藏一床古琴 修身養(yǎng)心

撰文>>>茅毅 黃曉瓊

藏一床古琴 修身養(yǎng)心

當(dāng)一床床古琴擺在面前的時(shí)候，外觀看起來(lái)好像都是一樣的，聲音也聽(tīng)不出好壞來(lái)，那時(shí)候你該如何是好？或許，我們可以從古琴收藏的歷史文化中習(xí)得一二。

撰文>>>茅毅 黃曉瓊

古琴，創(chuàng)自伏羲，成于黃帝，初制五弦，加于文武。我們說(shuō)古琴收藏，并不單單指老物件才有收藏的價(jià)值，一床工藝精良、音色優(yōu)美的古琴也是可遇不可求的。當(dāng)一床床古琴擺在面前的時(shí)候，外觀看起來(lái)好像都是一樣的，聲音也聽(tīng)不出好壞來(lái)，那時(shí)候你該如何是好？或許，我們可以從古琴收藏的歷史文化中習(xí)得一二。

靈鑒涵天︵南宋︶ 圖片來(lái)源：茅毅

傳統(tǒng)上將收藏老琴形容為蓄琴。自古以來(lái)文人雅士好蓄琴。琴棋書畫，琴排在四藝之首，從魏晉開(kāi)始，琴已經(jīng)是讀書人必備的日常，不僅代表身份和文化品位，更是表達(dá)自身情懷的一種方式，所以才看到魏晉大量的記載，讀書人都是——樂(lè)琴書，陶淵明文中提到：“少學(xué)琴書，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食?！痹凇稓w去來(lái)兮辭》中也提到樂(lè)琴書以消憂。此時(shí)的正史、筆記，提及望族名士，也多是寫某某善琴書，好書史善彈琴等等，由此可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)操縵蓄琴已形成一種風(fēng)尚。

到宋代，讀書人幾乎人手一床琴，收藏或是彈奏，特別興盛。比如典型的歐陽(yáng)修，他自號(hào)六一居士，在六一居士傳中說(shuō)：吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。還有一老翁。這里的老翁指的就是他自己，樂(lè)此在其中。讀書治學(xué)撫琴飲酒，表達(dá)了歐陽(yáng)修文人生活的主要內(nèi)容。記載的他開(kāi)始學(xué)琴的目的，第一個(gè)是因?yàn)樗氖重E了，手指不能動(dòng)，大夫說(shuō)你彈彈琴就好了；第二個(gè)是憂郁癥，他在文章里介紹了，予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。有病之后沒(méi)法工作，那么，既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。那么病好了，身體健康了，心情也愉悅了。這是典型的通過(guò)古琴的演奏修養(yǎng)把自己的疾病調(diào)理好的。所以讀書人左琴右書，讀書以明理，撫琴以調(diào)心。

歐陽(yáng)修還曾寫過(guò)一篇《三琴記》，這是他晚年的一篇散文，文中提及三床琴的出身，制作及年代辨別方法，琴的音色特點(diǎn)，亦可為當(dāng)今古琴收藏提供參考。

“張?jiān)角?，樓則琴，雷氏琴”都是古時(shí)名家琴，“其制作皆精而有法”，由此可見(jiàn)工藝之精良。而不問(wèn)其古今何人作也，要在其聲如何，名家斫的琴，如果音色不好，那么也是很遺憾的。

音清韻古︵明代︶ 圖片來(lái)源：茅毅

再說(shuō)到“琴面皆有橫紋如蛇腹”，斷紋一直以來(lái)都是鑒別古琴的一種方式，這種蛇腹斷蓋其漆過(guò)百年方得，《潛確類書》云：“古琴以斷紋為證，不歷數(shù)百年不斷。有梅花斷，其紋如梅花，此為最古；有牛毛斷，其紋如發(fā)千百條者；有蛇腹斷，其紋橫截琴面，或一寸，或半寸許；有龍紋斷，其紋圓大；有龜紋，冰裂紋”。年代不同，出現(xiàn)的斷紋不盡相同，但大體上不過(guò)百年不出斷紋。當(dāng)然，現(xiàn)在的技術(shù)做出仿斷已不是難事，因此在收藏上還是需要多看，多鑒別，真正的老斷紋做不了。

那么三琴的音色如何呢？金徽其聲暢而遠(yuǎn)，石徽其聲清實(shí)而緩，玉徽其聲和而有余。暢、遠(yuǎn)、清、實(shí)、和，這就是歐陽(yáng)修《三琴記》里對(duì)老琴音色的描述。

截至目前，關(guān)于蓄琴最早的記載是南朝劉宋時(shí)，太祖賜蕭思話以弓，琴，“手敕曰：前得此琴，云是舊物，亦有名京邑，今以相借。因是戴，意于彈撫，響韻殊勝，直爾嘉也?！睆倪@段文字來(lái)看，此琴被收藏大約有三個(gè)原因——舊物，有名，響韻殊勝。這三點(diǎn)和當(dāng)代的收藏理念盡然相通。

古琴收藏圈有兩類不同的圈子。一是古董行，多做家具木器雜項(xiàng)，他們手上經(jīng)常有各種渠道淘來(lái)的老琴。這些人比較注重古琴的整體完整性、材質(zhì)以及年代，基本是出于交易投資的目的。二就是琴人了，出讓老琴多是為了改善生活，因生計(jì)所迫。琴人的收藏，更加注重聲音、演奏功能，看的是琴的本身，多是自用、收藏。

在古琴收藏中，為了甄別古琴的價(jià)值，也離不開(kāi)古琴鑒賞。這方面又可分為古董派和琴人派，他們?cè)谠u(píng)價(jià)古琴上區(qū)別還是挺明顯的。在收藏中涉及到的面非常廣，要了解各個(gè)朝代的制琴特點(diǎn)、形制特點(diǎn)、漆胎特點(diǎn)等等，比如唐宋的漆胎是純鹿角霜，沒(méi)有雜的東西，而到了明清出現(xiàn)了瓦灰胎、瓷胎、石膏胎，還有中藥調(diào)和的，甚至加豬血的，相比唐宋是規(guī)矩的。而在形體審美上，不同朝代亦有各自的特點(diǎn)，唐圓，宋扁，元秀，明小，清雜。

琴音辨別是古琴鑒賞、收藏中非常重要的一環(huán)。在琴音的判斷上講究琴有九德：奇、古、透、靜、潤(rùn)、圓、清、勻、芳。近代琴學(xué)大師楊宗稷先生說(shuō)過(guò)：“聲音九德清圓勻靜人力或可強(qiáng)為，透潤(rùn)奇古四者則出于天成?！碑?dāng)然，在所有老琴的鑒賞中，九德之中還應(yīng)以古為先，也就是行業(yè)人常稱的“老琴味”，淳淡中有金石味是品評(píng)老琴聲音的重點(diǎn)。

“奇”是指其材輕松脆滑，音亦輕松脆滑。輕：同樣的取材，材料輕說(shuō)明含水量低，聲音較能穿透，松：叩之松透。“古”是指琴音淳和淡雅中有金石韻。金石聲：鐘磬之聲?！巴浮笔侵盖僖舸┩噶Γl(fā)音清亮綿遠(yuǎn)而不咽塞。“靜”指琴音純凈，無(wú)剎颯以亂正音，沒(méi)有雜音。“潤(rùn)”指琴發(fā)聲不燥，韻長(zhǎng)不絕，清遠(yuǎn)可愛(ài)?！皥A”指琴音渾然不散?！扒濉敝盖俾暼缃鹗顼L(fēng)中鈴鐸?！皠颉敝盖倨呦揖闱鍒A，均勻平衡，無(wú)三實(shí)四虛之病?！胺肌敝盖?gòu)椨枚曈觥?/p>

近年來(lái)，在收藏不斷升溫的浪潮中，古琴也逐漸變成了熱門，價(jià)格也不斷攀高。上世紀(jì)90年代古琴的拍賣價(jià)在十幾萬(wàn)元人民幣，到2003年，唐“九霄環(huán)佩”琴以346.5萬(wàn)元人民幣落槌。同年，來(lái)自著名收藏家王世襄收藏的唐“大圣遺音”伏羲式琴在嘉德以891萬(wàn)元成交，創(chuàng)當(dāng)時(shí)古琴拍賣世界紀(jì)錄。2010年，對(duì)于古琴拍賣市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，具有里程碑式的意義，北京保利上拍的北宋“宋徽宗御制清乾隆御銘‘松石間意’琴”以1.3664億元人民幣的高價(jià)成交，刷新了古琴的世界拍賣紀(jì)錄，成為目前最貴的中國(guó)樂(lè)器。

古琴拍賣價(jià)格大幅攀升與其數(shù)量稀缺密不可分。目前年代久遠(yuǎn)的老琴存量少，價(jià)格自然很高，對(duì)于一般的收藏人士來(lái)講，也可考慮收藏優(yōu)秀的新斫古琴。當(dāng)然，對(duì)于新斫古琴的收藏，要注意幾點(diǎn)，一個(gè)是材料要過(guò)關(guān)，木材的含水率在6%；二是純大漆，純鹿角霜，鹿角炭化后硬度高，顯微鏡下是有毛孔的，不影響木質(zhì)的松透，鹿角霜是弱酸性，漆也是弱酸性的，調(diào)和在一起經(jīng)久耐用，而瓦灰是堿性的，酸堿一中和，瓦灰胎壽命短。結(jié)構(gòu)不可以很空，空的琴音就飄了。但是在具體選擇古琴時(shí)，關(guān)于聲音的好壞，漆胎做不做假，也不是那么容易分辨的，要多看、多聽(tīng)、多比較才是。