民族舞蹈藝術(shù)的引領(lǐng)者
——記老朋友康巴爾汗·艾買提

□董斐

毛澤東主席和維吾爾族舞蹈家康巴爾汗·艾買提親切握手

“天山之花”康巴爾汗·艾買提(1922～1994)號(hào)稱“新疆第一舞人”。是維吾爾族著名舞蹈藝術(shù)家，公認(rèn)的舞蹈界領(lǐng)軍人物，是國內(nèi)外享有威望的大師級(jí)舞蹈藝術(shù)家。她1922年生于新疆喀什，1939年考入莫斯科音樂舞蹈學(xué)院。她先后擔(dān)任中國文聯(lián)副主席、中國舞蹈家協(xié)會(huì)副主席、新疆維吾爾自治區(qū)政協(xié)副主席、新疆維吾爾自治區(qū)舞蹈家協(xié)會(huì)主席、新疆藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)等。

康巴爾汗表演《林帕黛》舞蹈

康巴爾汗要親自表演她的舞蹈代表作之一《林帕黛》的好消息不脛而走?！读峙流臁肥蔷S吾爾族的古典樂曲，意為半音階，樂曲以半音階那自然流暢，如行云流水般的旋律給人以歡快動(dòng)人之感。“大舞蹈家的表演能近距離觀賞，真是一大幸事！”文藝界的朋友們都紛紛涌向演出地，舞蹈界的朋友們更是捷足先登。演出地四周綠樹成蔭，空氣清新，幽靜的環(huán)境令人精神爽朗，格外愜意。人們目不轉(zhuǎn)睛地看著中心表演區(qū)，這難得的機(jī)會(huì)必須身心專注?？蛋蜖柡股碇柿聋惖难莩鲩L(zhǎng)裙，雍容大度，步態(tài)輕盈地步入表演區(qū)。頓時(shí)場(chǎng)內(nèi)鴉雀無聲，人們的目光緊緊追隨著康巴爾汗，她飄然飛至表演中心區(qū)，驀然回首，向期待的觀眾投去靦腆而嫵媚的一瞥。她雍容華貴、氣度軒昂的神態(tài)，使人們怦然心動(dòng)。此刻真是無聲勝有聲！康巴爾汗獨(dú)創(chuàng)的出場(chǎng)形式與眾不同，首先以側(cè)面、背面吸引人的注意力，而把面部有意識(shí)的遮掩起來給人以千呼萬喚始出來的感覺。她出場(chǎng)的每一個(gè)動(dòng)作，都富有雕塑美，那沉穩(wěn)、舒緩的身姿蘊(yùn)含著無盡的韻味。她在表演中雙膝不分離、不彎曲，使身體始終有一種“向上”的動(dòng)感。不以腳尖卻以腳跟著地，踩出了一種富有韌力的步子，像風(fēng)擺柳絲、船行湖面，這是康巴爾汗吸收民間舞的“滑腳”、改造芭蕾舞的“踮腳尖”，在演出實(shí)踐中創(chuàng)造的舞姿。她主張要把舞蹈的詩意，通過舞蹈形象傳達(dá)出來。演員肢體的每一部分——指、腕、肘、肩……都應(yīng)當(dāng)是富于表現(xiàn)力的，富于活力，富于美感的。許多看過康巴爾汗表演的《林帕黛》的文藝界朋友，至今談起來依然是神采飛揚(yáng)，談康巴爾汗的出場(chǎng)，談她的舞姿、手勢(shì)、面部表情、眼神、舞步，都帶給人以深沉的情感與雋永的詩意，是一種高層次的藝術(shù)享受，這樣的表演現(xiàn)在已很難看到。龐志強(qiáng)（兵團(tuán)文工團(tuán)舞蹈家）對(duì)我說：“當(dāng)時(shí)，新疆軍區(qū)文工團(tuán)、我們兵團(tuán)文工團(tuán)和自治區(qū)所有藝術(shù)表演團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)、導(dǎo)演、藝術(shù)指導(dǎo)、舞蹈編導(dǎo)以及演員們，都來觀摩康巴爾汗的表演。誰都不愿意失去這多年久盼的、難得的機(jī)會(huì)，人們?nèi)褙炞⒌啬曋蛋蜖柡?，大家的眼球都隨著康巴爾汗的舞姿移動(dòng)著，她眉眼的微動(dòng)，玉手的舞動(dòng)，舞步的移動(dòng)，腰、肩、肘的擺動(dòng)，我們都看得真真切切；她臉上的每一個(gè)細(xì)微的表情變化，我們都看在眼里，記在心里，真是體如輕風(fēng)動(dòng)流波。我們就這樣看著看著，思緒完全陶醉于她的表演中……當(dāng)耳邊傳來結(jié)束曲的時(shí)候，我們才意識(shí)到她那美輪美奐的表演要結(jié)束了?？蛋蜖柡共焕⑹谴笏囆g(shù)家，把一次臨場(chǎng)表演發(fā)揮到極致，在結(jié)束曲的歡快音樂中，她時(shí)而云步環(huán)行，時(shí)而側(cè)身擺動(dòng)著長(zhǎng)裙，時(shí)而雙眸環(huán)視著全場(chǎng)投去溫馨、甜美的笑容……頓時(shí)，全場(chǎng)掌聲四起，這掌聲熱烈持續(xù)不斷，這掌聲非同一般，這是新疆文藝界同行們發(fā)自內(nèi)心深處的敬仰之情，崇拜之情。我們的掌聲與結(jié)束曲的節(jié)奏合而為一，在流暢、熱烈與和諧的節(jié)拍中，康巴爾汗變換舞姿由輕快轉(zhuǎn)為徐緩，她隨同大家一起按樂聲的節(jié)拍頻頻擊掌，并不時(shí)地向大家行禮致謝。小樂隊(duì)演奏的結(jié)束曲伴著康巴爾汗與同行們的節(jié)拍聲連續(xù)演奏了三遍，康巴爾汗才飄然退場(chǎng)?！崩淆嬚f話間拿出一張老照片，手指著照片對(duì)我說：“這是一張珍貴的演出照，拍攝的就是康巴爾汗表演的《林帕黛》的實(shí)況，我一直珍藏至今?！笨蛋蜖柡沟牡靡忾T生再娜甫·沙比提，50年代初畢業(yè)于西北藝術(shù)學(xué)院民族系后任新疆藝術(shù)學(xué)校舞蹈科主任，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的民族舞蹈人才。她對(duì)我說：“康巴爾汗老師不僅使我學(xué)到了維吾爾民族舞蹈藝術(shù)，更使我學(xué)到了做人的道理，她是我終身受益的恩師。正是在她的精神感召下，我毅然決定離開演員的舞臺(tái)，來藝術(shù)學(xué)校從事民族舞蹈教學(xué)工作?！蔽艺f：“你是她賞識(shí)的學(xué)生之一，康巴爾汗的代表作《林帕黛》舞蹈，你是怎樣教授給學(xué)生的？”再娜甫說：“《林帕黛》是學(xué)校舞蹈教學(xué)中的保留教材。我們采取現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與語言教學(xué)密切結(jié)合的方法培養(yǎng)學(xué)生?！读峙流臁肥蔷哂泄诺鋵m廷韻律的舞蹈。含蓄、高雅，具有濃郁的民族風(fēng)格?？蛋蜖柡估蠋煂?duì)這個(gè)舞蹈的出場(chǎng)步子具有別出心裁的藝術(shù)處理……”再娜甫一邊說著，一邊示范著。她給我們幾個(gè)朋友介紹說：“我在給學(xué)生教授這個(gè)舞蹈時(shí)，把分析重點(diǎn)放在舞蹈中手指的形狀與風(fēng)格上，這是《林帕黛》舞蹈手的姿勢(shì)獨(dú)具一格之處?！彼吺痉?、邊講述：“五指呈曲線，自然松弛，拇指與食指相點(diǎn)。手指位置的形狀很重要，這種手的姿勢(shì)，表面上看與漢族舞蹈中的蘭花指相似，但不像蘭花指那樣伸展與上翹?！币彩强蛋蜖柡箤W(xué)生之一的孫玲（新疆軍區(qū)文工團(tuán)著名編導(dǎo)）回憶說：“1949年12月，彭德懷和王震觀看了著名維吾爾族舞蹈家康巴爾汗的演出，并熱情接見了她。希望她多多幫助解放軍的文藝工作者，傳授新疆民族歌舞藝術(shù)，并聘請(qǐng)康巴爾汗擔(dān)任新疆軍區(qū)文工團(tuán)名譽(yù)副團(tuán)長(zhǎng)和舞蹈教員?？蛋蜖柡惯@位著名的維吾爾族舞蹈藝術(shù)家就成了和我們朝夕相處的老師，為我們教授新疆民族舞蹈。如《林帕黛》《烏夏克》《盤子舞》等，她還給我們教授了她根據(jù)蘇聯(lián)的《游擊隊(duì)員舞》改編成的《烏斯曼尼亞舞》……”瑪麗婭姆（新疆歌舞團(tuán)著名舞蹈家）對(duì)我說：“我在西北藝術(shù)學(xué)院民族系學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)時(shí)，就是在康巴爾汗老師的精心教授下打下了民族舞蹈藝術(shù)的堅(jiān)實(shí)功底?？梢哉f，沒有康巴爾汗老師對(duì)我的培養(yǎng)，就沒有我今天的藝術(shù)成就。我很懷念我的恩師……”瑪麗婭姆眼里含著淚水，哽咽著說不出話來。

20世紀(jì)80年代，我的朋友——新華社記者老武、辛涉想采訪康巴爾汗請(qǐng)我?guī)兔σ]?？蛋蜖柡巩?dāng)時(shí)是新疆藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)。1963年，自治區(qū)文化廳要給國家文化部報(bào)送關(guān)于少數(shù)民族藝術(shù)人才培養(yǎng)情況的報(bào)告，我是報(bào)告起草組成員，我和自治區(qū)文化廳唐光濤（也是起草組成員）一同去藝術(shù)學(xué)校調(diào)研，由此與康巴爾汗相識(shí)。我和新華社記者一起拜訪康巴爾汗時(shí)，她一見我就幽默地說：“小董老師來了，我比他大十幾歲，他是弟弟，但他又是北京大學(xué)新疆函授班的主要老師，我們學(xué)校的幾個(gè)老師就是北大新疆函授班的學(xué)員，所以我叫他小董老師?！笨蛋蜖柡罐D(zhuǎn)過臉對(duì)新華社記者說：“我沒有什么好采訪的，我做的工作是應(yīng)該的，我是校長(zhǎng)應(yīng)該把培養(yǎng)人才的工作抓上去……”趙玉珍（新疆藝術(shù)學(xué)校教師）認(rèn)真翻譯著康巴爾汗的話。老武、老辛說：昨天在舞蹈排練廳看老師授課時(shí)，我們看見一位兩鬢微霜精神奕奕的老太太，坐在排椅上默默地看學(xué)生練功。一位女教師在為學(xué)生糾正動(dòng)作后，又回過頭來，恭敬地向老太太投去詢問的目光。老太太微笑著站起來，掀去肩上的披巾，熟練地做了個(gè)示范動(dòng)作。真沒想到，她那樣年紀(jì)，動(dòng)作竟那般飄逸灑脫，真如風(fēng)牽柳線，水?dāng)[荷枝，一點(diǎn)兒也沒有遲滯、蹣跚之態(tài)，不是畢生練就深厚的功底，絕沒有這樣的身手，我們驚問趙老師她是誰？康巴爾汗。唐光濤接著說：“她是有國際威望的藝術(shù)家，雖然60多歲了，現(xiàn)在還是這個(gè)藝術(shù)學(xué)校的校長(zhǎng)?！壁w玉珍對(duì)我說：“董老師，康巴爾汗校長(zhǎng)想請(qǐng)你的幾個(gè)朋友到她家坐坐?！蔽彝蛋蜖柡?，她向我微笑著說：“到家里去吧！”她家就在藝術(shù)學(xué)校校園里，她和女兒、女婿住在一起。我們喝著茶聊了起來，我看著康巴爾汗珍藏的她兒時(shí)家人照的影集，隨口問道：“你小時(shí)候和爸爸、媽媽照的照片保存的很好，你是怎么走上舞蹈藝術(shù)之路的？”康巴爾汗看著我手里的照片，陷入沉思，片刻后說：“我從十多歲學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)，到現(xiàn)在已經(jīng)五十多年了，話要從哪里說起呢？我是個(gè)窮孩子，我生在十二木卡姆的故鄉(xiāng)——喀什。爸爸是個(gè)打馕的工匠，媽媽給爸爸當(dāng)下手。盡管他們從早到晚勞動(dòng)，家里依然很窮，我記得從小自己就沒有一件好一點(diǎn)的衣服。爸爸、媽媽常常用唱歌來打發(fā)憂愁，他們好像有唱不完的歌。在打馕房里，他們一邊干活一邊唱，媽媽在哄妹妹睡覺時(shí)也唱。有時(shí)，一天的活干完了，天黑下來，爸爸就拿一根柴禾棒子當(dāng)沙巴依①，在地上敲打，一鬧就到半夜。他們有時(shí)歡笑，有時(shí)流淚。我總是靜靜地看著，聽著，這樣，從小就記住了很多很多民歌。每逢到巴扎②天或節(jié)日，艾提尕爾清真寺前面的廣場(chǎng)上熱鬧非凡，爸爸拉著我的手去逛廣場(chǎng)，在那里聽民間藝人彈唱，看舞蹈和雜技表演。這些都是我在童年最早接受的藝術(shù)熏陶。”康巴爾汗的女兒接著介紹說：“后來由于我爺爺家里生活饑寒交迫，爺爺帶領(lǐng)一家人外出謀生，最終流浪到了前蘇聯(lián)中亞地區(qū)，后來爺爺就在那里病逝了?！笨蛋蜖柡菇又f：“我十多歲的時(shí)候，塔什干舞蹈學(xué)校選中了我和妹妹古麗列然木，我們就成了舞蹈學(xué)校的學(xué)生。我做夢(mèng)也未曾想到我這樣的窮孩子能上那樣豪華的洋學(xué)堂，有人說我有藝術(shù)天賦，其實(shí)不是這樣，我的‘秘訣’就在于我比別的學(xué)生認(rèn)真和加倍付出努力。早上天不亮，人們還在夢(mèng)鄉(xiāng)，我和妹妹就起來練功，晚上我和妹妹常常是回宿舍最晚的?！笨蛋蜖柡骨趭^刻苦的學(xué)習(xí)，終于成為這個(gè)學(xué)校最優(yōu)秀的高材生。著名的阿拉木圖紅旗歌舞團(tuán)到舞蹈學(xué)校選人時(shí)，一下子就看中了康巴爾汗，她被錄取為紅旗歌舞團(tuán)正式團(tuán)員。紅旗歌舞團(tuán)里有許多蘇聯(lián)著名的舞蹈藝術(shù)家，康巴爾汗如魚得水，在這些大藝術(shù)家的親自教授下，她不僅學(xué)習(xí)了各民族的舞蹈，又學(xué)芭蕾舞。這種兼容并蓄的學(xué)習(xí)，為她后來的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)功底。康巴爾汗繼續(xù)說：“有一次，歌舞團(tuán)為我編了一個(gè)維吾爾族舞蹈，演出受到好評(píng)。我高興地回家說給媽媽聽。媽媽叫我表演一下，我就跳給媽媽看。媽媽搖頭說，那不是維吾爾族舞蹈，我們的舞蹈是這樣的，說著，媽媽就跳了起來。我才發(fā)現(xiàn)，媽媽原來跳舞跳得這樣好！這使我想到必須挖掘整理、發(fā)展維吾爾族民間舞蹈。我是維吾爾人，首先應(yīng)該學(xué)好自己民族的舞蹈，讓維吾爾族的藝術(shù)瑰寶在舞臺(tái)上占據(jù)應(yīng)有的地位。從此我便潛心鉆研自己民族的舞蹈藝術(shù)，向媽媽學(xué)，向維吾爾鄉(xiāng)親學(xué)，一邊挖掘，一邊改編。后來，我又被選送到莫斯科音樂舞蹈學(xué)院深造?！碧乒鉂逶捳f：“莫斯科音樂舞蹈學(xué)院是蘇聯(lián)最好的音樂舞蹈學(xué)府，那里是全蘇聯(lián)藝術(shù)人才薈萃之地?？蛋蜖柡箲延袕?qiáng)烈的求知欲，一方面向更廣闊的藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)軍，做廣泛的探求；一方面繼續(xù)研究、加工本民族的舞蹈，發(fā)展自己的特長(zhǎng)，廣博與精深結(jié)合，使康巴爾汗向藝術(shù)大師的高度邁進(jìn)。”康巴爾汗忙說：“我不敢當(dāng)，我只是在不斷地探求著，沒有停步。最讓我激動(dòng)的是有一次，我在克里姆林宮劇院參加為蘇維埃代表大會(huì)所作的演出，臺(tái)下有斯大林等當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人在坐，同臺(tái)演出的還有著名的芭蕾舞大師烏蘭諾娃。當(dāng)報(bào)幕員說‘喀什噶爾姑娘康巴爾汗表演維吾爾族舞蹈《林帕黛》’時(shí)，我的心跳得很厲害，但是我把這次演出看作是一次表現(xiàn)維吾爾族的古老文明和精美藝術(shù)的機(jī)會(huì)，我又鎮(zhèn)定下來，充滿自信、自豪。演出完畢，我一再謝幕，觀眾報(bào)以熱烈掌聲，表示完全理解和欣賞我表演的維吾爾族舞蹈……”阿不都古力（著名嗩吶演奏家）對(duì)我說：“我和康巴爾汗40年代就是老朋友了，我們一起演出，共同探討維吾爾族藝術(shù)的發(fā)展，她1942年從蘇聯(lián)回到祖國。她和妹妹從塔城演出到了迪化（現(xiàn)為烏魯木齊）維吾爾族文化促進(jìn)會(huì)演出。雖然工資很少，但她卻十分熱情地參加當(dāng)時(shí)的抗日宣傳活動(dòng)。創(chuàng)作編排了《抗日游擊隊(duì)員舞》等優(yōu)秀節(jié)目。她一面積極參加抗日宣傳，一面深入挖掘維吾爾族傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。她拜訪了很多民間藝人，專程前往向他們請(qǐng)教，與他們結(jié)成摯友。就這樣，她不斷從民間吸收著可貴的藝術(shù)營養(yǎng)。從1947年開始，康巴爾汗先后赴內(nèi)地演出，到了南京、上海、杭州、臺(tái)灣等地。通過這些演出，康巴爾汗進(jìn)一步了解了我們的祖國。她看到，祖國地域如此寬廣，人口眾多，有那么多名山大川，名勝古跡。特別是，在這些演出活動(dòng)中，她會(huì)見了祖國文藝界的許多知名人士。如京劇藝術(shù)大師梅蘭芳，舞蹈家戴愛蓮等。她對(duì)梅蘭芳的表演很感興趣，她雖然不懂京劇唱調(diào)，但透過那傳神的演技，細(xì)膩的舞蹈動(dòng)作，她也能得到藝術(shù)享受，并得到借鑒。也正是這些演出，使康巴爾汗開始成為全國知名的藝術(shù)家。1950年，“國慶”一周年，她作為觀禮代表，與毛主席、周總理合拍的照片至今一直被她珍藏著，視為最大的光榮。后來她還參加過多次重要的全國性文藝會(huì)演，使維吾爾族舞蹈藝術(shù)得到了空前的贊譽(yù)。

舞蹈藝術(shù)家康巴爾汗·艾買提（右）和舞蹈家孫玲

再娜甫·沙比提、孫玲都先后對(duì)我講過康巴爾汗對(duì)祖國、對(duì)黨以及對(duì)敬愛的周總理無比熱愛的深厚感情，她們說：“康巴爾汗老師在‘文革’期間受到批判，我們作為她的學(xué)生也受到了沖擊。當(dāng)康巴爾汗老師從廣播中聽到了周總理逝世的哀樂聲后，內(nèi)心悲痛無法自已，她在病中，便掙扎起床，以維吾爾古典音樂《塔什巴依》的旋律創(chuàng)作了一支獨(dú)舞，表現(xiàn)沉痛的悼念之情。但是，任憑她多次提出請(qǐng)求，卻得不到一個(gè)演出機(jī)會(huì)。她病得很重，被送到北京醫(yī)院療養(yǎng)。養(yǎng)病期間，正趕上慶?！睹珴蓶|選集》第五卷出版發(fā)行，醫(yī)院里組織演出活動(dòng)。在病員和醫(yī)護(hù)人員參加的小小晚會(huì)上，康巴爾汗表演了無伴奏的《塔什巴依》。她邊哭、邊舞、邊按照樂曲旋律即興編歌，歌詞只是反復(fù)吟誦這樣幾句感人肺腑的話：

周總理，我的好總理，

我從遙遠(yuǎn)的邊疆來看您，

但是為什么不見您？

您在哪里，您在哪里？

您在哪里？

……

北京醫(yī)院是周總理病重時(shí)所住的醫(yī)院。病員和醫(yī)護(hù)人員們?cè)诳催@個(gè)節(jié)目時(shí)，全都痛哭失聲！“文革”結(jié)束后，黨的溫暖重新回到了康巴爾汗老師的心上，她的冤案終于平反了。我說：“歷經(jīng)磨難的老藝術(shù)家又重新煥發(fā)了藝術(shù)青春。在1980年全國少數(shù)民族文藝匯演中，人們看到了已在進(jìn)行舞蹈表演的正是大舞蹈家康巴爾汗，她那舞姿中獨(dú)有的神韻和魅力不僅依然存在，而且感情更加細(xì)膩、深沉了。她的思想有了新的升華，她對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義祖國的愛更加真摯。50年代，康巴爾汗擔(dān)任西北藝術(shù)學(xué)院舞蹈系主任，培養(yǎng)了一代又一代各民族的舞蹈藝術(shù)人才，她的學(xué)生中有不少已經(jīng)是著名舞蹈家、舞蹈專業(yè)教授，還有一大批人成為頗有才華的優(yōu)秀舞蹈演員，他們是新疆舞蹈專業(yè)的骨干力量，新疆民族舞蹈藝術(shù)事業(yè)后繼有人，大有希望。培養(yǎng)的學(xué)生成才，這是康巴爾汗感到最幸福的事?！笨蛋蜖柡孤犃宋业脑捄笪⑿χf：“你說的太好了，我現(xiàn)在感到最高興、最欣慰的就是聽到我的學(xué)生又做出了新成績(jī)，創(chuàng)作表演了新作品而且獲了大獎(jiǎng)，聽到這些消息，我樂得晚上都睡不著覺……”

康巴爾汗望著我說：“我在西北藝術(shù)學(xué)院任教時(shí)，曾和幾位漢族教授討論過舞蹈的起源問題，他們說：“《詩經(jīng)》中生動(dòng)地描寫過民間歌舞的盛況，其中有‘子仲之子，（子仲家的姑娘）婆娑其下’。（樹下來跳舞）這幾句話，我到現(xiàn)在還記得?！?/p>

我說：“您的記憶力真好。據(jù)專家考證，至少在舊石器時(shí)代晚期，已有舞蹈的存在。在原始社會(huì)中，每逢禱告或慶賀，都對(duì)著圖騰跳舞，成為原始宗教圖騰信仰、宗教活動(dòng)中舞蹈的開端。這種圖騰舞蹈在原始氏族中普遍存在。到了封建社會(huì)，圖騰崇拜開始同巫術(shù)迷信結(jié)合，產(chǎn)生了巫舞，從社會(huì)性的集體舞蹈逐漸演化成巫師的表演，隨著宮廷樂舞的發(fā)展，祭祀性質(zhì)的樂舞和宴飲助興的樂舞，促進(jìn)了職業(yè)舞蹈隊(duì)伍的形成，呈現(xiàn)出文藝的繁榮局面。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間歌舞也逐漸興盛起來。您剛才講到的《詩經(jīng)》中的記載，就是說明了民間舞蹈是由廣大勞動(dòng)人民參與和創(chuàng)造的……”康巴爾汗仔細(xì)地聽著我的介紹，她接著說：“新疆的民族舞蹈也是很早就有了。新疆境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的許多古老的巖畫就有舞蹈的畫面。如富蘊(yùn)縣的唐巴拉塔斯等地就有兩千年前繪有舞蹈圖象的巖畫，有五人并列一排的，頭上飾有三叉短角，雙臂一字平舉，雙腿交叉而立的姿態(tài)，還有隊(duì)列成環(huán)形，五人雙臂為小七位，雙腿交叉的舞姿?！笨蛋蜖柡褂终f：“舞蹈藝術(shù)在人類發(fā)展的文化藝術(shù)史上占有重要的位置。古代新疆的優(yōu)秀舞蹈如《春鶯囀》《拔頭》等還流傳國外。民族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展是新中國成立后才呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)與繁榮景象。創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀舞蹈作品，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，如《摘葡萄舞》《種瓜舞》不僅譽(yù)滿國內(nèi)，還獲得了世界青年聯(lián)歡節(jié)的金質(zhì)和銀質(zhì)獎(jiǎng)……”

1982年的一個(gè)初夏日，我在公園里漫步。園內(nèi)的建筑古樸典雅，墻上鑲嵌著紅色的格子窗，窗外的黃色與紅色的格子窗遙遙相望，統(tǒng)一而又得體，無論從格子窗里面還是外面看，都會(huì)給人一種靜美的畫面感。在這里不單是對(duì)江南園林般自然風(fēng)光的享受，還是純凈心靈獲得皈依而相得益彰的感受?！岸蠋煟?！”我身后傳來青春女性的甜美聲音。我回頭一看，原來是康巴爾汗的女兒，康巴爾汗就在她身后不遠(yuǎn)處散步。我忙上前去向康巴爾汗致意。我們一起坐在公園茶水供應(yīng)點(diǎn)內(nèi)邊飲茶邊交談起來。我說：“現(xiàn)在很多人在談?wù)撁褡?、民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展問題，您可能也聽到了一些，您有何看法？”康巴爾汗沉思片刻后說道：“每個(gè)民族的民間舞蹈，都有自己特殊的美。民族、民間舞蹈的個(gè)性特征（也就是特殊性）是它的生命。無論整理、改編或者創(chuàng)作，都應(yīng)該努力保持和發(fā)揚(yáng)民族、民間舞蹈所共有的美學(xué)特征。如強(qiáng)烈的節(jié)奏、明快而熱烈的情緒，所表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格的純樸、夸張等等。要不斷尋求各民族的每一個(gè)民間舞蹈具體的個(gè)性特征，研究這些個(gè)性特征的目的是進(jìn)一步深化我們對(duì)維吾爾族民間舞蹈?jìng)€(gè)性特征的認(rèn)識(shí)。我?guī)资陙砭褪沁@樣做的，對(duì)民族、民間舞蹈的整理、改編與創(chuàng)作，一種是在保持原有舞蹈面貌的前提下加工整理，要抓住固有的主要藝術(shù)形式、動(dòng)作、節(jié)奏等個(gè)性特征以及具有人民性的內(nèi)容，強(qiáng)化這些特征更加突出，更有表現(xiàn)力。另一種是根據(jù)民族、民間舞蹈的普遍規(guī)律，包括結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、動(dòng)律及藝術(shù)方法等，從現(xiàn)實(shí)生活中找出特有的個(gè)性規(guī)律，創(chuàng)作新的民族、民間舞蹈。根據(jù)作品主題和塑造特定人物的需要，借鑒民族、民間舞蹈素材進(jìn)行新的創(chuàng)作。運(yùn)用這些方法，我們過去已經(jīng)創(chuàng)作出不少優(yōu)秀作品，今后，只有抓住民族、民間舞蹈的個(gè)性特征，才會(huì)適應(yīng)時(shí)代的需求，創(chuàng)作出更多具有濃郁的民族、民間舞蹈藝術(shù)風(fēng)格的新作品來……”康巴爾汗如此侃侃而談，在我還是第一次見。她的經(jīng)驗(yàn)之談，肺腑之言，可以說是藝術(shù)箴言，為維吾爾族舞蹈藝術(shù)的后繼者指明了努力方向。

注釋：

①沙巴依——帶有若干鐵環(huán)的短棒，維吾爾族樂器，用來擊節(jié)拍。

②巴扎——集市。