與鄔引軍比寬容

◆ 司徒偉智

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與鄔引軍比寬容

◆ 司徒偉智

與鄔引軍比什么呢？這名滬郊奉賢區(qū)西校村農家子，大學沒考上，如今干快遞，背負一身債，學歷低，階層低，收入低……

有得一比者，卻在社會評價——哪個“高大上”敢說比他高？繼2014年榮登“感動上海年度十大人物”榜，2015年又躋身滬上三戶全國“最美家庭”，小伙子聲名遠揚、不脛而走哩。名聲為表，行事為里，其道德奉行令人仰之彌高。

離婚了，一刀兩斷了，可是一聽到前岳母被查出白血病，他立刻趨前接送尋醫(yī)問藥，高尚吧。得悉前妻孫連英突遭車禍撞傷昏迷不醒，他又趕去日以繼夜陪侍，主動舉債承擔重癥監(jiān)護巨額費用，更屬崇高。

最難能可貴的是對待前岳父——須知十年前鄔引軍生意失敗、賣房償付之際，就是他施加壓力活拆一對鴛鴦，然而2011年老人家也被查出腸癌晚期，幫耶不幫？照樣幫。小鄔不惜債務擴容，不怕幾家醫(yī)院輪流跑，忙得似陀螺瘋轉，感動得老人熱淚奔涌。

一般的行善，包括給予了無關系者以幫助，自然可敬，還不算很稀缺。唯獨對傷害過自己的人，也不計前嫌，施與善意，太罕見。假設一下，這無異于請梁山伯幫助祝員外，讓唱出《釵頭鳳（世情?。返奶歧椭懹文福蛘呒耐谀俏弧皶円骨谧飨?，伶俜縈苦辛”仍遭焦仲卿母親驅逐的賢媳劉氏，使出渾身力氣來幫助冷面婆母？可能嗎？

當然，這是假設；盡屬戲說古典“假語村言”，豈宜深究。論真實，在現實，逢到磕碰過自己的人遭遇不測之災，曾經受損的人出手相助，恰是值得崇敬亟待培育的寬容精神。寬容，在于尊重他人的不同見解，且在于忽略人家對自己利益的傷害，唯此方進入寬容的至高境界。

寬容的反面，叫做“睚眥必報”，你眼神稍欠恭敬就不容于我，更不要說敢動我的奶酪?？次乙惠呑佑浐?，不依不饒，變本加厲，如同慈禧那句口頭禪“誰要讓我一陣子不高興,我就讓他一輩子不高興”！——好在歷來輿情都鄙棄老太的刻薄，沒見過有誰欣賞她的“不高興”論吧？

高興與不高興，寬容與報復，是對立統(tǒng)一，生活中難免。只是不同的人自會作不同的選擇，從而顯示出不同的境界。看《史記》里藺相如的一句“先國家之急而后私仇”，何等境界?！对隈R克思墓前的講話》中，恩格斯贊美的一句“他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵”——私仇不只置后，更是取消，真說盡了先哲胸襟。是呀，如果面對的不是罪犯、侵略者，而是同事、同學甚至街坊友好，內部矛盾而已，有何必要深仇永結、冤冤相報？

我們的核心價值觀之一曰“友善”。人際關系的友善，必然蘊含著寬容。它要求以德報德，還要進一步學得以德報怨。即使他如小鄔的前岳父般確曾有錯，那么也來個記人之善、忘人之過就是。請記住蘇霍姆林斯基論證的友善之道：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈?！边@就是我們憧憬的目標。

發(fā)稿編輯/浦建明