該說就說

馮小剛在《一九四二》發(fā)布會上面對諸多記者關(guān)于“為什么要用如此直接的方式揭當(dāng)年的痛處”的提問時，淡淡地回了一句：“沒什么值得掩飾的?！?/p>

的確如此。痛了，就直接說出來，讓人們看到痛處，如此才能去治療。否則，一直捂著傷口，不為他人所知，也許這會讓人贊許你的堅強勇敢，卻也可能使傷口潰爛，錯過治療的最佳時期，從此留下難以撫平的傷痕。

季羨林便是一位不掩飾自己苦痛的人。在《牛棚雜憶》一書中，他回憶當(dāng)年文革中被批斗時寫道：“這次的批斗頗令我不滿意，沒有戴高帽，沒有坐‘噴氣式……只有半個小時的教育?！奔纠嫌萌绱送ㄍ傅膽B(tài)度輕描淡寫了文革中所受的屈辱與折磨，縱然寫得幽默風(fēng)趣，但仍能使我們窺得當(dāng)年的黑暗。季老知道豁達而不郁結(jié)。

相比之下，傅雷上吊，老舍跳湖，顧圣嬰自殺……也許就因為在痛苦中沉默，使得他們最終踏上了不歸路。他們的逝去讓中國一度為之嘆息。如果他們能夠?qū)⑼纯嘈钩鰜恚苍S他們的人生就是另一番天地了。

人生在世，往往會經(jīng)歷種種的苦痛，國家、民族也難免如此，民族的痛就更不應(yīng)該掩飾了。正如索爾仁尼琴所言：“如果一個國家擁有了一個講真話的作家，那么他們就擁有了兩個政府?！笔聦嵳侨绱?，當(dāng)年索爾仁尼琴因?qū)懥恕豆爬袢簫u》這本真實揭露了俄國黑暗社會的著作而被削去國籍、流放到國外。這就顯出當(dāng)年俄國的心虛了。然而即便作家被趕出國門，《古拉格群島》也從未停止出版，憂國之痛也同樣彌漫在中國作家的心扉。郁達夫?qū)憽冻翜S》：中國青年身在東瀛，在與日本侍女的交往中，竟然吟起了典雅的對于故國的愁思的詩句：“一飯千金圖報易，五噫幾輩出關(guān)難。茫茫煙水回頭望，也為神州淚暗彈?！蓖鰢！⑷鯂癖姷男撵`壓抑，激起了郁達夫深沉的悲愴。兩位作家肩負重任，他們痛苦的血脈，流淌在自己作品的字里行間，充滿著痛苦和激憤的情感。

痛了，就要直接說出來，只有說出來才能引起重視，才能得到治療！日本拒不承認侵華事實，這不僅僅是他們的恥辱，更是他們的悲哀。一個民族連自己的痛處都不敢說出來，那么他們還有什么未來可言？

魯迅先生說：“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！蔽蚁胝嬲袚?dān)當(dāng)?shù)娜耍瑧?yīng)敢于面對自己的痛處，敢于說出自己的痛處。不說出來如何敢勇敢面對？

該說就說，沒什么值得掩飾的！

素材還原

素材還原現(xiàn)場：“20世紀最悲愴的史詩”《古拉格群島》。被譽為“俄羅斯的良知”的蘇聯(lián)作家索爾仁尼琴所著《古拉格群島》，是一部正視苦難歷程、探索真理和救贖之路的偉大史詩。在近乎白描的敘述中，我們聽到了一個作家、一位文學(xué)大師在痛苦中的吶喊與抗爭。作者直面歷史，為人們坦然披露了一段鮮為人知的歷史場景，從而讓人們更加清醒、理智地觀照現(xiàn)實與未來。

【還原鏈接】直擊論題，巧妙照應(yīng)。作者圍繞“有話則短，無話則長”的中心論題，在主體部分以索爾仁尼琴所言所行，即引述其名言觀點、概述其名著精華，集中論述了“民族的痛就更不應(yīng)該掩飾”這一觀點，巧妙地照應(yīng)了全文“該說就說”的中心論點。素材運用得當(dāng)，更利于深刻說理，其論證效果十分顯著。

運用揭示

成功示例：無數(shù)文人墨客可能津津樂道于《史記》的文法技巧，心悅誠服于司馬遷的學(xué)養(yǎng)與遠見，但有幾人會作為一個有生命尊嚴的知識分子，在命運轉(zhuǎn)折關(guān)頭秉筆直書、當(dāng)說則說，這才堪稱偉大悲壯的歷史步伐。這在人類文明史上表現(xiàn)出的又是何等的氣概——一個人踩著自己的影子前進，提著自己的頭發(fā)飛翔。無怪乎20世紀另一個英雄魯迅大聲疾呼：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！?/p>

【運用亮點】憐憫里突出“堅韌”，禮贊中彰顯“剛直”。文段以對比開篇，前文“津津樂道”“心悅誠服”的描述，為后文全新塑造司馬遷的堅韌形象、贊美司馬遷的可貴精神作了史實的有力鋪墊。而“秉筆直書、當(dāng)說則說”的評議，則把作者的禮贊之情調(diào)動得激蕩熾烈，因而升華了主旨。

（全文完）

編輯/李躍