拿達(dá)：一個(gè)伊朗籍英國(guó)人的中國(guó)古董經(jīng)

鄔晨云

放蕩不羈愛(ài)自由

1964年，拿達(dá)出生在倫敦一個(gè)富裕的伊朗人家庭，父母是伊朗的土地主階級(jí)，生活優(yōu)渥。拿達(dá)幼時(shí)隨父母回伊朗生活了六七年，9歲返回倫敦就學(xué)，此后便一直在倫敦定居。他的父親酷愛(ài)收藏藝術(shù)品，除了伊斯蘭古董和藝術(shù)珍品，家里也有不少歐洲繪畫和亞洲古玩。在父親的帶領(lǐng)下，拿達(dá)更是很小便開始出入各大拍賣行和畫廊。父親的言傳身教拿達(dá)從小耳濡目染，早早地就與古董藝術(shù)和藝術(shù)收藏結(jié)下了不解之緣。拿達(dá)母親的思想也非常開放，她始終鼓勵(lì)孩子們四處游歷，多到外面的世界拓展眼界。

充滿藝術(shù)氣息又寬松包容的家庭氛圍造就了拿達(dá)放蕩不羈愛(ài)自由的性格。18歲那年，因?yàn)椤安幌矚g今后天天待在辦公室伏案工作”，他毅然放棄了進(jìn)入大學(xué)攻讀法律的機(jī)會(huì)，想要“干點(diǎn)別的”。

機(jī)緣巧合之下，放棄進(jìn)入大學(xué)深造機(jī)會(huì)的拿達(dá)參加了蘇富比的短期藝術(shù)課程。正是這門課程喚醒了一直沉睡在他血液里的藝術(shù)基因，為他開啟了新世界的大門。如醍醐灌頂，他意識(shí)到這才是自己想干的那點(diǎn)“別的”。

憑借蘇富比課程這塊敲門磚，拿達(dá)叩開了藝術(shù)品拍賣行業(yè)的大門：在一番廣撒網(wǎng)式的簡(jiǎn)歷投遞后，佳士得第一個(gè)向他拋出了橄欖枝。當(dāng)然，這“橄欖枝”一點(diǎn)也不高大上，他得到的是一份薪水十分微薄的基層工作，工作內(nèi)容甚至包括搬運(yùn)各類藝術(shù)品等雜務(wù)。

不過(guò)，這個(gè)不拘一格的“富二代”不以為意，欣然接受了這份工作邀約，并且一干就是15年。所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門、修行靠個(gè)人”，憑借毅力和鉆研精神，拿達(dá)從基層干起，一路做到佳士得初級(jí)專家、資深專家、拍賣師、部門主管，在離職前他擔(dān)任的是倫敦佳士得中國(guó)瓷器和藝術(shù)部總監(jiān)。

作為職業(yè)生涯的起點(diǎn)，佳士得的經(jīng)歷對(duì)他的影響無(wú)疑是深遠(yuǎn)的。搬作品、摸作品的過(guò)程本身就是難得的親近藝術(shù)品的過(guò)程，讓人得以零距離地去觀察藝術(shù)、學(xué)習(xí)藝術(shù)。而他所在的拍賣中心每半個(gè)月要推出500件拍品，排山倒海的工作量敦促拿達(dá)不得不大量地看作品、不斷地提升專業(yè)知識(shí)。

得益于此，拿達(dá)不僅打下了全面的藝術(shù)品知識(shí)基礎(chǔ)，也越來(lái)越了解自己的興趣與美學(xué)品位。漸漸地，他開始對(duì)中國(guó)古董藝術(shù)品、尤其是玉器產(chǎn)生了濃厚的興趣。如今，回首年少時(shí)帶著幾分輕狂的決定，拿達(dá)毫無(wú)后悔，過(guò)程雖然艱辛，但當(dāng)初的勇氣獲得了回報(bào)。

有意思的是，拿達(dá)并不是家族里唯一選擇扎根藝術(shù)行業(yè)的人。他的弟弟“弟承兄業(yè)”，目前亦是倫敦佳士得中國(guó)藝術(shù)部總監(jiān)。

結(jié)緣中國(guó)玉器 投身藝術(shù)經(jīng)紀(jì)

談到為什么會(huì)選擇中國(guó)藝術(shù)作為自己的主營(yíng)方向，拿達(dá)說(shuō)：“自古以來(lái)，中伊兩國(guó)一直有許多貿(mào)易往來(lái)和文化交流。雖然我中文說(shuō)得不好，但很多中國(guó)朋友都會(huì)說(shuō)我跟別的外國(guó)人不一樣，這可能就是因?yàn)槲襾?lái)自伊朗。雖然我在倫敦出生、長(zhǎng)大，但我向別人介紹自己的時(shí)候，總是稱自己是伊朗人。伊朗人對(duì)中國(guó)和中國(guó)人有一份天然的親切感，我們的思維方式很接近?；蛟S正因如此，我會(huì)覺(jué)得中國(guó)文化和藝術(shù)對(duì)我具有特別的吸引力。對(duì)我而言，選擇中國(guó)藝術(shù)并不是深思熟慮的結(jié)果，而是自然而然的決定。尤其是剛剛進(jìn)入佳士得工作那會(huì)兒，我們會(huì)大量接觸不同的藝術(shù)，包括來(lái)自中國(guó)、日本、印度、伊斯蘭的；因此，我們必須學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)類型，以便跟來(lái)自不同文化的藝術(shù)品打交道。而當(dāng)你對(duì)各種不同的文化和藝術(shù)形式都有所涉獵，就更能體會(huì)中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)到之處。這很重要，讓我能夠確信自己希望在這個(gè)領(lǐng)域扎根立基。這就是我跟中國(guó)藝術(shù)結(jié)緣的過(guò)程?！?/p>

在佳士得工作期間，拿達(dá)便產(chǎn)生了成為藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人的念頭。2000年，他與好友、斯賓克（Spink & Son Ltd，）拍賣行中國(guó)藝術(shù)部總監(jiān)克里斯·那普頓（Christopher Knapton）共同成立那普頓-瑞斯蒂亞洲藝術(shù)（Knapton Rasti Asian Art Ltd.），經(jīng)營(yíng)中國(guó)、日本、韓國(guó)、印度和波斯的古董。2013年，幾經(jīng)考察與籌備，拿達(dá)在香港開設(shè)了自己的古玩店瑞斯蒂中國(guó)藝術(shù)（Rasti Chinese Art），懂玉、愛(ài)玉的他根據(jù)自己的喜好確定店鋪的主營(yíng)方向——玉器。

說(shuō)起對(duì)玉的熱愛(ài)，拿達(dá)立即現(xiàn)身說(shuō)法，從脖子上摘下一塊玉佩遞給我們看。他告訴我們，自己屬龍，十幾年前買下這塊距今已有2000多年歷史的西漢龍紋玉佩，一直隨身佩戴。不止如此，拿達(dá)還說(shuō)，自己的玉器收藏可以追溯到80年代，當(dāng)時(shí)買入的一兩件小玉器雖然質(zhì)地一般，但一直作為紀(jì)念保留著。

對(duì)玉器的情有獨(dú)鐘從他對(duì)展品的挑選上也可見(jiàn)一斑。每年9月底10月初，他都會(huì)在自己位于有香港“古董街”之稱的中環(huán)荷李活道的店里舉辦一場(chǎng)以玉為重點(diǎn)的特展。今年亦不例外，于9月29日開幕的“皓玉仙工：白玉及漢白玉雕”特展上，拿達(dá)為藏家呈現(xiàn)了他潛心搜集的22件白玉珍品，其中3件更是出自傳奇藏家仇焱之私藏的精美白玉把件。

拋“玉”引玉

所謂“古玩”，不僅要“古”，也講究一個(gè)“玩”字。如何“玩”出新花樣、引領(lǐng)新潮流，在古玩行業(yè)堅(jiān)守30余載的拿達(dá)亦有自己的一套心得。

在今年的特展上，除了精美玉器，拿達(dá)特別挑選的6件宮廷級(jí)漢白玉臻品更是點(diǎn)睛之作。河北漢白玉歷來(lái)以質(zhì)量上乘著稱，質(zhì)地最為純粹，不沾染任何雜色，純白無(wú)瑕。眾所周知，漢白玉被廣泛用于裝飾古代宮廷建筑，最具代表性的可算是天安門前的一對(duì)漢白玉華表。然而，作為裝飾擺件的漢白玉器則不那么為人所知，數(shù)量亦十分有限。在本次展出的6件漢白玉器中，4件為18世紀(jì)乾隆年間作品，另有2件為19世紀(jì)佛像作品。據(jù)拿達(dá)介紹：“（這6件作品）前后用了6年時(shí)間收齊。其中，漢白玉瓶尤其值得一提，雕工精湛、寓意吉祥，在故宮漱芳齋藏寶閣內(nèi)可以看到一件與它十分相似之作。除了這7件，還有一件漢白玉器在藏家手中，但藏家惜售。此外，據(jù)我所知幾乎沒(méi)有其他漢白玉擺件‘流落在外了。當(dāng)然，如果有的話我會(huì)繼續(xù)購(gòu)買?！?

在國(guó)人的普遍認(rèn)知中，漢白玉不論觀賞價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值上都遠(yuǎn)不及白玉。拿達(dá)也承認(rèn)這一點(diǎn)：“的確，展覽中的漢白玉器價(jià)格不及一部分玉器，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，其價(jià)值或許也不如玉器珍貴。”

那么，他又為什么要耗費(fèi)數(shù)年時(shí)間搜集這些漢白玉器并集中展示呢？“漢白玉是一個(gè)新領(lǐng)域，此前我從未見(jiàn)有人出售乾隆時(shí)期的漢白玉器。我喜歡‘為天下先。其實(shí)，漢白玉擺件同樣出自宮廷巧匠之手，雕工精湛絕倫。把它們和白玉并置展示，可以讓人們看到兩者雕刻工藝和飾紋之接近，從而對(duì)漢白玉器有一些新的認(rèn)識(shí)?！?/p>

拋“玉”引玉，借展覽之機(jī)拿達(dá)不僅希望藏家和觀眾對(duì)漢白玉器產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和興趣，也期待有新的漢白玉器藏家和藏品浮出水面?！拔也粫?huì)跟著潮流去做展覽，而是想通過(guò)展覽帶動(dòng)新的收藏趨勢(shì)，培養(yǎng)新的藏家。”

兼容并蓄 視角獨(dú)到

除了引領(lǐng)新的收藏趨勢(shì)，拿達(dá)的前瞻性還體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的兼容并蓄上。早在“混搭”“跨界”蔚然成風(fēng)之前，多元包容便已植根于瑞斯蒂中國(guó)藝術(shù)的DNA中。兩年前，蘇富比舉辦過(guò)一場(chǎng)名為“當(dāng)代文人藝術(shù)”的拍賣專場(chǎng)，拍品橫跨油畫、攝影、水墨、雕塑等多種媒介。拿達(dá)回憶道：“開拍前，仇國(guó)仕（蘇富比亞洲地區(qū)副主席）到我店里選走了不少東西，因?yàn)槲业墓磐娴暾沁@種風(fēng)格，客人會(huì)看到非常昂貴的玉器，也能發(fā)現(xiàn)許多稀奇古怪的玩意兒。”

“皓玉仙工”特展上，與白玉及漢白玉雕同期展示的還有當(dāng)代藝術(shù)家王滿晟的水墨作品。這并非拿達(dá)首次嘗試將當(dāng)代藝術(shù)與古玉相結(jié)合。其中的因緣際會(huì)可以追溯到若干年前的一次無(wú)心插柳。“當(dāng)時(shí)我忙著在香港布展。有一天跟Hugh Moss一起吃晚飯，我提議他給我?guī)追?，作為我展位墻面的裝飾。他給了我6幅作品，不曾想，還沒(méi)開展他的作品就全部售罄。我覺(jué)得這太瘋狂了，古董沒(méi)賣掉，當(dāng)代繪畫全部賣完了。后來(lái)我們討論了繼續(xù)這種嘗試的可能性，于是，一切就水到渠成地開始了?！?/p>

“我本來(lái)就收藏有一些當(dāng)代水墨作品，或許這其中包含了我個(gè)人的一點(diǎn)文人情懷。當(dāng)決定要將當(dāng)代藝術(shù)與古董結(jié)合后，我便著手聯(lián)系藝術(shù)家。我想證明，當(dāng)代藝術(shù)與古董實(shí)乃相得益彰。許多當(dāng)代藝術(shù)藏家不敢買古董，怕上當(dāng)，也怕跟自己的藏品不搭；同樣，許多古董藏家也對(duì)當(dāng)代藝術(shù)嗤之以鼻。我希望讓這兩類藏家看到，當(dāng)代藝術(shù)和古董是可以很好地搭配在一起的。在我的店里，有些人看了我的陳設(shè)、聽了我的介紹，會(huì)開始對(duì)兩者的結(jié)合發(fā)生興趣；有些會(huì)嘗試購(gòu)買自己原先不涉及的收藏領(lǐng)域。這讓我有成就感，同時(shí)也讓我獲得了新的、對(duì)兩個(gè)領(lǐng)域都感興趣的客戶?！?/p>

“由于最早合作的3位藝術(shù)家本身也都是藏家或藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人，所以我舉辦的首個(gè)當(dāng)代藝術(shù)展名為‘作為藝術(shù)家的收藏家（Collectors as Artists），呈現(xiàn)了Daniel Eskenazi的黑白和彩色攝影作品、水松石山房主人Hugh Moss的山水作品和曾小俊的當(dāng)代水墨?！?/p>

“并不能用功利的眼光看待這種糅合。要知道，一件古董的市場(chǎng)價(jià)常抵得上好多件當(dāng)代藝術(shù)作品。所以這么做的目的更多的是出于興趣，希望自己的古董店看起來(lái)與眾不同，有自己的特點(diǎn)。糅合這個(gè)舉動(dòng)本身讓我對(duì)自己的收藏有了更多的參與感。”也因此，在選擇當(dāng)代作品的時(shí)候，拿達(dá)只考慮兩個(gè)因素：與古董和諧搭配，且符合自己的美學(xué)意趣。

西方視野 中國(guó)體驗(yàn)

雖然拿達(dá)2009年才到香港定居，2013年開設(shè)自己的古董店，但他的中國(guó)體驗(yàn)可以追溯到十余年前，可謂跨度長(zhǎng)、力度深。早在佳士得任職期間，拿達(dá)因?yàn)楣ぷ餍枰獛缀趺吭露记巴本┮淮?。這一時(shí)期他還曾受邀擔(dān)任王剛主持的《天下收藏》欄目的特約嘉賓。而娶了一位臺(tái)灣太太更讓他對(duì)中國(guó)文化的方方面面有了切身體驗(yàn)。比如，為了把“臟東西”洗掉，太太曾把他千辛萬(wàn)苦淘來(lái)的老貨放在水里清洗一遍；還會(huì)請(qǐng)風(fēng)水師幫他看店里的鋪陳擺設(shè)。有了這番“歷練”，也讓他的中國(guó)體驗(yàn)更為怡然自得、如魚得水，與華人客戶、尤其是中國(guó)客戶的交流也更為順暢。

自從在香港成立瑞斯蒂中國(guó)藝術(shù)，拿達(dá)的客戶中來(lái)自中國(guó)大陸和港臺(tái)地區(qū)的便占了很大比例。提起中外客戶的差異，他脫口而出的第一句話就是“中國(guó)客戶更擅長(zhǎng)討價(jià)還價(jià)?！背酥?，“中國(guó)客戶大多熱衷白玉和黃玉，對(duì)其他顏色的玉興趣寥寥。”但這一現(xiàn)象也在悄然變化。

拿達(dá)補(bǔ)充道：“我也注意到，中國(guó)藏家的品位開始在發(fā)展。這是個(gè)好現(xiàn)象，究其原因，我覺(jué)得是因?yàn)閲?guó)內(nèi)嚴(yán)肅藏家真正開始介入收藏的時(shí)間尚短，這就意味著隨著他們收藏經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，他們的品位會(huì)隨之發(fā)生一些變化，會(huì)慢慢開始接受并收藏其他領(lǐng)域的作品。例如，有些藏家最初從白玉開始接觸收藏，然后漸漸也愿意購(gòu)買其他類型的玉。在選購(gòu)玉器時(shí)，我覺(jué)得最重要的不是材質(zhì)，而是雕工。顏色是第二位的。我會(huì)花好幾個(gè)小時(shí)向中國(guó)客戶解釋為什么雕工比顏色更重要。他們有些會(huì)聽取我的意見(jiàn)。當(dāng)然，他們并不一定會(huì)購(gòu)買我推薦的東西，但接受意見(jiàn)說(shuō)明他們的品位有不斷發(fā)展和變化的可能性。”

談到玉器市場(chǎng)的前景，拿達(dá)表示：“玉器市場(chǎng)肯定會(huì)走高。玉植根于中國(guó)文化，貫穿中國(guó)歷史，可以說(shuō)，每個(gè)中國(guó)人都有那么一點(diǎn)兒玉器情結(jié)，對(duì)玉器抱持著極高的熱情。此外，古玉數(shù)量稀少，每一件都獨(dú)一無(wú)二，這也確保了其價(jià)值會(huì)持續(xù)走高。要知道，清朝生產(chǎn)了大量瓷器，產(chǎn)量極為可觀，但如今上等瓷器每一件都價(jià)格不菲?！?/p>

對(duì)于躍躍欲試的新藏家，拿達(dá)的建議是：“如果要收藏玉器，首先要決定自己打算收藏古玉還是新玉。新玉的話，我建議一定要找一流的玉雕師來(lái)進(jìn)行雕琢，最大程度地確保其做工精良。但我個(gè)人還是比較推薦古玉。說(shuō)起來(lái)可能很多人會(huì)不信，由于材質(zhì)和做工昂貴，同等品質(zhì)的玉石，古玉的價(jià)格反而比新玉低。如果要購(gòu)買老玉，則需要找懂行又有口碑的專業(yè)人士領(lǐng)路?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2016/11/25/cfta201610cfta20161008-6-l.jpg" style="">

在與拿達(dá)聊天的過(guò)程中，無(wú)論是他對(duì)店鋪選址、特展時(shí)間安排、還是對(duì)待自己的大部分藏品“不求天長(zhǎng)地久、但求曾經(jīng)擁有”的利落態(tài)度，你都會(huì)感到一份成熟商人的精明；但與此同時(shí)，他的身上也散發(fā)著古玩業(yè)人士特有的執(zhí)著和儒雅。

他說(shuō)：“藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人的詞典里沒(méi)有‘退休兩個(gè)字。我就屬于無(wú)法自已的。很多同行都會(huì)自嘲自己‘花的比賺的多，因?yàn)榧词鼓阗嵙隋X也會(huì)繼續(xù)投入藝術(shù)品。而隨著你的持之以恒，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的難度在不斷增大。當(dāng)你策劃了一個(gè)好展覽之后，你就會(huì)思考如何保持，又如何超越，以及如何再做一些不一樣的。你會(huì)敦促自己不斷前進(jìn)。”

佳士得時(shí)期養(yǎng)成的親近藝術(shù)的習(xí)慣在他身上打下了深刻的烙印?！氨凰囆g(shù)包圍的感覺(jué)非常美妙。即使在度假，如果不去博物館逛逛我就會(huì)覺(jué)得悵然若失。哪怕在海灘度假，我也必須讀上幾本藝術(shù)類書籍才能心安?！?/p>

“很多人想一蹴而就，在短短幾年里迅速積累專業(yè)知識(shí)，一勞永逸地打下事業(yè)基礎(chǔ)，但這是不可能的。必須要有活到老、學(xué)到老的打算。要多看博物館、美術(shù)館，因?yàn)闊o(wú)論去多少次，每次你都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。即使是現(xiàn)在，每次回倫敦我都至少要去兩家博物館，一是大英博物館，一是維多利亞和艾爾伯特博物館。當(dāng)然，蘇富比的VIP卡功不可沒(méi)，讓我能夠免費(fèi)出入全球各大主要博物館?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2016/11/25/cfta201610cfta20161008-7-l.jpg" style="">