語文教學(xué)是生命教育的沃土

蔣白園

生命像幽谷爛漫的桃花、海上無垠的雪浪，曼妙美麗，雄壯激越。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年不了解生命，不珍愛生命的現(xiàn)象屢見不鮮。為什么年輕的生命如此脆弱？《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”（它包含對(duì)人的生存狀態(tài)（形式）、生命意識(shí)、生命價(jià)值的思索與理解），“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。深刻地認(rèn)識(shí)到這一特點(diǎn)，對(duì)于教師正確實(shí)施語文教學(xué)，增強(qiáng)語文教學(xué)的人文魅力，高揚(yáng)人文旗幟，塑造學(xué)生高尚的人格具有十分重要的意義。

一、挖掘滲透，在審美中感悟生命意識(shí)

文章不是無情物，文章通過語言表達(dá)情感，可以說語言就是生命意識(shí)的符號(hào)，是流淌著生命意識(shí)的汩汩清泉。中學(xué)語文課本中的許多文章向?qū)W生展示美的生命和生命的偉大，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)教育的載體，語文教師要善于挖掘教材中的有關(guān)內(nèi)容讓學(xué)生感悟生命意識(shí)，“體會(huì)對(duì)生命的熱愛和感激之情，感悟嚴(yán)肅認(rèn)真的人生思考，形成堅(jiān)強(qiáng)不屈和積極樂觀的人生態(tài)度”。

有的課文揭示了生命的珍貴、生命的美麗，可以用來引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的意義。有的課文揭示了對(duì)于生與死的認(rèn)識(shí)，可以進(jìn)行生死觀的教育。司馬遷的《報(bào)任安書》通篇傾訴人生處境屈辱孤寂的悲情，而又處處閃爍著作者人格力量的光輝。中學(xué)語文新課程所選錄的許多文本（材料）都不同程度地含有（蘊(yùn)藏）對(duì)生命意識(shí)的體驗(yàn)與思考。《莊子》中的《秋水》、《逍遙游》和鮑鵬山的《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》，讓我們了解到道家“生死齊一”的自然生命觀；陶淵明的《歸去來兮辭》和《歸園田居》為“自然與生命的和諧”添上了色彩濃重的一筆；沈從文在《邊城》中構(gòu)建了一個(gè)未被現(xiàn)代文明浸染的封閉的湘西鄉(xiāng)村社會(huì)，勤勞、善良、樸實(shí)、勇敢的鄉(xiāng)村人安分守己的生活……

語文新課程教學(xué)就應(yīng)根植于這一片生命的沃土，在審美中讓學(xué)生感悟生命的意義與價(jià)值，進(jìn)而欣賞生命、珍惜生命，最后學(xué)會(huì)包容、接納尊重他人的生命。

二、平等對(duì)話，在互動(dòng)中喚醒生命意識(shí)

中國(guó)古代把兒童的教育稱為“發(fā)蒙”或者“啟蒙”，其意思是說，教育是使生命敞亮，是生命從晦暗走向光明亦即覺醒的過程。馬棚起火，孔夫子問人不問馬；孟子認(rèn)為“民為貴，君為輕，社稷次之”?！洞髮W(xué)》開頭便說：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！彼^“明德”，只是對(duì)自身“德”的喚醒。這些都閃耀著人本主義思想，表現(xiàn)出深厚的生命意識(shí)。西方教育的本義，也有引出和喚醒的意思，即“認(rèn)識(shí)你自己”。柏拉圖的心靈轉(zhuǎn)向或心靈喚醒，其本質(zhì)是對(duì)受教育者自身的生命意識(shí)的喚醒。

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是互動(dòng)，是師生間平等的對(duì)話，語文作為一門人文學(xué)科，其教學(xué)中的對(duì)話更是一種師生情感的交流。教師要主動(dòng)創(chuàng)造對(duì)話的機(jī)會(huì)，盡其所能地讓課堂成為師生互相交流、平等對(duì)話、思想碰撞的場(chǎng)所。教師要以民主的態(tài)度組織教學(xué)活動(dòng)，以平等的心態(tài)尋求師生間的對(duì)話，通過舉證、剖析，喚醒學(xué)生的“生命意識(shí)”及對(duì)生命意義與價(jià)值的深沉思考，使之真正領(lǐng)悟到生命的珍貴與價(jià)值所在，使教學(xué)成為知識(shí)傳授與拓展、情感交流與互補(bǔ)的享受，讓學(xué)生感受到生命是平等的，生命是重要和珍貴的，從而喚醒生命意識(shí)，“提高審美情趣和審美能力”。

三、人文關(guān)懷，在情感交融中激活生命意識(shí)

語文教學(xué)“通過適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)體驗(yàn)，充實(shí)精神生活，完善自我人格，加深對(duì)自我、青春的思考與認(rèn)識(shí)，樹立積極向上的人生理想”。語文是人文學(xué)科，語文教師就有更多機(jī)會(huì)努力創(chuàng)設(shè)與學(xué)生進(jìn)行靈魂平等交流的時(shí)空，比如開講座、辦報(bào)紙、搞社會(huì)實(shí)踐……在這樣的情感交流中，可讓學(xué)生對(duì)生命的感悟、認(rèn)識(shí)不斷提升，從而激活其生命意識(shí)。

對(duì)學(xué)生的關(guān)懷不僅表現(xiàn)在與學(xué)生形式多樣的交往中，更表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，比如尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)特長(zhǎng)；認(rèn)同、激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生；包容、關(guān)心在學(xué)科學(xué)習(xí)上暫時(shí)有一定困難的學(xué)生，都會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有他（她）存在的意義和價(jià)值，只要他為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值努力了，就激活了生命意識(shí)。

“點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命是教育之核心，是教育之本”，生命不僅需要知識(shí)，需要健全，需要快樂，更需要燦爛，要讓生命的靈光熠熠生輝，教育就應(yīng)當(dāng)致力于搭建燦爛生命的舞臺(tái)，老師是搭建這舞臺(tái)的建筑師。在情感交融中加強(qiáng)生命教育，激活學(xué)生的生命意識(shí)應(yīng)該成為語文教師義不容辭的責(zé)任，正是語文新課標(biāo)、新課程對(duì)客觀世界、生命世界起到的獨(dú)特的教育作用。

四、激發(fā)活力，在閱讀賞析中獲取生命意識(shí)

閱讀賞析是憑借閱讀材料中具有客觀意義的文字符號(hào)，通過感覺、知覺、思維和想象等多種心理活動(dòng)理解閱讀材料的意義，掌握閱讀材料的內(nèi)容和形式，它是幫助學(xué)生獲取信息、積累知識(shí)、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力、陶冶性情、塑造人格的重要途徑。把獲取生命意識(shí)與閱讀賞析結(jié)合起來，就是充分利用閱讀教學(xué)這一有效的途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格、聰慧悟性、豐富的情感和敏銳的感覺，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀。

“道非文不著，文非道不生”，“文道統(tǒng)一”是中華民族傳統(tǒng)文化的精義之一，“從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，了解先哲們經(jīng)世濟(jì)民的思想和為人類進(jìn)步事業(yè)奮斗的精神”，是充實(shí)生命質(zhì)量的一種享受?！叭绻麤]有藝術(shù)的慰藉，人就會(huì)厭世而自殺?！钡聡?guó)哲學(xué)家尼采的這句話充分強(qiáng)調(diào)了審美享受在生命中的價(jià)值。文學(xué)閱讀不僅是一種簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們完全可以把它當(dāng)成一種生命狀態(tài)，一種特殊的生命狀態(tài)。它是一種心智的交流，就像朋友間的傾心暢談，與我們暢談的是古代圣賢或是當(dāng)今才俊。

滲透在語文新課標(biāo)中的人文思想的教育，正是語文課在新課標(biāo)理念的感召下的“豐富的人文內(nèi)涵”的基點(diǎn)與歸宿。泰戈?duì)栒f：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！苯逃坝睉?yīng)該用生命影響生命。語文是文化的載體，記錄著一個(gè)民族生命發(fā)展的歷程，自古至今，奔騰不息，沒有一個(gè)波瀾不是生命的躍動(dòng)。語文教學(xué)必須深刻領(lǐng)悟新《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精髓，把生命意識(shí)的教學(xué)扎實(shí)有效地開展起來，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，在學(xué)生的心靈烙上生命是偉大的、生命是可貴的、生命值得珍惜、要使生命更燦爛輝煌的印記。