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      五岳之冠 玄妙武當(dāng)

      2016-11-23 02:13:13李金妹
      今日中國·中文版 2016年11期
      關(guān)鍵詞:武當(dāng)山武當(dāng)道教

      文|李金妹

      五岳之冠 玄妙武當(dāng)

      文|李金妹

      武當(dāng)山東接襄樊、西靠十堰、南依神農(nóng)架、北臨丹江口,以其絢麗多姿的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、源遠流長的道教文化、博大精深的武當(dāng)武術(shù)著稱于世,被譽為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”。

      納仙山靈氣 圖/范學(xué)鋒

      武當(dāng)山東接襄樊、西靠十堰、南依神農(nóng)架、北臨丹江口,以其絢麗多姿的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、源遠流長的道教文化、博大精深的武當(dāng)武術(shù)著稱于世,被譽為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”。

      武當(dāng)文化,華夏魂靈

      武當(dāng)山有多種名稱。據(jù)史料記載,武當(dāng)山又名太和山、嵾上山、謝羅山、仙室山等。從地理位置上看,武當(dāng)山歷來為兵家必爭之地,因此“武當(dāng)山”名的由來,與歷史上兵家以武當(dāng)山為屏障抵擋外力有關(guān),武當(dāng)者,武力阻擋也。上古時代,有“當(dāng)”字而無“擋”字,那時的“擋”字的意義由“當(dāng)”字表示。以事名山,故為武當(dāng)山。

      而武當(dāng)?shù)澜陶J(rèn)為“武當(dāng)山”得名與真武神有關(guān)。相傳,武當(dāng)山為真武得道飛升之圣地,有“非真武不足以當(dāng)之”之謂,故名武當(dāng)山。自唐代后,武當(dāng)山就得到歷代封建皇帝的重視,封號武當(dāng),使其地位崇高、名聲顯赫。明嘉靖三十一年更是封以“治世玄岳”之稱,把武當(dāng)山尊為至高無上的“皇室家廟”,以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位標(biāo)名于世,被列為道教第一名山。

      武當(dāng)山位居四大道教名山之首,是中國著名的道教圣地。道教文化源遠流長,春秋至漢末,武當(dāng)山已是宗教活動的重要場所。武當(dāng)?shù)澜滩粩辔杖?、佛兩教精華,充實、完善教義,武當(dāng)?shù)澜涛幕诙噙呂幕癁橐惑w,較為全面而直觀地體現(xiàn)著中國古人信仰、思維和行為方式、價值觀念,以及文明的歷史發(fā)展軌跡,不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是全世界寶貴的思想文化遺產(chǎn)。

      武當(dāng)山古建筑群敕建于唐貞觀年間,明代達到鼎盛,歷代皇帝都把武當(dāng)山作為皇室家廟來修建。明永樂年間,“北建故宮,南修武當(dāng)”。明成祖朱棣大建武當(dāng)山,耗銀數(shù)以百萬兩計,日役使軍民工匠30萬人,歷時12年,建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群,嘉靖年間又增修擴建。整個建筑群嚴(yán)格按照真武修仙的故事統(tǒng)一布局,并采用皇家建筑規(guī)制,綿延140里,是當(dāng)今世界最大的宗教建筑群。玄妙超然、渾然天成的藝術(shù)效果,充分體現(xiàn)了道教“天人合一”的思想,堪稱中國古代建筑史上的奇觀,被譽為“中國古代建筑成就的博物館”和掛在懸崖峭壁上的故宮。

      武當(dāng)美景 天下奇觀

      武當(dāng)山的自然景觀集中國各大名山的獨特之處于一身,既有泰山的雄偉、華山的險峻,又有衡山的秀麗、峨眉山的清涼、黃山的奇、青城山的幽等等。勝景有:72峰、36巖、24澗、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9臺等。古人或以地貌形象,或以道教信仰予以命名,演繹出無數(shù)美麗動人的神話傳說,使其顯得更加神奇可愛。主峰天柱峰,海拔1612米,猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙蒼穹,有“一柱擎天”之譽;環(huán)繞主峰的眾峰千奇百怪,爭雄斗險,但又俯身頷首朝向主峰,形成天造地設(shè)的“萬山來朝”奇觀。金童、玉女峰,婀娜多姿,亭亭玉立;大筆、中筆峰,如鋪展云箋,揮毫生輝;天馬峰飛鬣揚鬃,昂首霄漢;獅子峰搖身舞爪,戲耍云端。有的似青蓮綻花,流香蕩翠;有的似旌旗招展,擊風(fēng)搏雨;有的美似珠,有的奇似猴……千姿百態(tài),美不勝收。加上主峰周圍揚波濺珠的溪澗,珍禽異獸出沒懸?guī)r,吞云吐霧的山洞,孕月育日的潭池等,構(gòu)成一幅瑰麗無比的丹青長卷,蔚為天下奇觀。

      武當(dāng)山常年紫氣氤氳,風(fēng)云變化莫測,四季景致各異。春天青峰滴翠,繁花似錦;夏天飛瀑高懸,清涼一片;秋天天高氣爽,紅林褥地;冬天冰峰雪樹,銀裝素裹。不管何時游覽武當(dāng)山,都能享受到武當(dāng)山偉大的自然美景。1994年,聯(lián)合國赴武當(dāng)山考察組官員考斯拉稱贊:“武當(dāng)山自然是世界上最美的地方之一”。

      武當(dāng)山氣候溫和,雨量適中,使武當(dāng)山的動植物資源豐富,品種繁多。據(jù)初步考察統(tǒng)計,已知全山現(xiàn)有植物758種,鳥類130種,獸類49種,昆蟲1055種,有許多動植物是國家一、二、三級保護對象。金錢豹、獼猴、燕隼、紅腹錦雞、大鯢等被列為國家一二級保護動物。水杉、珙桐被列為國家一級重點保護樹種;銀杏、香果樹、鵝掌楸等被列為國家二級重點保護樹種。其中,南巖老虎巖前的一株銀杏樹,胸徑1.35米,高約20米,樹齡約600年以上,被譽為“武當(dāng)銀杏之王”。

      旅游升級 跨界融合

      眾所周知,武當(dāng)山有發(fā)展度假休閑旅游的先天特點,包括較多的古建筑群,也可以在這里學(xué)習(xí)太極拳、了解道教文化的歷史。而后天應(yīng)該怎樣發(fā)力,才能夠更多地留住游客?正是武當(dāng)山旅游經(jīng)濟特區(qū)工委重點研究和需要破題的問題。過去武當(dāng)山的旅游還是以觀光旅游為主,但是作為第三產(chǎn)業(yè),現(xiàn)代服務(wù)業(yè),特別是旅游業(yè),武當(dāng)山也做了幾方面的工作促進武當(dāng)山旅游的轉(zhuǎn)型升級,適應(yīng)現(xiàn)在變化的新形勢和游客的新需求。

      一是全維度轉(zhuǎn)型升級,努力提升旅游發(fā)展質(zhì)效。在當(dāng)前和今后一段時期,將著力推動武當(dāng)山旅游發(fā)展實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”,即由單一的觀光旅游向觀光與休閑度假旅游轉(zhuǎn)變,由門票經(jīng)濟向旅游綜合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變,由建設(shè)景點向建設(shè)全域景區(qū)轉(zhuǎn)變。

      仙山瓊閣 圖/賈寧

      二是全領(lǐng)域跨界融合,推動旅游發(fā)展全域化。大力推動“旅游+道文化”、“旅游+武當(dāng)武術(shù)”、“旅游+健康養(yǎng)生”、“旅游+互聯(lián)網(wǎng)”融合發(fā)展,使旅游產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式更多,上下游產(chǎn)業(yè)更廣,讓經(jīng)濟社會發(fā)展體現(xiàn)更多旅游元素、旅游功能、旅游作為,促進旅游資源跨界整合。

      三是全方位立體促銷,樹立良好的品牌形象。一方面,利用微博、微信、微電影等新興媒體,提高宣傳營銷的現(xiàn)代感和親和力,依托大臺、大報、大刊等高端平臺,全方位宣傳推介樹立良好形象。另一方面,鞏固短程客源市場,挖掘中程旅游市場,打造遠程旅游市場,培養(yǎng)港澳臺和東南亞市場,激活國際市場等,進一步擴大武當(dāng)山品牌影響力和輻射力。

      四是全社會共建共享,加快釋放旅游發(fā)展紅利。著力完善基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù),讓“貧窮”變“富裕”,將鄉(xiāng)村建設(shè)成為幸福生活的家園。大力推進特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展,讓“石頭”變“金子”,將鄉(xiāng)村建設(shè)成為增收致富的田園。著力打造旅游景觀,讓“山區(qū)”變成“景區(qū)”,將城鄉(xiāng)建設(shè)成為觀光休閑的公園。 武當(dāng)山正積極實現(xiàn)旅游轉(zhuǎn)型,為適應(yīng)游客需求不斷提升和完善景區(qū)服務(wù)。

      云卷云舒天柱峰 圖/李軍

      武當(dāng)金殿 圖/張興

      太極湖夕照 圖/韋偉群

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