□駱曉玲
從社會工作專業(yè)英語教材看中美文化差異
□駱曉玲
引言:華東理工大學(xué)出版社出版的英文版《社會工作概論》介紹了美國社會工作的發(fā)展和社會工作的實(shí)務(wù)過程,同時反映了與中國文化在民族、教育、慈善和社會福利制度方面的差異性。
華東理工大學(xué)出版社出版的英文版 《社會工作概論》中寫道:社會工作起源于西方社會,是一種以助人為宗旨,運(yùn)用各種專業(yè)知識、技能和方法去解決社會問題的專門職業(yè),是確?,F(xiàn)代社會和諧穩(wěn)定的重要制度。教材包括以下內(nèi)容:社會工作理論、社會工作實(shí)務(wù)過程和社會工作實(shí)務(wù)領(lǐng)域:農(nóng)村社會工作、城市社區(qū)服務(wù)、家庭社會工作、老年社會工作、醫(yī)療社會工作、殘疾人康復(fù)社會工作、矯治社會工作和學(xué)校社會工作。這些內(nèi)容反映中美在以下四個方面的文化差異。
中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。中國古代政府,無論是漢族還是少數(shù)民族建立的中央政府,雖然都有關(guān)于民族事務(wù)的政策和制度,但民族間卻無平等可言。在新中國成立以后,黨和政府制定了一系列適合中國國情的方針和政策,即民族平等政策、民族團(tuán)結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策和各民族共同發(fā)展繁榮政策。
中國少數(shù)民族人口雖少,但分布很廣,呈“大散居,小聚居、交錯雜居”特點(diǎn),漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居,少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住,這是長期以來各民族相互交往、流動形成的。普通話的普及使56個民族能夠無障礙地交流、平等相處、共同發(fā)展繁榮。
美國是一個典型的移民國家:居住著白人、印第安土著人、黑人、南美洲西語裔、亞裔等人種。在美國的一些州或城市,比如洛杉磯,有著名的 “小東京”、“小首爾”、舊金山的“小西貢”、“中國城”等亞裔城,還有聚居在一起的黑人街區(qū)、墨西哥人街區(qū)等,這些群聚在一起的民族,除了出于一種民族群體價值觀、對集體強(qiáng)烈的依賴性和“抱團(tuán)”的思想,最重要的應(yīng)該是在如此陌生的國度,有這樣一個相對熟悉的語言和文化環(huán)境下,能夠讓移民們產(chǎn)生安全感。曾經(jīng)的“有色人種”黑人、亞裔、南美洲西語裔一直遭到種族歧視,現(xiàn)在也仍然未能擺脫這種局面。美國黑人經(jīng)歷“南北戰(zhàn)爭”的廢奴制、馬丁路德金的民權(quán)運(yùn)動,雖然最終在2009年迎來了第一位黑白混血的總統(tǒng)。但是近幾年多起美國警察槍殺黑人事件,種族歧視問題仍不容忽視;2015年對紐約華人警察誤殺黑人事件的判決,無疑都是種族歧視的體現(xiàn)。
教育是國家發(fā)展之根本,中國自古以來就非常重視教育,“萬般皆下品惟有讀書高”的理念影響中國人幾千年。只有兩百多年歷史的美國卻有著多所世界頂尖大學(xué),吸引來自世界各地的精英學(xué)子,由此可見教育在美國的重要地位。雖然兩國都非常重視教育,卻在教育目的、教育內(nèi)容和教育方式等方面存在著一些差異,家庭教育在這些方面的差異更為突出。
1.教育目的
“書中自有黃金屋”、“望子成龍,望女成鳳”使中國家庭注重孩子的學(xué)習(xí)成績,家長們都希望將來孩子能出人頭地,有好的職業(yè),為家長面子增光。為了達(dá)到這一目的,家長們投入大量的時間和精力進(jìn)行陪讀,讓孩子從小就參加各種各樣的才藝班、奧數(shù)班,為的就是上名牌大學(xué),取得高文憑,找到好工作。
美國的家長更注重對孩子適應(yīng)各種生存環(huán)境和獨(dú)立生存的能力培養(yǎng),讓孩子在成長過程中建立自信心和自我決定意識,家長更多地是陪孩子進(jìn)行戶外運(yùn)動:游泳、沖浪、登山、徒步等,通過運(yùn)動鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,給予孩子更多的自我空間來實(shí)現(xiàn)自我價值。
2.教育內(nèi)容
中國雖然正在從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”過渡,但
家長和教師仍然無法擺脫高考、中考的束縛,對孩子的成績期望值很高,分?jǐn)?shù)一直都是衡量孩子升學(xué)的重要指標(biāo),文化知識的教育局限在分?jǐn)?shù)的層面。
而在美國,教育內(nèi)容偏向生存教育和社會實(shí)踐教育,學(xué)生創(chuàng)造性思維和合作能力很強(qiáng),為孩子走向社會和職場,適應(yīng)各種生活和工作環(huán)境,提供了基礎(chǔ),使孩子更具獨(dú)立性。
3.教育方式
中國父母“手把手”的教育方式,以及“一站式”的照顧,讓孩子成為“飯來張口,衣來伸手”的“小皇帝”、“小太陽”,父母決定孩子的一切,孩子只需按照父母的決定努力完成就行。
在美國,家長與孩子的關(guān)系是平等的,孩子有決定權(quán),父母只是提出建議,最終還是由孩子自己解決。孩子決定自己的人生目標(biāo)、生活方式、工作種類等,孩子是獨(dú)立的個體。
中國的“仁愛”思想最早體現(xiàn)在寺廟的布施上,出家人把化緣得來或者施者捐贈的食物布施給一些流浪漢或者窮人。但如今中國的富豪或名人做慈善的目的主要是為了博名聲,增加新聞點(diǎn)擊率。比如中國第一慈善家“陳光標(biāo)”的慈善行為或多或少引起了大眾的爭議。另外,中國的“世襲”制也影響中國人的慈善觀念,祖輩的財(cái)富是要留給子孫后代的。
而美國是一個以信仰基督教為主的國家,在基督教的教義中,有“原罪說”和“救贖說”。人們相信人生來有罪,只有通過一生勞作和對他人的博愛來贖罪。另外美國的“世襲”觀念并不嚴(yán)重,他們更看重白手起家來實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,所以他們只會留一小部分財(cái)產(chǎn)給子女,大部分用來做慈善活動。如股神“巴菲特”、首富“比爾蓋茨”及年輕的富豪“扎克”每年都捐獻(xiàn)幾千萬甚至更多美元來做慈善。
中國的社會福利制度還在不斷發(fā)展和探索中,社會福利主要體現(xiàn)在以下四個方面:1.殘疾人福利事業(yè)的發(fā)展對于完全或基本喪失勞動能力、不適合參加勞動、無法定撫養(yǎng)義務(wù)人或法定撫養(yǎng)義務(wù)人無城鄉(xiāng)最低生活保障制度或有關(guān)救助制度之中,予以供養(yǎng)、救濟(jì);2.老人社會福利的發(fā)展,目前在城鄉(xiāng)政府積極探索多種形式的養(yǎng)老保障制度,農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、城鎮(zhèn)高齡老人津貼制度等,這些制度只覆蓋少數(shù)老人,那些沒有養(yǎng)老金的老年人仍依賴于家庭老年保障,由其子女承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任;3.婦女兒童社會福利的發(fā)展,隨著國家勞動就業(yè)制度的改革,實(shí)行婦女生育保險(xiǎn)制度。兒童社會福利主要針對孤兒和流浪未成年人的保護(hù),對現(xiàn)在出現(xiàn)的“留守兒童”現(xiàn)象,相關(guān)部門有一些對應(yīng)的措施。4.醫(yī)療保險(xiǎn)制度:基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋城鎮(zhèn)所有用人單位及其職工。繳納的基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)分成統(tǒng)籌基金和個人賬戶,分別承擔(dān)不同的醫(yī)療費(fèi)用支付責(zé)任。
而美國的社會福利制度是相當(dāng)全面完善的。美國現(xiàn)行的福利制度是從1936年社會安全法案Social Security Act實(shí)行之后逐步完善起來的。相應(yīng)配套的有許多法案或保險(xiǎn):聯(lián)邦社會保險(xiǎn)是為就職人士設(shè)立的,失業(yè)補(bǔ)助金針對遭辭退失業(yè)的,公共援助金專為低收入或無收入老人或家庭而設(shè)立的,孕婦與兒童福利是為保護(hù)和增進(jìn)孕婦及兒童健康而設(shè),只提供健康服務(wù)不提供現(xiàn)金發(fā)放。同時還有1.工作保險(xiǎn),包括失業(yè)保險(xiǎn)金Unemployment Insurance、工人賠償金 Worker’s Compensation Program、州立傷殘保險(xiǎn)金State Disability Insurance(只有部分州設(shè)有此類保險(xiǎn)金);2.生活補(bǔ)助Public Service for Low Income Persons,包括糧食券Food Stamp、學(xué)校提供的廉價或免費(fèi)膳食School Lunch Program、家居能源補(bǔ)助計(jì)劃Home Energy Assistance Program、廉價公共房屋 Public Low Income Housing;3.醫(yī)療保險(xiǎn)Medicare,包括醫(yī)藥補(bǔ)助Medicaid,這是一個保健計(jì)劃,專為收入低微的家庭設(shè)立,可以同時享受醫(yī)療保險(xiǎn),不過只有美國公民可以享受。家中照顧計(jì)劃In Home Support Service,為65歲以上老人、失明者或殘障人士提供的家務(wù)和非醫(yī)療性照顧。從以上羅列的社會福利保障法案或服務(wù),不難看出這些福利覆蓋了老人、殘障人士、婦女兒童及低收入家庭,覆蓋面廣,受惠面大。
通過社會工作專業(yè)英語教材所看到的中美文化四個方面的差異。作為發(fā)展中國家,中國歷史悠久,文化源遠(yuǎn)流長,作為發(fā)達(dá)國家的美國,雖然只有兩百多年的歷史,它的包容性,使之具有獨(dú)特的文化特色。如今,在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)下的全球化時代,兩國文化的交集越來越廣泛,只有求同存異,各自的文化才能一直傳承下去。
(桂林理工大學(xué))
教改工程_2016年課題_網(wǎng)絡(luò)課專業(yè)英語(社工)(編號:002503216145)