器以載道 師古求新

文 石 越

小荷初露

器以載道 師古求新

文 石 越

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的設(shè)計(jì)制作以“器以載道”為上乘，具體體現(xiàn)在人與人和諧的社會(huì)關(guān)系中，人與自然的天人合一中等等。即“人與物、心與物、文與質(zhì)、形與神、才與藝、用與美”的完美統(tǒng)一中。

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的“和諧”思想認(rèn)知，深深影響著陶藝家的創(chuàng)作精神，成為中國(guó)民族文化獨(dú)有的一部分。在深厚的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)下，對(duì)當(dāng)下陶藝創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，這種“和諧”思想追求，給陶藝家創(chuàng)作提供了取之不盡的靈感源泉。

一件好的陶藝作品創(chuàng)作過(guò)程是富有情感的，而這種情感來(lái)自文化的積淀，來(lái)自真善美的思想感染，來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)交流。憑借著對(duì)中國(guó)文化深沉的愛(ài)，對(duì)藝術(shù)文明的膜拜虔誠(chéng)，在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)和創(chuàng)作上，我堅(jiān)持不懈地一路走來(lái)，虛心求教，埋頭實(shí)踐。2014年我以優(yōu)異的成績(jī)考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院碩士研究生，經(jīng)過(guò)學(xué)院藝術(shù)教育的專業(yè)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)訓(xùn)練，我在見(jiàn)識(shí)、技法、理論、思想上都有了進(jìn)一步的拓展。在陶院老師、藝術(shù)前輩的指導(dǎo)下，致力于研究陶瓷材料、造型裝飾等，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我掌握并提升了多種陶瓷材料的設(shè)計(jì)和古法陶瓷釉的燒制方法。

《滿院廣寒枝》 石越/作

我在陶藝作品的創(chuàng)作過(guò)程中，在考慮實(shí)用性的同時(shí)，更注重釉色與紫砂泥胎的合理搭配，使得作品顯得更加脫俗高貴，富有藝術(shù)審美價(jià)值。如《春雪問(wèn)早梅》《飛雪滿群山》《后庭花破子》系列文化紫砂陶作品等等。即便是原本就供觀賞的陶盤(pán)等一系列裝飾品，也盡量擺脫花蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、山山水水的束縛，給予更豐富、更生動(dòng)的文化內(nèi)涵。

年復(fù)一年，在踐行陶瓷夢(mèng)想的過(guò)程中，我擔(dān)任了“兩地窯”文人陶品牌設(shè)計(jì)總監(jiān)?！皟傻馗G”文人陶是以設(shè)計(jì)生產(chǎn)各式陶藝餐具、茶具等為主的陶瓷文化品牌。

“陶瓷是滿足人們個(gè)性化需求的生活用具，文化陶瓷的價(jià)值就在于尋找人們對(duì)于陶瓷藝術(shù)中最想要的東西，讓人們進(jìn)入返璞歸真的生活狀態(tài)?！蔽疑钪O中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)之智慧，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在顏色與造型上帶有濃烈的傳統(tǒng)文化色彩，諸如《春從天上來(lái)》《新雁過(guò)壯樓》《滿院廣寒枝》等紫砂陶作品，且聽(tīng)作品名稱，便覺(jué)古意盎然，清風(fēng)送爽。

我在設(shè)計(jì)創(chuàng)作陶藝茶具《荷花鋪水面》時(shí)，以盛夏之季，荷花盛放于湖面為背景，以淡綠色的釉水作裝點(diǎn)，清凈無(wú)暇，生機(jī)盎然。壺蓋的造型如一張倒扣的荷葉，葉脈清晰自然，簡(jiǎn)單卻不失韻味。壺身上部施以黃釉，古樸之風(fēng)溢于言表。端莊典雅的壺身，搭配挺拔修長(zhǎng)的壺嘴，彰顯了荷花輕巧秀美、亭亭玉立之感?；ㄆ鳌⑾悴迮c口杯均采用此釉色搭配，遠(yuǎn)觀整套茶具如置身于荷花的海洋，又如躋身于一群綽約多姿的少女之中，還未品飲香茶，便先沉醉在這濃濃的田園意韻之中。此套陶藝茶具，所要表達(dá)的，是回歸自然、洗凈鉛華的本真生活，這種真實(shí)情感融入陶藝作品的創(chuàng)作中，這正是“兩地窯”文人陶一貫以來(lái)所倡導(dǎo)的文化品位藝術(shù)創(chuàng)作理念。

《荷花鋪水面》 石越/作

《飛雪滿群山》 石越/作

《春從天上來(lái)》 石越/作

我的另一套作品《飛雪滿群山》紫砂陶，壺如其名，這是一件白色的高溫釉與紫砂壺巧妙結(jié)合后的產(chǎn)物。白色的釉呈珠狀附于壺上，猶如皚皚白雪，潔白無(wú)瑕。釉水收縮在壺上形成自然的紋路，隱隱約約地透出紫砂泥古樸的色澤，一明一暗之間毫無(wú)突兀之感，集現(xiàn)代與古典審美于一體，顯得十分融洽、自然天成。

創(chuàng)新不是虛無(wú)縹緲的空中樓閣，它離不開(kāi)傳統(tǒng)美學(xué)的影響和滋養(yǎng)。從文化陶瓷的傳承角度來(lái)說(shuō)，我始終堅(jiān)持牢牢抓住傳統(tǒng)文化這一“根”，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)視覺(jué)沖擊效果，而是不斷提高自己的修養(yǎng)，體驗(yàn)并感悟生活。我想，這對(duì)于一個(gè)致力于陶瓷藝術(shù)的工作者來(lái)說(shuō)，需要不斷攫取陶藝的民族文化“魂”，而不是游離于藝術(shù)表面的浮光掠影。

石 越

藝名笑石。出生于陶都江蘇宜興，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院碩士研究生，八面來(lái)風(fēng)堂藝術(shù)策劃部總監(jiān)，“兩地窯”文人陶創(chuàng)意設(shè)計(jì)師。江蘇科技大學(xué)本科畢業(yè)，后考取景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院碩士研究生，攻讀陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究。跟隨國(guó)家級(jí)工藝師絞泥大家吳建林學(xué)習(xí)絞泥制作，獨(dú)立設(shè)計(jì)的作品《孔雀開(kāi)屏》紫砂絞泥壺在2013年山西首屆文博會(huì)上榮獲神工杯工藝美術(shù)銀獎(jiǎng)。作品《漁翁壺》被無(wú)錫博物院永久收藏等。