張大千與青城老人村

何民

青城老人村，一個(gè)讓大千先生一輩子魂?duì)繅?mèng)繞的地方。

張大千先生是譽(yù)滿(mǎn)全球的國(guó)畫(huà)大師，被畢加索稱(chēng)之為“五百年來(lái)第一人”。在他充滿(mǎn)傳奇色彩的一生中，青城山是他藝術(shù)生命中最重要的驛站之一

一九四四年仲夏的一天下午，張大千先生把自己在青城山上清宮的畫(huà)室收拾一番，掛出了剛剛完成的“青城山十景圖”，反復(fù)端詳，頗為得意地拈著自己的大胡子，分咐他的夫人備茶，他要接待一個(gè)特殊的客人。說(shuō)是客人，其實(shí)是青城山的道長(zhǎng)易心瑩大師。三年多來(lái)，大千先生客居青城山，多蒙彭椿仙、易心瑩等道家悉心照料，他才得以在青城山上潛心創(chuàng)作，畫(huà)了一千多幅以青城山風(fēng)景為題材的國(guó)畫(huà)，使他的藝術(shù)創(chuàng)作又登上了一個(gè)新的高峰。如今他在完成了“青城山十景圖”之后，準(zhǔn)備下山了。臨走之時(shí)，大千先生要反客為主，請(qǐng)心瑩大師到他的畫(huà)室作客，欣賞他的嘔心之作“青城山十景圖”，同時(shí)想請(qǐng)心瑩大師幫他了卻他一樁心事。

就在上年的夏天，張大千結(jié)束了在敦煌的臨摹壁畫(huà)等工作，在蘭州、成都、重慶等地舉辦了幾場(chǎng)《張大千臨摹敦煌壁畫(huà)展覽》，盛況空前，在戰(zhàn)時(shí)的大后方引起轟動(dòng)。塵封千年的敦煌壁畫(huà)在大千先生的筆下以美妙神奇的藝術(shù)魅力轟動(dòng)了全國(guó)，在各地刮起了一股敦煌壁畫(huà)旋風(fēng)。一時(shí)間張大千的名字和敦煌壁畫(huà)成了中國(guó)美術(shù)界的第一話(huà)題，中國(guó)敦煌壁畫(huà)也從此走出西北大漠，走向世界。

敦煌壁畫(huà)臨摹畫(huà)展給張大千帶來(lái)巨大的聲譽(yù)。

1944年夏，張大千在臨摹敦煌壁畫(huà)展覽結(jié)束后，攜家人又回到了他日思夜想的青城山，仍居住在上清宮，在熱鬧之后復(fù)歸于平靜，繼續(xù)完成他的“青城山十景圖”。

青城山位于成都平原西部，背靠西嶺雪山，面向川西平原，全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。山上丹梯千級(jí)，曲徑通幽，以幽靜取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)。山中空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀(guān)皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。三十六峰，一百零八景，山川形勝，美不勝收。大千先生在這里創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的國(guó)畫(huà)，其中包括他非?？粗氐倪@幅“青城山十景圖”。他還有一個(gè)創(chuàng)作《青城山全景圖》的宏偉計(jì)劃，如今他要離開(kāi)這里了，心中的不舍實(shí)在難以描述。

幾年時(shí)間，大千先生的足跡踏遍了青城山，然而有一個(gè)叫“青城老人村”的地方，他卻一直未能造訪(fǎng)，如今他要離開(kāi)青城山了，他不想留下遺憾。

易心瑩大師是青城山繼彭椿仙道長(zhǎng)之后的又一位道學(xué)大師，幾十年精研道教，著述頗豐，成了青城山道教的一代宗師。心瑩大師除了在道學(xué)上有很高的造詣外，對(duì)藝術(shù)也頗有心得，大千先生在寓居青城山時(shí)，心瑩大師常到大千先生的畫(huà)室與其討論詩(shī)詞書(shū)畫(huà)；大千先生也不時(shí)造訪(fǎng)心瑩大師，與心瑩大師一道探討道家的養(yǎng)生之道。雖然說(shuō)大千先生崇尚佛學(xué)，身為佛門(mén)居士，但他對(duì)道教的道學(xué)同樣敬重，特別是對(duì)道家的自然而然、無(wú)為而治、境由心造等思想還是很感興趣，尤其是道家的養(yǎng)生長(zhǎng)壽之道，更是佩服，且心向往之。當(dāng)他得知著名的“灌陽(yáng)十景”中有一個(gè)地方叫青城老人村，便一直想親臨其境，探尋青城長(zhǎng)壽之秘，但直到他要離開(kāi)青城山了還未能如愿。

大千先生在青城山這幾年得到了心瑩大師的悉心照料和幫助，才得以在山上專(zhuān)心一意地從事藝術(shù)創(chuàng)作，為了感謝心瑩大師和青城山對(duì)他的厚愛(ài)，他特意制作了一方“青城客”印章。要將這印蓋在他心中早就在構(gòu)思的一幅青城全景圖上，可沒(méi)有這青城老人村，他總覺(jué)得這圖就不完整。

心瑩大師走進(jìn)大千先生的畫(huà)室，大千先生像久別重逢一樣拉著心瑩大師的手說(shuō)，來(lái)來(lái)來(lái)，來(lái)看我的《青城山十景圖》，你可是我這幅畫(huà)的第一個(gè)讀者哦。畫(huà)面展開(kāi)，青城山十處著名景點(diǎn)依次進(jìn)入心瑩大師眼簾。這十景分別是“朝陽(yáng)洞”、“上清宮”、“青城第一峰”、“迎仙橋”、“高簡(jiǎn)槽”、“降魔石”、“丈人峰”、“大巖窩”、“望坡巖”、“觀(guān)日亭”。心瑩大師在青城山生活修煉了幾十年，第一次見(jiàn)到有人將青城山十大景點(diǎn)如此渾然一體地展現(xiàn)在眼前，不禁撫掌嘆道，青城山的美景讓先生給畫(huà)絕了，真圣手也！大千先生擺擺手說(shuō)，青城山的美景，我一輩子也畫(huà)不完啊。

二人一邊品茶一邊賞畫(huà)。

大千先生指著《青城山十景圖》上的幽深之處對(duì)心瑩大師說(shuō)，大師啊，聽(tīng)說(shuō)這里有個(gè)青城老人村，不知大師去過(guò)沒(méi)有？心瑩大師說(shuō)，聽(tīng)椿仙大師說(shuō)起過(guò)，清初灌縣縣令馬璣作的《灌陽(yáng)十景》詩(shī)也提到，在青城后山的大山深處，有一處世外桃園，其景堪比陶淵明筆下之桃花源，村中多長(zhǎng)壽之人，世說(shuō)人生七十古來(lái)稀，可老人村里八九十歲的老人也不稀罕，百歲老人也時(shí)?？梢?jiàn)。少頃，心瑩大師撫著茶杯不無(wú)遺憾地說(shuō)，我還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

心瑩大師見(jiàn)大千先生面露失望的表情，又說(shuō)，不過(guò)清初灌縣縣令馬璣作的《灌陽(yáng)十景》，詩(shī)云：青城描不盡，客賞意何窮。翠竹窩棲鳳，寒潭臥伏龍。離堆嵐鎖峽，洞口石生風(fēng)。晚渡江沙白，靈巖燈火紅。竹林飛夜雨，圣塔響晨鐘。老人村尚在，不見(jiàn)白頭翁。有詩(shī)為證，想必不假。

老人村尚在，不見(jiàn)白頭翁，大千先生一邊讀著馬璣的《灌陽(yáng)十景》詩(shī)，腦袋中仿佛浮現(xiàn)出陶淵明筆下的桃花源仙境，興奮得像一個(gè)孩童，恨不得馬上就帶上畫(huà)板去尋訪(fǎng)老人村。

心瑩大師笑道，大千先生莫非想作第二個(gè)劉子驥？

大千先生說(shuō)，就是，我在青城山住了幾年，這么好的地方居然沒(méi)去過(guò)，于心不甘啊。請(qǐng)大師幫忙，尋得當(dāng)?shù)厝耸繋?，一睹青城老人村風(fēng)采。

心瑩大師說(shuō)，青城后山山高林密，人跡罕至，幾乎無(wú)路，且常有野獸出沒(méi)，多有危險(xiǎn)，先生還是不去為好。

大千先生說(shuō)，青城老人村，世外桃園，豈能不去，不去，當(dāng)終身遺憾。

心瑩大師見(jiàn)大千先生決心要去，便著手安排，好不容易才在青城后山的泰安場(chǎng)找到一位據(jù)說(shuō)當(dāng)年曾隨其父到過(guò)老人村的獵人張大爺作向?qū)В瑤埓笄壬ぴL(fǎng)青城老人村。

在獵人張大爺?shù)膸ьI(lǐng)下，大千先生和他的兩個(gè)學(xué)生穿上麻窩子草鞋，腿上綁上綁腿，張大爺還特地給大千先生準(zhǔn)備了一根青城山的藤杖，備足干糧，一行四人餐風(fēng)露宿，在青城后山的深山密林中轉(zhuǎn)了幾天，竟然迷失了方向，最后無(wú)功而返。

大千先生悶悶不樂(lè)地回到青城山上清宮居所，將此事告之心瑩大師，并叮囑心瑩大師，一旦有了青城老人村的消息，請(qǐng)一定告訴他。

由于沒(méi)有尋訪(fǎng)到青城老人村，大千先生就這樣帶著在青城山的惟一遺憾和一直未動(dòng)筆的“青城全景圖”構(gòu)思離開(kāi)了青城山，從此再也沒(méi)有回過(guò)青城山。

此后大千先生離開(kāi)大陸，先后輾轉(zhuǎn)到臺(tái)灣、印度、歐洲等地游歷和客居，最后在南美巴西定居，修建了著名的“八德園”。在“八德園”中，大千先生將他對(duì)青城山的懷念和眷戀傾注在“八德園”的景觀(guān)設(shè)計(jì)中，處處體現(xiàn)現(xiàn)了青城山的風(fēng)景元素，其中就有青城老人村的夢(mèng)想景致。60年代初，他在巴西創(chuàng)作了巨幅國(guó)畫(huà)“青城全景潑墨山水”，意猶未盡，接著次年又創(chuàng)作了《青城山全景圖》，并題詩(shī)畫(huà)上：沫水猶然作亂流，味江難望蜀醪投。平生夢(mèng)接青城宅，擲筆還羞與鬼謀。

《青城山全景圖》的創(chuàng)作似乎完成了大千先生的平生夙愿，但隱藏在大千先生思想深處的念想從“平生夢(mèng)接青城宅”詩(shī)句中就可以知道，他那“青城老人村”的遺憾一直壓在他的心中?？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有“青城老人村”的“青城山全景圖”總覺(jué)得少了那么一點(diǎn)韻味?！扒喑抢先舜濉本鸵恢痹谒膲?mèng)中。

上個(gè)世紀(jì)五十年代初，灌縣學(xué)界泰斗余定夫先生翻山越嶺親自到青城老人村考察。余定夫先生在實(shí)地察看了老人村后，寫(xiě)下了《重訪(fǎng)老人村》詩(shī)二首。從詩(shī)的題目可知，余老先生是不止一次造訪(fǎng)老人村。余定夫先生在灌縣教育界和文化界久負(fù)盛名，一向治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)文所記之事自然可靠。且在余定夫先生的詩(shī)中亦有“凡此皆傳說(shuō)，我欲得其實(shí)。武陵再問(wèn)津，桃花舊相識(shí)”之句，證實(shí)余定夫先生數(shù)次實(shí)地察訪(fǎng)老人村之事實(shí)。惜乎余定夫先生實(shí)地考察青城老人村之后過(guò)幾年就去世了，所據(jù)資料為其長(zhǎng)子余昌一先生珍藏，故在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間世人不知青城老人村的具體位置。

據(jù)余定夫先生考查和都江堰文史專(zhuān)家證實(shí)，大千先生當(dāng)年要尋訪(fǎng)的青城老人村就是青城后山現(xiàn)屬阿壩藏族羌族自治州汶川縣的水磨鎮(zhèn)。

可惜的是，在那個(gè)年代，心瑩大師與大千先生是完全失去了聯(lián)系，大千先生尋訪(fǎng)青城老人村的遺憾遂成終生遺憾。

大千先生長(zhǎng)期旅居海外，但他對(duì)青城山的思念隨著時(shí)間的推移愈發(fā)強(qiáng)烈，進(jìn)入晚年后仍創(chuàng)作了大量以青城山為題材的國(guó)畫(huà)。他知道這輩子怕是難以再上青城山了，更不要說(shuō)再去尋訪(fǎng)青城老人村，于是憑著對(duì)青城山的回憶，想像創(chuàng)作了大型國(guó)畫(huà)《青城老人村》，了卻他朝思暮想的青城老人村之夢(mèng)。

國(guó)畫(huà)《青城老人村》在大千先生的眾多創(chuàng)作中并不顯山露水，但卻是凝聚了大千先生一生的夙愿和對(duì)青城山的無(wú)限熱愛(ài)。

值得慶幸的是，改革開(kāi)放后，青城山通過(guò)張大千先生居住在重慶的女兒張心瑞、女婿蕭建初和張大千先生取得了聯(lián)系，張心瑞和蕭建初赴美探親，輾轉(zhuǎn)將大千先生在青城山上清宮居所及青城山的照片帶給在臺(tái)北的大千先生，大千先生捧著青城山照片不禁喜極而泣，雖然此時(shí)大千先生正在病中，卻欣然提筆寫(xiě)下“青城山上清宮”幾個(gè)大字，落款為“大千居士張爰”，托人帶給青城山。可惜他的摯友心瑩大師已于1976年仙逝，未能親眼目睹。心瑩大師仙逝，令大千先生聞之扼腕嘆息。

現(xiàn)青城山山門(mén)“青城山”三個(gè)大字，即為張大千先生所書(shū)。