蘭州大學(xué)與港臺(tái)地區(qū)敦煌學(xué)交流——港臺(tái)百年敦煌學(xué)文庫(kù)代序

鄭炳林

（蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所，甘肅蘭州730000）

蘭州大學(xué)與港臺(tái)地區(qū)敦煌學(xué)交流——港臺(tái)百年敦煌學(xué)文庫(kù)代序

鄭炳林

（蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所，甘肅蘭州730000）

港臺(tái)百年敦煌學(xué)的發(fā)展正好可以同大陸地區(qū)敦煌學(xué)發(fā)展形成互補(bǔ)。大陸地區(qū)敦煌學(xué)1950~1980年30年間由于“反右”、“文革”等政治運(yùn)動(dòng)的影響而停滯不前，相反港臺(tái)地區(qū)敦煌學(xué)研究在饒宗頤、潘重規(guī)等一批專家的推動(dòng)下出現(xiàn)蓬勃向上的趨勢(shì)，新的成果不斷涌現(xiàn)，國(guó)際學(xué)術(shù)交流頻繁進(jìn)行。關(guān)于這一階段的學(xué)術(shù)史，鄭阿財(cái)教授在他的序文中作了詳細(xì)論述。本文主要對(duì)蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所與臺(tái)灣地區(qū)的學(xué)術(shù)交流情況進(jìn)行梳理，權(quán)當(dāng)編輯這部叢書的序。

蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所；港臺(tái)地區(qū)；學(xué)術(shù)交流；敦煌學(xué)文庫(kù)

蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所與臺(tái)灣地區(qū)的交流，在上世紀(jì)80年代不是很多，當(dāng)時(shí)來訪的主要是日本像藤枝晃、池田溫、土肥義和等，與臺(tái)灣地區(qū)的交往是從1990年在敦煌舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開始的。當(dāng)時(shí)敦煌研究院馬德告訴我臺(tái)灣鄭阿財(cái)要來參加會(huì)議，鄭阿財(cái)與他關(guān)系甚好，如果想見就去敦煌參加會(huì)議，因此我第一次報(bào)名去敦煌參加學(xué)術(shù)研討會(huì)。這次見到臺(tái)灣來的鄭阿財(cái)、王三慶和他們的老師潘重規(guī)先生。因?yàn)槭菚?huì)議間隙見面，所以交談并不多，留下的印象也不深。會(huì)議是10月10日前后召開的，結(jié)束已經(jīng)是10月中旬了。會(huì)議組織參觀了莫高窟、西千佛洞和陽(yáng)關(guān)等，回來同中國(guó)社科院李慎之等一行乘敦煌研究院的中巴兩天回到蘭州，過烏鞘嶺已經(jīng)白雪皚皚了。跟我同去敦煌參加會(huì)議的還有齊陳駿先生的三位女碩士續(xù)華、楊英和邵文實(shí)，我感嘆說敦煌的專家西裝革履很有風(fēng)度，續(xù)華說個(gè)個(gè)都像剛果總統(tǒng)。這是我與臺(tái)灣學(xué)者的最早最初交往。

蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所與臺(tái)灣敦煌學(xué)界的交往實(shí)際就是與鄭阿財(cái)?shù)慕煌?，是他推?dòng)和促成了蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所與臺(tái)灣地區(qū)敦煌學(xué)的交往發(fā)展。他與蘭州大學(xué)真正交流是1996年。1996年，蘭州大學(xué)通過211工程部門預(yù)審，學(xué)校也開始重視敦煌學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。雖然前一年申報(bào)敦煌學(xué)博士點(diǎn)失利，但是學(xué)校發(fā)展敦煌學(xué)的決心是很堅(jiān)定的。我是蘭州大學(xué)敦煌學(xué)的學(xué)科帶頭人，也是申報(bào)博士點(diǎn)的牽頭人，所以我邀請(qǐng)鄭阿財(cái)來蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所講學(xué)，時(shí)間也是深秋初冬，他在逸夫館為我們做了一場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告，講的主要是臺(tái)灣地區(qū)的敦煌學(xué)研究情況。然后我陪同鄭阿財(cái)教授去青海師范大學(xué)歷史系做講座，主要是青海師大歷史系主任是我的好朋友白文固教授，他們系還有我們同班同學(xué)石志新。在青海師大停留了一天，早晨吃的是羊雜湯，上午講座，中午參觀塔爾寺，下午喝酒。鄭阿財(cái)酒量很小，而青海的生活習(xí)慣是，主要客人在開席之前要喝12杯酒，然后每人輪流給客人敬酒，也是12杯酒。這兒喝酒得有一個(gè)技巧，先敬天敬地敬自己，三下五除二，每杯就剩個(gè)底子了；其次還有前邊11杯端起來抿一下表示喝了，最后一杯喝掉就可以了。我們外地人哪知道這個(gè)，一般就是敬多少喝多少，還沒吃飯就已經(jīng)醉了。鄭阿財(cái)不能喝，只有我來代替，他抿一下，剩下的我全包。我那時(shí)年輕膽大，青海人喝酒習(xí)慣是每人一瓶再加一瓶的總量。他們只管敬，鄭阿財(cái)只管抿，而我只管喝，喝了他的喝我的，一兩百杯就裝在肚子里了。通過這次救場(chǎng)子，我和鄭阿財(cái)結(jié)下深厚情誼，也為今后合作交流打下了互信的基礎(chǔ)。另外一層，就是我們倆都姓鄭，雖不同歲，但同月同日生，所以每年我過生日也就會(huì)收到他的生日祝福，有好幾次都是在學(xué)術(shù)考察的路上一起吃的生日蛋糕。

真正踏上臺(tái)灣的土地并舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng)是2000年以后的事情。2000年是敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)100周年，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所已經(jīng)走上正軌。第一，1998年申報(bào)博士授權(quán)點(diǎn)通過，可以招收敦煌學(xué)博士生了。第二，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所進(jìn)入首批教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地進(jìn)行建設(shè)。作為基地建設(shè)任務(wù)的重要一條就是學(xué)術(shù)交流，敦煌學(xué)對(duì)外交流首先是同港臺(tái)地區(qū)的學(xué)術(shù)交流。1999年，我接待了一位英國(guó)籍漢族女士范凎如，她從臺(tái)灣遷居英國(guó)，從事敦煌學(xué)研究，是一位在讀博士，年齡很大了。她信仰佛教，是臺(tái)灣佛教佛光山星云法師的信徒，在他的熱情幫助下，我見到了當(dāng)時(shí)在北京大學(xué)學(xué)習(xí)的滿耕法師，由她聯(lián)系我于2000年冬季參加了由佛光山舉辦的人間佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)，大陸地區(qū)邀請(qǐng)的專家共有五位教授，他們是北京大學(xué)的樓宇烈、中國(guó)人民大學(xué)的方立天、四川大學(xué)的陳兵、南京大學(xué)的賴永海和蘭州大學(xué)的我。佛光山招待非常周到，我們?cè)谙愀弁Ａ袅藘商?，住在佛光山所屬道?chǎng)。從臺(tái)北進(jìn)入，游歷臺(tái)北、花蓮、嘉義、高雄等地，參觀了佛光山辦的佛光大學(xué)、南華大學(xué)，還到陽(yáng)明山、太魯閣、阿里山等地游歷。期間，見到國(guó)民黨主席吳伯雄，又多次與星云法師交談。星云法師是位氣宇盎然、慈祥有加的老人，非常健談，思想也很活躍。在他的推動(dòng)下，臺(tái)灣和大陸地區(qū)學(xué)術(shù)交流得到進(jìn)一步發(fā)展。他派遣佛光山出家弟子五人分別到蘭州大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、四川大學(xué)、南京大學(xué)攻讀博士學(xué)位；又給我們贈(zèng)送了很多圖書，當(dāng)時(shí)大陸地區(qū)非常缺乏臺(tái)灣地區(qū)的圖書，真是雪中送炭；他還特別支持與蘭州大學(xué)聯(lián)合舉辦敦煌佛教國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。

2001年的6月，在臺(tái)灣佛光山文教基金會(huì)的支持下，蘭州大學(xué)與南華大學(xué)、美國(guó)密西根大學(xué)聯(lián)合召開了敦煌佛教藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，臺(tái)灣地區(qū)由依空法師帶隊(duì)，鄭阿財(cái)教授等參與，共40多人參加會(huì)議，美國(guó)密西根大學(xué)寧強(qiáng)帶領(lǐng)20余人參加會(huì)議，這次會(huì)議有外賓60余人，加上大陸學(xué)者，與會(huì)專家100多人。會(huì)議期間考察了炳靈寺石窟，會(huì)后臺(tái)灣學(xué)者沿河西走廊到敦煌考察沿線石窟，又翻閱當(dāng)金山口進(jìn)入柴達(dá)木盆地，經(jīng)德令哈、烏蘭、西寧返回蘭州。這次會(huì)議是蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所舉辦的第一次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，由于沒有辦會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，一切都在摸索中進(jìn)行，為了復(fù)印材料，連續(xù)工作五天將一臺(tái)復(fù)印機(jī)燒壞。特別是會(huì)議中間工作人員與會(huì)議代表幾乎一樣多，仍然亂作一團(tuán)。但是這次會(huì)議畢竟為今后學(xué)術(shù)交流積累了經(jīng)驗(yàn)，以后舉辦會(huì)議越來越輕松、越來越有序。會(huì)議效果很不錯(cuò)，大家反映也很好，會(huì)后三家舉辦單位還出版了會(huì)議論文集。

2001年11月，由中正大學(xué)鄭阿財(cái)、逢甲大學(xué)謝海平等聯(lián)合召開敦煌學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，大陸地區(qū)10余人參加了這次會(huì)議，我也有幸參加。會(huì)議分為兩階段，第一階段在中正大學(xué)舉辦，第二階段在逢甲大學(xué)舉辦，會(huì)后參觀了臺(tái)灣故宮博物院和圖書館等單位，還有國(guó)父紀(jì)念館、中正紀(jì)念堂等。這中間有兩個(gè)小插曲，一個(gè)是在嘉義中正大學(xué)開會(huì)晚間，大家都去鄭阿財(cái)家喝茶，臺(tái)灣的文夢(mèng)霞開車帶我和郝春文到日月潭，黑夜里什么也看不到，領(lǐng)略到臺(tái)灣人對(duì)大陸人的情誼。另外一個(gè)就是文夢(mèng)霞在臺(tái)北與蘇瑩輝教授夫婦見面，蘇瑩輝先生是敦煌學(xué)界的著名專家，敦煌學(xué)論著頗豐，在從事歸義軍歷史研究中閱讀了很多他的著作，但是從來沒有見過面。在臺(tái)北參觀的一天晚上，文夢(mèng)霞宴請(qǐng)我，讓蘇瑩輝先生夫婦作陪，見到蘇先生夫婦，倍感激動(dòng)。蘇先生早年曾在敦煌工作過，有了這一層，就感覺到更加親密。另外，我們大陸一行學(xué)者在王三慶、鄭阿財(cái)教授的帶領(lǐng)下，在學(xué)生書局、新文豐出版公司買了很多書，很多書舍不得寄都是直接帶回蘭州的，新新一個(gè)行李箱回來開了大口子，徹底報(bào)銷了。特別是關(guān)于研究中國(guó)婦女史四冊(cè)書，回來放到閱覽室很快不知道被誰拿走了，使我憤恨了很長(zhǎng)時(shí)間。晚間鄭阿財(cái)?shù)冗€帶我們品嘗臺(tái)北有名的冰激凌，100多種口味，我要了一個(gè)辣椒冰激凌，味道終生難忘。

2002年，我們從教育部港澳臺(tái)辦公室申請(qǐng)到一個(gè)海峽兩岸交流項(xiàng)目，與中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)、天水麥積山石窟藝術(shù)研究所等聯(lián)合舉辦絲綢之路東段學(xué)術(shù)考察與麥積山石窟藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。2002年7月15~18日，會(huì)議在蘭州和麥積山石窟進(jìn)行，開幕式于7月15日上午在蘭州大學(xué)逸夫館舉辦，下午乘車前往麥積山石窟，這是目前關(guān)于麥積山石窟規(guī)模最大、水平最高的一次學(xué)術(shù)研討會(huì)，境外代表40余人，臺(tái)灣地區(qū)由梁麗玲帶隊(duì)。會(huì)議結(jié)束后的19~22日，參觀了甘谷大像山、涇川西王母和南石窟、慶陽(yáng)北石窟和合水石刻造像博物館。雖然鄭阿財(cái)教授人在日本沒有參加，但是他的學(xué)生梁麗玲等與會(huì)，并參加了在慶陽(yáng)師專舉辦的北石窟國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。雖然只有七位專家在會(huì)議上發(fā)言，但是作為北石窟能夠請(qǐng)到這樣多的外賓，舉辦這樣一次學(xué)術(shù)會(huì)議實(shí)屬不易。而后臺(tái)灣學(xué)者陳玉女一行考察河西敦煌石窟。這次會(huì)議和考察活動(dòng)是多單位多地點(diǎn)聯(lián)合舉辦，時(shí)間拉得很長(zhǎng)；參加會(huì)議的專家多，除了臺(tái)灣，還有日本、美國(guó)、韓國(guó)學(xué)者；關(guān)于麥積山石窟研究成果的集中展示，會(huì)議收到論文70多篇，會(huì)后編輯出版了《麥積山石窟藝術(shù)文化論文集》。

2002年10月到次年4月，我在美國(guó)密西根大學(xué)中國(guó)研究中心作訪問學(xué)者。2003年3、4月是非典爆發(fā)的最厲害階段，什么事情也沒有辦法進(jìn)行，這年對(duì)臺(tái)交流沒有舉辦。2004年是蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所對(duì)臺(tái)交流活動(dòng)最為集中的一年。首先，同中國(guó)社科院宗教研究所、臺(tái)灣中華宗教哲學(xué)研究社聯(lián)合舉辦宗教文化與人類文明海峽兩岸國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)議的討論議題，可以分為三個(gè)方面：宗教文化與人類文明的宏觀闡述，宗教研究的具體微觀考證，佛、道、伊斯蘭、基督、吠陀諸教與儒學(xué)、醫(yī)學(xué)的關(guān)系研究。同時(shí)，還與臺(tái)灣南華大學(xué)、耶魯大學(xué)聯(lián)合舉辦佛教藝術(shù)與文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。兩個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)分別于2004年7月1~3日、7月2~4日在蘭州大學(xué)逸夫館進(jìn)行，參加會(huì)議的代表分別是74人、80人，臺(tái)灣及境外來賓分別為42人、48人。鄭阿財(cái)教授作為南華大學(xué)的代表參加了宗教藝術(shù)與文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。

2004年8月15~29日，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所組織了一次2004年絲綢之路佛教藝術(shù)與歷史文化學(xué)術(shù)考察活動(dòng)，參加本次考察的代表主要來自臺(tái)灣地區(qū)的大學(xué)師生共67人，由我和魏迎春帶隊(duì)，武漢大學(xué)陳國(guó)燦教授、敦煌研究院李正宇研究員、臺(tái)灣中正大學(xué)鄭阿財(cái)教授、嘉義大學(xué)朱鳳玉教授、新疆文物考古研究所張平研究員和我等組成學(xué)術(shù)指導(dǎo)團(tuán)，對(duì)甘肅、青海、新疆境內(nèi)的絲綢之路沿線作了為期半個(gè)月的實(shí)地考察，取得了圓滿成功。8月15日，考察團(tuán)在蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所舉行了專題講座，陳國(guó)燦教授、李正宇研究員、劉滿教授分別作了《絲綢之路歷史文化》、《敦煌歷史地理》、《蘭州地區(qū)歷史地理》專題講座，而我作了《絲綢之路沿途文物及相關(guān)景點(diǎn)介紹》專題講座，為這次考察活動(dòng)了作了充分的準(zhǔn)備。從16日開始，考察團(tuán)開始了長(zhǎng)達(dá)近5000公里的實(shí)地考察，參觀了絲路古道上的文物古跡與著名景點(diǎn)，如青海塔爾寺、青海湖，翻越東晉法顯和隋煬帝曾經(jīng)走過的扁都口，越過祁連山到達(dá)甘肅河西走廊，參觀了張掖大佛寺、酒泉博物館、嘉峪關(guān)城樓、魏晉壁畫墓、安西博物館、榆林窟、敦煌莫高窟、西千佛洞、玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)、陽(yáng)關(guān)博物館、河倉(cāng)城、哈密王墳、赤亭鎮(zhèn)遺址、了墩遺址、白石頭大草原、吐魯番伯孜克里克千佛洞、高昌故城、交河故城、葡萄溝、克孜爾千佛洞、新疆博物館、天池等。

這次考察活動(dòng)，對(duì)于絲路古道歷史文化、佛教藝術(shù)遺跡的學(xué)習(xí)是一次良好的機(jī)會(huì)，同時(shí)也增進(jìn)了臺(tái)灣同胞年輕一代對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)，增加了民族認(rèn)同感，從學(xué)術(shù)、政治兩方面來講，都取得了良好的效果。作為這次活動(dòng)的小插曲，青海西寧到張掖段，從地圖上看也就300多公里，估計(jì)是一下午的行程，因此8月17日下午從西寧吃完飯前往張掖，結(jié)果估計(jì)錯(cuò)誤，行至黑泉水庫(kù)段因修路堵了兩個(gè)小時(shí)的車，翻越大阪山，快到海拔4000米，車外小雨已經(jīng)變成小雪，胡天八月雪，這次逢上兩回，從吐魯番前往庫(kù)車翻越天山也看到降雪。這次翻越祁連山主要是為了考察唐代軍事要地大斗拔谷即今天的扁都口，是唐代阻止吐蕃進(jìn)入河西走廊的重要關(guān)隘，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的險(xiǎn)要。這一堵車，加上沿途油菜花開，一片金黃，風(fēng)景很美，耽擱不少時(shí)間。等到俄博嶺天色已經(jīng)黑下來，進(jìn)入扁都口天完全黑了。加上修路難行，下著小雨，車外漆黑一片，目光所及不出車燈所照范圍，什么也沒有看到，等到張掖住下已經(jīng)凌晨?jī)牲c(diǎn)多了。一路上由于有多位專家講授，車內(nèi)熱鬧非凡，沒有什么疲憊。陳國(guó)燦教授陪我們到了庫(kù)車并返回烏魯木齊，李正宇先生講解到哈密。在哈密考察白楊溝古城，烈日炎炎，酷熱難耐，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備不足，加上自己也是第一次去新疆，考察白楊溝佛教遺址時(shí)有些中暑。幾乎是從車外竄回來，從維族老鄉(xiāng)家里買幾個(gè)大西瓜，拼命吃，才緩過來。在吐魯番考察完交河故城前往大河沿火車站，沒有路，行走在戈壁灘上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見火車站就是到不了，60多人幾乎誤了火車。火車站很小，沒有像樣的飯館，只好買了些馕和水充饑。第二天天蒙蒙亮就到了庫(kù)車，庫(kù)車的導(dǎo)游已經(jīng)等在火車站了。在庫(kù)車主要考察龜茲石窟群，但是雖然多方與新疆方面協(xié)商，并不順利。在克孜爾只看了些常規(guī)石窟，一點(diǎn)都沒有通融的余地；而庫(kù)姆吐拉要價(jià)很高，沒有商量，聽說是區(qū)文物局下的命令，每個(gè)客人500元。盡管陳國(guó)燦、張平先生多方溝通，無耐人情不能等同于金錢，最終也沒能看成。但是收獲還是很大的，知道了克孜爾石窟和庫(kù)木吐拉石窟的面貌，考察了蘇巴什、克孜爾尕哈等遺址，實(shí)現(xiàn)了自己部分夢(mèng)想。同時(shí)，萌生了去西藏和新疆喀什、和田考察的想法。當(dāng)然有得必有失，就是考察前科研處讓我填報(bào)新世紀(jì)人才支持計(jì)劃表，沒有辦法只好委托人代填，結(jié)果泡了湯，成了心中永遠(yuǎn)的痛。這次歷時(shí)半月的萬里考察，大概成了敦煌研究所的永遠(yuǎn)。

2004年12月17~23日，應(yīng)財(cái)團(tuán)法人佛光山文教基金會(huì)的邀請(qǐng)，我赴臺(tái)參加了由佛光山文教基金會(huì)、中國(guó)藝術(shù)研究院宗教研究中心、佛光人文社會(huì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所在臺(tái)灣高雄佛光山寺麻竹園聯(lián)合舉辦的2004麥積山石窟藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)——麥積山石窟與人間佛教，與會(huì)正式代表20人，其中大陸與會(huì)代表有中國(guó)藝術(shù)研究院宗教研究中心主任田青教授、王璐處長(zhǎng)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)凌海成，人民攝影出版社盧援朝，上海辭書出版社編輯陸海龍，天水市麥積山申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)辦公室主任杜明富，天水麥積山陶藝公司方天平和我，麥積山石窟藝術(shù)研究所魏文斌、段一鳴、項(xiàng)一峰、唐沖沒有成行。會(huì)期一天，共有14位學(xué)者發(fā)言，分別是田青《人間佛教與佛像雕塑》、項(xiàng)一峰《佛教法化人間——讀麥積山等等佛教藝術(shù)》、杜明富《麥積山石窟西魏雕塑風(fēng)格的演化及其美學(xué)意義》、八木春生（日本）《麥積山西魏石窟年代考察》、鄭炳林《秦州居民與北朝時(shí)期麥積山石窟的開鑿》、陸海龍《人間佛教的杰作——編輯〈佛國(guó)麥積山〉有感》、唐沖《麥積山127窟壁畫藝術(shù)漫談〈一〉——山水畫研究》、盧援朝《麥積山石窟幾種出版物述要與比較》、郭祐孟（臺(tái)北）《試論麥積山石窟中的維摩詰造像》、梁銀景（韓國(guó)）《麥積山摩崖佛的開鑿年代與長(zhǎng)安因素》、段一鳴《論麥積山石窟雕塑造型手法》、胡永炎（臺(tái)北）《絲路奇葩——麥積山石窟的漢化美學(xué)形象蛻變》、魏文斌《甘肅北朝石刻所見佛教故事題材考》、凌海成《無聲的教化——麥積山石窟的攝影表現(xiàn)》等。魏文斌、段一鳴、項(xiàng)一峰、唐沖四人論文由其他人代為宣讀。我主持第三場(chǎng)討論會(huì)并在閉幕式上就麥積山石窟藝術(shù)研究前景作了專題發(fā)言。會(huì)后由主辦方佛光山文教基金會(huì)組織參觀了臺(tái)南縣孔廟、平安古城，嘉義縣南化大學(xué)、阿里山風(fēng)景區(qū)等，在臺(tái)期間我還分別為佛光山叢林學(xué)院作了《晚唐五代敦煌佛教研究中的幾個(gè)問題》；為中正大學(xué)文學(xué)院、南華大學(xué)敦煌學(xué)研究中心研究生分別作了《敦煌學(xué)研究的新進(jìn)展》、《敦煌學(xué)研究中存在的問題》等學(xué)術(shù)報(bào)告。22日下午參加了“麥積山石窟藝術(shù)特展”開展儀式并剪彩。通過這次赴臺(tái)參加麥積山石窟藝術(shù)研討會(huì)，有這樣幾點(diǎn)體會(huì)：麥積山石窟藝術(shù)將在臺(tái)灣地區(qū)引起廣泛關(guān)注和研究熱潮。2002年，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所與麥積山石窟藝術(shù)研究所聯(lián)合舉辦了海峽兩岸絲綢之路東段佛教遺跡學(xué)術(shù)考察活動(dòng)及麥積山石窟藝術(shù)與絲綢之路佛教文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，有大批臺(tái)灣學(xué)者參加了學(xué)術(shù)研討會(huì)和考察活動(dòng)。這次特展參觀人數(shù)達(dá)300萬人次，在高雄、臺(tái)北兩地展出，其影響很大。

2005年8月8~22日，研究所再次成功地舉辦了2005年海峽兩岸絲綢之路佛教藝術(shù)與歷史文化學(xué)術(shù)考察活動(dòng)。參加本次考察的代表主要來自臺(tái)灣地區(qū)的大學(xué)師生共30多人，由我和魏迎春同志帶隊(duì)，對(duì)陜西、甘肅、青海、新疆境內(nèi)的絲綢之路沿線作了為期半個(gè)月的“從長(zhǎng)安到西域”的實(shí)地考察，取得了圓滿成功。8月8日，考察團(tuán)抵達(dá)絲綢之路東端起點(diǎn)古城西安，考察了西安市的文物古跡，參觀了甘肅境內(nèi)的麥積山石窟。8月11日抵達(dá)蘭州，在蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所舉行了專題學(xué)術(shù)講座，由我和沙武田同志分別主講關(guān)于絲綢之路歷史文化與佛教藝術(shù)的講座，為考察活動(dòng)了作了充分準(zhǔn)備。從12日開始，考察團(tuán)接著考察了絲路古道上的甘肅炳靈寺石窟，青海塔爾寺、青海湖，翻越祁連山要隘扁都口，又參觀了甘肅河西走廊上的張掖馬蹄寺石窟、大佛寺、酒泉博物館、嘉峪關(guān)城樓、魏晉壁畫墓、安西榆林窟、敦煌莫高窟、西千佛洞、玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)、陽(yáng)關(guān)博物館、河倉(cāng)城，新疆哈密王墳、赤亭鎮(zhèn)遺址、了墩遺址、吐魯番伯孜克里克千佛洞、高昌古城、交河古城、葡萄溝、拜城克孜爾石窟、新疆博物館、天池等地。這次考察活動(dòng)，對(duì)于絲路古道歷史文化、佛教藝術(shù)遺跡的學(xué)習(xí)是一次良好的機(jī)會(huì)，同時(shí)也增進(jìn)了臺(tái)灣同胞年輕一代對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)，增加了民族認(rèn)同感，從學(xué)術(shù)、政治兩方面來講，都取得了良好的效果。作為這次活動(dòng)中的小插曲，我們選擇大早就出發(fā)，結(jié)果在黑泉水庫(kù)路斷不通，又從大通縣經(jīng)互助縣繞道前行，結(jié)果從大通縣提前從一個(gè)便道翻山進(jìn)入大通河流域。山路崎嶇，一邊是高不見頂?shù)纳窖拢懵渡绞瘬u搖欲墜，一邊是深不見底的峽谷，車輛搖搖晃晃行進(jìn)在狹窄崎嶇的便道上，遇見的都是沒有牌照的黑車，加上天色陰沉，真是提心吊膽。車上的法師們?yōu)槠较⒋蠹业木o張心情，鼓勵(lì)大家一起誦讀《金剛經(jīng)》。車內(nèi)經(jīng)聲朗朗，車外陰云壓頂、冷風(fēng)蕭瑟。車行到山頂?shù)囊欢?，車轍深陷，我們車底盤低，過不去，司機(jī)想繞道過去，結(jié)果深陷沼澤之中，我們前推后掀，車仍然紋絲不動(dòng)。就在我們絕望之際，一輛收割機(jī)經(jīng)過，一位臺(tái)灣代表付500元幫我們將車拖回到路上，我們用手搬土塊、石塊，硬是墊出一條道來。佛光普照，我們總算沒有滯留在山上過夜，下到山底，大雨瓢潑，雷聲陣陣，我們的車冒雨行進(jìn)在祁連山中簡(jiǎn)易公路上。到翻越扁都口段，雨后天晴，星光閃爍，我們?cè)俅我苟缺舛伎?，到達(dá)張掖已是凌晨?jī)牲c(diǎn)左右。

臺(tái)灣圓光佛學(xué)研究中心是臺(tái)灣民間佛教研究機(jī)構(gòu)，在賴鵬舉、郭佑孟等先生的主導(dǎo)下，出版了一批敦煌藝術(shù)研究論著，在沙武田、馬德的推動(dòng)下與蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所和敦煌研究院文獻(xiàn)研究所聯(lián)合舉辦一系列石窟考察研習(xí)，2002~2006年，舉辦數(shù)屆“甘肅石窟考察研習(xí)營(yíng)”，臺(tái)灣圓光佛學(xué)研究中心教授郭佑孟、賴鵬舉帶隊(duì)，敦煌研究院和蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所部分教師參加，組成教師團(tuán)隊(duì)，然后由大陸、臺(tái)灣學(xué)生和青年研究者組成基本成員?？疾旎顒?dòng)的內(nèi)容以參觀并解讀石窟為主，同時(shí)安排相關(guān)課程講座、學(xué)術(shù)論文交流、分組討論等。課程內(nèi)容分石窟考古、圖像研究、義理禪法與論文交流四大主題。2006年8月21日，海峽兩岸甘肅石窟考察研習(xí)營(yíng)如期舉行，參加這次石窟研習(xí)營(yíng)考察活動(dòng)的主要有臺(tái)灣和大陸兩地的成員。這次石窟研習(xí)營(yíng)考察活動(dòng)于9月2日結(jié)束，前后共12天，主要參觀了天水麥積山石窟、仙人岸石窟、大象山、拉梢寺石窟、莊浪云崖寺石窟、北石窟寺、河水博物館、天梯山石窟、武威文廟、馬蹄寺石窟、安西博物館、敦煌莫高窟、西千佛洞、五個(gè)廟石窟等。在活動(dòng)過程中，白天參觀石窟，主要采用學(xué)員自行觀察、老師講解點(diǎn)撥，兼以現(xiàn)場(chǎng)提問討論的方式進(jìn)行。當(dāng)晚針對(duì)全天的考察，師生共會(huì)進(jìn)行討論交流。這次學(xué)術(shù)考察活動(dòng)中的專題講座主要有我的《關(guān)于麥積山石窟研究的幾個(gè)問題》、馬德《敦煌藏文文獻(xiàn)整理演示文稿》、郭佑孟《石窟圖像結(jié)構(gòu)解析方法的反省》及《中唐石窟圖像結(jié)構(gòu)的解讀方法》、賴文英《隴東石窟造像的涅磐思想》、屈直敏《中國(guó)石窟寺三教合一造像研究——以仙人崖三教造像為中心》、黃韻如《石窟圖像專著評(píng)析》、于向東《隴東石窟造像初探》、沙武田《敦煌石窟歷史的重構(gòu)——對(duì)吐蕃期洞窟諸現(xiàn)象的審視》等。學(xué)員交流論文主要有劉又銑《法華經(jīng)變之龍女成佛圖初探》、釋證彥《法華經(jīng)五千比丘退席說之研究》、釋律玄《十一面觀音法門的理論與實(shí)踐》、林怡蕙《敦煌晚期密教石窟之研究：以莫高窟465窟為例》、趙曉星《吐番統(tǒng)治敦煌時(shí)期的密教特點(diǎn)與定位》、張善慶《馬蹄寺千佛洞第8窟中心塔柱南面與禮懺受戒活動(dòng)》。由于在場(chǎng)與會(huì)人士出身背景各有來歷，有的專攻圖像義理學(xué)，有的出身于歷史學(xué)，有的主修藝術(shù)學(xué)，因此，每一個(gè)問題我們都可以得到不同角度的觀察與分析，故而通過研習(xí)討論，彼此皆能得到更寬廣的視野與見解，收獲頗豐。2006年“海峽兩岸甘肅石窟考察研習(xí)營(yíng)”是繼2002年、2005年“海峽兩岸研究生敦煌石窟研習(xí)營(yíng)”活動(dòng)之后，又一次舉辦的海峽兩岸石窟考察研習(xí)活動(dòng)，由此加強(qiáng)了海峽兩岸的學(xué)術(shù)交流，培養(yǎng)了兩岸年輕佛教藝術(shù)研究人才，意義深重。作為這次行程的小插曲，考察武山拉稍寺石窟時(shí)，洪水將沿途的道路沖垮，不得已租了幾輛手扶拖拉機(jī)將30多位臺(tái)灣學(xué)者送到離石窟最近的地方，然后步行5公里來到石窟，所經(jīng)歷的道路難行是常人很難想象的。狹窄的山澗容人而過，兩山夾侍，僅剩一線天空，石窟就坐落在群山環(huán)繞的深谷之中。去云崖寺也是步行進(jìn)山，參觀寺院遺址。

2009年，研究所舉辦“西部尋根——海峽兩岸中國(guó)西部絲綢之路考察活動(dòng)”，從2009年8月2日開始，至8月12日?qǐng)A滿結(jié)束。整個(gè)活動(dòng)歷時(shí)11天，大陸臺(tái)灣兩岸師生共計(jì)54人參加了此次活動(dòng)，考察路線往返行程總計(jì)3000余公里。8月3日，全體臺(tái)灣師生應(yīng)邀參加了由中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)、臺(tái)灣南華大學(xué)主辦，研究所等承辦的2009年百年敦煌學(xué)史專家論壇，南華大學(xué)鄭阿財(cái)教授、神戶大學(xué)百橋明穗教授、早稻田大學(xué)肥田路美教授等國(guó)內(nèi)外知名敦煌學(xué)者所作的專題報(bào)告。8月4日，全體臺(tái)灣師生應(yīng)邀參加了研究所承辦的2009年全國(guó)博士生學(xué)術(shù)論壇（傳承與發(fā)展——百年敦煌學(xué)）。8月5日，考察團(tuán)全體乘車前往寧夏固原，在蘭州到固原的途中，上午首先參觀了甘肅省圖書館文溯閣四庫(kù)全書圖書館，參觀考察了大陸地區(qū)碩果僅存的三套四庫(kù)全書之一的文溯閣四庫(kù)全書。中午到達(dá)固原，下午參觀了固原市博物館。固原為絲路重鎮(zhèn)，有著眾多的地上、地下文物，館藏中以北魏、北周、隋唐時(shí)期絲路文物最富特色，尤其是粟特人墓葬，具有重要的研究?jī)r(jià)值與意義。8月6日上午，考察了全國(guó)十大石窟之一的須彌山石窟。作為絲綢之路沿線的古文化景觀，須彌山石窟已延續(xù)了1500多年，初創(chuàng)于十六國(guó)時(shí)期的后秦和北魏，興盛于北周和唐代，其藝術(shù)成就可與山西云岡、河南龍門等大型石窟造像媲美。午后前往絲路重鎮(zhèn)古涼州武威，沿途欣賞如畫的絲路風(fēng)景。晚上，游河西著名的涼州夜市。8月7日，上午參觀了居河西文廟之冠的武威文廟，觀看了館藏的涼州文物精品。在武威西夏博物館，考察團(tuán)一行參觀了全國(guó)現(xiàn)存唯一的、保存最為完整的、西夏文、漢文合璧的“涼州重修護(hù)國(guó)寺感通塔碑”等館藏武威在西夏統(tǒng)治時(shí)期的文物精品。隨后，又前往因出土了文物珍品、尤其是中國(guó)旅游標(biāo)志銅奔馬而著名的雷臺(tái)漢墓參觀，考察了河西地區(qū)東漢晚期墓葬的形制、規(guī)模等。下午前往山丹，沿途參觀了位于祁連山區(qū)，目前世界上歷史最悠久、亞洲規(guī)模最大、世界第二的山丹軍馬場(chǎng)，領(lǐng)略了旖旎的馬場(chǎng)草原風(fēng)光，還考察了沿途的漢、明軍事遺址。作為這次考察的小插曲，我們?cè)谏降ぼ婑R場(chǎng)的道路上也留下深刻印象，山丹風(fēng)景最好的是軍馬一場(chǎng)，我們?cè)谇巴穆飞?，有一段在修路，施工的民工擋住不讓走，我們找來工頭，兩輛車給100塊錢通過了，到山丹軍馬場(chǎng)，天氣很涼，細(xì)雨瀝瀝，陰風(fēng)嗖嗖，雖然草地如茵，但是大家興致并不是很高。當(dāng)我們從景點(diǎn)返回來到修路施工點(diǎn)時(shí)，夜色已經(jīng)降臨，施工方已經(jīng)收工，路口留下一輛橫在路面的舊卡車和三個(gè)民工，離縣道就30來米，他們好歹就是擋住不讓過。給500塊錢也不行，讓我們開回去。擋了將近兩個(gè)小時(shí)，后面接著又來了幾輛車，還有一輛救護(hù)車?yán)∪?，也不讓過。看來秀才那一套用不上了，只有用橫的一套。車上伏教授陪臺(tái)灣學(xué)者談笑，一臉儒雅風(fēng)范；車下我和魏迎春對(duì)付著三個(gè)潑皮，耍橫力量不足，使賴無人理會(huì)。不知如何是好之際，后面有一車從草原喝酒回民樂縣的小伙子，經(jīng)我們鼓動(dòng)商量，查他們的執(zhí)法證，結(jié)果是三個(gè)賴皮開一輛黑車進(jìn)行訛詐。我們將他們?nèi)死萝噥恚⒁黄饎?dòng)手將卡車推到路邊，幾輛車魚貫而過。我們?nèi)硕?，他們?nèi)齻€(gè)只好眼睜睜地看著我們離開，特別是民樂小伙們?cè)谇懊娼o我們引路。回到車上，臺(tái)灣客人看我的眼神有點(diǎn)變，這位哪像是教授？少了點(diǎn)學(xué)者臨危不懼的儒雅，多了些草民處事魯莽的沖動(dòng)。經(jīng)過這一折騰，來到山丹縣城已經(jīng)晚上10點(diǎn)多了，飯館都關(guān)門，連我們訂的賓館大師傅也下班回家了，只好忍饑挨餓到等第二天的早餐。直到2011年我到臺(tái)灣訪問，每每大家還提起作為笑談。8月8日，上午到張掖市區(qū)，參觀始建于西夏，以全國(guó)最大的室內(nèi)泥塑臥佛（身長(zhǎng)34.5米，肩寬7.5米）著稱的張掖大佛寺。同時(shí)考察參觀了寺內(nèi)的巨幅壁畫，大佛殿殿門兩側(cè)6平方米見方的精品磚雕及眾多寺藏文物精品等。隨后前往嘉峪關(guān)，下午參觀了享有“世界最大的地下畫廊”美譽(yù)的魏晉壁畫墓群，深入地下魏晉墓葬中參觀，仿佛置身于精美絕倫的地下畫廊，使人留戀忘返。隨后，在夕陽(yáng)中，考察團(tuán)一行登臨舉世聞名的萬里長(zhǎng)城西端險(xiǎn)要關(guān)隘，也是長(zhǎng)城保存最完整的“天下第一雄關(guān)”嘉峪關(guān)，感悟歷史悠久的長(zhǎng)城文化。8月9日中午，抵達(dá)此次活動(dòng)終點(diǎn)敦煌，下午參觀聞名世界的佛教藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟?？疾靾F(tuán)一行認(rèn)真仔細(xì)地參觀、考察了莫高窟的營(yíng)建歷史，輝煌的石窟藝術(shù)，還就相關(guān)問題進(jìn)行了探討。傍晚，參觀了敦煌鳴沙山—月牙泉國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，領(lǐng)略了“飛沙灘湮月牙泉”這一獨(dú)具風(fēng)采的浩瀚沙海中的奇妙景觀。隨后，還游覽了具有獨(dú)特風(fēng)情的敦煌沙州夜市，令人流連不知返。8月10日上午，首先前往因漢代天馬出名的渥洼池考察，并到達(dá)渥洼池的源頭渥洼泉，在汩汩不絕的千年泉流前，我們仿佛聽到了漢代“太一天馬”的嘶鳴?！皠窬M(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”，在這耳熟能詳?shù)那Ч琶渲?，考察古?yáng)關(guān)，參觀陽(yáng)關(guān)博物館。下午，參觀考察沿途的葡萄園，品嘗了敦煌風(fēng)味，感受了河西敦煌的風(fēng)土人情，隨后還參觀了敦煌市博物館。晚上，考察團(tuán)乘坐火車返回，于次日中午抵達(dá)蘭州。8月11日下午，參觀甘肅省博物館，除原有的“甘肅歷史文物展”、“甘肅彩陶展”、“甘肅古生物展”等，恰逢“天山南北·古道遺珍——新疆絲綢之路文物精華展”在甘博開展，考察團(tuán)結(jié)合本次絲路考察活動(dòng)，參觀之后對(duì)本次“西部尋根——海峽兩岸中國(guó)西部絲綢之路考察活動(dòng)”有了更加深刻的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。

在為期11天，行程跨甘肅、寧夏兩省，往返3000多公里的考察活動(dòng)中，考察團(tuán)成員始終以飽滿的熱情考察交流，加之還有多年專門從事絲綢之路、河西史地等研究的學(xué)術(shù)顧問隨行介紹講解沿途的歷史遺跡、自然地理與宗教、民族風(fēng)情等，使參加本次考察活動(dòng)的師生對(duì)祖國(guó)的西部絲綢之路沿線的風(fēng)光與情況有了更加直觀的了解、更加深刻的感受，收益良多。此外，雙方師生還進(jìn)行了聯(lián)誼活動(dòng)，并就共同感興趣的話題，如河西史地、絲路研究、西部多元宗教、多民族和諧共存、西部開發(fā)與環(huán)境變遷等問題進(jìn)行了廣泛而深入的交流與討論。8月12日上午，考察活動(dòng)圓滿結(jié)束。而我為準(zhǔn)備次年的考察，于10日提前離隊(duì)到瓜州縣與李正宇、李并成考察唐代伊吾道，五天里考察了唐瓜州城鎖陽(yáng)城、玉門關(guān)、第一烽白敦子烽火臺(tái)、第二烽黑山驛、第四烽馬蓮井、野馬泉、第五烽星星峽等，走遍了從瓜州到伊吾的沿線遺址，為來年的行程做好了功課。每天早出晚歸，早晨一碗羊肉泡，中午沙漠戈壁里餅子就西瓜、完飯一碗干拌面。這樣的功課幾乎每個(gè)新的文物點(diǎn)和行程路線都要做。

2010年，研究所承辦教育部港澳臺(tái)項(xiàng)目“重走玄奘之路——海峽兩岸學(xué)術(shù)考察”活動(dòng)，從2010年8月7日開始，至8月13日?qǐng)A滿結(jié)束，歷時(shí)7天?？疾旎顒?dòng)從蘭州起始，經(jīng)敦煌、瓜州、哈密、吐魯番，最后抵達(dá)烏魯木齊，考察行程逾2000公里，跨經(jīng)甘肅、新疆兩省區(qū)。由鄭阿財(cái)、朱鳳玉夫婦帶隊(duì)，來自臺(tái)灣地區(qū)成功大學(xué)、嘉義大學(xué)、東吳大學(xué)、南華大學(xué)、慈濟(jì)大學(xué)、中正大學(xué)、銘傳大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)等大學(xué)的39名師生和蘭州大學(xué)敦煌學(xué)所5名師生共計(jì)44人，參加了此次考察活動(dòng)。8月6日活動(dòng)正式啟動(dòng)，8月7日考察活動(dòng)按照預(yù)定日程展開。上午，考察團(tuán)全體成員前往甘肅省博物館參觀。通過參觀展品和聆聽講解，成員特別是臺(tái)灣青年學(xué)生，對(duì)甘肅省的歷史文化、風(fēng)情風(fēng)貌有了更加感性和深入的了解。下午，考察團(tuán)一行來到位于蘭州大學(xué)一分部校區(qū)的敦煌學(xué)研究所參觀并參加講座。我和敦煌研究院研究員、蘭州大學(xué)兼職教授李正宇先生分別為大家作了關(guān)于“玄奘瓜州歷險(xiǎn)”的精彩講座，著重介紹了玄奘在瓜州屢經(jīng)險(xiǎn)難、偷渡出關(guān)的經(jīng)過，展現(xiàn)了玄奘為了西行求法而堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)毅力。兩場(chǎng)講座使得大家對(duì)玄奘敬佩不已，同時(shí)也對(duì)本次活動(dòng)的意義有了深刻的體會(huì)。下午5點(diǎn)半，考察團(tuán)全體成員搭火車前往第二站——敦煌。8月8日，上午8點(diǎn)半，考察團(tuán)一行抵達(dá)敦煌。在賓館稍作休息后，10點(diǎn)半，考察團(tuán)一行乘車前往敦煌莫高窟參觀。考察團(tuán)成員跟隨者講解員，進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)洞窟，觀看壁畫、聆聽講解，表現(xiàn)出濃厚的興趣。許多成員還隨身攜帶小筆記本，對(duì)講解員的講解進(jìn)行摘記，對(duì)感興趣或者不懂的問題積極向講解員詢問。下午4點(diǎn)半，考察團(tuán)一行乘車前往鳴沙山、月牙泉。成員們尤其是臺(tái)灣學(xué)生，絕大多數(shù)都是第一次見到沙漠，表現(xiàn)的非常興奮。晚上，大家一起游覽著名的敦煌夜市。8月9日，考察團(tuán)一行乘車離開敦煌，前往第三站瓜州地區(qū)進(jìn)行考察。上午，考察團(tuán)參觀了瓜州鎖陽(yáng)城遺址。我向考察師生介紹了鎖陽(yáng)城的歷史以及學(xué)術(shù)界對(duì)鎖陽(yáng)城的研究情況。講解結(jié)合實(shí)地考察，考察團(tuán)成員對(duì)鎖陽(yáng)城歷史有了更深入和深刻的體會(huì)。中午，大家吃了簡(jiǎn)單而極富瓜州特色的午餐黃瓜、西紅柿、榨菜就大餅。下午，考察團(tuán)一行驅(qū)車來到另一處考察點(diǎn)東千佛洞。參觀完?yáng)|千佛洞，考察團(tuán)前往榆林窟參觀。榆林窟的珍貴價(jià)值主要表現(xiàn)在精美的壁畫上。如第20窟盛唐壁畫，是世所罕見的藝術(shù)精品；又如第29窟西夏壁畫《玄奘取經(jīng)圖》，更是具有高度歷史價(jià)值的精品。8月10日上午，考察團(tuán)一行乘車離開瓜州向西行進(jìn)。從這一路段開始，我們的行進(jìn)路線就與當(dāng)年玄奘從瓜州西行的路線基本接近了。瓜州縣文物局和當(dāng)?shù)貙W(xué)者得知考察團(tuán)來參觀遺址，熱情驅(qū)車來為我們引導(dǎo)。沿途首先看到了白墩子烽火臺(tái)遺址。白墩子遺址是古代通往西域的重要驛站之一，唐時(shí)稱為廣顯驛，是唐伊吾道上的重要驛站。唐貞觀三年（629），玄奘西行時(shí)經(jīng)過該驛站。白墩子烽火臺(tái)遺址保存良好，居高臨水，視野開闊。瓜州當(dāng)?shù)貙W(xué)者熱情得進(jìn)行了講解，大家結(jié)合講解對(duì)遺址進(jìn)行了實(shí)地考察。參觀完白墩子遺址，考察團(tuán)接著前行，又看到了紅柳園烽火臺(tái)遺址。紅柳園遺址同樣保存較好，尚能看見許多瓷器和銅鐘碎片，以及一些木件等等。此處遺址占地較大，視野也同樣開闊。考察團(tuán)對(duì)遺址進(jìn)行了仔細(xì)的參觀考察。兩處遺址考察結(jié)束后，考察團(tuán)一行繼續(xù)驅(qū)車向西進(jìn)入新疆駛向哈密。8月11日上午，參觀哈密回王陵。下午4點(diǎn)半左右，到達(dá)高昌故城。高昌故城是古代西域留存至今最大的故城遺址。據(jù)史料記載，玄奘西行曾經(jīng)到過高昌王城，受到高昌王麹文泰的禮遇，并結(jié)為兄弟?？疾靾F(tuán)一行分乘維吾爾族老人駕駛的驢車進(jìn)入高昌故城參觀。沿途可看到城垣和建筑，保存較為完整。驢車行進(jìn)15分鐘左右，方才進(jìn)入故城西南地帶。考察團(tuán)沿保護(hù)棧道走入一處保存較好的建筑，此建筑為大佛寺遺址，據(jù)介紹有1萬平方米之大?？疾靾F(tuán)到此處進(jìn)行了仔細(xì)參觀。身在遺址之內(nèi)，能如此近距離的觸摸歷史，讓大家興奮不已。8月12日上午，考察團(tuán)一行參觀了吐魯番博物館、新疆維吾爾自治區(qū)博物館。8月13日，主要的考察任務(wù)業(yè)已完成，因此主要讓考察團(tuán)成員放松一下，領(lǐng)略祖國(guó)的風(fēng)光美景。上午，考察團(tuán)一行乘車前往天山天池。下午，考察團(tuán)一行前往位于烏魯木齊市南的南山牧場(chǎng)。8月14日上午，臺(tái)灣師生搭機(jī)返臺(tái)，我校師生熱烈歡送。下午，我校師生乘火車返回蘭州。至此，為期七天、橫跨甘新兩省、考察行程逾2000公里的2010年“重走玄奘之路——海峽兩岸學(xué)術(shù)考察”活動(dòng)圓滿結(jié)束。

在這七天里，來自臺(tái)灣各大高校的師生和來自蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所的師生們，始終以飽滿的熱情進(jìn)行了長(zhǎng)途考察?？疾靾F(tuán)從蘭州出發(fā)，經(jīng)敦煌、瓜州、哈密、吐魯番，最后勝利到達(dá)烏魯木齊。在這超過2000公里的考察路途中，考察團(tuán)先后參觀或考察了甘肅省博物館、敦煌莫高窟、瓜州鎖陽(yáng)城遺址、東千佛洞、榆林窟、白墩子烽火臺(tái)遺址、紅柳園烽火臺(tái)遺址、哈密王陵、高昌故城、吐魯番博物館、新疆維吾爾自治區(qū)博物館等?？疾靾F(tuán)也在沿途參觀和欣賞了鳴沙山、月牙泉、火焰山、天池、南山牧場(chǎng)等景區(qū)。在整個(gè)學(xué)術(shù)考察活動(dòng)中，專注于敦煌學(xué)和西北史地的老師們，始終為同學(xué)們進(jìn)行細(xì)致的講解。每到一處，也有當(dāng)?shù)氐奈幕块T和學(xué)者予以熱情的引導(dǎo)和介紹。通過老師們的細(xì)致解讀并結(jié)合實(shí)地考察，考察團(tuán)全體成員對(duì)當(dāng)年玄奘西行的艱辛和偉大有了更深刻的體會(huì)，也對(duì)沿途的西北地區(qū)文物遺跡、歷史地理、環(huán)境地貌、宗教文化和民族風(fēng)情有了直觀和感性的體會(huì)，加深了對(duì)于祖國(guó)西北歷史文化的了解，也使考察團(tuán)全體成員領(lǐng)略了祖國(guó)西部壯美瑰麗的風(fēng)光。由于路途遙遠(yuǎn)、天氣炎熱，加之行程緊湊、考察任務(wù)較重，使得部分成員出現(xiàn)了身體不適。但兩岸同胞學(xué)子互相關(guān)心、互相幫助，表現(xiàn)出血濃于水的感情，使得考察團(tuán)最終順利、勝利地完成了考察任務(wù)。此外，在整個(gè)考察過程中，兩岸師生深入交流、積極探討，對(duì)加深兩岸學(xué)術(shù)交流特別是對(duì)加深兩岸青年學(xué)子的交流和互動(dòng)起到了非常有益的作用。可以說，此次考察活動(dòng)圓滿完成了預(yù)定的考察任務(wù)，并達(dá)到了預(yù)定的考察目的。

2011年7月9日上午，臺(tái)灣中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)羅芳教授、臺(tái)灣師范大學(xué)沈以正教授、臺(tái)灣水墨畫會(huì)粘龍音、臺(tái)灣國(guó)防醫(yī)學(xué)院文夢(mèng)霞等一行六人前來基地訪問。敦煌學(xué)研究所對(duì)來訪嘉賓、學(xué)者表示歡迎，我對(duì)近年敦煌學(xué)研究所的發(fā)展情況和主要成績(jī)作了介紹，并希望雙方能夠持續(xù)不斷地開展類此的交流活動(dòng)。

2011年，研究所承辦了由蘭州大學(xué)港澳臺(tái)辦公室主辦的2011年海峽兩岸大學(xué)生夏令營(yíng)暨學(xué)術(shù)考察活動(dòng)，從7月9日開始，至7月16日?qǐng)A滿結(jié)束，歷時(shí)8天。考察活動(dòng)從西安起始，經(jīng)蘭州、武威、嘉峪關(guān)，最后抵達(dá)敦煌，考察距離1800余公里，跨經(jīng)陜西、甘肅兩省區(qū)。由鄭阿財(cái)、朱鳳玉夫婦組織來自臺(tái)灣大學(xué)、南華大學(xué)、清華大學(xué)、嘉義大學(xué)、云林科技大學(xué)、逢甲大學(xué)、成功大學(xué)、臺(tái)北大學(xué)、暨南國(guó)際大學(xué)、臺(tái)北體育學(xué)院、實(shí)踐大學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)、淡江大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)、義守大學(xué)、慈濟(jì)大學(xué)、中正大學(xué)、政治大學(xué)等十幾所大學(xué)的89名師生和研究所的7名師生共計(jì)96人，參加了此次考察活動(dòng)。7月8~9日，臺(tái)灣師生陸續(xù)飛抵西安。7月10日，考察活動(dòng)按照預(yù)定日程展開。上午，考察團(tuán)全體成員前往陜西歷史博物館參觀。通過參觀展品和聆聽講解，臺(tái)灣地區(qū)的師生特別是青年學(xué)生，對(duì)中華民族的悠久歷史和燦爛文化有了更加感性而深入的了解。下午，考察團(tuán)一行前往臨潼參觀秦兵馬俑，作為中國(guó)歷史上第一個(gè)多民族中央集權(quán)制封建帝國(guó)締造者的陵墓，對(duì)其參觀和認(rèn)識(shí)，無疑極大地加深了臺(tái)灣青年大學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史的深入了解。晚上10時(shí)許，全體成員乘火車赴蘭州，大多數(shù)臺(tái)灣學(xué)生是第一次感受在大陸乘坐硬臥，此次乘車經(jīng)歷給他們留下了深刻的印象。7月11日上午7點(diǎn)，考察團(tuán)一行抵達(dá)蘭州，我校敦煌學(xué)研究所師生前往蘭州火車站接站，隨后前往金鼎品嘗蘭州風(fēng)味牛肉拉面。8點(diǎn)半，大家前往甘肅省博物館參觀。按照規(guī)定星期一是博物館休息閉館，在俄軍館長(zhǎng)的支持下，專門為夏令營(yíng)師生開館參觀。通過參觀展品和聆聽講解，臺(tái)灣青年學(xué)生對(duì)祖國(guó)的歷史文化、甘肅的歷史文化及風(fēng)情風(fēng)貌有了更加深入而詳實(shí)的了解。下午，“2011年海峽兩岸大學(xué)生夏令營(yíng)”開營(yíng)暨授旗儀式在我校圖書館四樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重舉行。我校副校長(zhǎng)景濤、甘肅省人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室孫志中副主任、甘肅省委臺(tái)灣工作辦公室交流宣傳處李振印處長(zhǎng)、慈濟(jì)大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)劉佑星教授、義守大學(xué)語(yǔ)文傳播學(xué)院薄喬萍院長(zhǎng)等及來自臺(tái)灣的89名師生出席了此次開營(yíng)暨授旗儀式。開營(yíng)儀式結(jié)束后，蘭州大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)劉志堅(jiān)教授和我為在場(chǎng)師生作了《正確評(píng)估大陸法制建設(shè)狀況》和《絲綢之路與西北歷史文化》專題報(bào)告，受到與會(huì)師生的熱烈歡迎。講座結(jié)束后，“2011年海峽兩岸大學(xué)生夏令營(yíng)大型聯(lián)誼活動(dòng)暨歡迎晚宴”在丹桂苑二樓隆重舉行。聯(lián)誼活動(dòng)在蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所博、碩士研究生的合唱《外婆的澎湖灣》中正式拉開帷幕。臺(tái)灣師生則獻(xiàn)上了民歌《阿里山的姑娘》等。兩岸學(xué)子積極互動(dòng)，氣氛非常熱烈，展現(xiàn)了兩岸大學(xué)生的青春活力和血濃于水的感情。著名的裕固族薩爾組合演唱了民族歌曲，并向臺(tái)灣師生敬獻(xiàn)哈達(dá)，將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推到了高潮。聯(lián)誼活動(dòng)持續(xù)了近3個(gè)小時(shí)，于晚上8點(diǎn)半結(jié)束。7月12日上午8點(diǎn)，考察團(tuán)成員參觀了蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所，我所向臺(tái)灣師生贈(zèng)送了有關(guān)圖書。然后由我和魏迎春同志帶隊(duì)乘車進(jìn)行絲綢之路考察。下午3點(diǎn)左右，考察團(tuán)抵達(dá)武威，參觀了雷臺(tái)漢墓、武威文廟和西夏博物館。當(dāng)我們進(jìn)入銅奔馬的發(fā)掘地——雷臺(tái)漢墓，只見廣場(chǎng)前面高高聳立著“馬踏飛燕”的巨型雕塑。這件古代杰出的工藝品又名銅奔馬，1969年在此出土，墓主人是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖的軍事長(zhǎng)官?gòu)埬场１捡R原件身高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，矯健俊美，昂首嘶鳴，三足騰空，飛馳向前，一足踏飛燕著地，逼真而傳神。其大膽的構(gòu)思、浪漫的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感。巨型雕塑造型優(yōu)美、栩栩如生，后面是由戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車和勇士組成的漢代軍隊(duì)出陣圖的雕塑群，按原物六倍的比例放大復(fù)制，氣勢(shì)非凡。這批文物出土?xí)r引起了轟動(dòng)，現(xiàn)今“馬踏飛燕”已成為威武市的象征，又是中國(guó)旅游文化的象征。我們隨講解員進(jìn)到漢墓中參觀，只見墓室規(guī)模不小，構(gòu)造堅(jiān)固，并曉得漢墓的發(fā)現(xiàn)帶有偶然性。漢墓建成后，歷經(jīng)許多朝代不為人知。至明代，因覺得此處風(fēng)水好，便建起了雷臺(tái)道觀。至當(dāng)年，因響應(yīng)“深挖洞”、實(shí)行備戰(zhàn)的號(hào)召，從旁邊挖進(jìn)地下，才發(fā)現(xiàn)了這座漢墓和大批珍貴文物。參觀雷臺(tái)漢墓結(jié)束后，我們又來到擁有“隴右學(xué)宮之冠”、“全國(guó)三大孔廟之一”之稱的武威文廟。文廟始建于明代正統(tǒng)年間，以后歷明、清至民國(guó)曾多次重修擴(kuò)建，分東、西兩組建筑，號(hào)稱“隴右學(xué)宮之冠”，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其規(guī)模之宏大、氣勢(shì)之雄壯、保存之完好，放在內(nèi)地也屈指可數(shù)。西面建筑以大成殿為主體，前有泮池、狀元橋，后有尊經(jīng)閣。東面建筑以文昌宮為主體，前有欞星門，左右有名宦、鄉(xiāng)賢祠。大成殿是文廟正殿，建筑宏偉，周圍有高臺(tái)基回繞，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)、肅穆、文雅之風(fēng)韻。廟內(nèi)蒼松古柏掩映，碑石林立。這里不僅游客眾多，每年當(dāng)?shù)馗呖贾?，?yīng)試學(xué)生也紛紛前來敬拜孔子，在狀元橋旁的樹上結(jié)一條紅布條，寫上自己的名字，以求保佑金榜題名。文廟對(duì)面，便是西夏博物館，大廳中間陳列著著名的西夏碑。此碑即重修護(hù)國(guó)寺感應(yīng)塔碑，是西夏王朝第四個(gè)國(guó)王崇宗李乾順在天祐民安五年（1094）所立，距今已有近千年，為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物。此碑早先存于涼州，人們因不識(shí)西夏文，不知名稱、內(nèi)容和價(jià)值。清代武威籍學(xué)者張澍喜愛金石之學(xué)，在貴州玉屏縣任官期間因病回家，與友人同游大云寺，發(fā)掘出這通長(zhǎng)期藏匿的西夏碑。碑高2.5米，寬90厘米，厚30厘米，正面用西夏文鐫刻，背面用漢文鐫刻，采用巨大的玻璃罩罩起來保護(hù)。碑文四周有飾紋。據(jù)講解員介紹，碑文內(nèi)容是講述護(hù)國(guó)寺塔的初建、顯靈、重修的經(jīng)過。西夏碑的發(fā)現(xiàn)對(duì)西夏文字研究有重大意義，西夏文曾長(zhǎng)期不為人所識(shí)，此碑正背面西夏文與漢文相對(duì)照，為識(shí)讀西夏文提供了直接的依據(jù)，故有人稱之為“西夏文與漢文對(duì)照的珍本詞典”。透過巨大的玻璃罩，碑文的筆畫清晰可認(rèn)，大廳周圍陳列著許多西夏文物。在武威看到的著名文物古跡，使我們深深贊嘆河西文化積淀的深厚，如同打開一幅歷史的長(zhǎng)卷，展現(xiàn)出漢代杰出的工藝技術(shù)和漢代人奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神，展現(xiàn)出西夏時(shí)期民族間的交流，展現(xiàn)出明代儒學(xué)在西部地區(qū)的巨大影響。13日，考察團(tuán)一行乘車離開武威繼續(xù)向西進(jìn)發(fā)至嘉峪關(guān)。在行駛途中，我和鄭阿財(cái)介紹了沿途所經(jīng)過的武威、張掖沿線的歷史地理及風(fēng)土人情，尤其對(duì)引起學(xué)術(shù)界較大爭(zhēng)議的永昌縣羅馬戰(zhàn)俘營(yíng)問題做了詳細(xì)的介紹，并發(fā)表了自己的看法。馬對(duì)于中國(guó)歷代中原王朝而言都是十分重要的軍事力量，河西在古代國(guó)家戰(zhàn)馬的供給上占有無與倫比的地位。以張掖山丹軍馬場(chǎng)為例給大家詳細(xì)介紹了馬在河西地區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化方面的重要地位和作用。長(zhǎng)達(dá)40分鐘的介紹，贏得了車上師生的陣陣掌聲。下午1點(diǎn)半左右，考察團(tuán)抵達(dá)嘉峪關(guān)市，用過午餐后，乘車前往嘉峪關(guān)城樓。雄偉的城樓屹立在大家眼前。嘉峪關(guān)，自古扼東西交通要沖，是絲綢之路必經(jīng)之路，也是明代萬里長(zhǎng)城西端起點(diǎn)，是歷代長(zhǎng)城諸多雄關(guān)隘口中保存最為完整的一座古關(guān)要隘，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1986年又被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界文化遺產(chǎn)保護(hù)地。嘉峪關(guān)關(guān)城始建于明洪武五年（1372），歷時(shí)168年建成，其建筑十分堅(jiān)固，形勢(shì)天成，攻防兼?zhèn)?，被稱為“天下第一雄關(guān)”。關(guān)城城樓分東、中、西三重，環(huán)扣緊抱，巍峨雄偉，氣勢(shì)壯觀。關(guān)城兩翼，堅(jiān)固的長(zhǎng)城爬山越嶺，蜿蜒逶迤。我們前后盤桓，撫摸關(guān)墻垛口，追思?xì)v史往事。14日下午，我們乘車前往陽(yáng)關(guān)博物館參觀?？疾靾F(tuán)參觀陽(yáng)關(guān)博物館、辦理通關(guān)牒文、出關(guān)考察古陽(yáng)關(guān)遺址，真正領(lǐng)略了古人出關(guān)的歷史畫面。晚上，全體成員至敦煌大劇院欣賞大型經(jīng)典舞臺(tái)劇目《敦煌神女》。該劇分為《情緣》、《磨難》、《尋求》、《訣別》四幕,以其表演、舞蹈、武術(shù)、雜技、魔術(shù)等多個(gè)藝術(shù)表演形式集于一臺(tái)，氣勢(shì)磅礴，故事情節(jié)感人。1小時(shí)40分鐘的演出，全場(chǎng)掌聲、喝彩聲不斷。而最后的謝幕也很精彩，足有10分鐘，觀眾的掌聲一直陪伴著演員，久久不愿離去。7月15日上午，我們抵達(dá)此次活動(dòng)的終點(diǎn)敦煌莫高窟。上午參觀聞名世界的佛教藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟?？疾靾F(tuán)成員跟隨者講解員，進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)洞窟，觀看壁畫、聆聽講解，表現(xiàn)出濃厚的興趣。許多成員還隨身攜帶小筆記本，對(duì)講解員的講解進(jìn)行摘記，對(duì)感興趣或者不懂的問題積極向講解員詢問。下午，在敦煌研究院會(huì)議中心舉辦了2011年海峽兩岸大學(xué)生夏令營(yíng)暨學(xué)術(shù)考察活動(dòng)總結(jié)。國(guó)臺(tái)辦法制局周寧局長(zhǎng)、甘肅省臺(tái)辦趙少智主任、義守大學(xué)語(yǔ)文傳播學(xué)院院長(zhǎng)薄喬萍教授、慈濟(jì)大學(xué)教育傳播學(xué)院院長(zhǎng)劉佑星教授、義守大學(xué)公共政策與管理學(xué)系主任林皆興教授、南華大學(xué)文學(xué)系鄭阿財(cái)教授及全體考察團(tuán)成員出席了本次小結(jié)會(huì)議。首先由來自臺(tái)灣各大高校的師生們就本次夏令營(yíng)活動(dòng)的感受作自由發(fā)言，師生們紛紛作了熱情洋溢的發(fā)言，普遍認(rèn)為此次夏令營(yíng)是一次十分難忘的考察，盡管有部分成員已經(jīng)不止一次走絲綢之路，但是每一次都會(huì)有新的震撼、新的收獲。而對(duì)于首次赴大陸者，則更是感觸頗多，他們得以第一次近距離感觸河西走廊的風(fēng)土人情、自然奇觀。同時(shí)，考察團(tuán)成員也看到了改革開放尤其是西部大開發(fā)以來，大西北各項(xiàng)事業(yè)的飛速發(fā)展。在考察的整個(gè)過程中，海峽兩岸的師生得以真正的交流、互動(dòng)。這是此次考察的最大收獲。在發(fā)言中，各臺(tái)灣師生對(duì)于本次活動(dòng)的承辦方蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所紛紛表示感謝，并希望此類活動(dòng)千萬要辦下去。自由發(fā)言結(jié)束后，甘肅省臺(tái)辦趙少智主任發(fā)言，他充分肯定了此次活動(dòng)的意義和價(jià)值，并期望此類活動(dòng)一定要辦下去，而且要一年比一年好。同時(shí)，他還希望臺(tái)灣的學(xué)子們通過此次考察要增強(qiáng)一種對(duì)中華民族文化的家園意識(shí)，鼓勵(lì)臺(tái)灣大學(xué)生要志向遠(yuǎn)大、開闊胸懷、奮發(fā)有為、不甘安逸、圖強(qiáng)自立、多為國(guó)家做有益的事。最后，趙少智主任還對(duì)臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)在甘肅的慈善事業(yè)表示衷心的感謝。隨后，國(guó)臺(tái)辦法制局周寧局長(zhǎng)也做了重要講話，他首先代表中共中央臺(tái)辦、國(guó)務(wù)院臺(tái)辦和海峽兩岸交流學(xué)會(huì)對(duì)參加本次夏令營(yíng)的師生們表示熱烈歡迎，并對(duì)他們選擇蘭大、選擇絲路、選擇敦煌表示祝賀。周局長(zhǎng)指出海峽兩岸大學(xué)生的接觸和交流，是進(jìn)一步深化兩岸交流與合作的重要途徑和方式，也是國(guó)臺(tái)辦指定切實(shí)可行的對(duì)臺(tái)政策制度的重要依據(jù)。最后，周局長(zhǎng)為此次活動(dòng)賦詩(shī)一首，其詩(shī)云：“秦兵秦俑衛(wèi)長(zhǎng)安，策馬逐燕大漠邊。雅丹地貌烏鞘嶺，月牙泉映鳴沙山。嘉峪關(guān)外眺絲路，莫高窟中夢(mèng)飛天。千里黃河百年橋，牽手海峽兩相伴。”他相信，通過兩岸人民的共同努力，兩岸同心，一路同行，共創(chuàng)兩岸人民的美好未來。會(huì)議最后，我作為活動(dòng)承辦方做總結(jié)發(fā)言，在發(fā)言中首先對(duì)國(guó)臺(tái)辦、甘肅省臺(tái)辦及各地臺(tái)辦的支持表示感謝，并指出通過此次活動(dòng)，讓臺(tái)灣學(xué)子親身感受和體驗(yàn)了大陸地域的廣袤、文化的燦爛輝煌，也見證了大陸近幾十年來的快速發(fā)展，同時(shí)也增進(jìn)了彼此之間的相互了解與溝通，表示蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所將繼續(xù)將此類活動(dòng)辦下去。晚上7時(shí)許，考察團(tuán)一行乘車前往國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)鳴沙山、月牙泉。16日上午，臺(tái)灣師生搭機(jī)返臺(tái)，國(guó)臺(tái)辦、我校外事處及敦煌學(xué)研究所師生熱烈歡送。下午，我校師生乘火車返回蘭州。至此，為期八天，橫跨陜、甘兩省，考察距離逾1800余公里的2011年海峽兩岸大學(xué)生夏令營(yíng)暨學(xué)術(shù)考察活動(dòng)圓滿結(jié)束。在這八天里，來自臺(tái)灣各大高校的師生和來自蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所的師生們，始終以飽滿的熱情，進(jìn)行了長(zhǎng)途考察?？疾靾F(tuán)從西安出發(fā)，經(jīng)蘭州、武威、張掖、嘉峪關(guān)，最后勝利到達(dá)了敦煌。在這1800余公里的考察路途中，考察團(tuán)先后參觀或考察了陜西歷史博物館、臨潼秦兵馬俑、甘肅省博物館、黃河母親雕塑、黃河鐵橋、武威雷臺(tái)漢墓、武威文廟、西夏博物館、嘉峪關(guān)、陽(yáng)關(guān)博物館、敦煌莫高窟、月牙泉、鳴沙山等。在整個(gè)學(xué)術(shù)考察活動(dòng)中，兩岸青年學(xué)子共同感受絲綢之路特色風(fēng)情，探尋中華文化歷史精髓，深入了解西部的悠久歷史和民俗文化，感受西部獨(dú)特的魅力，增進(jìn)了兩岸青年學(xué)子的情感和友誼，增強(qiáng)了對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸宿感。

2011年9月20日下午，臺(tái)灣成功大學(xué)文學(xué)院外文系教授兼院長(zhǎng)賴俊雄先生、歷史系教授兼副院長(zhǎng)陳玉女女士、中文系王三慶教授等一行11人來敦煌學(xué)研究所進(jìn)行訪問。同時(shí)訪問外語(yǔ)學(xué)院、文學(xué)院、歷史文化學(xué)院等，并談合作事宜。成功大學(xué)是臺(tái)灣地區(qū)的名校，為了促進(jìn)蘭大敦煌所與成功大學(xué)的合作，我和王三慶多次商量，后來伏俊璉教授經(jīng)鄭阿財(cái)、朱鳳玉夫婦努力申請(qǐng)下來臺(tái)灣國(guó)科會(huì)的資助，在臺(tái)灣訪學(xué)三個(gè)月，伏俊璉通過蘭州大學(xué)外事處與成功大學(xué)合作，似乎這個(gè)事情就與敦煌研究所沒有任何關(guān)系，從內(nèi)容上看成功大學(xué)文學(xué)院涵蓋蘭大的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和文學(xué)院，草簽了協(xié)議，但是至今沒有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。期間禮節(jié)性訪問敦煌研究所，敦煌所和歷史院在敦煌所會(huì)議室接待了他們，座談中我向他們介紹了研究所近幾年的發(fā)展情況和在科研上取得的新成就。臺(tái)灣國(guó)立成功大學(xué)賴俊雄教授首先感謝我所的熱情招待，說此次蘭州之行給了他非常深刻的印象，敦煌石窟藝術(shù)更是讓他感到震撼。雙方在會(huì)談中還表示，以后通過互派學(xué)者、互換學(xué)術(shù)資料等方式，加強(qiáng)彼此間的合作。會(huì)談后雙方互贈(zèng)禮品以示紀(jì)念。我向他們介紹了研究所最新出版的學(xué)術(shù)著作，來賓們饒有興趣地挑選了與自己有關(guān)的書籍，滿載而歸。2012年12月，我隨周校長(zhǎng)訪問臺(tái)灣，蘭州大學(xué)才與成功大學(xué)簽了校級(jí)合作協(xié)議。

2011年11月17~24日，臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)絲綢之路與敦煌學(xué)研究交流團(tuán)師生一行16人來我校訪問，該團(tuán)由中國(guó)文化大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、史學(xué)系、所主任林冠群教授帶隊(duì)，其余均為歷史、中文等專業(yè)博士、碩士生。應(yīng)研究所邀請(qǐng)，林冠群教授11月8日在中國(guó)文化大學(xué)做了題為《敦煌的歷史與文化內(nèi)涵》學(xué)術(shù)演講，反響很大。18~20日，王晶波、馮培紅、沙武田、高啟安等教授做了四場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告，講座涵蓋了敦煌學(xué)研究的主要方面，主講人都是近年來該領(lǐng)域突出的中青年學(xué)者，他們的授課材料豐富翔實(shí)、內(nèi)容凝練概括，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，不但受到了臺(tái)灣師生的高度評(píng)價(jià)，而且吸引了我校、我所碩博士、留學(xué)生，每場(chǎng)講座會(huì)議室座無虛席，師生互動(dòng)活躍，可以說是一次視聽盛宴。其后，20~23日，該交流團(tuán)赴嘉峪關(guān)、敦煌兩地考察。

我應(yīng)臺(tái)灣嘉義大學(xué)朱鳳玉教授的邀請(qǐng)及國(guó)家科學(xué)研究會(huì)的資助，于2011年11月3~22日去臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，在臺(tái)灣停留20天，主要做了以下工作。

第一，在臺(tái)北大學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)、逢甲大學(xué)、嘉義大學(xué)和成功大學(xué)做了五場(chǎng)學(xué)術(shù)演講，報(bào)告了近年來在這些領(lǐng)域的研究成果。先是參加臺(tái)北大學(xué)舉辦的第二屆東亞漢文文獻(xiàn)整理研究學(xué)術(shù)研討會(huì)，這次會(huì)議是由臺(tái)北大學(xué)古典文獻(xiàn)與民俗藝術(shù)研究所主辦，這是一次高水平的學(xué)術(shù)研討會(huì)，與會(huì)專家圍繞東亞漢文文獻(xiàn)的流傳整理研究等問題進(jìn)行研討，來自大陸地區(qū)的南京大學(xué)、北京大學(xué)、山東大學(xué)、上海師范大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)、蘭州大學(xué)、廣州大學(xué)，香港的樹仁大學(xué)，國(guó)外法國(guó)科研中心、日本早稻田大學(xué)、新加波國(guó)立大學(xué)和臺(tái)灣地區(qū)的臺(tái)北大學(xué)南華大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、嘉義大學(xué)、成功大學(xué)、淡江大學(xué)、中正大學(xué)、世新大學(xué)、政治大學(xué)、東吳大學(xué)、輔仁大學(xué)、中央研究院、國(guó)家圖書館等40余名專家參加了會(huì)議，開幕式上，臺(tái)北大學(xué)校長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)、圖書館館長(zhǎng)等到會(huì)講話，20位專家在會(huì)上宣讀了論文，我向會(huì)議提交論文《敦煌寫本李若立籯金殘卷研究——以S.2053V為中心的探討》。11月8日下午，為文化大學(xué)文學(xué)院師生做了《敦煌的歷史與文化內(nèi)涵》的學(xué)術(shù)演講。學(xué)術(shù)報(bào)告之后，還與臺(tái)灣著名學(xué)者臺(tái)灣大學(xué)高明士教授，中國(guó)文化大學(xué)林冠群教授、王明蓀教授、尹章義教授、桂齊遜教授、王綱領(lǐng)教授進(jìn)行座談，就蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所與臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)合作交流形式內(nèi)容交換了意見。11月15日，在逢甲大學(xué)文學(xué)院做了《培養(yǎng)復(fù)合型敦煌學(xué)研究人才》學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告會(huì)后，還就蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所與逢甲大學(xué)的合作研究和人才培養(yǎng)，與逢甲大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)廖美玉教授、中國(guó)文學(xué)系主任李寶玲教授、國(guó)立勤益科技大學(xué)人文創(chuàng)意學(xué)院院長(zhǎng)胡志佳教授及梁煌儀、李建章博士進(jìn)行了座談。11月17日上午，在嘉義大學(xué)中國(guó)文學(xué)系做了《敦煌寫本夢(mèng)書與敦煌地區(qū)的占?jí)簟穼W(xué)術(shù)報(bào)告。演講之后還就夢(mèng)書等問題與師生之間互動(dòng)，回答了他們提出的問題。11月17日下午，為成功大學(xué)文學(xué)院做了《敦煌相書與中古敦煌人的審美觀》學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告會(huì)后還與成功大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)賴教授及副院長(zhǎng)、中文系主任和王三慶教授等就蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所今后與成功大學(xué)合作研究和人才培養(yǎng)了交換意見。

第二，與嘉義大學(xué)中國(guó)文學(xué)系、南華大學(xué)敦煌學(xué)研究中心簽訂了合作意向協(xié)議書。嘉義大學(xué)中國(guó)文學(xué)系集中臺(tái)灣地區(qū)最多的敦煌學(xué)學(xué)術(shù)資源，有著名敦煌學(xué)專家朱鳳玉教授和研究敦煌道教成果卓著的周西波教授、研究春秋后語(yǔ)著稱的康世昌教授等，特別是朱鳳玉教授培養(yǎng)了一批從事敦煌學(xué)研究的研究生，為臺(tái)灣敦煌學(xué)的發(fā)展儲(chǔ)備了人才，積蓄了力量，貢獻(xiàn)巨大，受到大陸地區(qū)敦煌學(xué)界的高度重視。南華大學(xué)是臺(tái)灣最早具有專門敦煌學(xué)研究機(jī)構(gòu)的大學(xué)，中心主任鄭阿財(cái)教授是臺(tái)灣地區(qū)敦煌學(xué)領(lǐng)軍性人物，他在敦煌學(xué)多個(gè)領(lǐng)域貢獻(xiàn)巨大：首先，他為臺(tái)灣敦煌學(xué)界培養(yǎng)了一批博士、碩士研究生，這些人目前是臺(tái)灣地區(qū)敦煌學(xué)界的中堅(jiān)力量，有汪娟、梁麗玲、劉惠萍、楊明璋、周西波等敦煌學(xué)界的學(xué)術(shù)新秀。其次，鄭阿財(cái)教授多次組織海峽兩岸的敦煌學(xué)學(xué)術(shù)交流，推動(dòng)了海峽兩岸敦煌學(xué)研究的發(fā)展。2001年臺(tái)灣新世紀(jì)敦煌學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議就是在鄭阿財(cái)教授的主持下召開的，從2000年至今連續(xù)多年與蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所舉辦了十余次敦煌學(xué)學(xué)術(shù)考察活動(dòng)，在大陸地區(qū)影響巨大。再次，為敦煌學(xué)研究國(guó)際化付出了巨大的努力，鄭阿財(cái)是敦煌學(xué)國(guó)際聯(lián)絡(luò)委員會(huì)干事，組織國(guó)際敦煌學(xué)研究機(jī)構(gòu)間的合作與交流，如推動(dòng)了日本、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄羅斯的敦煌學(xué)術(shù)會(huì)議的召開和合作研究的順利進(jìn)行。最后，他在敦煌學(xué)研究上成績(jī)突出，是海峽兩岸學(xué)術(shù)界公認(rèn)的敦煌學(xué)學(xué)術(shù)大家，不僅僅推動(dòng)了臺(tái)灣敦煌學(xué)發(fā)展，而且推動(dòng)了兩岸之間敦煌學(xué)研究發(fā)展，參加敦煌學(xué)博士文庫(kù)、研究文庫(kù)、當(dāng)代敦煌學(xué)者自選集等大型叢書的編委。蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所與嘉義大學(xué)中文系、南華大學(xué)敦煌學(xué)研究中心的合作研究，將會(huì)推動(dòng)海峽兩岸乃至于中國(guó)敦煌學(xué)研究的全面發(fā)展。

第三，交往了臺(tái)灣地區(qū)學(xué)術(shù)界前賢名流，就敦煌學(xué)及其學(xué)術(shù)研究的合作交流交換意見。臺(tái)灣是中國(guó)敦煌學(xué)最早的策源地也是貢獻(xiàn)最大的地方，就敦煌學(xué)兩大領(lǐng)域都做出很大貢獻(xiàn)，在敦煌石窟藝術(shù)方面有顏娟英、李玉珉等專家，他們對(duì)敦煌藝術(shù)的研究做出了很多工作，影響很大。還有相當(dāng)一批藝術(shù)家?guī)煆挠趶埓笄壬?，以臨摹敦煌壁畫、闡揚(yáng)敦煌藝術(shù)為己任，在敦煌藝術(shù)的弘揚(yáng)光大等方面做出了很大貢獻(xiàn)。從潘重規(guī)先生以來，有一批專家在敦煌文獻(xiàn)研究方面貢獻(xiàn)突出，老一代有陳祚龍、蘇瑩輝等，特別是潘重規(guī)先生為臺(tái)灣敦煌的發(fā)展貢獻(xiàn)突出，目前活躍在學(xué)術(shù)界的鄭阿財(cái)、朱鳳玉、王三慶、林聰明就是潘重規(guī)先生培養(yǎng)出來的學(xué)生，一批臺(tái)灣敦煌學(xué)界的學(xué)術(shù)新秀就是他們培養(yǎng)出來的，如楊明璋、汪娟、梁麗玲、劉惠萍、周西波、康世昌，還有一批博士生、碩士生正在他們的培養(yǎng)之下成長(zhǎng)起來，成為學(xué)術(shù)界的中堅(jiān)力量。這次我重點(diǎn)拜會(huì)了這些專家，就蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所與臺(tái)灣敦煌學(xué)界的合作交流達(dá)成一致看法。有南華大學(xué)敦煌學(xué)中心的鄭阿財(cái)教授、嘉義大學(xué)中文系朱鳳玉教授、康世昌教授、周西波教授、成功大學(xué)文學(xué)院的王三慶教授、銘傳大學(xué)的汪娟教授、梁麗玲教授、劉惠萍教授等，更為榮幸的是，在臺(tái)灣遇見中央研究院院士著名敦煌學(xué)家張廣達(dá)教授。張廣達(dá)教授是1983年敦煌學(xué)講習(xí)班主講老師，時(shí)隔30多年在臺(tái)灣再次遇見，倍感親切和感動(dòng)。張先生是大陸地區(qū)敦煌學(xué)界乃至于史學(xué)界最敬仰的老一輩學(xué)者，他們的學(xué)術(shù)影響力和人格魅力都是青年一代學(xué)習(xí)的楷模，這次拜會(huì)中得到張先生很多有益的指導(dǎo)和教誨，受益匪淺。特別值得一提的是，在走訪成功大學(xué)文學(xué)院幸遇京都大學(xué)人文科學(xué)研究所教授高田時(shí)雄教授，高田教授還是蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所翠英教授，次年8月將來蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所工作，我們就合作研究的有關(guān)事宜交換了意見。這次還拜會(huì)了臺(tái)灣文史學(xué)界的新老專家，他們有原臺(tái)灣大學(xué)唐史專家高明士教授及中國(guó)文化大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)林冠群教授、王綱領(lǐng)教授、桂齊遜教授、尹章義教授、何永成教授，臺(tái)北大學(xué)王國(guó)良教授，中正大學(xué)副校長(zhǎng)李新林教授和文學(xué)院毛漢光教授、廖幼華教授、郭靜云教授、朱振宏副教授，逢甲大學(xué)文學(xué)院廖美玉教授和中文系主任李寶玲教授，嘉義大學(xué)中文系主任蔡忠道教授、蘇子敬教授，成功大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)賴俊雄教授及中文系陳益源教授，南華大學(xué)文學(xué)系所主任張錫輝、王祥穎、鄭幸雅等老師。還有法鼓山佛教學(xué)院校長(zhǎng)釋惠敏教授和中央研究院林慶彰博士、法國(guó)科研中心陳慶浩教授。參觀走訪了臺(tái)北大學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)、法鼓佛教學(xué)院、中正大學(xué)、嘉義大學(xué)、南華大學(xué)、逢甲大學(xué)和成功大學(xué)等科研教學(xué)單位。

這次臺(tái)灣之行收獲很大：了解了臺(tái)灣地區(qū)敦煌學(xué)界及文史學(xué)界最近的研究動(dòng)態(tài)，特別是東亞漢文文獻(xiàn)的研究動(dòng)態(tài)；就人才培養(yǎng)模式交換意見，得到很多收獲，大陸地區(qū)博士生培養(yǎng)多以三年為主，顯然時(shí)間有些過短，難于質(zhì)量的提高，臺(tái)灣地區(qū)實(shí)行五年到八年制，對(duì)博士生質(zhì)量的提高非常有益；開展兩岸合作交流和聯(lián)合研究，實(shí)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，大陸地區(qū)便于實(shí)地考察，有豐富的實(shí)物資源，而臺(tái)灣有多年的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)和豐富圖書資料，雙方合作研究和聯(lián)合培養(yǎng)，必將有很大的突破。

2013年7月31日至8月14日，研究所承辦了“敦煌與絲綢之路考古新發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)考察——2013年海峽兩岸大學(xué)生夏令營(yíng)”。此次活動(dòng)成員由臺(tái)灣地區(qū)高校師生和我校師生共同組成，其中來自臺(tái)灣地區(qū)嘉義大學(xué)、南華大學(xué)、中正大學(xué)、中興大學(xué)、中山大學(xué)、銘傳大學(xué)、云林科技大學(xué)、成功大學(xué)等高校師生40人。活動(dòng)自7月31日開始，為期15天，分為兩個(gè)階段：8月1~3日，為學(xué)術(shù)交流及專題學(xué)術(shù)講座，臺(tái)灣地區(qū)的師生代表除了參加由我校主辦、敦煌學(xué)研究所承辦的“反思與重構(gòu)：2013年博士生學(xué)術(shù)論壇”外，由我和南華大學(xué)敦煌學(xué)研究中心主任鄭阿財(cái)教授、西北師范大學(xué)國(guó)學(xué)中心主任伏俊璉教授、蘭州大學(xué)劉滿教授等知名敦煌學(xué)及絲綢之路研究學(xué)者帶來的學(xué)術(shù)報(bào)告，對(duì)敦煌學(xué)及絲綢之路文化有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。8月4日~14日為實(shí)地考察，從甘肅省蘭州市向東出發(fā)，沿著漢唐時(shí)期的絲綢之路北線，足跡遍及甘肅、寧夏、新疆三個(gè)省份，沿途經(jīng)過寧夏固原、銀川，甘肅武威、張掖、嘉峪關(guān)、敦煌，新疆哈密、吐魯番、烏魯木齊。8月14日，活動(dòng)順利結(jié)束，臺(tái)灣師生由烏魯木齊乘機(jī)返臺(tái)，我校師生返蘭。絲綢之路是連接?xùn)|西方文明的主要通道，而經(jīng)過寧、甘、新三省的絲路東段北線又是其重要部分之一，沿途保存著豐富的絲路文化相關(guān)遺存和遺跡，而絲路明珠敦煌，則是中外文化交融碰撞的地方。隨著近年來絲路沿線考古活動(dòng)的深入，考古新發(fā)現(xiàn)不時(shí)涌現(xiàn)，為我們開展敦煌學(xué)與絲綢之路文化研究提供了新的靈感和素材，極大地繁榮了相關(guān)研究。故此次活動(dòng)以漢唐時(shí)期絲綢之路東段北線沿途歷史遺跡及考古新發(fā)現(xiàn)為學(xué)術(shù)考察重點(diǎn)，兩岸師生先后考察寧夏固原博物館和須彌山石窟、銀川西夏王陵，甘肅武威文廟和雷臺(tái)漢墓、張掖大佛寺、嘉峪關(guān)城樓和魏晉壁畫墓、敦煌莫高窟，新疆哈密博物館和回王陵、吐魯番博物館和高昌故城，烏魯木齊新疆自治區(qū)博物館和天山天池等，八千里路云和月，海峽兩岸的學(xué)子手牽手，行程數(shù)千公里，感受了絲綢之路東段北線沿途文化魅力，在考察新近考古新發(fā)現(xiàn)的同時(shí)了解了絲綢之路文化產(chǎn)生的歷史背景和人文因素。

蘭州大學(xué)及敦煌學(xué)研究所將港臺(tái)學(xué)術(shù)交流作為對(duì)外交流的首位，我們先后派遣魏迎春、黑維強(qiáng)、吳炯炯、李軍、沙武田、馮培紅、陳雙印、屈直敏、伏俊璉、王晶波、敏春芳到臺(tái)灣地區(qū)參加會(huì)議，而且都是經(jīng)鄭阿財(cái)、朱鳳玉夫婦和王三慶教授的推薦收到邀請(qǐng)的。同時(shí)也接受臺(tái)灣地區(qū)留學(xué)生來蘭州大學(xué)攻讀博士學(xué)位，先后有覺旻法師（楊明芬）、賴文英、楊郁茹到敦煌所攻讀博士學(xué)位，現(xiàn)在已經(jīng)畢業(yè)回到臺(tái)灣工作了。也有許慧娟、張家豪等到蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所作短期訪問。就是我本人，來到臺(tái)灣地區(qū)也有十余次之多，相見的次數(shù)有時(shí)感覺比大陸學(xué)者之間還頻繁，互相留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴至今很多都變成佳話而流傳。記得覺旻法師初到蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所讀學(xué)位，我們根據(jù)敦煌文書記載而口無遮攔說晚唐五代僧尼飲酒食肉有家室，覺旻法師斥責(zé)我們胡說，時(shí)間久了我們不再說，她也就不呵斥我們。2002年7月開學(xué)術(shù)會(huì)議期間，我午飯后從專家樓出來，遇見一只老鼠從面前奔跑而過，我想都沒想一腳將其踢飛，正好落在覺旻法師面前。覺旻法師含淚將老鼠抱在懷中離開，回頭看我的眼神，那憤恨的程度，有點(diǎn)誅殺而后快，為此我們有一年多沒有說過一句話。很長(zhǎng)時(shí)間我趕研究所的老鼠也趁覺旻法師不在才敢造此“罪孽”。

2009年7月和2012年12月，我兩次隨周緒紅校長(zhǎng)訪臺(tái)。第一次是2009年7月15~20日，隨周緒紅校長(zhǎng)訪問臺(tái)灣地區(qū)的元智大學(xué)、長(zhǎng)庚大學(xué)、清華大學(xué)、交通大學(xué)、義守大學(xué)、南華大學(xué)、逢甲大學(xué)及香港中文大學(xué)等，除了我還有數(shù)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)張和平、第一醫(yī)院院長(zhǎng)閻祥、研究生院常務(wù)副院長(zhǎng)賀德衍、藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)寧強(qiáng)、校辦主任張正國(guó)、外事處處長(zhǎng)余亞佳等。這次訪問收獲頗豐，其運(yùn)轉(zhuǎn)模式和效率都是我們大陸學(xué)校必須學(xué)習(xí)的。第一，運(yùn)轉(zhuǎn)效率高，每個(gè)學(xué)院行政就兩個(gè)人，將一個(gè)學(xué)院運(yùn)轉(zhuǎn)的井井有條；第二，敬業(yè)精神非常強(qiáng)，每個(gè)教師或者研究者都有職業(yè)操守和自豪感，忘我工作，瞄準(zhǔn)國(guó)際一流從事科研；第三，不媚外不自卑，自強(qiáng)不息，認(rèn)為英美能完成的事情，我們自己也能完成。站在他們中間，很有一副民族自豪感。第二次是2012年12月24~31日，隨周校長(zhǎng)訪問臺(tái)灣銘傳大學(xué)、臺(tái)北科技大學(xué)、云林科技大學(xué)、成功大學(xué)、屏東教育大學(xué)、高雄大學(xué)、中山大學(xué)等。除了我還有教育學(xué)院院長(zhǎng)李碩豪、管理學(xué)院院長(zhǎng)包國(guó)憲、校辦主任張穩(wěn)剛、外事處小馮等。第一次訪問是夏天，熱得要命，外事訪問要求都得穿西服，結(jié)果第一天下來大家一致意見是推選周校長(zhǎng)穿西服，而我們可以隨便些。周校長(zhǎng)說如果我不穿西服，你們更有理由不穿西服。說歸說，以后每天都是周校長(zhǎng)穿西服，我們隨便穿。從臺(tái)北到臺(tái)南訪問很多學(xué)校，夜晚出來逛逛市場(chǎng)，吃點(diǎn)小吃，也很愜意。

作為官方訪問就這些，而作為學(xué)術(shù)訪問就很多了，2009年12月11~18日，我和研究所的陸慶夫、王晶波、魏迎春、陳雙印、趙青山等同志赴臺(tái)參加密教學(xué)術(shù)研討會(huì)。2013年12月，研究所派遣我和魏迎春、馮培紅、劉全波等前往臺(tái)灣成功大學(xué)文學(xué)院參加敦煌吐魯番國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)后我到華梵大學(xué)宗教學(xué)系作《晚唐五代敦煌佛教的幾個(gè)特點(diǎn)》學(xué)術(shù)報(bào)告。

伴隨蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所與臺(tái)灣地區(qū)敦煌界學(xué)術(shù)交流，不斷得到發(fā)展，可以說蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所的發(fā)展與對(duì)臺(tái)交流同步進(jìn)行。學(xué)科建設(shè)上，1998年，獲得博士點(diǎn)；1999年，成為教育部首批人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地；2003年，建成敦煌學(xué)博士后科研流動(dòng)站；2007年，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)成為國(guó)家重點(diǎn)培育學(xué)科。敦煌學(xué)還是蘭州大學(xué)211、985工程建設(shè)的重點(diǎn)學(xué)科，先后投入經(jīng)費(fèi)2000萬元進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。對(duì)外交流方面，10余年來，除了臺(tái)灣高校之外還同美國(guó)密西根大學(xué)、耶魯大學(xué)、賓西法尼亞大學(xué)、康奈爾大學(xué)、伊爾庫(kù)斯克大學(xué)、俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所、京都大學(xué)、早稻田大學(xué)、烏普薩拉大學(xué)等就學(xué)術(shù)交流與合作研究達(dá)成了協(xié)議，促進(jìn)了研究所向國(guó)際化的進(jìn)一步發(fā)展。辦公空間從三間房、4000余冊(cè)圖書，發(fā)展到擁有40余間、圖書資料10萬余冊(cè)，基本保障了敦煌學(xué)研究的需要。人才培養(yǎng)上，從僅有碩士培養(yǎng)資格發(fā)展到2015年為止，出站的博士后6人，畢業(yè)博士100余人，30余人晉升教授，其中10人任博士生導(dǎo)師，40人晉升副教授，7名博士生得到國(guó)家建設(shè)高水平大學(xué)公派研究生項(xiàng)目的資助，赴美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)、密西根大學(xué)、印第安納大學(xué)、澳大利亞悉尼大學(xué)、神戶大學(xué)、京都大學(xué)、貝卡大學(xué)等深造學(xué)習(xí)，一人獲全國(guó)百篇優(yōu)秀博士學(xué)位論文，兩人博士學(xué)位論文獲全國(guó)百篇優(yōu)秀博士學(xué)位論文提名，三人獲甘肅省優(yōu)秀博士論文。還注意為國(guó)外培養(yǎng)敦煌學(xué)研究人才，招收國(guó)外和中國(guó)港臺(tái)地區(qū)留學(xué)生，先后招收的留學(xué)生有讀博和短期研修兩種形式，主要來自于韓國(guó)國(guó)立漢城大學(xué)、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)南華大學(xué)、日本早稻田大學(xué)、京都大學(xué)、東京大學(xué)、九州大學(xué)、青山學(xué)院大學(xué)、成城大學(xué)、東北大學(xué)、東京藝大學(xué)、東京女子藝術(shù)大學(xué)、龍谷大學(xué)、美國(guó)密西根大學(xué)。目前，留學(xué)生培養(yǎng)趨于成熟，教學(xué)和研修效果反映都非常好，得到派出機(jī)構(gòu)的稱贊。2007年畢業(yè)的韓國(guó)留學(xué)生徐勇是第一位外籍敦煌學(xué)博士。臺(tái)灣地區(qū)楊明芬、楊郁茹、賴文英等獲得博士學(xué)位；與日本朝日新聞社聯(lián)合培養(yǎng)的敦煌學(xué)研修生，從1998年起共培養(yǎng)了30人，另外還為中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)培養(yǎng)了多名研修生。學(xué)術(shù)研究方面，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所承擔(dān)了一批國(guó)家、教育部、國(guó)家文物局、高校古籍整理委員會(huì)、教育部文科重點(diǎn)研究基地和國(guó)際交流基金項(xiàng)目160多項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)2000多萬元。其中國(guó)家重大、教育部重大攻關(guān)、科技部文化支撐重大項(xiàng)目7項(xiàng)。陸續(xù)推出了“敦煌學(xué)研究文庫(kù)”、“敦煌學(xué)博士文庫(kù)”“西北史地文化研究文庫(kù)”，“國(guó)際敦煌學(xué)叢書”、“絲綢之路石窟研究文庫(kù)”、“敦煌歸義軍史專題研究”、“敦煌講座書系”、“敦煌學(xué)者自選集”、“敦煌與絲綢之路石窟藝術(shù)”等叢書，其中“國(guó)際敦煌學(xué)叢書”、“敦煌講座書系”等獲中國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、甘肅省優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。還有兩部博士學(xué)位論文入選《國(guó)家社科基金成果文庫(kù)》。教師隊(duì)伍得到很大增長(zhǎng)，有長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、長(zhǎng)江學(xué)者講座教授、新世紀(jì)人才支持計(jì)劃等，還有國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)評(píng)審專家、省級(jí)教學(xué)名師、國(guó)家職業(yè)道德標(biāo)兵、省級(jí)優(yōu)秀專家、省級(jí)優(yōu)秀教師等，擁有一支結(jié)構(gòu)合理研究水平很高的教師隊(duì)伍。

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1005-3115（2016）20-0023-0013