淺析洛爾迦詩歌中的藝術(shù)世界

翟慎菂（西北大學(xué) 文學(xué)院，陜西西安710127）

淺析洛爾迦詩歌中的藝術(shù)世界

翟慎菂
（西北大學(xué) 文學(xué)院，陜西西安710127）

［摘要］洛爾迦是西班牙“27年一代”的重要詩人。其詩作首先由我國“雨巷詩人”戴望舒譯介到了國內(nèi)，對我國現(xiàn)代詩的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。本文以前期《深歌集》、《吉卜賽謠曲集》中的代表性詩作和后期《詩人在紐約》中的詩作為例，探討洛爾迦詩歌中的藝術(shù)世界。

［關(guān)鍵詞］洛爾迦；詩歌創(chuàng)作；藝術(shù)世界

費德里科·加西亞·洛爾迦（Federico García Lorca），1898年出生在西班牙格拉納達(dá)市十英里外的小村子牛郎噴泉。他從小受到良好教育，1914年，考入了格拉納達(dá)大學(xué)法律系，后改學(xué)文學(xué)。1919年，去馬德里留學(xué)，認(rèn)識了大批年輕藝術(shù)家，開始了他的創(chuàng)作生涯。洛爾迦的詩歌創(chuàng)作主要分為前期和后期。1921～1927年為前期，先后發(fā)表了《詩篇》、《深歌集》、《歌集》、《吉卜賽謠曲集》等詩集；1928年以后屬于他創(chuàng)作的后期，后期成就最高的詩集是他在紐約創(chuàng)作的《詩人在紐約》。洛爾迦的詩風(fēng)從前至后有著較大的轉(zhuǎn)變，前期具有明顯的安達(dá)盧西亞的深歌情結(jié)和吉卜賽古謠曲的風(fēng)味，后期因為他去紐約留學(xué)以后感受到的是不同于以往的另一個世界，并且受到超現(xiàn)實主義的影響，才寫出了《詩人在紐約》這樣象征性較強的詩集。

一、安達(dá)盧西亞的歌聲

深歌是一種流行在西班牙安達(dá)盧西亞地區(qū)的民間歌謠，“深”是一種安達(dá)盧西亞方言。戴望舒曾經(jīng)說：“廣場上、小酒店里、村市上，到處都聽得到美妙的歌曲，問問他們的作者，回答常常是：‘費特列戈’?！甭鍫栧仍趧?chuàng)作《深歌集》時，吸收了民間歌謠的節(jié)奏性，又融入了安達(dá)盧西亞本地的方言，用這種獨特的方式來表現(xiàn)安達(dá)盧西亞地區(qū)人民的日常生活。與之前的《歌集》相比，《深歌集》基調(diào)更為悲哀和沉重，描寫較多的是“哭泣著的安達(dá)盧西亞”。在《深歌集》中，有一些意象的表現(xiàn)較為集中，如安達(dá)盧西亞地區(qū)的三個城市：科爾多瓦、塞維利亞、格拉納達(dá)，其次是對一些具體物象的詩的書寫。這些詩往往短小精悍，讀起來朗朗上口，在《三河小謠》中運用了一句：“哎，愛情呀，一去不回頭！一去永隨風(fēng)！一去不回鄉(xiāng)！一去永無蹤！一去不回顧！一去永難忘！”這種押韻的歌謠體讀起來如同歌曲一般美妙。但這首詩的總體格調(diào)是憂傷的，“格拉納達(dá)的兩條河，一條在流血，一條在哀慟”，“荒廢的小樓兒”，“哭泣的磷火”，詩歌通過這些意象為我們唱出了一首憂傷的情歌。洛爾迦說自己《深歌集》中的詩，“請教了風(fēng)、土地、大海、月亮以及諸如紫羅蘭、迷迭香和鳥那樣簡單的事物”。那被置于短小形式中的所有生命的熱情，“來自第一聲哭泣和第一個吻”?！都佟肪褪悄强奁母杪暎骸凹俚膯柩?開始了/要止住它/不可能/它單調(diào)地哭泣/像水在哭泣/像風(fēng)在雪上/哭泣/它哭泣，是為了遠(yuǎn)方的東西/要求看白茶花的/和暖的南方的沙/哭泣，沒有鵠的箭/沒有晨曉的夜晚/于是第一只鳥/死在枝上?！笨奁退劳龀錆M了這首詩，看起來簡單的意象卻蘊含了象征意義。詩人寫作這首詩時正在馬德里留學(xué)，當(dāng)時西班牙在與摩洛哥戰(zhàn)爭中敗北。那“遠(yuǎn)方的東西”應(yīng)該就是他所思念的家鄉(xiāng)，他深深地思念著安達(dá)盧西亞的白茶花，而吉他琴的哭泣則象征了他對未來的憂慮，結(jié)尾處死亡意象的出現(xiàn)，更加深了這首詩的悲戚氛圍。

在《深歌集》中，有許多歌頌愛情的民間歌謠，但是總體的氛圍卻是憂傷而悲戚的，哭泣和死亡等意象彌漫在整部詩集中?！八郎?進(jìn)進(jìn)出出/出出進(jìn)進(jìn)/酒鋪的/死神”，配合著悲哀婉轉(zhuǎn)的旋律，詩人為我們唱出一曲曲憂傷婉轉(zhuǎn)的安達(dá)盧西亞歌謠。

二、吉卜賽的謠曲

《吉卜賽謠曲集》寫于1924～1927年，同樣是吸取了民間的因素，結(jié)合了西班牙傳統(tǒng)謠曲與現(xiàn)代詩，這就使古謠曲中的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相結(jié)合，呈現(xiàn)出一種新的生命。

《夢游人謠》是《吉卜賽謠曲集》最為著名的一首，洛爾迦將謠曲的敘事性與詩歌的抒情性進(jìn)行了完美的融合?！熬G啊，我多么愛你這綠色/綠的風(fēng)，綠的樹枝/船在海上/馬在山中?！边@首詩對我國當(dāng)時的地下手抄文學(xué)產(chǎn)生了較大的影響，芒克失傳的長詩《綠色中的綠》題目就來自《夢有人謠》。從一開篇的“綠的風(fēng)，綠的樹枝”，到后來吉卜賽姑娘“綠的肌肉，綠的頭發(fā)”，還有“綠色的露臺”，綠這個顏色作為一種貫穿著全詩的意象，牽動著讀者的心。隨著詩人奇妙的想象，我們會看到許多場景：“無花果用砂皮似的樹葉摩擦著風(fēng)，山像野貓似的聳起了它的激怒了的龍舌蘭”，“你的白襯衫上染了三百朵黑玫瑰，你的血還在腥氣地沿著你的腰帶滲出”。到后來兩位主人公一起走向高高的露臺，留下了一縷血跡。吉卜賽姑娘還在等待，而喝醉了的憲警正在打門。結(jié)尾處又重復(fù)了開篇，隨著愛與死亡在詩中的穿插出現(xiàn)，“綠啊，我多么愛你這綠色”，這一種清新回旋的聲音在詩中重復(fù)，與那些暴力血腥的場景形成鮮明的對比，在敘事中夾雜著抒情，體現(xiàn)出一種感傷的色彩。

在《吉卜賽謠曲集》中，還有一首《西班牙憲警謠》表現(xiàn)了西班牙憲警的暴虐和殘酷，以及對被欺壓者吉卜賽人的深切同情?！昂诘氖邱R。馬蹄鐵也是黑的。他們大氅上閃亮著墨水和蠟的斑漬”，“他們一路騎馬前來。駝著背，黑夜似的，到一處便帶來了黑橡膠似的寂靜和細(xì)沙似的恐怖”，“在這白金的夜里，黑夜遂被夜色染黑”。前兩節(jié)主要是對景物的描寫，黑色貫穿了整個前兩節(jié)，西班牙憲警來到吉卜賽人的城市，整個世界都變成了黑色。后面則開始寫憲警來到城市以后的暴虐行為?！八氖麘椌M(jìn)去大肆劫掠”，“岡波里奧家的露莎在她門口呻吟倒下。她兩個乳房已被割掉，在一個茶盤里盛放”。一幅幅血腥的令人窒息的場景，從側(cè)面反映出了憲警的殘酷和喪失人性的行徑。詩歌結(jié)尾“這一出月亮和沙的游戲”，我們可以看到憲警們做出如此殘酷的事情對于他們來說只是一場游戲，但是對于生活在城市里的吉卜賽人來說，這些傷痕是永遠(yuǎn)都無法抹去的。憲警代表的“現(xiàn)代文明”對于吉卜賽人代表的“傳統(tǒng)民族性”的打擊和破壞，洛爾迦用詩性的語言表明了自己內(nèi)心的情感和愛恨，并對現(xiàn)代化進(jìn)程中的陰暗面進(jìn)行了深刻抨擊。

在《吉卜賽謠曲集》中，詩人已經(jīng)顯露出了象征主義的端倪，并且在敘事詩的基礎(chǔ)上融進(jìn)了大量的抒情手法。在整部詩集中，各種顏色是他反復(fù)使用的意象，這些顏色以冷色為基調(diào)。顏色是詩人情感的象征，對于顏色的使用也是洛爾迦之獨特的地方。這部詩集最大的特點還是對于古謠曲與現(xiàn)代性特征的巧妙融合，因此《吉卜賽謠曲集》為我們展示了一個全新的詩歌藝術(shù)世界。

三、詩人在紐約

1929年，洛爾迦獲獎學(xué)金赴紐約留學(xué)，他看到了家鄉(xiāng)安達(dá)盧西亞之外的另一個世界。他感受到了資本主義文明的高度發(fā)達(dá)以及現(xiàn)代化進(jìn)程的殘酷性，感到害怕，并將其歸納成“幾何圖形和痛苦絕望”。在這一時期，他寫作《詩人在紐約》這部詩集，運用了超現(xiàn)實主義的寫作手法，形成了與前期詩作完全不同的風(fēng)格。正統(tǒng)的超現(xiàn)實主義的主要特點是想象徹底擺脫理性和邏輯的束縛，聽任潛意識擺布，自發(fā)地寫作，于是就有了物體、概念和感覺的雜亂堆砌，怪誕奇特的比喻，夢囈般的形象。洛爾迦的《詩人在紐約》并不是完全正統(tǒng)的超現(xiàn)實主義，詩人進(jìn)行了自己的創(chuàng)新和發(fā)展。這部詩集有三個主題：在紐約對于黑人的種族歧視，華爾街的金錢交易物欲橫流，以及資本主義社會下對于人性的摧殘和扼殺。

《黎明》中寫道：“紐約的黎明/有四條爛泥柱/和一股在混水里/打過滾的黑鴿子旋風(fēng)?！薄袄杳鱽砼R時沒有人開口迎接，因為這里沒有明滅也沒有可實現(xiàn)的希望?！崩杳鲬?yīng)該是一天最美好的時候，而在詩人的筆下，紐約的黎明令人感到害怕和恐怖。在這首詩中，所有的意象都是灰暗而血腥的，人間早已失去希望成為地獄，這些都是紐約這座城市帶給他的直觀感受?！豆悈^(qū)的王》主要寫社會對于黑人的種族歧視以及對于下層人民的壓迫?！昂谌藴I下如雨，混血兒拉扯橡膠，期望膚色變白?！币驗閲?yán)重的種族歧視，黑人甚至希望自己不再是自己，而變成一個體面的白人。在這樣一個世界，下層人民只能做這些最卑微的事情，在他們的靈魂深處，他們早已不是自己。在這一片荒蕪中，“太陽毀滅數(shù)碼，從未經(jīng)過夢境，河邊的刺青太陽下沉，吼叫著，鱷魚緊隨在后”。這些恐怖的意境就是紐約生活的真實寫照，黑人奴隸的悲慘命運和社會的不公都是這座正在高速發(fā)展中的城市帶來的罪惡?！对娙嗽诩~約》的另一主題就是對華爾街這個只產(chǎn)出金錢的資本高度集中、金錢萬能的地方的抨擊?！爱?dāng)銀行家端詳壓力計/度量金錢的冷酷沉默，面具到達(dá)了華爾街。”表現(xiàn)出對金錢膨脹、資本主義制度的腐朽的揭露。

總之，這次的紐約之行對于洛爾迦的影響非常之大，他將自己在北美洲的見聞訴諸于詩，那些光怪陸離的意象，陰冷殘酷的資本主義社會，那個荒謬的世界，給人們帶來一種感官上的刺激，帶給我們另一種藝術(shù)想象。

四、結(jié)語

洛爾迦是西班牙文學(xué)史上重要的“人民詩人”。通過閱讀他的的作品，能感受到他對于詩歌藝術(shù)世界的不斷探索。無論在什么時候、什么地方，他永遠(yuǎn)扎根于家鄉(xiāng)安達(dá)盧西亞。早期作品大多是對家鄉(xiāng)的歌頌，像一首首哀婉的深歌，還有動人的吉卜賽謠曲。直到后來的《詩人在紐約》，他為我們展現(xiàn)出了只屬于他自己的獨特的藝術(shù)世界。這位偉大詩人的一生非常短暫，1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之時，不幸被敵方殺害。但他留給后人的詩集、散文以及戲劇，都是世界文學(xué)史上不可磨滅的偉大遺產(chǎn)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］北島.時間的玫瑰［M］.南京：江蘇文藝出版社，2009.

［2］董燕生.西班牙文學(xué)［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，1998.

［3］〔西班牙〕洛爾迦著，戴望舒、陳實譯.洛爾迦的詩［M］.廣州：花城出版社，2012.

［4］吳元邁.20世紀(jì)外國文學(xué)史［M］.南京：譯林出版社，2004.

［5］張緒華.20世紀(jì)西班牙文學(xué)［M］.上海：上海外語教育出版社，1997.

［6］趙振江.西班牙語美洲詩歌導(dǎo)論［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2002.

［中圖分類號］I106.2

［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A

［文章編號］1005-3115（2016）14-0079-02