“一封信”盡顯“貪官哲學(xué)”

文/芥茉

“一封信”盡顯“貪官哲學(xué)”

文/芥茉

舉凡天下為父母者，無不教子崇善向好、誠(chéng)實(shí)守信、溫良恭儉、公道正派、遵紀(jì)守法，等等。愿意子女身心健康，學(xué)好本領(lǐng)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)人民有用的人才。

然而，真是樹林子大了，什么鳥都有。筆者就從《文摘報(bào)》轉(zhuǎn)載于人民網(wǎng)的一篇《教子書》中，讀到因貪污受賄身陷囹圄的江蘇省原建設(shè)廳廳長(zhǎng)徐其耀捕前寫給兒子的一封信，既明示他的做官心得和為官原則，還告誡其子“走仕途這條路”的諸多“不要”。且容筆者扼要轉(zhuǎn)摘一二：

——不要追求真理，對(duì)自己有利的，就是正確的；上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提倡的就是正確的。不但要學(xué)會(huì)說假話，更要善于說假話,要把說假話當(dāng)成一個(gè)習(xí)慣，當(dāng)成事業(yè)。

——做官的目的是什么？是利益。要不知疲倦地攫取各種利益。要相信拍馬是一種高級(jí)藝術(shù)。拍馬就是為了得到上級(jí)的賞識(shí)，上級(jí)的賞識(shí)是升官的唯一途徑。

——做人，就是處關(guān)系，就是把自己作為一個(gè)點(diǎn)編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個(gè)網(wǎng)的一部分。要多學(xué)習(xí)封建的那一套，比如拜個(gè)把兄弟什么的。

——所有的法律法規(guī)、政策制度都不是必須嚴(yán)格遵守的，執(zhí)行起來都是可以變通的。

最后，“徐廳長(zhǎng)”還不忘殷殷傳授兒子：“以上這些都是做官的原則?，F(xiàn)在要仔細(xì)想想，如果你真能逐條做到，你就能一帆風(fēng)順?！?/p>

真叫人嘆為觀止！此信若確為曾經(jīng)的“徐廳長(zhǎng)”所寫，真可謂是前無古人后無來者的千古奇文。不只觀點(diǎn)鮮明、警句迭出，而且赤裸明白、直抒胸臆。

按說，古往今來的《教子書》浩如煙海，膾炙人口并流傳至今的也不罕見。從姬旦誡子伯禽、孫叔敖家訓(xùn)、孟軻母訓(xùn)兒、東方朔誡子書、子發(fā)母訓(xùn)子語、劉向誡子歆書、樊宏誡子言等，到諸葛亮、曾國(guó)藩、梁實(shí)秋乃至開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東、革命先烈趙一曼、江竹筠等，都有言之諄諄、忠厚坦蕩的教子篇章。

一千八百多年前諸葛亮寫給兒子一封信，雖只短短86字，如“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”等，對(duì)教子為學(xué)做人體現(xiàn)了精道而具體的忠告；梁?jiǎn)⒊姆夥饨套印凹視鼻樯钜庵?，要?個(gè)兒女品格、才學(xué)、教養(yǎng)要健康向上、堅(jiān)強(qiáng)正直又要豐富敏銳，嚴(yán)格和慈愛躍然紙上，其子女也個(gè)個(gè)出色，人人實(shí)誠(chéng)。

抗日先烈趙一曼就義前，于1936年8月1日寫給兒子一封信：“寧兒：……我最親愛的孩子??！母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的?！薄都t巖》中江姐原型江竹筠在重慶解放前夕英勇就義，她在留給年幼兒子的“家書”中囑托，“盼教以踏著父母之足跡，以建設(shè)新中國(guó)為志，為共產(chǎn)主義革命事業(yè)奮斗到底?！?/p>

說到一代偉人毛澤東的教子家書，更令人感奮不已。他多次教育子女“做事光明磊落；心胸要大些；不要逞強(qiáng)霸道；遇事要抱吃虧態(tài)度；總要以理服人、有理服人；發(fā)生問題不要埋怨客觀，多從主觀上找原因；少相信自己一些，更多相信群眾些；有了成績(jī)不要翹尾巴；對(duì)于組織要老老實(shí)實(shí)；個(gè)人主義是發(fā)生一切問題的根源，表現(xiàn)為金錢美女，名利地位；要有革命的榮譽(yù)感，但不能有個(gè)人主義的虛榮心；要有革命的責(zé)任心，但不能有個(gè)人主義的所謂事業(yè)心”，等等。

國(guó)人如此，老外教子也有典傳。英國(guó)著名政治家、外交家及文學(xué)家查斯特菲爾德勛爵，曾寫給兒子菲利普·斯坦霍普50篇家書并結(jié)集為《一生的忠告》，傳授做人的基本準(zhǔn)則，進(jìn)入上流社會(huì)的禮儀風(fēng)范，以及成就事業(yè)的基本學(xué)識(shí)等。如“不要對(duì)任何事漫不經(jīng)心，做事切忌草率；追求有品位的快樂；一次只做一件事；越禮貌待人，越讓人感到滿意……”在父親的教誨下，其子也成為著名的外交官。

筆者所以不厭其多轉(zhuǎn)摘上述家書，不過是為了讀者諸君一經(jīng)對(duì)比，就可看出“徐廳長(zhǎng)”教子書的荒誕不經(jīng)與丑惡嘴臉。顯而易見，“徐廳長(zhǎng)”是有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和提煉能力的，不然不會(huì)把混世巴結(jié)、厚黑貪腐的要義總結(jié)的如此精辟；“徐廳長(zhǎng)”也是很有代表性的，一不小心把幾乎所有貪官為人處世、巧取豪奪的訣竅全部展現(xiàn)出來；“徐廳長(zhǎng)”更是很有學(xué)問的，僅僅一封信就盡顯出資產(chǎn)階級(jí)腐朽處世哲學(xué)的精粹。

然而，作為接受共產(chǎn)黨多年培養(yǎng)教育的高級(jí)干部，“徐廳長(zhǎng)”斷定是缺少“脊梁骨”的。這個(gè)“脊梁骨”就是共產(chǎn)黨人的理想信念。哲人說，“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向。” “每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。”簡(jiǎn)單說，“徐廳長(zhǎng)”的理想信念，無非就是“人不說假話辦不成大事”，“騎大馬、做大官，扛大耙子摟大錢”罷了。指望這種人“為人民服務(wù)”，無異于“指柳求棗”。值得警覺的倒是，“徐廳長(zhǎng)”不但自己踐行，還把這種“人生哲學(xué)”灌輸給兒子，不僅禍及子孫，而且謬種流傳，害人匪淺。

好在是“徐廳長(zhǎng)”這封只能在“厚黑學(xué)”找到注腳的“教子書”公諸于世了，可讓一切善良的人們一眼認(rèn)清貪官的真實(shí)嘴臉。毒草害人，但除掉還可以做肥料。這封信對(duì)于廉政教育不啻良好“反面教材”。至于那些想貪的和正在貪的官員如何作想，則是另外文章的題目了。