論六六劇作中的媳婦形象

喬昱博

【摘 要】劇作家六六通過(guò)對(duì)現(xiàn)代女性形象的塑造，給觀眾讀者展現(xiàn)了媳婦在當(dāng)代中國(guó)地位的變化。本文從不同角度探討了六六不同作品中的媳婦角色，以期對(duì)現(xiàn)代女性家庭關(guān)系與社會(huì)現(xiàn)實(shí)等形成獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】六六；媳婦；婆媳關(guān)系；女性傳統(tǒng)；當(dāng)代女性

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0122-01

劇作家六六通過(guò)對(duì)現(xiàn)代女性形象的塑造，給觀眾讀者展現(xiàn)了媳婦在當(dāng)代中國(guó)地位的變化。六六書(shū)寫(xiě)的不是偶像劇里不愁吃穿的都市生活，而是柴米油鹽的小老百姓的都市生活。這些作品中，婆媳過(guò)招，是最耐人尋味的橋段。先來(lái)看看六六的劇中，都有著怎么樣的媳婦兒。

一、都市生活中的媳婦

《雙面膠》中胡麗娟容貌姣好，在上海這個(gè)寸土寸金的地方有一套自己的房子，這個(gè)有“姿”又有“本”的女孩骨子里就有一種高傲的勁兒。胡麗娟的丈夫是從東北一個(gè)旮旯里進(jìn)入到大城市上海的“侵入者”，他及父母觀念深處的東西是做人媳婦者就應(yīng)該以丈夫?yàn)橹行?，?yīng)該多做些家務(wù)、克勤克儉。而上海媳婦麗娟并沒(méi)有這樣的觀念，她追求的是和丈夫平起平坐甚至有時(shí)候凌駕于他之上的那種生活狀態(tài)。婆婆眼里麗娟根本就不懂得勤儉持家，讓這個(gè)在娘家是千金的麗娟漸漸失去溝通的耐心與寬容。最終，在亞平的爸爸看病的事情上，一切矛盾爆發(fā)，傳統(tǒng)觀念根深蒂固的李亞平及其父母當(dāng)然難以容忍麗娟這種上海嬌媳婦，家庭悲劇難以避免?！峨p面膠》這部戲中的人物，都太具有典型性，上海小媳婦的嬌媚與精明，北方女人的賢惠與刻板，兩種生活習(xí)慣，性格脾氣迥然不同的人遇到一起，更是以婆媳關(guān)系展開(kāi)，沖突自然形成，讓我們對(duì)這種家庭關(guān)系的認(rèn)識(shí)與感悟更加深刻。

《王貴與安娜》以“孔雀女”與“鳳凰男”之間的婚姻生活為主。作為城里姑娘，安娜身上充滿了小資情調(diào)，希望婚姻如同小說(shuō)中那么美好，處處充滿浪漫氣息，最好不要與柴米油鹽沾上關(guān)系。而王貴與安娜走入了婚姻的殿堂，過(guò)起了平淡的日子。這時(shí)，一個(gè)小媳婦的善良、精明、持家、賢惠在平淡的生活中凸顯出來(lái)。安娜對(duì)王貴家那邊的關(guān)系的恰當(dāng)處理，表明她也是個(gè)顧全大局的好媳婦。安娜也算是知書(shū)達(dá)理，不是什么胡攪蠻纏之人，所以在婆婆來(lái)之前，生活當(dāng)中，王貴與安娜之間的一些不相融的生活方式，諸多矛盾沖突也都因安娜的大氣與寬容化解于無(wú)形。王貴與安娜二人在習(xí)俗文化、思想觀念上存在著巨大差異，他們生活在一起，就是兩種觀念、兩種文化、兩種習(xí)俗的強(qiáng)行磨合。也是安娜讓這種磨合更添了幾分溫暖和包容在其中。

《蝸居》這部作品中，雖然海萍的婆婆不曾出現(xiàn)過(guò)，我們無(wú)從想象海萍這個(gè)媳婦與婆婆關(guān)系具體如何，但從海萍勒令自己丈夫蘇淳從并不寬裕的婆婆那兒強(qiáng)借四萬(wàn)塊買房款來(lái)看，這個(gè)媳婦當(dāng)?shù)貌辉趺捶Q職，在高房?jī)r(jià)的壓迫下，起碼是個(gè)有啃老傾向的媳婦。海萍的要強(qiáng)，為生活的奔波，為了自己的孩子，為了生活品質(zhì)的提升，不斷給自己施加壓力，無(wú)意中也給整個(gè)大家庭施加了一些不和諧的因素。

二、都市媳婦的共性

縱觀六六筆下的媳婦，胡麗娟、安娜、還有海萍，都不得不在物欲橫流的都市生活中，感受愛(ài)情觀念的急劇變化。這些女性形象身份、文化修養(yǎng)、個(gè)人經(jīng)歷多有不同，但是這并不妨礙她們統(tǒng)一性的顯示，并不影響她們具有相似的主導(dǎo)性格，因?yàn)樗齻冎蒙淼纳鐣?huì)環(huán)境為她們提供了共同的思想特征。

（一）家庭環(huán)境比較好，千金個(gè)性還不少

小媳婦麗娟在上海長(zhǎng)大，她也是家中獨(dú)女，家庭教養(yǎng)不錯(cuò)，自然刁蠻任性，又不乏南方姑娘的精明能干。安娜，自命清高，小資情調(diào)，更是因?yàn)橛幸欢蚊篮玫某鯌俳?jīng)歷，憧憬羅曼蒂克式的愛(ài)情婚姻。作品中不管是受過(guò)高等教育的知識(shí)分子女性還是沒(méi)有受過(guò)教育出身于市民階層的女性，她們共同的性格就是勇敢、潑辣，在瑣屑、平庸的生活中追求個(gè)性，追求個(gè)人存在的權(quán)利，靠個(gè)人的努力為自己贏得幸福。

現(xiàn)在中國(guó)慢慢崛起的這一批年輕人，大都是獨(dú)生子女，比起舊社會(huì)的供養(yǎng)負(fù)擔(dān)，減輕了不少，現(xiàn)在不僅不存在幾個(gè)孩子吃不好，穿不暖的問(wèn)題，而更重要的是父母雙方把所有的精力集中在一個(gè)孩子身上，難免出現(xiàn)其他的問(wèn)題。站在“非我莫屬”的角度上，孩子身上少了些擔(dān)待，多了些個(gè)性。在成長(zhǎng)的道路上愛(ài)情觀、價(jià)值觀等等，實(shí)現(xiàn)自我追求占了很大比重。

（二）陳舊觀念拋腦后，家庭事業(yè)兩不誤

海萍是一直為生活奔波，為房子、為孩子，最后身兼數(shù)職，歷經(jīng)磨礪變得強(qiáng)悍?；旧蠐?dān)起了一個(gè)家庭的重任，變成一個(gè)不折不扣的女強(qiáng)人。麗娟做編輯工作，走在時(shí)尚的前沿。與婆婆每天卑躬屈膝伺候丈夫的時(shí)代相差甚遠(yuǎn)。在男權(quán)話語(yǔ)下，女性被塑造成溫柔賢淑，克己禮讓，相夫教子，服侍公婆的社會(huì)角色。女性沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)地位，也沒(méi)有自己獨(dú)立的人格，一切都以男子的是非善惡為標(biāo)準(zhǔn)，一生都屈從依附于男子。

六六在作品中大膽書(shū)寫(xiě)女性意識(shí)。作品中的女性不再依附于男人而存在，她們成了生活的主角。一改以往傳統(tǒng)文學(xué)中對(duì)女性柔弱、溫和、被動(dòng)、順從的描寫(xiě)，更多看到的是女性的自覺(jué)、強(qiáng)悍與潑辣。六六作品中的女性都很現(xiàn)實(shí)，她們對(duì)生活有著清醒的認(rèn)識(shí)，為了生活她們可以放棄一切。在社會(huì)生活和家庭生活中游刃有余地轉(zhuǎn)換著角色。現(xiàn)代女性正是走在一條從經(jīng)濟(jì)獨(dú)立向人格獨(dú)立轉(zhuǎn)化的道路上。