剪段時光慢品味

張明

木心先生的《從前慢》，在他去世后被從一堆手稿中發(fā)掘出來，收錄在了他的詩集《云雀叫了一整天》中。畢業(yè)于武漢音樂學(xué)院作曲系的劉胡軼看到這首詩后，被詩中的意境深深吸引，為之配上旋律，并特意在結(jié)尾加上了蒙古長調(diào)。2015年1月，劉胡軼以這首曲子參加“中國好歌曲”第二季。2015年的春晚舞臺上，著名小提琴演奏家呂思清與著名鋼琴演奏家郎朗聯(lián)袂伴奏，劉歡深情地演唱了這首《從前慢》，使這首詩和這首歌一夜之間家喻戶曉。一位樂評人這樣評價《從前慢》：“意境美，仔細體味‘變得慢’‘郵件都慢’這兩處，散發(fā)出的不是旋律的美感，而是文字緩行緩止的音律感。”

而關(guān)于慢生活、關(guān)于生活的快節(jié)奏和內(nèi)心的慢情致也再一次引起社會熱議。

在一個發(fā)展越來越快的世界，“慢”能否轉(zhuǎn)化成一種美、一種好、一種樸素的精致、一種生命的感悟？如何看待現(xiàn)實生活中的“快”與“慢”？

請根據(jù)你的感悟或思考寫一篇文章，標題自擬，文體不限，字數(shù)800字左右。

題目解析

這個題目在審題上沒有太大的難度，寫作過程中只要圍繞著話題展開都是切題的。《普通高中語文課程標準》中明確寫道：寫作旨在“鼓勵學(xué)生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間”。因此，考場作文的審題立意、選材成文，重在落實好“三個轉(zhuǎn)化”，即由試題到生活的轉(zhuǎn)化、由生活到認識的轉(zhuǎn)化、由認識到表達的轉(zhuǎn)化。這樣，寫作過程就是一個學(xué)生將試題轉(zhuǎn)化為以個體視角體察社會生活，聯(lián)系自身經(jīng)歷，認識世界、認識自我，進而用文字創(chuàng)造性表述的過程。

關(guān)于“快與慢”的話題，既是一個充滿哲理的永恒話題，也是一個具有現(xiàn)實意義的體驗話題。雖然這個作文題的審題難度不大，但是學(xué)生在寫作過程中還是需要注意以下兩點：

其一，時代性。題目中“一個發(fā)展越來越快的世界”指的是當(dāng)今世界，寫作不能脫離這個特定的時代背景。因而必須考慮到“發(fā)展越來越快”的時代因素，不宜將感悟與思考的背景設(shè)置到農(nóng)耕文明時代，譬如有的同學(xué)在作文中呈現(xiàn)的是陶淵明的怡然陶醉、魏晉時代“竹林七賢”的散淡和舒緩，這就脫離了題目要求的時代背景。

其二，對立統(tǒng)一性。快與慢是社會發(fā)展和人類生活的兩種不同狀態(tài)，本無優(yōu)劣之分?？煊锌斓乃俣取⒖斓男?、快的體驗、快的激情，慢有慢的情味、慢的悠遠、慢的精致、慢的哲思。人們跟上時代的潮流去追求速度與激情，是與時俱進，無可厚非。只是，高速發(fā)展的社會、越來越快的生活節(jié)奏已經(jīng)讓人們漸漸喪失了靜靜欣賞生活中那些美好的耐心。美好的事物是需要一顆平靜的心，甚至是漫長的等待去觀察、去體悟、去感受的，而時代的迅猛變化卻在逐漸侵蝕著這樣的美好，仿佛飛速旋轉(zhuǎn)的時光機器吞噬著一切需要慢生活來見證的美麗。正因為如此，《從前慢》中“日色”“車”“馬”“郵件”“鑰匙”“鎖”等鮮明的意象，才把人們的思緒帶回了那種淳樸美好的慢生活的意境之中。

先看幾個學(xué)生考場作文的片段。

片段一

從前的日色變得慢；車、馬、郵件都慢；一生只夠愛一個人……

當(dāng)汽車代替了馬匹，可有人停下來只為一嗅野花芬芳？當(dāng)網(wǎng)絡(luò)取代了書籍，可有人停下來只為思考一個社會現(xiàn)象？當(dāng)微信湮沒了信件，可有人停下來只為細品寄信人的真情？這個世界上有太多的一日游，卻鮮有人駐足只為此地風(fēng)流。

…………

黑白鍵上靈動的雙手，奏響繁復(fù)的曲調(diào)；素宣上恣意的狼毫，書寫飄逸的漢字。看似簡單的曲子，看似一揮而就的作品，蘊含的必是數(shù)年之功。人前的那一刻，人后的那些年，快不得，也只有慢方得感慨一句“唯手熟爾”。

…………

時間就像一張砂紙，慢慢打磨出金屬的光澤；也像匠人一層層刷成的漆器，蘊含著恰到好處的厚度與獨特的匠心。

不妨跟在幼兒身后走，你會覺得一切都不一樣：步伐放得慢了，鳥鳴聲沒有那么吵人了，丁香已開了許久此時才聞其芬芳。誰不想讓時光靜止片刻？時鐘依然嘀嗒不停，我們何須讓自己的頻率變得和它一樣？我們自己的節(jié)奏，時如繁弦急管，時如余音悠長。放棄交通工具，選擇步行，遇見乞者時可把帶有我們溫度的錢幣遞給他，讓他感受到我們的祝福。我們也可用目光溫暖這城市，這樣，才算是在這個城市生活過。

慢下來，請下馬觀花，花兒在靜待它的知音；請寫一封信，信可以帶著你的溫度去到你關(guān)心的人手中；請讀一份報紙，報紙可以讓你品人間百態(tài)。重拾舊時光的樸素，歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。

下馬觀花，花不解語也可人。

——北大附中高三張詩雅

文章開頭引木心的詩句，既扣主題，又把讀者帶入一個充滿詩意的意境之中?？僧?dāng)你還沉浸在木心所營造的那個詩意世界時，作者卻運用一連串的反問句，針對當(dāng)今這個浮躁的社會，發(fā)出一個個疑問，將快節(jié)奏生活中缺少寧靜、淳樸的現(xiàn)實呈現(xiàn)在你面前，讓你覺察現(xiàn)實生活詩意的缺失。隨后呼喚人們“下馬觀花”，放慢腳步，去聆聽生命的美妙，感受大地上的生命，找回那一份安然、恬淡、素樸的心境。

片段二

一直非常喜歡這兩句詩：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！蹦敲擅傻募氂?，那輕柔的花瓣，被慢慢行進的詩人捕捉到了。在雨中在花中，詩人看到了一個奇妙空靈的世界。這樣美好的體驗，這樣細膩的心靈，我們卻不曾擁有。因為，我們的時代太快了，我們的生活太快了。這樣快的生活，如同沖泡久了的茶水，索然無味。高速發(fā)展的社會，車輪碾碎了花瓣，玻璃擋住了雨絲，路上的鳴笛噪聲取代了潯陽江頭的琵琶樂曲。我們，不再看路邊的風(fēng)景了，因為太快，根本來不及看。

終于，很多人選擇放棄快節(jié)奏的生活。但是，當(dāng)他們停下快速的腳步時，卻不知道該怎么辦了。因為，他們從未體驗過生活的慢節(jié)奏，他們不懂得怎樣慢下來。很多人便以無所事事、娛樂至死為慢。他們的慢不是真正的慢。真正的慢是能在瓦爾登湖畔靜思的慢，是能到鷺鷥的國度尋找初心的慢。慢，不等于停下腳步，而是去慢慢看清生活，去慢慢體會生活樸素的精致，去慢慢發(fā)現(xiàn)活著的意義。慢慢地，我們的心靈不再空虛；慢慢地，我們的境界越來越高。

所以，慢下來吧。不是讓自己不再前進，而是去欣賞沿途的風(fēng)景，去看清生活與靈魂，去理解活著的意義。給自己時間，去抬頭欣賞星星的舞蹈，去俯耳傾聽夏風(fēng)的呢喃；給自己時間，去思考自己今天的收獲，并反思自己的不足，決定明天前進的方向。

慢慢地，我們離隨波逐流之路越來越遠；

慢慢地，我們看清世界；

慢慢地，我們懂得生命的意義；

慢慢地，我們證明自己活著。

慢慢地，我們會感嘆，慢，才有生活！

——北大附中高三楊敏文

雖然只是部分段落，但也可以看出這是一篇見情致、見思考、見積累、見文采、見格調(diào)的好文。開頭用兩句唐詩引出自己對自然和生命的感受，抒寫了自己的心靈情趣，見情致；接下來以飽蘸文學(xué)積累的筆觸，批判了現(xiàn)實社會中人們的浮躁，見思考，也見積累；文章沒有驚濤駭浪、大河奔流般的憤世嫉俗，而是以富于文采的文字娓娓道來，形成了小橋流水般的獨特格調(diào)，見文采，同時見格調(diào)。

如今，無論是在高考的試題中，還是在平常的高考模擬測驗中，雖然命題要求中常常注明“文體不限”“文體自定”或“自選文體”，但實際上考生寫作時選擇寫記敘文的少之又少，構(gòu)思縝密、形象鮮明、敘述曲折生動、描寫準確細膩的考場記敘文更是鳳毛麟角。難怪北大中文系一位教授這樣評價那些剛從中學(xué)踏入北大校門的“翹楚”的敘述能力：就連從北大南門到百年講堂這二百多米距離內(nèi)發(fā)生的事都敘述不清楚。最近幾年，北大自主招生考試的作文命題大多就是讓考生講故事。2015年高考北京卷的兩個作文題中，其中一個就是請以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，寫一篇記敘文。

下面的兩篇例文都是記敘文。這兩篇文章所敘之事都與火車有關(guān)?；疖嚰仁强茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，也是我們這個時代“快”的象征，這就為故事的展開設(shè)置了一個很好的參照背景；兩篇文章都關(guān)乎親情，而這種美好的情感卻只有在慢生活的細膩中才能品味得出。于是，故事就在“快”與“慢”的反差中展開。