拜謁奧爾德克墓

撰文/秦漢

拜謁奧爾德克墓

撰文/秦漢

本文作者在樓蘭遺址

一個(gè)世紀(jì)過去了，究竟是誰先發(fā)現(xiàn)了樓蘭遺址已經(jīng)不重要了。但是，奧爾德克與斯文·赫定的友誼和探索精神，值得人們永遠(yuǎn)懷念。拜謁奧爾德克墓，回想他不平凡的經(jīng)歷，重溫西域探險(xiǎn)史上令人緬懷的歲月，汲取不竭的精神源泉。

奧爾德克其人

奧爾德克是世界考古界的名人，因?yàn)樗拿趾褪Ф鴱?fù)得的樓蘭古城遺址緊密相連。他是探險(xiǎn)家崇拜的先驅(qū)和英雄，但是很少有人知道他的墓地在哪里。

其實(shí)，奧爾德克墓并不遙遠(yuǎn)，位于尉犁縣巴格鄉(xiāng)境內(nèi)的原始胡楊林生態(tài)園內(nèi)，距離縣城僅6公里。懷著一顆崇敬的心情，周六休息日我專程拜謁奧爾德克墓。

烏斯曼于1864年出生在新疆若羌境塔克拉瑪干沙漠中的阿不旦村。“奧爾德克”是烏斯曼的綽號(hào)，羅布方言的意思是“野鴨子”，傳說他在沙漠上奔跑如飛，能徒手抓住海子里的野鴨子，以及像野鴨子一樣有著敏銳的直覺和頑強(qiáng)的生存能力。他在捕魚狩獵之余跑遍了羅布沙漠，對那里的地形地貌非常熟悉，堪稱羅布泊“活地圖”。

1895年，斯文·赫定首次走向塔克拉瑪干大沙漠，由于經(jīng)驗(yàn)不足，條件惡劣，幾乎陷入絕境，被一支正巧路過的駱駝隊(duì)搭救。1899年11月，斯文·赫定在瑞典國王經(jīng)諾貝爾的資助下，再次進(jìn)入新疆進(jìn)行了第二次考察探險(xiǎn)。奧爾德克受雇于斯文·赫定，是斯文·赫定西域探險(xiǎn)的主要向?qū)А?/p>

在上個(gè)世紀(jì)初外國探險(xiǎn)隊(duì)頻頻出入塔里木盆地的西域探險(xiǎn)熱中，奧爾德克作為諸多探險(xiǎn)家的向?qū)?，扮演了舉足輕重的角色。

1900年，在奧爾德克的引領(lǐng)下，斯文·赫定發(fā)現(xiàn)了樓蘭古城，從而使斯文·赫定享譽(yù)世界。

1934年春天，瑞典考古學(xué)家貝格曼考察新疆羅布泊地區(qū)時(shí)，在奧爾德克的引領(lǐng)下發(fā)現(xiàn)了小河墓地，成就了貝格曼在考古史上的榮耀和地位。

奧爾德克是發(fā)現(xiàn)樓蘭和小河墓地的第一功臣。如果沒有他，這兩座震驚世界的遺址有可能與兩位探險(xiǎn)家失之交臂。

奧爾德克與樓蘭古城

1900年3月28日的深夜，是人類考古史上值得紀(jì)念的日子。頭一天下午，斯文·赫定一行進(jìn)入孔雀河下游的羅布荒原，在穿越大片雅丹荒漠之后，探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一座隆起的沙丘，上面有三間房屋的遺址，經(jīng)過挖掘，發(fā)現(xiàn)一些古錢幣、石斧和風(fēng)化的木刻人像，但這些并沒有引起斯文·赫定足夠的重視，因?yàn)樗庇谮s路，想盡早完成預(yù)定的考察計(jì)劃，事實(shí)上他已與樓蘭古城擦肩而過。探險(xiǎn)隊(duì)向前走了20多公里，準(zhǔn)備在一處洼地掘井取水，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，他們唯一的鐵鍬丟失了。斯文·赫定詢問是誰丟的，受雇于探險(xiǎn)考察隊(duì)擔(dān)任向?qū)У膴W爾德克承認(rèn)，由于他的疏忽大意，鐵鍬丟在遺址古屋旁了，他愿意回去把它找回來。

奧爾德克走后不久，刮起了可怕的沙塵暴，直到第二天下午他才帶著鐵鍬返回營地。風(fēng)沙使他迷了路，但他在返程中偶然看見了幾處之前沒有發(fā)現(xiàn)的廢墟，還有幾件精美的木雕露在沙子外面。他撿了兩件木雕，但他的馬受了驚，死活不愿馱回來，只好把它們?nèi)酉铝?。返程后，?jīng)過簡單的匯報(bào)，斯文·赫定突然意識(shí)到這是一個(gè)差點(diǎn)失之交臂的重要遺址，立即派奧爾德克帶幾個(gè)人回去，把這些東西拿回來。

奧爾德克取回的木雕是如此精美，令人眼花繚亂。具有一定考古經(jīng)驗(yàn)的斯文·赫定興奮極了，他隱約感到這可能是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。他抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)打算回去，可是探險(xiǎn)隊(duì)只剩兩天的用水了，只好帶著遺憾離開了。但斯文·赫定與奧爾德克約定，他一定要與奧爾德克一起親眼去看看那座遺址。

1901年初春，斯文·赫定又回來了，從藏北高原返回羅布沙漠中的神秘遺址，進(jìn)行有計(jì)劃的全面挖掘。除出土大量漢代錢幣、木雕佛像、衣飾殘片、陶器和其他小物件外，更重要的是發(fā)現(xiàn)了36件文書殘片和121枚木簡。這些文物，特別是古代文書，經(jīng)德國漢學(xué)家希姆萊研究和解讀，謎底終于揭開了——它就是西域歷史上著名的樓蘭遺址！

樓蘭曾在古絲綢之路上繁榮一時(shí)，后來因?yàn)樽匀缓腿藶榈碾p重原因廢棄了，湮沒于沙漠之中已有1000多年，被譽(yù)為“東方龐貝城”。這次的發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了國際學(xué)界，并引發(fā)了整個(gè)20世紀(jì)的“絲綢之路熱”。這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，將斯文·赫定的探險(xiǎn)生涯推到了巔峰。

1934年春，奧爾德克已是一位72歲的白髯老人，他一直記得當(dāng)年與斯文·赫定分手時(shí)說過的還會(huì)再次見面的話。闊別34年，在出生入死于窮山惡水之間結(jié)下的深厚友誼的重逢，無疑是一個(gè)激動(dòng)人心的場面。斯文·赫定在晚年出版的《游移的湖》一書中，用飽含深情的筆觸記錄了這次重逢：“他眼含熱淚，張開飽經(jīng)風(fēng)霜的粗壯大手向我走來，他真的是奧爾德克！歲月在他身上留下了無情的痕跡。他瘦弱干癟，額上刻著深深的皺紋，長長的胡須打著結(jié)掛在胸前。他頭上戴著頂破舊皮帽，身上那件塔里木常見的棉袷袢已經(jīng)褪色破爛，腰間扎了根布帶子。那雙變了形的靴子歪歪斜斜，顯然已隨他在沙漠、山丘和叢林間辛苦跋涉了幾十年?！?/p>

結(jié)束考察后，斯文·赫定贈(zèng)送給奧爾德克兩匹最好的馬和一桿獵槍，并把奧爾德克看成是他忠實(shí)的朋友，還為奧爾德克畫了素描像，讓后人能一睹這位飽經(jīng)滄桑的羅布老人的形象。

奧爾德克與小河墓地

奧爾德克迫不及待地告訴斯文·赫定，自從發(fā)現(xiàn)樓蘭后，他常常沉醉于探險(xiǎn)氛圍中，獨(dú)自一人在沙漠里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，尋找傳說中的古代遺址。十幾年前，他在庫姆河左岸又發(fā)現(xiàn)了一處有“一千口棺材”的沙丘。斯文·赫定對奧爾德克的話深信不疑，立即派考古學(xué)家貝格曼去尋找這片古墓群，后來貝格曼命名為“奧爾德克的古墓群”，即“小河五號(hào)墓地”。

奧爾德克將貝格曼帶到了以林立的枯木為標(biāo)志的小河墓地。貝格曼在這里共發(fā)掘了12座墓葬，出土了近200件文物。

貝格曼在《新疆考古記》中寫道：“在那里，樓蘭人沉浸在他們最后的睡眠中，一切都忠實(shí)地匯入了死亡……他們?nèi)绱诵疫\(yùn)地得以長時(shí)間擁有一個(gè)和平的安息地，直到某一天，有陌生人來到這里，才攪亂了他們不醒的長眠——就為了發(fā)現(xiàn)一些未知的東西，為了揭開這塊孤寂的中亞大地上，保持了如此長久時(shí)間而漸漸被人們遺忘的隱秘。”

貝格曼認(rèn)為小河遺址要早于張騫鑿空西域的年代，無論從地域上還是時(shí)間上，都與樓蘭文明血脈相連，因此發(fā)現(xiàn)小河與發(fā)現(xiàn)樓蘭一樣意義重大。樓蘭的發(fā)現(xiàn)是20世紀(jì)西域探險(xiǎn)史的開端，也是持續(xù)百年的“絲綢之路”熱的濫觴。而小河的發(fā)現(xiàn)，又為我們找到了開啟樓蘭文明乃至整個(gè)西域文明史的鑰匙。

英雄陵墓

奧爾德克傳奇的一生被載入世界考古史冊，是一個(gè)值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的人物，但是他的晚年很凄涼。1936年，他雙目失明，兒子和媳婦被抓到庫爾勒當(dāng)勞工，一去三年多，家庭生活極為困難，他和孫女相依為命，不時(shí)要靠親友的接濟(jì)。1942年，奧爾德克病故于卡拉莊，享年78歲。

羅布人長壽，尤其是男人，超百歲的老人隨處可見。奧爾德克的短壽，可能跟他歷盡艱辛有關(guān)。了解近代西域探險(xiǎn)史的人們始終記得奧爾德克，視他為西域探險(xiǎn)史上的英雄！

1995年，斯文·赫定基金會(huì)出資為奧爾德克修建了墓園。

走進(jìn)奧爾德克陵園，仿佛走進(jìn)了羅布沙漠、走進(jìn)了一座原始蠻荒的原野。萬頃的原始胡楊林、沙丘呈現(xiàn)在眼前，實(shí)在讓人難以相信在緊鄰縣城的地方還會(huì)藏著這么一塊“風(fēng)水寶地”。

起伏的沙丘、濃密的紅柳掩映著奧爾德克的陵墓和奧爾德克雕像以及紀(jì)念碑。墓碑和塑像在前，后面是墓室。2米高的黑色墓碑之上是奧爾德克白色的半身塑像，碑上用維吾爾、漢、英文書寫著“奧爾德克·吾馬克之墓”，碑前方的平臺(tái)上則刻寫著奧爾德克的事跡。雕像來自斯文·赫定在1934年為他作的素描。

一個(gè)世紀(jì)過去了，究竟是誰先發(fā)現(xiàn)了樓蘭遺址已經(jīng)不重要了。但是，奧爾德克與斯文·赫定的友誼和探索精神，值得人們永遠(yuǎn)懷念。拜謁奧爾德克墓，回想他不平凡的經(jīng)歷，重溫西域探險(xiǎn)史上令人緬懷的歲月，汲取不竭的精神源泉。

2003年3月，尉犁縣順應(yīng)樓蘭探險(xiǎn)旅游熱投資150萬元對奧爾德克墓進(jìn)行了維修保護(hù)，并且依托周圍的沙丘、原始胡楊林、湖泊、果園、農(nóng)田、奧爾德克墳?zāi)沟茸匀痪坝^，興建了奧爾德克生態(tài)風(fēng)情園。該園占地面積4000平方米，建筑面積1922平方米，綠地面積2200平方米，還在園內(nèi)的沙丘上建起了觀光塔，站在塔頂整個(gè)景區(qū)一覽無余。除此之外，園內(nèi)還建有星級(jí)休憩室、豪華接待包廂，寬闊的敞開式散臺(tái)和30余米的葡萄長廊，一次能接待200人以上就餐。

斯文·赫定(右)和貝格曼(左)

奧爾德克民族生態(tài)風(fēng)情園是新疆最早的民族風(fēng)情園旅游景點(diǎn)。對于新疆的旅游者來說，去奧爾德克生態(tài)風(fēng)情園是一件非常輕松和愜意的休閑活動(dòng)，只要有一個(gè)周末的閑暇，便捷的交通讓你就可以像散步遛彎一樣，起身抬腳，一身輕松地到此游覽。對于來自國內(nèi)外的旅游、探險(xiǎn)者來說，奧爾德克墓是那樣的富有魅力；奧爾德克雕像是那樣氤氳親情，那樣輻射召喚；奧爾德克生態(tài)風(fēng)情園是那樣彌漫詩意，那樣洋溢健康，那樣讓人久久迷戀……

沙丘后面的接待中心，呈現(xiàn)出濃郁的維吾爾族風(fēng)情。這里有家常的農(nóng)家樂，有掛滿珍珠的葡萄園，有滿目的田園風(fēng)光，藤蔓繞纏，瓜果豐碩，椒串茄紅，雞鴨飛鳴，讓人仿佛回到那熟悉的農(nóng)家樂，品羅布烤魚、尉犁烤肉，可口美味的特色美食更添一分鄉(xiāng)情，讓你齒頰留香，流連忘返……

人常說，百聞不如一見。和尉犁訂下一個(gè)約會(huì)，到尉犁去，去聆聽奧爾德克的傳奇，去領(lǐng)略羅布風(fēng)情。