試論蕭一山的檔案文獻(xiàn)鑒辨思想

劉月

【摘要】蕭一山先生是我國(guó)久負(fù)盛名的歷史學(xué)者、清史專家。文章以蕭一山對(duì)清史和太平天國(guó)史料的編纂為主，分析了他在檔案文獻(xiàn)編纂活動(dòng)中的檔案文獻(xiàn)收集、鑒辨理論，進(jìn)而總結(jié)了蕭一山的檔案文獻(xiàn)鑒辨思想。

【關(guān)鍵詞】蕭一山；檔案文獻(xiàn)；鑒辨思想

一、蕭一山簡(jiǎn)介

蕭一山（1902-1978），名桂森，號(hào)非宇，江蘇銅山（徐州）人。1920年考入北大政治系，后轉(zhuǎn)入歷史系。他認(rèn)為日本學(xué)者稻葉君山的《清朝全史》“觀點(diǎn)紕繆，疏舛頗多”，并以我國(guó)歷史的著者是外國(guó)人為恥，遂發(fā)憤著《清代通史》上、中卷百二十萬(wàn)字。上卷出版時(shí)年方二十，梁?jiǎn)⒊蛑浴爸疽愣η?，心果而才敏”“非直識(shí)力精越，乃其技術(shù)亦罕見(jiàn)也”。1931年，他應(yīng)南京中央大學(xué)之聘，為清史教授。次年，教育部派其赴歐美考察。在倫敦，他搜集了有關(guān)太平天國(guó)和天地會(huì)的史料文獻(xiàn)。1934年蕭一山回國(guó)后就對(duì)這些資料進(jìn)行疏理，出版了《太平天國(guó)叢書(shū)》第一輯、《太平天國(guó)詔諭附考釋》和《近代秘密社會(huì)史料》等書(shū)?？箲?zhàn)期間完成《清史大綱》、《曾國(guó)藩傳》二書(shū)。1948年赴臺(tái)灣大學(xué)任教；在臺(tái)灣，蕭一山與張其昀等主持“清史編纂委員會(huì)”，改訂《清史稿》為《清史》，又以3年精力最終完成五卷本有400余萬(wàn)字的《清代通史》。

二、蕭一山的檔案文獻(xiàn)編纂活動(dòng)

（一）《清代通史》編纂活動(dòng)。蕭一山直接參與了明清檔案整理。1921年“八千麻袋事件”發(fā)生后，北京大學(xué)負(fù)責(zé)整理清代內(nèi)閣大庫(kù)檔案，北大師生參與整理這批檔案，蕭一山直接參與其中。這使他有機(jī)會(huì)接觸到大量的明清檔案，獲得了大量的第一手資料，如“謄黃、敕諭、誥命、實(shí)錄、試卷、題本、表等，其內(nèi)容涉及到地丁、漕米、旗營(yíng)、軍餉、墾牧、建筑、清丈、鹽行、課稅、織造、鼓鑄、物價(jià)、黃冊(cè)等眾多方面”?！肚宕ㄊ贰分幸昧舜罅康闹I旨和奏折，與他這段工作經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。蕭一山也曾說(shuō)：“清代內(nèi)閣檔案自撥歸國(guó)立北平大學(xué)整理后，余亦躬與斯役，披閱所及，取證滋多。此雖案牘之言，實(shí)難盡信，然較之官書(shū)，勝萬(wàn)萬(wàn)矣?！?/p>

蕭一山在就讀北京大學(xué)期間，以一人之力著成《清代通史》上卷，該書(shū)于1923年由上海商務(wù)印書(shū)館出版，1924年商務(wù)印書(shū)館又陸續(xù)出版發(fā)行了《清代通史》中卷。這兩冊(cè)書(shū)的字?jǐn)?shù)達(dá)130萬(wàn)字左右，且印刷質(zhì)量很高。1932年9月由商務(wù)印書(shū)館重版。在20世紀(jì)50年代和60年代之間，蕭一山把夫人和子女都動(dòng)員起來(lái)，進(jìn)行了《清代通史》的修訂和編寫(xiě)工作，最終于1962年，《清代通史》全書(shū)410余萬(wàn)字最終完成，同年9月由商務(wù)印書(shū)館正式出版?！爸^之修訂本臺(tái)一本，這部書(shū)共有五厚冊(cè)，紅色布面精裝，重達(dá)六公斤左右?！薄肚宕ㄊ贰?0年后最終編寫(xiě)、修訂完成，可謂匯集了蕭一山一生的智慧和心血，對(duì)他本人和學(xué)術(shù)界都有重大意義。

（二）太平天國(guó)史料的匯編。1931年，蕭一山到南京中央大學(xué)任教。當(dāng)時(shí)“蔣介石喜讀曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼等人的事跡以及有關(guān)太平天國(guó)的史料，經(jīng)人推薦閱讀蕭著《清代通史》，知蕭一山為年輕史學(xué)家，由蔡元培介紹約蕭相見(jiàn)”，于是就有了1932年至1933年蔣氏資助的歐洲之行。他曾訪問(wèn)過(guò)英、法、德、意、奧、荷等國(guó)，并在劍橋研究了一年，此行使蕭一山大開(kāi)眼界，并搜集了大量遺落在國(guó)外的珍貴史料，樹(shù)立了蕭一山在太平天國(guó)史料研究領(lǐng)域的突出地位。

由于太平天國(guó)有關(guān)史料在國(guó)內(nèi)已經(jīng)大量散失，要還原歷史真實(shí)、研究太平天國(guó)的興衰成敗，只得借助于海外保存的文檔與卷宗，才能反映太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的真實(shí)面貌。在出國(guó)考察的這一年，蕭一山在英法等國(guó)的圖書(shū)館和收藏中心發(fā)現(xiàn)了大量有關(guān)太平天國(guó)和天地會(huì)的史料，這些史料大多是孤本，于是他通過(guò)抄錄、影印、攝錄等方式帶回國(guó)內(nèi)進(jìn)行整理和編纂工作。

1934年回國(guó)后，蕭一山在搜集回來(lái)的珍貴史料的基礎(chǔ)之上，結(jié)合所得的20部官書(shū)，連同中央圖書(shū)館所藏的《英杰歸真》合編為《太平天國(guó)叢書(shū)》第一輯，共分10冊(cè)，于1935年由南京國(guó)立編譯館出版，其他文獻(xiàn)另編為《太平天國(guó)詔諭》和《太平天國(guó)書(shū)翰》二書(shū)，分別于1935年和1937年由北平研究院出版?！短教靽?guó)叢書(shū)》第一輯“收錄太平天國(guó)頒行文獻(xiàn)二十三種，和程演生所錄相互補(bǔ)充，較為完整地匯集了太平天國(guó)官印書(shū)籍。”《太平天國(guó)詔諭》內(nèi)容涉及太平天國(guó)詔旨、示諭、手批、路憑等，并附有《李鴻章蘇州殺降文告考》一篇。《太平天國(guó)書(shū)翰》收錄了太平天國(guó)的將領(lǐng)之間以及他們與外國(guó)傳教士、軍官之間的來(lái)往信函各十余件。

除以上所述以外，蕭一山還曾打算把《太平天國(guó)兵冊(cè)》《資政新篇》等文獻(xiàn)編為《太平天國(guó)叢書(shū)第二集》集中出版，但由于“八·一三”事變、商務(wù)印書(shū)館被炸而未能完成。值得慶幸的是，這些史料均已零散地發(fā)表在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的報(bào)刊雜志上。這些文獻(xiàn)均來(lái)源于英、法等國(guó)，沒(méi)有由于戰(zhàn)爭(zhēng)而損毀，其價(jià)值同樣是不言而喻的。

三、蕭一山檔案文獻(xiàn)鑒辨思想

（一）“經(jīng)世致用”思想。他非常注重對(duì)史料的搜集、整理、鑒別和考證，但反對(duì)停留在考據(jù)階段，學(xué)無(wú)所用。蕭一山學(xué)術(shù)研究不偏于疑古、考古、釋古而達(dá)到三者并重，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)精神，反對(duì)“為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)”的學(xué)界潮流。檔案文獻(xiàn)鑒辨就是要保證檔案真實(shí)性，使得檔案文獻(xiàn)的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。蕭一山生于1902年，卒于1987年，排除他1948年以后遠(yuǎn)赴臺(tái)灣的時(shí)間，他所處的時(shí)代是“新考據(jù)學(xué)派”興起的時(shí)代，新考據(jù)學(xué)派大師批判地繼承了清代考據(jù)學(xué)所倡導(dǎo)的“實(shí)事求是”的學(xué)術(shù)精神，無(wú)證不立，孤證不信，深受歐洲實(shí)證主義史學(xué)派的影響；他所處的時(shí)代是一個(gè)動(dòng)亂的并時(shí)時(shí)面臨民族危亡的時(shí)代，“九·一八”事變后，蕭一山哀于國(guó)勢(shì)日蹙，大力提倡“經(jīng)世”之學(xué)，呼吁抗戰(zhàn)救國(guó)。他曾著有專文《經(jīng)世釋義》加以闡釋。所謂“經(jīng)世”，也就是中國(guó)古書(shū)中所說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)”，亦即“經(jīng)國(guó)濟(jì)民”之意。蕭一山經(jīng)常談“經(jīng)世”，他創(chuàng)辦的期刊、報(bào)紙、學(xué)社等，也大都以“經(jīng)世”命名。如：《經(jīng)世半月刊》《經(jīng)世戰(zhàn)時(shí)特刊》《經(jīng)世日?qǐng)?bào)》《經(jīng)世叢書(shū)》、經(jīng)世學(xué)社等等。他主張書(shū)齋之革命須與社會(huì)之革命同步進(jìn)行。深受“經(jīng)世”精神的影響，使他敢于突破“為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)”，最終形成了貫通歷史與現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)體系。

蕭一山是梁?jiǎn)⒊靶率穼W(xué)”思想的傳承者，深受梁?jiǎn)⒊枷氲挠绊?，“梁?jiǎn)⒊紫葘ⅰM(jìn)化論思想引入史學(xué)研究，開(kāi)創(chuàng)近代學(xué)術(shù)史研究的先河。”在他看來(lái)：“經(jīng)世學(xué)是綜合之學(xué)，義理、考據(jù)、詞章乃分科之用，舍經(jīng)世而談義理考據(jù)詞章，猶之射弈而無(wú)的也”。經(jīng)世學(xué)為“體”，是最根本的，第一性的；義理、考據(jù)、詞章為“用”，是從生的，第二性的。

（二）影印檔案史料，從外觀到內(nèi)容全面反映歷史。一份完整的檔案史料不僅包括史料的內(nèi)容，還包括其質(zhì)地、大小、附加信息等，這樣才有助于利用者更加全面地了解相關(guān)史實(shí)。這個(gè)道理同樣適用于現(xiàn)代的電子文件鑒辨管理，保存一份電子文件，要保存與其相關(guān)的所有內(nèi)容、格式、元數(shù)據(jù)、背景信息等。蕭一山在其編纂活動(dòng)中十分注重文獻(xiàn)外貌，在他的歐洲之行中影印了很多太平天國(guó)相關(guān)的檔案資料，包括在倫敦大英博物館以及劍橋、牛津大學(xué)中收集的有關(guān)中國(guó)近代史料?！按诵邢壬诖笥⒉┪镳^東方部將所閱太平天國(guó)官書(shū)和文件全部攝錄……這些遺落域外的珍貴史料的整理出版，為后來(lái)的太平天國(guó)史研究奠定了重要基礎(chǔ)”。正是基于蕭一山“從外觀到內(nèi)容全面反映歷史”的思想，樹(shù)立了蕭一山在太平天國(guó)史料開(kāi)發(fā)領(lǐng)域中極其重要的地位。當(dāng)時(shí)任北大史學(xué)系主任的朱希祖尤其稱贊蕭一山搜集整理太平天國(guó)史料之功勞卓著。

此外，他還對(duì)照《賊情匯纂》收錄情況，校對(duì)文字，條分縷析，清楚詳備地整理太平天國(guó)史料，其用心之處隨處可見(jiàn)。蕭一山同樣注重文獻(xiàn)內(nèi)容，即便發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤也不隨意妄改。如《通用問(wèn)答詩(shī)辭》，“其中誤字甚多，仍存粵語(yǔ)面目，不為改正一字也”。

（三）注重收集第一手資料。太平天國(guó)的檔案史料在國(guó)內(nèi)已經(jīng)大量散失，只得借助于海外保存的文檔與卷宗，才能反映太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的真實(shí)歷史。對(duì)此蕭氏本人曾舉出典型的證據(jù)說(shuō)：“昔曾國(guó)藩私改李秀成供狀，而又焚毀太平天國(guó)公文案卷，一代史料滅于彼一人之手，即彼幕僚所撰《賊情匯纂》一書(shū)，亦不使之宣揚(yáng)于世，直至今日始能印行流傳。”

《清代通史》上卷文稿出來(lái)時(shí)，在清華大學(xué)讀書(shū)的夏鼐提出了善意但是尖銳的批評(píng)。夏鼐1933年發(fā)表的《評(píng)蕭一山著<清代通史>》一文中，明確地指出蕭書(shū)中存在的一些史料問(wèn)題，他認(rèn)為蕭書(shū)仍然存在不足，文中關(guān)于中外交通的部分還大多取材于中國(guó)人翻譯稻葉君山寫(xiě)的《清朝全史》，其中還有一些錯(cuò)譯的地方。蕭一山是以間接又間接的材料為據(jù)，且沒(méi)有與原文比對(duì)校勘，改正錯(cuò)誤之處，實(shí)在遺憾。蕭一山前往歐洲考察，夏鼐建議他多搜集西方留存的近代文獻(xiàn)。夏鼐的批評(píng)與建議，是蕭一山傾盡全力搜集整理太平天國(guó)史料一個(gè)有力的推動(dòng)因素。

史料的搜集整理是一項(xiàng)艱苦而巨大的工作。在搜集整理太平天國(guó)史料的過(guò)程中，蕭一山的確做到了對(duì)于每段材料，都有詳細(xì)的考釋附錄其前后，對(duì)于材料的出處、時(shí)間、地點(diǎn)、事件，一一加以考察，援引相關(guān)文獻(xiàn)，深入并細(xì)致地進(jìn)行分析，使其所整理的太平天國(guó)史料在近代史料學(xué)上具有重要地位。從史料學(xué)研究上，蕭一山也可以說(shuō)是達(dá)到了為追求真實(shí)齊備的材料而不辭辛苦追求第一手史料的境界。

蕭一山把清史研究作為其一生的事業(yè)。在史料的研究上為清史和太平天國(guó)的歷史增添了不少有價(jià)值的探索，提供了相當(dāng)數(shù)量的、極其珍貴的歷史依據(jù)。如：羅爾綱撰寫(xiě)《太平天國(guó)史》時(shí)就十分注重參考蕭一山整理的史料，在卷二中大量摘錄了蕭一山整理的《太平天國(guó)叢書(shū)》中《天命詔旨書(shū)》《舊遺詔圣書(shū)》《天父詩(shī)》《天朝田畝制度》等重要史料。

四、小結(jié)

蕭一山一生的事業(yè)，始終與清史研究相關(guān)聯(lián)。他對(duì)客觀的史事作詳細(xì)的考察，注重收集第一手資料，完成了《太平天國(guó)叢書(shū)》，在史料的鑒辨研究上為清史和太平天國(guó)的歷史提供了相當(dāng)數(shù)量的、極其珍貴的歷史依據(jù)。從檔案的外觀和內(nèi)容全面反映歷史真實(shí)面貌。蕭一山學(xué)術(shù)研究不偏于疑古、考古、釋古而達(dá)到三者并重，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)精神，反對(duì)“為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)”的學(xué)界潮流。對(duì)現(xiàn)實(shí)的檔案鑒辨仍有借鑒意義。

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