最美“江城”的多面打開方式

王壯壯不再青

談起江城武漢，你一定會想到春天武漢大學(xué)成片的櫻花海、人潮洶涌的美食街戶部巷、與黃鶴樓毗鄰銜接的長江水。其實，除了這些熱門景點外，武漢還有很多值得探索的地方，不管是探古跡、尋記憶還是發(fā)呆，都可以以你喜歡的方式打開。

以尋找老記憶的方式打開

經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的武漢，也烙下了濃濃的殖民痕跡，使得這座城散發(fā)著懷舊和異國的味道，城市的縫隙里藏匿著許多別致的小巷、街道，它們是歷史的記錄者，但今天已轉(zhuǎn)換成武漢人生活的一部分，他們可以是咖啡店，可以是旅店，也可以是建筑本身，歷史已悄無聲息地滲透在人們的日常生活當(dāng)中。

|| 泰興里：不可忽視的最美小巷

它是一條悠閑安靜的小巷，藏匿在勝利街與洞庭街之間的里巷，門臉很窄，只有3.5米，巷深也不過100多米，一不小心就會錯過，但是耐心尋找到它的人定會發(fā)現(xiàn)不一樣的美。小而精美的泰興里曾經(jīng)是法租界領(lǐng)事街，擁有著建于1907年的老建筑：磚木結(jié)構(gòu)的西式樓房、紅瓦屋頂、半拱圓窗、低矮的院墻……殖民風(fēng)格的建筑清晰可見。如今的泰興里，除了老建筑，植物盆栽霸占著各個角落，風(fēng)格迥異的小店也吸引著人們駐足停留。

|| 黎黃陂路：老漢口的街頭博物館

這是一條可以完好展示漢口舊時租界的縮影，道路兩側(cè)的道勝銀行、俄國巡捕房、美國海軍青年會等舊址如時光機(jī)一樣將人們瞬間帶回到那個風(fēng)華年代。風(fēng)格各異的建筑群并非以華貴氣派取勝，而是和街道融為一體的安靜溫婉、幽靜休閑，來到這里不妨坐下來，點一杯咖啡，聽著舒緩的音樂，品味老時光。

|| 咸安坊：《黃金時代》里的民國街坊

《武漢地名》這樣形容咸安坊：“幽靜的小巷，中西建筑的完美結(jié)合，從喧鬧的南京路轉(zhuǎn)身走進(jìn)咸安坊，仿佛進(jìn)入了另一個世界。”這里是民國時期漢口最有代表性的高級住宅區(qū)，獨具特色的磚木結(jié)構(gòu)、石庫門式建筑曾經(jīng)是身份的象征，社會各界的名流雅士紛紛入住于此，他們穿著時髦，忙碌穿梭于紅磚樓前，經(jīng)歷著各自的喜怒哀樂。而今，故人雖已離開，但仍保存著國內(nèi)最完好的石庫門建筑群。

|| 漢口書局：讀一本武漢本土文化的書

漢口書局作為獨立書店，它是一家以武漢故事為主題的書店。所以在這里你很難尋見當(dāng)下的暢銷書籍，更多的是關(guān)于武漢的書，以及關(guān)于武漢的文創(chuàng)產(chǎn)品。畢竟，這里是幾代武漢人的文化培養(yǎng)皿，它看起來更像是自家的書房，傳統(tǒng)中式的木質(zhì)書架，各式圖書整齊地排列著，散發(fā)著典雅古樸的書香味道。人們在這里讀書、思考，汲取知識的養(yǎng)分。拿起一本《老武漢》或者《武昌城》，你想知道的武漢故事，書本自會帶你去探尋。

以文藝青年的方式打開

在武漢，很多或是要被遺棄的舊工廠，或是普通老街，在文藝青年的眼里，它們不需要茍且于死氣沉沉的樣子，它們可以被藝術(shù)和設(shè)計改造成“詩和遠(yuǎn)方”。

|| 漢陽造藝術(shù)區(qū)：被藝術(shù)拯救的廢舊工廠

與北京的“798”類似，漢陽造藝術(shù)區(qū)也是由老廠房改造而成，只是這個老廠房名氣很大，曾是洋務(wù)運動時期赫赫有名的張之洞兵工廠，制造過大名鼎鼎的漢陽式步槍。隨著歲月流逝，兵工廠逐漸被廢棄，這里也漸漸失去了昔日的光彩。但是，隨著一批又一批的藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)這里，他們用自己的創(chuàng)意拯救了這座廢棄工廠，園中隨處可見的涂鴉、行為藝術(shù)、創(chuàng)意雕塑、創(chuàng)意店等，與老廠房早已融為一體。

|| 403國際藝術(shù)中心：藝術(shù)聚集地

紅磚墻和大玻璃屋頂結(jié)構(gòu)的獨特建筑，在遠(yuǎn)處就吸引人前來一看。集裝箱做成的大門更是在展示著它的與眾不同。同樣，它前身也是座廢舊工廠，如今搖身一變成了集書店、咖啡廳、劇院等于一體的國際化藝術(shù)中心。藝術(shù)中心還會不定期地舉行話劇演出、藝術(shù)展覽、文學(xué)講座、創(chuàng)意市集、咖啡學(xué)院和旅行者俱樂部等文化交流和體驗活動，志同道合的人們在這里結(jié)識，看書、討論藝術(shù)才是正經(jīng)事。

|| 曇華林：充斥著咖啡香的文藝?yán)辖?/p>

在滿是游客的戶部巷不到1 400米的地方，有一條文藝?yán)辖郑袝胰A林，聽名字就很文藝，像是個鳥語花香的地方，其實這里滿是咖啡香。如果把曇華林比作人，用“像個充滿童趣、有意思的老頭兒”來形容最為合適了，它又像是從老照片里走出來的有歷史感的老建筑，它的小巷圍墻上也可以涂滿絢麗夸張的涂鴉。就是這樣的時尚老街吸引了很多有意思的小店駐扎于此，羅克慢遞、原創(chuàng)繪吧、甜品店、咖啡店，等等，來這里逛著逛著，大半天的時間不知不覺就溜走了。

以穿越古今的方式打開

如果想在武漢散散心，不妨像古人那樣登上晴川閣，望著長江水賦詩一首?；蛘咦哌M(jìn)皇家寺院，尋找片刻的安寧；又或者坐在吳家花園里品一杯茶，日落了，煩心事也散了。

|| 晴川閣：與黃鶴樓同望一江水

有“三楚勝景”之稱的晴川閣占據(jù)著北臨漢水、東瀕長江、龜山東麓的好位置。相比黃鶴樓的人聲鼎沸而讓人無心看風(fēng)景，晴川閣卻像一個清雅的隱士，雖身處鬧市，卻愜意安然。登上晴川閣，可觀賞和黃鶴樓上一樣的浩然江水，難得的清靜之地，或許更能體會古人喜愛登高賦詩的心情。

|| 寶通禪寺：武漢最古老的皇家寺院

無論寺外是如何車水馬龍般的喧鬧景象，走進(jìn)寶通禪寺的大門，明黃色的高大院墻，將其與嘈雜喧囂的市井大街隔絕，似乎穿越到了另一個境界，一個名副其實的鬧市中的佛門凈地。寶通禪寺位于武昌洪山南麓，是武漢現(xiàn)存最古老的寺院，始建于南朝，已有1 600多年的歷史。這座寺院歷來是皇家寺院，雖然也逃不過被損毀的命運，但是今天的寶通禪寺依然保存著最后一次大規(guī)模修復(fù)后的清代建筑風(fēng)格，所以這里你多少能找到些故宮的影子。

|| 吳家花園：大戶人家府邸的花樣年華

吳家花園曾是大名鼎鼎的北伐時期吳佩孚的官邸。花園的正門位于南京路旁，來到這里并沒有什么顯眼的門牌，在外面看起來草木叢生，樓房也破破舊舊的，不要被這樣的外表所迷惑而質(zhì)疑它的身份。走進(jìn)門，古樸豪華的裝修，干凈利落的陳設(shè)，精心打理的植物，這些細(xì)節(jié)立刻為它驗明正身，處處透露著它“大戶人家”的氣質(zhì)。

以假裝在國外的方式打開

在武漢的建筑里，你多少能找到些國外的身影，在漢口你會發(fā)現(xiàn)英式的鐘樓，緬甸風(fēng)格的古德寺仿佛將人們帶到了東南亞。并不是武漢的建筑沒有自己的特色，而是一個城市的包容度就可以成為它的特色，它可以將多元的風(fēng)格毫不沖突并且和諧完美地展示出來。

|| 江漢關(guān)博物館：英式鐘樓里的記憶

江漢關(guān)大樓作為武漢最著名的地標(biāo)之一，已矗立近百年。它那精致的英式建筑，在敲響悠揚渾厚的“威斯敏斯特”報時鐘時，讓人仿佛置身于英國。這座歷經(jīng)百年風(fēng)霜的江漢關(guān)大樓原是海關(guān)辦公大樓，這里曾經(jīng)是稅收僅次于大上海的內(nèi)地口岸，見證了漢口風(fēng)云歲月里的傳奇。樓內(nèi)精雕細(xì)琢，收藏了超過3 000件歷史文物，將整個大漢口的近代史一幕幕地呈現(xiàn)在眼前，向人們訴說著大漢口近百年來的歷史更迭。

|| 古德寺：緬甸風(fēng)格的古寺

在中國恐怕很難再找到風(fēng)格如此獨特的寺廟了，它是依照緬甸阿蘭陀寺的藝術(shù)形式建造而成的，而全寺的核心建筑圓通寶殿卻運用了古羅馬建筑的結(jié)構(gòu)，內(nèi)外墻之間的回形步廊和許多方柱，又依稀可見希臘神廟的風(fēng)韻，立面墻上的圓窗和長窗，卻是基督教堂的建筑樣式。它混雜了亞歐的不同建筑風(fēng)格，所以來到古德寺拍照，只拍一個角度是不夠的，每個角度的構(gòu)圖都可能造就不同的異域風(fēng)景。

以一座古鎮(zhèn)的方式打開

武漢的周邊有許多古鎮(zhèn)，他們特色不盡相同，你以為明朗的建筑搭配秀麗的景色只是江南專屬，其實不然，武漢大小古鎮(zhèn)里蘊藏的美景也一樣別有洞天。

|| 大余灣：徽派建筑的古鎮(zhèn)

在距武漢市區(qū)40千米左右的地方有一座保留著明末清初建筑風(fēng)格的徽派古建筑群。據(jù)說這里的先祖祖籍是江西婺源，所以很多建筑風(fēng)格帶有徽派特點。青石板路鋪成小徑蜿蜒在村落間，交錯的小巷、石磨、古井散布其間。黑瓦層層疊放在屋頂，飛檐處夾雜著白色的造型，干凈秀氣。雕刻精美的木門，推開時吱吱作響，屋內(nèi)的明代標(biāo)志性家具，又增添了其古色古香的氣質(zhì)。

|| 錦里溝：土家風(fēng)情的吊腳樓

離武漢這么近，有一處純正土家風(fēng)情的村寨，這源于300年前土家族地區(qū)的兩大土司，遷至黃陂區(qū)。吊腳樓、苗寨風(fēng)情街、土家菜、篝火晚會等都是錦里溝最具民族山寨韻味的特色。主要景觀有門樓、陽光橋、忠孝堂、九進(jìn)堂、苗寨民居、鐘鼓樓、牛首圖騰、土家作坊等。特色的民族文化總是讓人品味再三，流連忘返。

以體驗民俗文化的方式打開

隨著越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)人們視野，那些快被人們遺忘了的技藝再次走進(jìn)人群，它們都有著深遠(yuǎn)的歷史，在那個不屬于我們的年代里大放異彩。如今它們可能再也回不到當(dāng)年的繁華，但是如今為傳統(tǒng)技藝堅守的人們，他們身上所展現(xiàn)的匠心，誰說不是另一種光芒。

|| 漢?。喊俎D(zhuǎn)千回的調(diào)子總有唱不完的故事

關(guān)于漢劇，它在戲劇界有著不可撼動的地位，它曾在清嘉慶、道光年間流傳到北京，加入徽調(diào)班社后逐漸融合演變而成了現(xiàn)在的京劇。對川劇、滇劇、桂劇、湘劇、粵劇、贛劇等地方戲曲劇種也有不同程度的影響。只是20世紀(jì)60年代以來，各地漢劇團(tuán)急劇減少。至今，湖北省境內(nèi)僅存兩個專業(yè)漢劇院團(tuán)，許多劇目和傳統(tǒng)技藝正隨著老藝人的謝世而失傳。

|| 高龍：每一次華麗的舞動，都是背后辛苦的付出

漢陽高龍始于1 300多年前的唐代，每年的正月里，為了迎接新年，人們舞起高龍，以示慶祝。漢陽高龍造型獨特，由龍頭、龍身、龍尾三部分組成，屬切割式結(jié)構(gòu)。從扎制框架開始就講求篾竹工藝的完整性，在色彩上，多以紅色、金黃色、白色為主調(diào)。制作材料主要是竹篾、皮紙、細(xì)紗布、彩紙等，精工扎制、裱糊而成，要經(jīng)過選材備料、火烤校正、量尺鉆眼、扎燈筋、穿龍衣等步驟。復(fù)雜的工藝流程，使得一個熟練的扎龍老師傅，每年也只能扎2～3條。高龍表演起來也頗具難度，叩、掃、舉、抖、頂、托，甚至口銜齒托，每一次跟隨節(jié)奏的舞動，都顯示出了舞龍人的深厚功底。

|| 漢繡：一針一線穿出古今繁華

作為武漢的傳統(tǒng)手工藝，漢繡用針非常有特色，不同于四大名繡，它以“平金夾繡”為主，分層破色、層次分明，對比強(qiáng)烈。漢繡追求充實豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛，繡品可以枝上生花，花上生葉，葉上還可出枝，充分體現(xiàn)了“花無正果，熱鬧為先”的美學(xué)思想。漢繡的輝煌可追溯到春秋中期，楚國的刺繡品已遠(yuǎn)銷到西伯利亞地區(qū)，代表了當(dāng)時絲織品工藝技術(shù)的水平。漢繡的鼎盛期是清末民初，咸豐年間，漢口設(shè)有織繡局，集中各地繡工繡制官服和各種飾品，主要集中在武昌的營坊口、塘角、白沙洲、積玉橋和漢口的黃陂街、大夾街一帶，漢口還有一條繡花街。