評(píng)《美人魚》——忍俊不禁后的潸然淚下

張繼凱

（曲阜師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，山東 日照 276800）

評(píng)《美人魚》——忍俊不禁后的潸然淚下

張繼凱

（曲阜師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，山東 日照 276800）

周星馳的又一力作《美人魚》向我們講述的是一個(gè)濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，以當(dāng)今房地產(chǎn)業(yè)填海工程盛行的時(shí)代為背景，描寫人類和瀕臨滅絕的美人魚一族之間斗爭(zhēng)的故事。本文從影片中主要人物的角色分析，對(duì)照中國(guó)人傳統(tǒng)的自然觀念，從自然環(huán)保的角度剖析《美人魚》在當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)意義。

周星馳；《美人魚》；現(xiàn)實(shí)意義

2016年初周星馳的又一力作《美人魚》上映后，立即掀起了一陣觀影狂潮，當(dāng)即創(chuàng)下多項(xiàng)紀(jì)錄。周星馳的電影歷來頗受票房青睞，無論是作為演員還是導(dǎo)演，總會(huì)給人帶來不一樣的視覺享受。這次《美人魚》的橫空出世卻與他之前執(zhí)導(dǎo)的影片大相徑庭，雖然周氏無厘頭的搞笑仍是最大噱頭，但該作品卻將環(huán)保、人生、生存等令人深思的主題融入其中，讓不同觀影層次的人群都能在其中獲得審美上的愉悅和影片價(jià)值的認(rèn)知?？梢哉f《美人魚》是周星馳目前為止最為耀眼的作品之一。

《美人魚》向我們講述的是一個(gè)濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，以當(dāng)今房地產(chǎn)業(yè)填海工程盛行的時(shí)代為背景，描寫人類和瀕臨滅絕的美人魚一族之間斗爭(zhēng)的故事。本文從影片中主要人物的角色分析，對(duì)照中國(guó)人傳統(tǒng)的自然觀念，從自然環(huán)保的角度剖析《美人魚》在當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)意義。

一、角色解讀

（一）美人魚姍姍——內(nèi)心純凈的復(fù)仇者

影片中的主人公美人魚姍姍是為數(shù)不多存活于世的美人魚之一，年輕貌美的她擔(dān)負(fù)著拯救人魚族群和其他海洋生物家園的使命，喬裝進(jìn)入人類社會(huì)，以刺殺富豪劉軒為最終目的。從影片伊始姍姍吃燒雞的片段不難看出，她并不討厭人類世界，相反與人類相處得十分融洽，與其他只生活在海洋世界的美人魚同伴不同，她更為了解和熟悉人類世界，從某種程度上講，她是連接自然世界和人類文明的自然分子。姍姍和其他美人魚一樣，一心認(rèn)為只要?dú)⑺捞詈Ｔ礻懙膭④幘湍軗Q來大海的和平與寧靜，立場(chǎng)的局限性，蒙蔽了姍姍本就幼稚單純的雙眼，刺殺劉軒成為了作為美人魚這一身份界定的終極價(jià)值體現(xiàn)。這種角色價(jià)值的設(shè)定，注定了姍姍的悲慘命運(yùn)，讓我們?cè)谝婚_始就為她的行刺之旅捏了一把冷汗。其實(shí)在姍姍的內(nèi)心世界里，歸根結(jié)底不知道什么是復(fù)仇二字，只是由于自身的年輕貌美而被選中作為刺殺者，不得不去完成這個(gè)她自己都沒有把握的任務(wù)。所以姍姍的刺殺行動(dòng)，只是單純地從美人魚這一族群的根本利益出發(fā)，而非盲目復(fù)仇。

濃妝艷抹的她在豪華泳池party中勾引劉軒，與劉軒在露天的大排檔吃燒雞吃到滿嘴流油，在游樂場(chǎng)的游樂設(shè)施中玩到吐，這一系列的鏡頭將姍姍的純凈無邪展現(xiàn)到了極致。不僅影片中的她忘記了人魚族群交給自己的刺殺任務(wù)，連觀眾都被帶入到了那暫時(shí)的完美童話中。不禁讓我們感慨，劉軒作為人類族群陰鷙狡詐的代表都能與姍姍相處得如此和諧融洽，為什么人類不能與人魚和諧相處呢？終究姍姍還是墜入了愛河，在與劉軒站在小木屋外的一瞬間，她選擇了背叛自己的使命，讓劉軒逃過此劫。月光中的她問了一個(gè)劉軒自以為玩笑的問題：如果這是你生命中的最后一分鐘，你會(huì)干什么？劉軒答道：就這樣看著你。然后姍姍輕輕地脫下了自己的上衣，銀色的月光灑在她干凈細(xì)膩的胴體上，寬容而溫和的目光注視著眼前這個(gè)最不該愛上的人類，我們不由得對(duì)姍姍的命運(yùn)產(chǎn)生了深深的關(guān)切與同情。

魚矛刺穿姍姍的魚尾，她對(duì)自由的渴望和生存的向往在剎那間化為灰燼，善良純潔的她最終還是成為了人類和人魚爭(zhēng)斗下的犧牲品，這是她的宿命。

（二）美人魚長(zhǎng)老——倡導(dǎo)和諧的使者

她是影片中唯一看清真相的，她不代表人魚族群或者人類任何一方，她有著澄澈的雙眼，直視自己命運(yùn)的覺悟，和珍視世間萬物的悲憫。在《美人魚》中，海洋中的一切都被賦予了人性，和我們?nèi)祟愐黄饦?gòu)成了大自然，體現(xiàn)了周星馳萬物有靈與天人合一的自然觀。歲月之刀的磨礪不僅割出了她額頭上一道又一道深深的皺紋，也在她的心靈上留下了一道又一道永恒的傷疤。她歷經(jīng)了人魚族群的各個(gè)生存時(shí)期，目睹了從古至今人類對(duì)人魚族群的剿滅和抹殺。她深刻地認(rèn)識(shí)到，人類文明的不斷前進(jìn)，只會(huì)加深人類的暴戾和貪婪的本性，只要人類還生活在大自然中，這種爭(zhēng)斗便永遠(yuǎn)也不會(huì)消失，對(duì)人魚族群的毀滅永遠(yuǎn)也不會(huì)停止。但她又是包容的，擁有無窮法力的她卻從未傷害過人類，只是帶領(lǐng)著殘存的人魚不斷尋找隱秘的棲息地，試圖通過一種委婉含蓄的方法找到與人類共存的道路?？墒乾F(xiàn)實(shí)一次又一次地揉碎了她的心，人類的武裝部隊(duì)探測(cè)到船舶底部的人魚后，開始對(duì)他們進(jìn)行瘋狂射擊，鮮血染紅了大海，和解的希望在此時(shí)徹底破滅，她用奇幻而美麗的魚尾對(duì)這些無法無天的入侵者給予了有力回?fù)?，但是卻不忍心奪走他們的生命。最終她毅然選擇了犧牲，用身體最后的一絲力量讓姍姍逃走，將人魚族群未來的希望，將人魚與人類和解的希望留給了年輕的姍姍。

（三）劉軒——放蕩不羈的頑童

對(duì)草根階層的人文關(guān)懷，是周星馳電影中的不變真諦，無論是《食神》里面的史蒂芬周，《喜劇之王》里的尹天仇，《功夫》里的星仔，還是《長(zhǎng)江七號(hào)》的周鐵，都是如此。本片中的劉軒也不例外，劉軒是一個(gè)白手起家的大富豪，急躁易怒、囂張跋扈的地產(chǎn)大亨，但內(nèi)心卻是個(gè)小孩子，既敏感又單純。為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，證明自己很厲害，他貼上了胡子偽裝成大人，掩飾自我，變成一個(gè)唯利是圖的人。周星馳電影中的草根階層和其他電影截然不同。他們雖然生活窘迫，但是都有自己的理想和信念；他們雖然胸?zé)o大志，但都會(huì)為目標(biāo)不斷奮斗和改進(jìn)；他們雖然常受欺凌，但都會(huì)永遠(yuǎn)維持自己那份生存的尊嚴(yán)。劉軒在片中雖然一直以金錢來衡量周遭的一切，但始終是外界的一切給他鍍上了一層邪惡的外衣，他的內(nèi)心依然是純凈的，如孩童一般清澈明朗。

他是一個(gè)像海膽的人，渾身是刺，但其實(shí)內(nèi)心寂寞空虛，很柔軟。當(dāng)美人魚姍姍揭下了他的偽裝面具“胡須”，一切都在那刻發(fā)生改變。在真正作為人類罪惡的俘虜被押送到人魚族棲身的破船之中，他第一次用自己的雙眼看到了填海工程給人魚一族所帶來的毀滅性打擊，這一刻，“無敵最是寂寞”這句歌頌自己成就的歌詞變成了巨大的諷刺。當(dāng)他真正體驗(yàn)“驅(qū)逐式聲吶”的威力之后，他才體會(huì)到了姍姍所經(jīng)歷的痛苦和人魚一族所經(jīng)歷的不堪。也是從這時(shí)開始，劉軒真正看清了真相，成為了人與人魚一族和解的代表。因?yàn)樗催^了爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的人類生活；看過了人魚一族所經(jīng)歷的累累傷痕；看過了姍姍明凈純潔的天使面龐。只有這時(shí)的劉軒才能看清這所有的真相。人與自然的關(guān)系，遠(yuǎn)非保護(hù)與破壞、敬畏與征服那么簡(jiǎn)單，人類生存與大自然的矛盾，與其他物種的對(duì)立情懷，是難以化解的悲劇。劉軒為化解人與人魚一族的矛盾付出了從未有過的代價(jià)，下定決心的他始終沒有放下懷里的姍姍，哪怕若蘭一次又一次將冰冷的箭射中自己的身體，哪怕被人魚研究科學(xué)家和武裝人員無情嘲笑，他毅然決然地用最后的一分力量將姍姍送入了大海，將人魚族的希望延續(xù)了下來。

（四）若蘭——美艷與罪惡的交織者

本片中的若蘭，有錢有勢(shì)，還有著傲人的雙峰以及美艷的容貌，看似完美的外表之下，藏匿著人類文明所有的負(fù)面基因。看到金魚碎成渣假裝受不了，如此血腥的場(chǎng)面，卻要秘書拍下來回去慢慢觀摩；當(dāng)劉軒在豪華套房看海豚被獵殺視頻的時(shí)候，若蘭說她全都看過了，明知海底生物生存現(xiàn)狀，依然投資大力推進(jìn)聲吶項(xiàng)目；當(dāng)?shù)弥唆~族藏身地之后，以科研的名義聯(lián)絡(luò)武裝前去獵殺；當(dāng)劉軒抱著受傷的姍姍徐步走向大海時(shí)，一次又一次將冰冷的箭射向自己所謂的喜歡的男人。美到艷麗，丑到罪惡，實(shí)是若蘭的真實(shí)寫照。這個(gè)角色的設(shè)置無情地映射、諷刺了當(dāng)下社會(huì)中利益至上、不擇手段的尷尬局面。大多數(shù)人都是打著儒家道德的口號(hào)，站在道德制高點(diǎn)，用和善和公益作為保護(hù)衣，私底下卻在進(jìn)行物種的無情屠殺和資源的無盡開采。扭曲的利益觀和價(jià)值觀已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng)文化中的和諧觀念，自然環(huán)境與人類利益相較之下，仍然微不足道，所以若蘭在明知發(fā)展聲吶項(xiàng)目會(huì)給附近海域生物帶來毀滅性打擊的前提下，仍舊一次又一次說服劉軒與自己共同督促和跟進(jìn)聲吶項(xiàng)目的進(jìn)度。

同時(shí)，若蘭也是可悲的，坐擁億萬家產(chǎn)的她竟然比不過一個(gè)土到掉渣的陌生姑娘姍姍，感情和友情兩個(gè)詞只不過是她攫取利益的兩個(gè)墊腳石，俘獲劉軒芳心的一意孤行也不過是利欲與情欲的變態(tài)體現(xiàn)。將魚鉤射入姍姍魚尾的決絕，更是代表了人類面對(duì)自然的暴戾、征服和傷害，即使是人魚族的最后一絲希望，若蘭仍然要將其消滅殆盡。

二、《美人魚》的主旨思想和現(xiàn)實(shí)意義

影片開場(chǎng)，猥瑣邋遢的盜版博物館怪叔叔，為了滿足顧客的好奇心，為自己穿上美人魚的魚尾套來假扮美人魚哄騙顧客，影片最后，他在岸邊看到了真正的美人魚，并在驚恐之余拍下了美人魚姍姍奄奄一息的照片。曾經(jīng)他所賣弄的童話噱頭，竟然真實(shí)地存在于自己的面前?，F(xiàn)實(shí)與童話交織在一起，如幻如真，竟讓我們分不清到底什么才是童話世界、什么才是現(xiàn)實(shí)世界。因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里，童話故事的主人翁也變成了血淋淋的犧牲品?！睹廊唆~》這部電影，是借童話寓言故事中的相關(guān)元素來暗喻當(dāng)下的時(shí)代，用周氏無厘頭喜劇的表現(xiàn)形式展現(xiàn)天人合一的自然觀念。讓觀眾在歡聲笑語中欣賞完這部影片的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)淚水早已模糊了雙眼。

周星馳將“人”與“人魚族”視為永遠(yuǎn)不能互相妥協(xié)的兩個(gè)極端，然而他不是完全的否定主義者和悲觀主義者，在人魚族長(zhǎng)老對(duì)歷史的闡述中就提到了美人魚和鄭和的亙古佳話。所謂二者無法妥協(xié)也僅僅是人類文明的進(jìn)步所衍生的暴戾性情的升級(jí)，人魚一族其實(shí)是渴望與人類共處的，姍姍既能作為人魚族群在大海里繁衍生息，也可以融入人類社會(huì)與人類和諧相處，所以二者能否和諧共處的關(guān)鍵，就在于人類。影片中劉軒的設(shè)置，在周星馳的眼里已不單單是一個(gè)普通的人類，而是一種對(duì)于人與自然關(guān)系的勇敢探索，一種天人合一自然觀念的不懈追求，和對(duì)于人與自然和諧相處的堅(jiān)定信念。

影片的最后仍然采取了童話式的結(jié)尾，劉軒與姍姍共同生活在海島的小別墅上享受人神共羨的幸福生活，體現(xiàn)了周星馳對(duì)人與自然和諧相處的美好希冀；在被年輕學(xué)生追問美人魚是否存在這一事實(shí)之時(shí)，劉軒選擇了否認(rèn)，也體現(xiàn)了周星馳對(duì)人與自然發(fā)展前景的悵惘與無奈。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，人與自然的關(guān)系是相互作用、互利共生、和諧共存的有機(jī)統(tǒng)一。如果這個(gè)世界真的存在美人魚，我們希望她們是美麗的，更重要的是我們應(yīng)該希望她們是幸福的。

指導(dǎo)老師：胡凡剛

J905

A

1007-0125(2016)11-0088-02