和議之前契丹、女真對(duì)宋政策對(duì)比研究*

李志勇

（西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院，甘肅蘭州730000）

和議之前契丹、女真對(duì)宋政策對(duì)比研究*

李志勇

（西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院，甘肅蘭州730000）

契丹、女真所建立的遼、金王朝是先后與宋王朝并立于中國(guó)的北方民族政權(quán)，兩個(gè)王朝都與宋王朝爆發(fā)過(guò)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。一般觀點(diǎn)認(rèn)為宋遼、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)都是契丹、女真貴族對(duì)中原王朝發(fā)動(dòng)的侵略、掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，等而視之；楊繼業(yè)、岳飛也都被視為抗遼、抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的民族英雄。然而宋遼、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)果真一致嗎？筆者認(rèn)為并非如此，本文就遼之對(duì)宋政策與金之對(duì)宋政策做一番對(duì)比研究，以證明兩者的不同之處。

宋遼關(guān)系；宋金關(guān)系；和戰(zhàn)

契丹建立的遼國(guó)、女真建立的金國(guó)是先后與宋王朝并立的兩個(gè)北方少數(shù)民族政權(quán)。在涉及宋與遼、金關(guān)系的傳統(tǒng)史料、小說(shuō)乃至戲劇中，契丹人與女真人的形象是沒(méi)有多大差別的，遼國(guó)君主、金兀術(shù)在話本小說(shuō)都被稱為“狼主”，兩國(guó)都是野蠻落后且垂涎于宋的土地、財(cái)富和人民，遼軍、金軍更都是燒殺、擄掠的代名詞。其實(shí)這些看法往往是兩宋至元末明初尖銳的民族矛盾所造成的扭曲觀點(diǎn)。在與兩宋王朝和議之前，契丹與女真對(duì)宋王朝和中原的政策與態(tài)度，從歷史事實(shí)來(lái)看有很大不同。

一、契丹貴族對(duì)中原王朝的政策與態(tài)度

縱觀契丹與中原王朝軍事對(duì)抗的歷史，一方面，從漢族政權(quán)的角度來(lái)看大致可以劃分為兩大時(shí)期，即契丹與五代王朝梁、唐、晉、漢、周對(duì)立時(shí)期，“澶淵之盟”前契丹與宋王朝對(duì)立時(shí)期；另一方面，當(dāng)從契丹對(duì)中原王朝的政策與態(tài)度來(lái)看，遼太祖、遼太宗、遼世宗在位時(shí)是第一個(gè)時(shí)期，自遼穆宗即位到遼景宗后期宋太宗第一次伐遼為止，是第二個(gè)時(shí)期，遼景宗后期到“澶淵議和”，是第三個(gè)時(shí)期。這兩種劃分方法前期的時(shí)間基本重疊，揭示出遼對(duì)中原王朝的政策、態(tài)度的變化不是一成不變，是隨著中原王朝的態(tài)度、實(shí)力的強(qiáng)弱而進(jìn)行調(diào)整的。

（一）遼太祖、太宗、世宗時(shí)期

遼太祖耶律阿保機(jī)時(shí)，剛剛建國(guó)的契丹擴(kuò)張主要是東西向的，向東攻滅了“海東盛國(guó)”渤海，向西則征服了室韋諸部，那么遼太祖有沒(méi)有南下吞并中原的野心？當(dāng)時(shí)契丹與南方漢人統(tǒng)治地區(qū)的矛盾，主要集中在利益沖突的幽云地區(qū)，即與漢族幽州劉氏集團(tuán)沖突不斷，雙方互相攻伐、擄掠。在沒(méi)有利益沖突的其他地區(qū)，遼太祖“遣袍笏梅老之梁通好”，與“晉王李存勖……約為兄弟”，①與后梁朱溫、河?xùn)|李存勖等中原軍閥先后建立了友好關(guān)系。當(dāng)然，由于南方漢族軍閥的強(qiáng)弱易勢(shì)這種友好關(guān)系也是不穩(wěn)固的，例如朱溫稱帝后，遼太祖就背棄了他的義兄第晉王李存勖，因而導(dǎo)致了沙陀軍事集團(tuán)與契丹長(zhǎng)期的敵對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)，其最嚴(yán)重的后果就是造成了契丹扶植的后晉政權(quán)代替沙陀李氏的后唐，且中原王朝從此喪失了阻擋契丹鐵騎的天然屏障——背靠燕山山脈及長(zhǎng)城一線的幽云重鎮(zhèn)。

然而就整個(gè)太祖時(shí)期來(lái)看，契丹對(duì)于南方漢人地區(qū)采取的基本是一種遠(yuǎn)交近攻的策略，對(duì)南方的擴(kuò)張野心主要是針對(duì)幽州地區(qū)，即使是對(duì)這一地區(qū)有限的野心，也招致了契丹保守貴族的強(qiáng)烈抵制。

遼太宗耶律德光時(shí)期，利用河?xùn)|軍閥與后唐中央政權(quán)的矛盾，契丹貴族積極南下，扶植了“兒皇帝”石敬瑭的后晉政權(quán)。對(duì)于這次出兵滅后唐的軍事行動(dòng)，契丹保守勢(shì)力的代表述律太后是堅(jiān)決反對(duì)的，因此事母至孝的德光不得不編造謊言來(lái)欺騙述律氏。后晉出帝驅(qū)逐契丹商人、稱孫不稱臣的舉動(dòng)觸怒了德光，契丹軍隊(duì)再次南下，雙方經(jīng)過(guò)幾次軍事較量，軍閥杜重威的倒戈最終導(dǎo)致了后晉政權(quán)的覆亡。這次出兵之前，述律太后曾教訓(xùn)德光，契丹人得漢地亦不能居，臨漢民亦不能王，認(rèn)為后晉出帝如能主動(dòng)修好，“我亦何惜與和”。由于契丹軍隊(duì)的給養(yǎng)是“日遣打草谷騎四出抄掠以供之”②為主的軍事掠奪，因而遭到了漢族軍民的反抗，占據(jù)汴梁的德光陷入四面楚歌的境地，不得不退兵，北撤途中又病死在殺胡林，印證了述律太后“萬(wàn)一蹉跌，悔何所及”的告誡。

德光死后，讓國(guó)出走的耶律倍之子耶律阮在混亂中被推舉繼承皇位，原因之一就是急于北撤的契丹貴族要借耶律阮來(lái)對(duì)抗?jié)h族軍閥燕王趙延壽，趙延壽要中止北撤計(jì)劃而繼續(xù)進(jìn)據(jù)中原稱帝，這是契丹貴族不能答應(yīng)的。后來(lái)遼世宗接受北漢政權(quán)的建議，強(qiáng)迫契丹各部貴族南征，被弒殺在火神淀。

綜上，太祖、太宗、世宗三朝可謂遼國(guó)初興，契丹大規(guī)模擴(kuò)張時(shí)期。盡管三位君主對(duì)于中原之地多少有一定野心，尤其是太宗德光改契丹國(guó)號(hào)為“遼”，儼然有混一天下的氣勢(shì)，但述律太后先后勸諫太祖、太宗南下，遼世宗又被弒于南伐的路上，可見(jiàn)契丹貴族內(nèi)部對(duì)于南下的阻撓也是從未間斷的，契丹貴族對(duì)于中原顯然是沒(méi)有太大野心的。

（二）遼穆宗、景宗時(shí)期

代替遼世宗的遼穆宗是一位比較昏聵的君主，這位“睡王”在位期間遼國(guó)不但無(wú)意大舉南牧，且連太宗時(shí)代取得的幽云地區(qū)都無(wú)意維持。面對(duì)周世宗收取關(guān)南之地，幽州告急的奏報(bào)，穆宗的態(tài)度是“三關(guān)本漢地，今以還漢，何失之有”。③宋朝陸續(xù)削平割據(jù)政權(quán)，立國(guó)氣象與五代大不相同，宋開(kāi)寶七年（974）十月，宋朝發(fā)動(dòng)攻取江南大國(guó)南唐的戰(zhàn)役，這使得遼國(guó)統(tǒng)治者不得不進(jìn)一步調(diào)整對(duì)中原政權(quán)的政策。十一月，遼景宗授意之下，通過(guò)涿州刺史耶律琮致書(shū)宋知雄州孫全興，借此兩國(guó)高層取得聯(lián)系，結(jié)束了敵對(duì)關(guān)系，迎來(lái)短暫的和平時(shí)期。④穆宗、景宗時(shí)代與中原王朝的分歧主要在于河?xùn)|，遼國(guó)以確保作為對(duì)宋緩沖與牽制之北漢的生存為底線，即使因保全北漢而與宋發(fā)生沖突，也盡量將戰(zhàn)爭(zhēng)控制在河?xùn)|一隅這種局部戰(zhàn)爭(zhēng)的程度，即曾瑞龍先生指出的“：宋遼圍繞著北漢來(lái)展開(kāi)角逐……合乎所謂有限度戰(zhàn)爭(zhēng)的定義?！雹葸@種態(tài)勢(shì)在開(kāi)寶議和后尤其明顯，一方面，宋太祖進(jìn)攻北漢，遼對(duì)北漢仍然援以馬匹、糧食，甚至出兵；另一方面，遼國(guó)總體上則采取了與宋修好的政策，兩國(guó)開(kāi)放榷場(chǎng)貿(mào)易，逢正旦、君主誕辰、喪亡等互派使節(jié)，這種和平狀況維持到宋太宗敗盟攻打遼國(guó)南京幽州時(shí)止。

這一時(shí)期中原的后周、宋朝政權(quán)先后建立，兩個(gè)政權(quán)的君主都積極開(kāi)拓，大有作為，有統(tǒng)一中國(guó)的氣象，遼國(guó)統(tǒng)治者順應(yīng)形勢(shì)因之調(diào)整了對(duì)待中原的政策，遼景宗主動(dòng)建議修好議和，可謂審時(shí)度勢(shì)的明智之舉。但是這種政策并不是遼景宗的創(chuàng)造，究遼國(guó)契丹貴族內(nèi)部一向反對(duì)南下、主張與漢人和平的主張才是這種政策出臺(tái)的歷史淵源。

（三）遼景宗后期到“澶淵議和”

這一時(shí)期，宋遼之間爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，以高粱河之戰(zhàn)、雍熙北伐、君子館之戰(zhàn)為著，前兩次大規(guī)模戰(zhàn)事均是宋朝先挑起。宋太宗于太平興國(guó)四年滅北漢后撕毀開(kāi)寶和議、不宣而戰(zhàn)，率軍長(zhǎng)途奔襲遼國(guó)南京，于城外高粱河遭遇遼國(guó)增援南京的耶律休哥大軍，慘敗逃歸。宋朝的敗盟之舉出乎遼景宗意料之外，遼國(guó)朝野上下對(duì)宋朝如此卑劣的行徑所能抱以的態(tài)度和回應(yīng)可想而知。所以景宗、圣宗發(fā)動(dòng)了對(duì)宋報(bào)復(fù)的戰(zhàn)爭(zhēng)。從遼景宗保寧十一年到遼圣宗統(tǒng)和二十二年（979~1004），遼國(guó)以連年的南下騷擾、擄掠來(lái)報(bào)復(fù)宋朝。應(yīng)該說(shuō)這種沖突與對(duì)抗關(guān)系，是遼國(guó)統(tǒng)治者不愿意看到的，澶淵之盟前宋遼和與戰(zhàn)的走向，很大程度上是取決于宋朝統(tǒng)治者的態(tài)度的。

二、女真貴族對(duì)宋的政策與態(tài)度

12世紀(jì)初，為了反抗遼王朝的壓迫，女真族在杰出首領(lǐng)完顏阿骨打領(lǐng)導(dǎo)下起兵，于1115年建金國(guó)，其后短短十年，曾經(jīng)稱雄北方兩個(gè)世紀(jì)的遼王朝就在金國(guó)打擊之下土崩瓦解。女真人的金國(guó)取代契丹人的遼國(guó)與南方趙宋政權(quán)并立，金與宋的矛盾沖突隨之成了時(shí)代的主題。金國(guó)從小到大、勢(shì)力由弱變強(qiáng)的歷史現(xiàn)實(shí)，成為其處理與宋關(guān)系的主要考量因素。觀其大概，由兩個(gè)時(shí)期構(gòu)成，即以“海上之盟”為基礎(chǔ)的聯(lián)宋攻遼時(shí)期，“張覺(jué)事件”后的南下滅宋時(shí)期。

（一）“海上之盟”與聯(lián)宋攻遼

1118年金國(guó)與自登、萊泛渤海而至的宋朝使者馬政接觸，至1120年，雙方商定兩國(guó)共同出兵伐遼，金取遼上京、中京，宋攻遼西京、南京；宋朝輸遼歲幣轉(zhuǎn)送與金國(guó)云云。就后來(lái)的歷史發(fā)展來(lái)看，宋朝主動(dòng)尋求訂立這個(gè)盟約是相當(dāng)不明智的，但就當(dāng)時(shí)的形勢(shì)來(lái)看，宋徽宗聯(lián)合新興的女真族勢(shì)力滅遼，一可以洗刷百年以來(lái)的屈辱，二可順勢(shì)收回燕云地區(qū)，這種考慮也不無(wú)可取之處。因?yàn)檫@一時(shí)期金國(guó)的建立者完顏阿骨打很大程度上是傾向于采取與宋和平相處的策略，當(dāng)宋軍未能如約攻下遼朝南京時(shí)，金軍取得南京，宋與之商談“贖燕”，金國(guó)朝野反對(duì)將燕地讓給外強(qiáng)中干的宋朝，史載：“金太祖既定燕，從初約，以與宋人。企弓獻(xiàn)詩(shī)，略曰：‘君王莫聽(tīng)捐燕議，一寸山河一寸金。’太祖不聽(tīng)?！毖嗑┙桓钪畷r(shí)，“金用事者及契丹舊臣猶持不可，金主旻獨(dú)許之”。⑥“沾罕猶欲止割涿、易，國(guó)主曰‘海上之盟不可忘也，我死汝則為之。’”⑦可見(jiàn)阿骨打是很注重與宋朝的誓約的，但也只能是憑借個(gè)人的威信壓制女真貴族的反對(duì)力量，力排眾議，所以金朝這種和好政策的脆弱性可想而知了。

（二）“張覺(jué)事件”后的南下滅宋

金太祖死后，金國(guó)內(nèi)部的形勢(shì)是“是時(shí)大功臣如粘罕、斡離不、兀術(shù)、蒲路虎、兀室、撻懶之徒，國(guó)人謂之‘郎君’，皆有大功。既滅遼，骎骎氣焰，虎視中原”。⑧即位之前的金太宗完顏吳乞買(mǎi)和這些人可謂同殿稱臣，自然無(wú)法壓服這些驕兵悍將，加上金太宗本人“性特果決殘忍”，與宋朝的關(guān)系也就“自張覺(jué)平州之叛，南北之釁啟矣”。⑨張覺(jué)本是遼朝降金的將領(lǐng)，后又降宋，宋朝接納后迫于金人壓力又殺之“函首以獻(xiàn)”，金人以此為借口興兵，聲稱“我以南朝天子失德，故來(lái)吊伐”。先遣使通問(wèn)宋朝：“其實(shí)窺覘道路，使之不疑?！雹饨鹑酥圃p可見(jiàn)一斑。在宋金戰(zhàn)爭(zhēng)中，擄走在汴所有宋帝宗室。中興以后，女真仍不放棄滅宋政策。兀術(shù)為了“搜山檢?！?捉趙構(gòu)，不惜孤軍深入河汊縱橫、不利騎兵的江浙一帶，充分暴露了女真貴族欲徹底滅亡宋朝的野心和貪婪。

三、契丹、女真對(duì)宋政策迥異之原因

綜合上述史實(shí)來(lái)看，契丹貴族是不愿同中原王朝尤其是宋王朝爆發(fā)大規(guī)模沖突的，他們對(duì)幽云以南的廣大漢地的認(rèn)識(shí)基本上是“炎熱”、“水土難居”，?對(duì)宋朝的政策、態(tài)度制定也以此為基調(diào)。契丹王朝建立初期的三位君主，尤以耶律德光對(duì)中原的政策最為激進(jìn)，但他失敗的嘗試反而使得契丹貴族內(nèi)部的保守勢(shì)力愈加成為主流，此后的契丹最高統(tǒng)治者也因內(nèi)部、外部種種原因采取了相對(duì)保守的策略，主動(dòng)與宋修好，和平共處。

女真貴族則不一樣，自“海上之盟”始就不斷有人建言獻(xiàn)計(jì)鼓動(dòng)金太祖阿骨打敗盟，聯(lián)合滅遼的過(guò)程中富庶的宋朝所暴露出的腐敗、軟弱的一面，又極大地刺激了女真貴族的掠奪欲望，宋金之間脆弱的同盟關(guān)系可以說(shuō)是系于金太祖一身而已。故而當(dāng)金太祖死后，新即位的金太宗立刻借口“張覺(jué)事件”撕毀盟約，對(duì)宋開(kāi)戰(zhàn)。

造成契丹、女真兩者對(duì)宋之政策、態(tài)度迥異的原因，試析之有以下兩點(diǎn)。

（一）二者社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)及生活習(xí)性的迥異

契丹族本是游牧民族，在太祖阿保機(jī)時(shí)代，契丹設(shè)立“四樓”，分別在上京、木葉山、龍化州和唐州，阿保機(jī)和契丹貴族根據(jù)季節(jié)變化而“歲時(shí)游獵，常在四樓間”。遼代五京的設(shè)置也是為適應(yīng)契丹貴族的這種習(xí)俗，“秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就牧獵，歲以為常。四時(shí)各有行在之所，謂之‘捺缽’?！边|太宗退出汴京時(shí)曾說(shuō)，“非汴京炎熱，水土難居，止得一年，太平可指掌而致”。?水土不服雖是遼太宗退兵的借口，但于南方暑熱之地定都執(zhí)政也確實(shí)不符合契丹貴族的習(xí)慣。再看遼國(guó)每年南牧的時(shí)間，“出兵不過(guò)九月，還師不過(guò)十二月”。?其用意明顯，一則秋草黃胡馬壯，二則可避暑熱之苦。在制度上，遼朝實(shí)行南北面官制，對(duì)漢文化只是有限的接受。可以說(shuō)，水草豐美的松漠草原和神圣的木葉神山才是契丹貴族心中的“福地”，無(wú)論從氣候、自然狀況，還是文化制度來(lái)看，南方漢地對(duì)大多數(shù)契丹貴族并沒(méi)有什么吸引力，正是述律太后所謂“雖得漢地，不能居也”。

女真人則不同，其生產(chǎn)和生活以漁獵、農(nóng)耕、畜牧混雜，這種生活習(xí)性使得女真貴族對(duì)漢地的氣候與自然條件不但不會(huì)排斥，反而因其所處白山黑水之間的自然條件極為惡劣，所以對(duì)于掠奪土地來(lái)改善生存條件的要求是十分迫切的。在攻取遼、宋大片土地后，金國(guó)統(tǒng)治者“采取遷徙的辦法促使生活條件的改善”，“把猛安謀克組織遷往土地肥沃，適于農(nóng)耕漁獵之地駐守、生活”。?

（二）二者自身所處的歷史發(fā)展階段不同

遼朝立國(guó)要早于宋半個(gè)世紀(jì)，遼國(guó)的制度文化到遼太宗時(shí)代已經(jīng)是“徹底奠定了契丹為中國(guó)北方‘泱泱大國(guó)’現(xiàn)實(shí)的人文基礎(chǔ)，塑造了自10世紀(jì)以來(lái)中國(guó)南北方文化既有獨(dú)立又有兼容、既有沖突又有融合的發(fā)展趨勢(shì)”。?而到南方的宋朝初創(chuàng)之時(shí)，北方的遼已經(jīng)立國(guó)近百年。遼景宗、遼世宗在位時(shí)代已經(jīng)是封建化程度比較深的時(shí)期了，遼朝政權(quán)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期內(nèi)亂業(yè)已進(jìn)入穩(wěn)定期，這種情況下遼朝統(tǒng)治者對(duì)于繁榮發(fā)達(dá)的宋朝文化是會(huì)存在一定的仰慕，但對(duì)于付諸于武力的開(kāi)拓疆土、野蠻掠奪自然不會(huì)十分熱衷。

而宋金戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，勃興的金朝剛剛進(jìn)入落后的奴隸制階段，其對(duì)于高度發(fā)達(dá)的遼、宋封建文明十分渴望，要快速完成過(guò)渡，就只有軍事掠奪一途了。

遼破滅渤海、滅后晉，對(duì)這兩個(gè)高度發(fā)達(dá)的封建政權(quán)的擄掠早已滿足了其對(duì)封建文明的渴求，剛剛建國(guó)、勢(shì)頭正盛的宋朝對(duì)其自然沒(méi)有過(guò)多吸引力。而百年后的宋朝雖然繁榮到了極致，但政治腐朽、黑暗，其遭遇的女真又是剛剛崛起的野蠻、落后的奴隸制部落，“女真族發(fā)動(dòng)侵宋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，把當(dāng)時(shí)士大夫在內(nèi)的俘虜都變成奴隸”，“女真奴隸占有制受到保家衛(wèi)國(guó)的以漢族人民為首的各族人民的抵制”，?金對(duì)宋的政策、金對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)亦可想而知。

四、結(jié)語(yǔ)

遼對(duì)宋政策一直以和為主，這種政策符合契丹、漢族人民的利益，只是因?yàn)樗翁谪桀櫲嗣窭婕八翁?、遼景宗創(chuàng)立的開(kāi)寶和議，發(fā)動(dòng)侵遼戰(zhàn)爭(zhēng)才導(dǎo)致了宋遼間幾十年的廝殺。而剛剛進(jìn)入奴隸社會(huì)的女真貴族所發(fā)動(dòng)的對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)，其性質(zhì)完全是妄圖奴役漢、契丹以及女真各民族的侵略掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，宋遼、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)是有所不同的。當(dāng)然，現(xiàn)在談這個(gè)問(wèn)題并不是要撇清孰是孰非，畢竟無(wú)論是契丹還是女真都早已融入中華民族大家庭中。正是有鑒于此，我們更應(yīng)拋開(kāi)以中原王朝為正統(tǒng)思想的傳統(tǒng)史學(xué)觀去評(píng)價(jià)宋、遼、金和西夏對(duì)峙的這段歷史。

［注釋］

①③葉隆禮：《契丹國(guó)志》，齊魯書(shū)社2000年版，第2頁(yè)、第45頁(yè)。

②???脫脫：《遼史》，中華書(shū)局1974年版，第397頁(yè)、第60頁(yè)、第60頁(yè)、第398頁(yè)。

④李燾：《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，中華書(shū)局1995年版，第320~328頁(yè)。

⑤曾瑞龍：《經(jīng)略幽燕：宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)軍事災(zāi)難的戰(zhàn)略分析》，香港中文出版社2003年版，第72頁(yè)。

⑥李心傳：《建炎以來(lái)系年要錄》，中華書(shū)局1956年版，第8頁(yè)。

⑦⑧⑨⑩宇文懋昭：《大金國(guó)志校證》，中華書(shū)局1986年版，第30頁(yè)、第38頁(yè)、第38頁(yè)、第47頁(yè)。

?李心傳：《建炎以來(lái)系年要錄》，上海古籍出版社1992年版，第608頁(yè)。

?何俊哲：《金朝史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年版，第68頁(yè)。

?任愛(ài)君：《遼朝史稿》，甘肅民族出版社2012年版，第292頁(yè)。

?喬幼梅：《女真奴隸制的演變》，《文史哲》，1992年第5期。

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A

1005-3115（2016）20-0044-03

*西北民族大學(xué)2015年中央高?？蒲袑ｍ?xiàng)資金資助研究生項(xiàng)目“澶淵之盟前契丹經(jīng)略中原政策研究”，項(xiàng)目編號(hào)：Yxm2015172。