。

譜例2：

這句要求歌者對歌唱?dú)庀⒌目刂疲谇楦猩献魍苿有园l(fā)展。龔爽與常思思在演唱此句時都具有這樣的能力，體現(xiàn)了發(fā)問式的語感。她們同時在“誰為愛情”后作了換氣處理，似乎在表達(dá)世間種種的擔(dān)憂。我設(shè)想，如果中間不換氣，將“誰為愛情，誰為江山”一氣呵成，是否更具推動力，更需解決呢？

全曲的高潮部分是f4+f’7的非嚴(yán)格并行的兩句式，每句都以高音下行級進(jìn)進(jìn)行，呼應(yīng)上句的問答，伴奏織體加厚，右手八度級進(jìn)進(jìn)行，左手作分解進(jìn)行，使得旋律有較大幅度的起落，將全曲推向高潮，是世人對生活、對愛情、對人生的呼喚式的回答與總結(jié)。常思思與龔爽在演唱時都抓住了全曲的高潮，但卻有著不同的音樂處理。在力度上，前者的重音使用得較多，讓節(jié)拍的強(qiáng)音部分更加突出，似乎更表明了一種決心，是一種深深的思念，亦或是對環(huán)保的強(qiáng)大決心。后者運(yùn)用漸了大線條的強(qiáng)漸弱較，在唱“天地為大人為本”后馬上弱唱了“邀你邀我”繼而再漸強(qiáng)，“有為無為大自然，誓為愛情為江山”同樣由強(qiáng)到弱，由弱到強(qiáng)的處理，使得音樂線條起伏纏綿，情感更加豐富化。值得一提的是，在最后兩個字“清流”的地方，“清”字以一個弱音起，再漸強(qiáng)到結(jié)尾，使聽眾在聽覺上有一種意想不到卻又將情感推向高潮的感受，非常巧妙。

（三）歌曲再現(xiàn)A段比較分析

本段是一個再現(xiàn)樂段，詞曲再現(xiàn)A段與B段的部分材料，并使再現(xiàn)部的結(jié)構(gòu)相應(yīng)擴(kuò)充，包括14小節(jié)的尾聲，以“啊”詞進(jìn)行抒發(fā)，進(jìn)一步肯定和鞏固了主導(dǎo)樂思在樂曲中的主導(dǎo)地位，展示出補(bǔ)充結(jié)構(gòu)中為輔助總體平衡發(fā)揮的積極作用。在尾聲部分，龔爽以穩(wěn)定而富有感情的高音展示了民族唱法的開拓性；常思思則展示了她那具有爆發(fā)力的高音及華麗的花腔，結(jié)合了美聲唱法的技巧，后口腔充分打開，使高音區(qū)的跳動更富有彈性，為全曲增色不少。而這一部分也是全曲技術(shù)的難點(diǎn)，此處達(dá)到了最高音，小字二組的#C，除了花腔部分的 靈動性，還要求高音的持久穩(wěn)定，這在我們選擇歌曲時需要值得注意的。

三、結(jié)論

一般聲樂作品，所具有的結(jié)構(gòu)、調(diào)性、節(jié)奏等相關(guān)曲式問題，是作曲者給予作品的基本情感底色，基本技術(shù)要求，而歌者在這樣的范圍內(nèi)如何結(jié)合自身特點(diǎn)進(jìn)行二度創(chuàng)作，能表達(dá)或者是更深刻的傳遞出它們，是衡量一位歌者技術(shù)能力和情感感染力的“試金石”。文學(xué)中常說，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，對于音樂也是如此，不過，這里有一個作曲家的審美表達(dá)在里面，對于二度創(chuàng)作的表演者來說，這在常規(guī)情況下是需要考慮的一個重要基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行的情感或技術(shù)的升華，也會出現(xiàn)仁者見仁，智者見智的審美觀，但是不管如何，都有一個基本的準(zhǔn)則在這里，一是作曲家的審美表達(dá)，二是歌者的審美表達(dá)。最后希望通過本文這樣淺略的分析，能對于在不同版本音樂作品的欣賞和判斷上，提供一些參考。

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