一半是海水一半是火焰
——瀟瀟詩歌印象

劉萍

讀詩人瀟瀟的詩，勢必要謹(jǐn)慎并且認(rèn)真的閱讀，這里的認(rèn)真，要一字一頓的剖析，不然的話，你不會在一個片段或一閃而過的句子當(dāng)中，捕捉到我們熟識的生活經(jīng)驗和詩歌秘境。

初讀瀟瀟時的陌生感是如此強(qiáng)烈的黏附著我，那只南迦巴瓦的雪豹（《刺痛的雪豹》）給了我極為深刻的印象。雪豹幽幽的哀鳴著，那“雷電如火燃燒”，那“直刺天空的長矛”，那“天山掉下來的石頭”，如何被生活強(qiáng)行推到了遠(yuǎn)方。我以為詩人瀟瀟是善于使用詞匯的，詩歌中的“強(qiáng)行”二字，表明詩人被生活所桎梏， 捆綁， 深陷無奈的境地，更是對此深惡痛絕，生活的冰冷刺骨是來自于人性的涼薄。 所以在此處，詩人布下了一個精妙的局，錯位感、斷裂感，使讀者浮想聯(lián)翩，行文至此，詩人跟讀者將一起發(fā)出輕輕的嘆息。毫無疑問，在這首詩中雪豹是詩人瀟瀟的自況和精神鏡像，這只南迦巴瓦雪豹，被生生的從血脈里離心出去，是生活旋轉(zhuǎn)的太快，還是詩人沒有做好臣服的準(zhǔn)備？詩人就是一只被刺痛的雪豹，循著星星的痕跡追趕，追趕什么呢？詩人是在追趕內(nèi)心里最原始最奔放的自由和希望，咬著嘴唇，執(zhí)著而義無反顧的，“從一座雪山到另一座雪山，從京城到世界的邊緣，從悲到喜，從合到離，從生到死?！痹娙艘彩且晃粓猿植恍割I(lǐng)悟生活的人，她在詩行中不斷的、慎重的領(lǐng)悟人性中最徹悟的困境，使得我們不停接受這樣的暗示，慢慢讀出某種熟稔、寧靜、輕快、愉悅，超然的東西。

詩人瀟瀟不僅具有南迦巴瓦雪豹的矯捷和兇狠，還擁有女性的小情色和無限溫柔。如果說在《刺痛的雪豹》中詩人瀟瀟向我們展示了自身那種雪豹般冰涼刺骨的海水品質(zhì)，那么在另一類詩中，她又向我們呈現(xiàn)出了她內(nèi)心炙熱的火焰。比如《虧欠》一詩，此類詩寫作時要把握好分寸，拿捏適度，不黏膩，不艷俗，不露骨，既要點到為止，還要恰到好處，《虧欠》這首表達(dá)含蓄，富于層次。詩人是被書籍分割成了兩半，一半夾在書頁間天昏地暗，而另一半，企盼尋常夫婦的生活，她渴望放開， 渴望燃燒出藍(lán)色的火苗，便這樣說“是的，我還虧欠你，一次，萬物盛開的高潮”。品咂此間味道，一如船槳探進(jìn)水里，波紋一圈圈漾開，打破了平靜，酥酥暖暖的溫柔， 卻又漣漪不止。詩人渴望拉出書頁間的那部分自己，與自己最愛的人合二為一， 共同去探訪那場聲勢浩大的萬物盛開，但唯此時，“深夜，臥室的，小鬧鐘，滴嗒著破舊的， 時間水滴”。詩人總在錯過好時光，最終沒能及時拉出書頁間的自己， 她羞澀難耐的垂下頭，沉默著，內(nèi)心充滿愧疚，充滿虧欠。聶魯達(dá)說：我喜歡你是寂靜的， 仿佛你消失了一樣。你從遠(yuǎn)處聆聽我，我的聲音卻無法觸及你，讓我在你的沉默中安靜無聲。我也是喜歡詩人此刻的寂靜，雖然沒有激蕩的語言襯托，但無聲勝有聲。 同樣，詩人這首詩歌的整體表述，婉曲的句子，強(qiáng)烈的場景感，空間轉(zhuǎn)換，低語，獨白， 足可以喚醒深植我們內(nèi)心世界的柔軟和依戀。

很多時候，人在面對創(chuàng)傷的時候，詩句就會變得尖銳鋒利，像一柄匕首橫空割來。人們總是因為一個詞，交喜而枉顧，約酒，若平常事，一同前來的還有嚼著舌頭的秋天，那么，這個季節(jié)究竟隱藏著什么？縮進(jìn)肉體的光芒，汲汲相求的各色欲念， 借著酒勁用假象來支撐指點的人。人心如此浮夸，坐在一張“往來大詞”的飛毯上，飄飄蕩蕩消耗時日，轉(zhuǎn)過身來，換了一副面孔，又與低廉之詞竊竊私語、 較真、交錯，織就了一整張令人窒息的網(wǎng)，網(wǎng)內(nèi)之人如同魚群一般，挨挨擠擠的掙扎、 攢動，渾濁的“以沫”彼此。只有詩人在亂糟糟的局中看見“有人在一口氣中出走，有人在一個句子中悔恨，有人在借一些詞語殺人”，“有人借著酒勁用假象來支撐，卻忘了，有時一個詞可以要你飛到天上，也可以要你生不如死”。想象，有時，一個詞，可以相仇，可以歃血為盟，可以用憂傷招安另一股憂傷，有時，又彼此堅決的射殺。保羅策蘭有一首詩叫《死亡賦格》，拋卻死亡不說，其中賦格一詞的解釋是這樣：“賦格”一詞來自拉丁文f uga（即幻想的飛行），是一種在中世紀(jì)發(fā)展起來的復(fù)調(diào)音樂，那么，詩人瀟瀟筆下的“一個詞”也是具有流動性的、重復(fù)性的、紛繁性的，幻境性的，似隱喻的復(fù)調(diào)音樂，時而張揚悅耳，時而如冷兵器刺入肌膚，痛徹周身。有時，一個詞天生具有攻擊性，它不單單是舌尖上設(shè)計的一場陰謀，也不單單發(fā)生在酒與秋天之間。

一般說來，詩人要同時具備兩種力量，其一來自于詩人在句式中布下的強(qiáng)大臆想。其二就是詩人能從容的站在詩外作為旁觀者，不動聲色的觀賞著詩句里的憂傷跟痛楚。緊密而又充滿著距離感，最能喚起和鏈接現(xiàn)實和超現(xiàn)實兩起境界，讓讀者產(chǎn)生不可思議的共鳴，詩人瀟瀟就具備了這兩種力量，海水與火焰特質(zhì)并存的詩人。 《痛和一縷死亡的青煙》，最是詩里詩外的兩個自己生死與共，休戚相關(guān)?！笆澜缱儜B(tài)，浮在冰涼的水面，我悄悄流淚，雨雪，又在我的臉上下起來”?！皦南⑾褚粓霰┯暝较略酱?，我撐著傘，雨在空中突然停止”，直到“我用疼到骨髓的傷口斟酒，一生一世，嫁給了空氣。”這里勢必要談及死亡，而此時的死亡是必然，肉體分明還活著，只是魂靈被短暫而詭秘的痛解決掉了，此首詩中既有語言的張力又有迷蒙的夢幻感。

《天葬臺的清晨》描述了另一種死亡，冰涼的鐵錘躍進(jìn)肉體的瞬息，便覺驚心動魄，碎去的肉身奉獻(xiàn)給凌空飛翔的鷹，滋養(yǎng)著那些鳥類和獸類，而魂靈安然祥和，不熄不滅，這種古老傳統(tǒng)的喪葬方式——天葬，“其核心是靈魂不滅和輪回往復(fù)，體現(xiàn)了大乘佛教波羅蜜的最高境界——舍身布施。跟土葬，水葬，火葬一樣，是一種信仰，表達(dá)對死者哀悼的一種方式”。具有宗教性質(zhì)的死亡儀式，是有其神秘性的，詩人用詞、語境，抽象且與潛意識并舉。再讀《移交》和《低處的燦爛》，詩人的語句跳躍而形象，我甚至發(fā)現(xiàn)某一詩句的稍頓和松散，都在句子中顯現(xiàn)，其實，那是詩人情感燃燒的一個閃亮的點位，唯美感覺全部輻射的、火熱噴薄的發(fā)散點，這是作為閱讀者的我，感到十分愉悅的事情，這也是詩人的情緒與讀者的心弦緊密結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣的結(jié)果，詩人同樣也具備了感染讀者的筆力。

約略地讀了一些瀟瀟的詩，總體而言我認(rèn)為她是一個個性鮮明語言獨特的詩人。在當(dāng)下詩人中特別是女詩人中，瀟瀟的存在是觸目的。如果一定要讓我說出詩人瀟瀟詩歌中兩種重要的傾向和品質(zhì)，我會說一半是海水，一半是火焰。這兩種冷暖迥異、完全相悖的詩學(xué)品質(zhì)和精神原像，在她的詩歌中對立而又統(tǒng)一，互相抵觸又彼此依存，如果你讀出了她身上那種刺骨的冰涼，那么你也就讀出了她內(nèi)心那種足以熔化一切的火熱。