非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景觀化模式研究——以青銅器修復(fù)技藝為例

李彥平

（首都師范大學(xué)歷史學(xué)院，北京 100048）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景觀化模式研究——以青銅器修復(fù)技藝為例

李彥平

（首都師范大學(xué)歷史學(xué)院，北京 100048）

文章梳理了傳統(tǒng)銅器修復(fù)技藝發(fā)展歷史與銅器修復(fù)技藝傳承現(xiàn)狀，提出要建立跨學(xué)科的專業(yè)培養(yǎng)體系和人才培養(yǎng)體系、成立穩(wěn)定的修復(fù)人員培訓(xùn)機構(gòu)、提供統(tǒng)一的行業(yè)標準并實施嚴格的專業(yè)資格認證、提升職業(yè)價值的社會認同4條合理化建議，以保護和弘揚傳統(tǒng)銅器修復(fù)技藝。

傳統(tǒng)修復(fù)技藝；銅器修復(fù)；傳承；建議

中國古代青銅器以其精湛的工藝、精美的紋飾和造型成為燦爛輝煌的中國古代文明的象征。然而由于后期埋藏環(huán)境的變化或是流傳過程中人為原因，考古發(fā)掘出土或傳世青銅器往往會出現(xiàn)各種類型的破裂和殘損，故需要對銅器進行保護和修復(fù)。出于對古代銅器的珍視，中國傳統(tǒng)匠人逐漸摸索出了高超的修復(fù)技藝和獨特的修復(fù)理念。進入20世紀以后，現(xiàn)代科技手段和文物修復(fù)理念推動銅器修復(fù)技藝向科學(xué)化、專門化發(fā)展，文物保護等學(xué)科逐步興起，如何對傳統(tǒng)銅器修復(fù)技藝進行傳承，成為社會一些領(lǐng)域的關(guān)注重點。

1 傳統(tǒng)銅器修復(fù)技藝的起源與傳承

青銅器在鑄造過程中，往往會因為銅液流動性不好、熱脹冷縮、排氣不暢、陶范裂縫等原因形成砂眼、縮孔等缺陷，芯撐、墊片等工藝原因也會造成器體孔洞，在青銅器后期加工過程中就需要對上述缺陷進行修補。青銅器在日常使用過程中也會因碰撞、摔落、砸壓等導(dǎo)致青銅器斷裂和殘缺，故對青銅器進行修理在所難免（圖1）。根據(jù)出土青銅器存留的修補痕跡，經(jīng)現(xiàn)代儀器分析，可以發(fā)現(xiàn)，古代銅器補綴工藝采用了熔補法[1]、補鑄法[2]以及銅片鑲嵌補綴法[3]等，使青銅器以更加完美的姿態(tài)呈現(xiàn)?？梢?，銅器修補技術(shù)伴隨著青銅器的出現(xiàn)而出現(xiàn)，其主要目的是維護青銅器的使用功能或藝術(shù)功能，與銅器修復(fù)是完全不同的概念，但這種修補的工藝技術(shù)卻是傳統(tǒng)銅器修復(fù)技藝中經(jīng)常采用的方法。

圖1　殘損青銅劍修復(fù)

兩宋之際，復(fù)古好古之風(fēng)盛行，上至皇室權(quán)貴下至文人墨客，一邊搜尋前朝銅器和碑石，一邊傳拓文字，繪制圖形，考訂著錄古代器物，使金石學(xué)成為獨立的學(xué)科，也形成了銅器收藏的新風(fēng)氣。米芾與范大珪在相國寺購得王維的《雪圖》，雖破碎不堪，卻價值七百金[4]，想必收藏?zé)衢T——古銅器的交易價格更為高漲。為了迎奉金石收藏家的審美意識，迎合藝術(shù)品交易市場的需要，涌現(xiàn)了一批技藝精湛的匠師，他們不僅修復(fù)殘損器物，而且偽造古代銅器，銅器作偽技術(shù)達到了較高的水平，幾乎可以假亂真。南宋時期，趙希鵠在其記述個人收藏的著作《洞天清祿集》之《古鐘鼎彝器辯》一節(jié)中專門提及古銅器的色澤與銹蝕的作偽方法，平江人王吉、京城臨安姜娘子均以修補和作偽古銅器而出名[5]。銅器修復(fù)技術(shù)在北宋中期銅器作偽技術(shù)中發(fā)展成熟，銅器修復(fù)也成為新興的手工行業(yè)，但這時的銅器修復(fù)技還不成熟，不屬于真正意義上的銅器保護修復(fù)工作[6]。

明清時期銅器修復(fù)與作偽技術(shù)進一步發(fā)展，明代還出現(xiàn)了文物鑒賞專著。曹昭的《格古要論》、高濂的《論新鑄偽造》對銅器的作偽技術(shù)和作偽手法論述甚詳。清乾嘉時期，一些金石學(xué)家不僅搜集三代銅器，而且修復(fù)殘破銅器，甚至親自參與銅器仿古作偽，使得銅器修復(fù)與作偽技術(shù)達到第二個高潮。到了民國時期，蘇州、北京、濰坊、西安、開封等地成為銅器仿古作偽中心[7]，并形成不同派別，如北京派、蘇州派等，所仿造的器物也冠以地命，稱蘇州造、北京造。各地仿古器物特色各異，在鑄造、銅料、皮色、銹斑、銘文等方面各有獨到之處，如北京派王德山發(fā)明的“漆地磨光”“點土噴銹”技術(shù)[8]（圖2），蘇州派的焊接、矯形、補配、鎏金、作色、去銹技術(shù)[6]。這些技術(shù)至今仍在銅器修復(fù)中發(fā)揮重要作用。雖然銅器修復(fù)技術(shù)在清末民初傳統(tǒng)青銅器作古仿偽技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展成熟起來，但銅器修復(fù)只是銅器作偽的附帶技術(shù)，是為了迎合收藏家的愛好，將殘損的銅器經(jīng)過修復(fù)，以更高的價格賣出，目的是為了賺取更高的利潤，是純粹的商業(yè)行為，與現(xiàn)代銅器保護與修復(fù)有實質(zhì)性的區(qū)別。

圖2　作偽銹

新中國成立以后，各地博物館如雨后春筍般建立起來，大量文物亟待修復(fù)，一些精于修復(fù)技藝的古玩行修復(fù)師被聘請到博物館，指導(dǎo)銅器修復(fù)，成為新中國第一代文物修復(fù)人員，并指導(dǎo)、培養(yǎng)下一代的修復(fù)人才。近年來，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，越來越多的現(xiàn)代科學(xué)儀器被運用到銅器修復(fù)實踐中，國外先進的修復(fù)理念也被修復(fù)人員所了解，并在實際修復(fù)中運用、總結(jié)、探討，文物修復(fù)學(xué)科正在成立，傳統(tǒng)的修復(fù)技術(shù)和理念也在不斷的改進和創(chuàng)新，廣大的一線修復(fù)人員正在探索復(fù)合我國國情的文物修復(fù)技術(shù)和理念。

2 銅器修復(fù)技藝傳承現(xiàn)狀

2.1高校文物修復(fù)專業(yè)課程設(shè)置情況

開設(shè)文物修復(fù)課程的學(xué)校不多，職業(yè)教育和民辦學(xué)校銅器修復(fù)課程開設(shè)情況好于公辦高校。

在公辦高校，文物修復(fù)課程一般隸屬于文物與博物館專業(yè)或是文物保護專業(yè)，實際開設(shè)銅器修復(fù)課程并有專業(yè)教師帶領(lǐng)學(xué)生參與修復(fù)實踐的高校卻十分稀少。中國社會科學(xué)院文物與博物館專業(yè)招收文物鑒定與修復(fù)方向碩士研究生，但是學(xué)費卻高達一年10萬元，使許多對文物修復(fù)感興趣的學(xué)生望而止步。一些學(xué)校招生簡章中有銅器修復(fù)課程，但既沒有專業(yè)的修復(fù)教師，也沒有選擇本專業(yè)的學(xué)生，實際教學(xué)無法開設(shè)銅器修復(fù)課程。造成這種狀況的原因，一方面是銅器修復(fù)人員的學(xué)歷水平達不到高校規(guī)定，致使一些高校想引進專業(yè)修復(fù)教師卻無法滿足引進條件，還有些學(xué)校對銅器修復(fù)課程認識不夠全面，認為文物保護就是文物修復(fù)，開設(shè)了文物保護專業(yè)也就開設(shè)了文物修復(fù)專業(yè)，把文物保護與文物修復(fù)、科技考古與文物修復(fù)混為一體；另一方面是學(xué)生及家長普遍認為像銅器修復(fù)這類技術(shù)性較強的專業(yè)，應(yīng)當(dāng)是職業(yè)技術(shù)學(xué)校開設(shè)的課程，高等教育院校學(xué)生不應(yīng)該學(xué)習(xí)。

近年來文物鑒定和收藏成為熱門，一些職業(yè)學(xué)校和民辦學(xué)校應(yīng)和社會需求開設(shè)文物鑒定與修復(fù)專業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計，2013年，高等職業(yè)院校開設(shè)文物鑒定與修復(fù)專業(yè)點18個，在校學(xué)生2 025人，年招生600人左右[9]。像北大資源研修學(xué)院、上海視覺藝術(shù)學(xué)院這樣條件較好的學(xué)校能夠成立專門的修復(fù)教室，購置修復(fù)工具和材料，并請一些博物館的修復(fù)專家教授課程，學(xué)生邊學(xué)習(xí)理論知識邊動手實踐，教學(xué)效果較好。上海視覺藝術(shù)學(xué)院采用藝術(shù)、理論、實踐三位一體的教學(xué)模式，學(xué)校的修復(fù)室不僅可滿足日常教學(xué)的需要，還能夠承接校外修復(fù)項目，培養(yǎng)的學(xué)生有的進入博物館，有的成立自己的修復(fù)室，滿足修復(fù)工作的需要[10]。盡管職業(yè)教育和民辦教育在學(xué)生數(shù)量、專業(yè)設(shè)置等方面遠好于公立高校，但是還存在師資力量匱乏、就業(yè)渠道不通暢、缺乏財政支持和行業(yè)交流等問題亟待解決[9]。一些學(xué)校修復(fù)教師主要是社會上的文玩商人或收藏家，以傳授修復(fù)技能、通過修復(fù)辨?zhèn)螢橹饕康?，忽視銅器修復(fù)和保護理論知識的傳授，以及在修復(fù)過程中對文物的保護。學(xué)校主要的教育資源放在了銅器鑒定課程中，銅器修復(fù)課程設(shè)置時間較短，往往只有一學(xué)期50多課時的學(xué)習(xí)，在修復(fù)設(shè)備、設(shè)施投入方面欠缺，遠遠不能滿足修復(fù)實踐的需要。

2.2博物館銅器修復(fù)技藝傳承現(xiàn)狀

博物館是銅器修復(fù)技藝傳承的重地，也是目前傳承相對有序的機構(gòu)。我國的銅器修復(fù)技術(shù)與古玩行業(yè)密不可分，新中國成立后，第一代修復(fù)人員就來源于古玩行業(yè)從業(yè)人員，這些老一輩的修復(fù)人員技藝高超，修復(fù)了像班簋、馬踏飛燕、秦始皇陵銅車馬等國寶級文物，為中國文物修復(fù)事業(yè)做出了重大貢獻。以首都博物館為例，老一輩的銅器修復(fù)專家賈文熙、黃學(xué)文、姚啟東等，在職期間修復(fù)大量的珍貴文物，退休之后又被返聘到博物館，指導(dǎo)銅器修復(fù)并培養(yǎng)下一代修復(fù)人員，通過傳、幫、帶形成了比較完善的修復(fù)傳承體系（圖3）。故宮博物院、國家博物館等大型文博單位基本都是采用這種以老帶少、以舊帶新的模式傳承修復(fù)技藝。

圖3　筆者與賈文熙老師探討文物修復(fù)技術(shù)

20世紀80年代中期開始，各省市文博單位不斷派學(xué)員到上海博物館、中國歷史博物館、故宮博物院等大型博物館學(xué)習(xí)修復(fù)技術(shù)。1985年，安徽博物館受國家文物局的委托舉辦了3期全國青銅器修復(fù)培訓(xùn)班[11]。國家文物局、國家科學(xué)基金會、中國文物保護協(xié)會等單位組織了文物修復(fù)技術(shù)座談會、研討會、短期培訓(xùn)等多種修復(fù)技術(shù)交流活動，并組織出版文物修復(fù)專業(yè)圖書，不僅培養(yǎng)了大量文物修復(fù)人員，而且提高了修復(fù)人員的知識水平。一些博物館成立了自己的修復(fù)中心，對館藏文物進行修復(fù)，緩解了大量館藏文物亟待修復(fù)的現(xiàn)狀。迄今為止，全國文物修復(fù)技術(shù)研討會已經(jīng)舉辦了12屆，文物修復(fù)專業(yè)書籍《文物修復(fù)研究》出版了8輯，成為修復(fù)人員互相學(xué)習(xí)、互相交流的平臺。

2.3文玩市場銅器修復(fù)技藝現(xiàn)狀

修復(fù)中心、修復(fù)公司和個人修復(fù)室是文物交易市場的修復(fù)主力。隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，越來越多的人加入到收藏的隊伍，收藏類的電視節(jié)目也提升了收藏的熱度，形成了眾多的古玩城和古玩交易市場。這些市場聚集了大量的古玩商人，交易場所固定，為文物修復(fù)行業(yè)提供了較多的資源。由于修復(fù)的主力在博物館，而博物館主要修復(fù)館藏文物或考古出土器物，不承接古玩交易市場的修復(fù)。因此，一些大型的交易市場為了方便消費者建立了修復(fù)中心，招聘修復(fù)人員，對市場內(nèi)外的殘損文物進行修復(fù)。文物修復(fù)公司也相繼出現(xiàn)，不僅出售文物修復(fù)材料、器材、設(shè)備還承接各種文物修復(fù)。還有一些專業(yè)的修復(fù)行業(yè)人員，成立個人文物修復(fù)工作室，參與市場文物修復(fù)。

這些修復(fù)機構(gòu)或是依托古玩市場，或是依托個人影響，或是依托網(wǎng)上交易，修復(fù)的文物迎合藏家喜好，以滿足市場需求為主要目的，修復(fù)人員水平良莠不齊，只注重文物修復(fù)的最終結(jié)果，忽視修復(fù)過程中對文物的科學(xué)保護及研究。一些不法商販甚至利用現(xiàn)代科技手段有意仿古作偽，擾亂市場，以其牟利。商業(yè)修復(fù)雖然滿足了市場需求，對修復(fù)技藝的傳承也有一定的幫助，但更多延續(xù)了修復(fù)行業(yè)技術(shù)與技巧，和保護與修復(fù)并重、動手與研究結(jié)合的現(xiàn)代文物修復(fù)理念相差甚遠。

3 銅器修復(fù)技藝傳承的思考

3.1建立跨學(xué)科的專業(yè)培養(yǎng)體系和人才培養(yǎng)體系

歐洲國家的文化遺產(chǎn)保護與修復(fù)教育起步較早，早在20世紀下半葉就逐步建立人才培養(yǎng)計劃，并在高等教育中貫徹實施。2001年制定《關(guān)于文化遺產(chǎn)保護與修復(fù)領(lǐng)域的大學(xué)教育的辦學(xué)水平和質(zhì)量認可的規(guī)范》，對高等學(xué)校教育和其他教育培訓(xùn)機構(gòu)的教學(xué)、辦學(xué)宗旨和遵循原則加以規(guī)定。制定的專業(yè)課程不僅涉及理論研究與修復(fù)技能，還注重各學(xué)科的交叉、現(xiàn)代科技的應(yīng)用、職業(yè)道德規(guī)范3個方面。文物保護與修復(fù)專業(yè)教育體系涵蓋本科和研究生教育，本科階段即開設(shè)理論課程和實踐操作課程，使學(xué)生將修復(fù)理論與基本的修復(fù)技能相結(jié)合，全面發(fā)展，形成良好的職業(yè)技能；研究生階段，教育重點是修復(fù)技能與實踐、保護研究與科技、文化遺產(chǎn)管理與法規(guī)制定3方面的研究和論文撰寫，基礎(chǔ)課程與學(xué)術(shù)研究并重，以最高標準培養(yǎng)修復(fù)人員[12]。意大利文物保護中心不僅培養(yǎng)各類文物修復(fù)人才，還負擔(dān)一些重點文物的修復(fù)與保護工作，學(xué)生除了課內(nèi)學(xué)習(xí)，還能直接參與文物修復(fù)實踐。歐洲國家的文物修復(fù)理念和修復(fù)技術(shù)都處于世界領(lǐng)先地位，與上述跨學(xué)科的專業(yè)培養(yǎng)體系是分不開的。

文物修復(fù)是一門技術(shù)性很強的綜合學(xué)科，以實用技術(shù)為基礎(chǔ)，包含了歷史學(xué)、考古學(xué)、博物館學(xué)、美術(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、鑄造學(xué)等多門學(xué)科的相關(guān)知識，這需要修復(fù)人員不僅要有扎實的修復(fù)技術(shù)，還要對各學(xué)科進行系統(tǒng)研究和學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代文物修復(fù)的需要?？v觀我國學(xué)校教育系統(tǒng)，銅器修復(fù)像其他種類文物修復(fù)一樣還沒有形成本、研、博三位一體的專業(yè)教學(xué)體系和人才培養(yǎng)體系。開設(shè)銅器修復(fù)課程的學(xué)校以高職和民辦高校為主，學(xué)校往往重視技能的培養(yǎng)而忽視理論知識及相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)，經(jīng)過短期的學(xué)習(xí)，學(xué)生畢業(yè)走向市場，再加上這些學(xué)生自身文化課基礎(chǔ)比較薄弱，進一步深造的可能性很少，阻礙了修復(fù)人才向高、精、尖方向的發(fā)展。在公立高校，本科、碩士階段開設(shè)文物修復(fù)課程的學(xué)校很少，博士階段開設(shè)文物修復(fù)課程的學(xué)?；緵]有，學(xué)生即使對文物修復(fù)感興趣、愿意從事文物修復(fù)，也沒有相應(yīng)的學(xué)科培養(yǎng)體系以供學(xué)習(xí)。另外，傳統(tǒng)的重知識輕動手的觀念影響了高校的辦學(xué)方針和理念，沒有給予銅器修復(fù)實踐課程足夠的重視，導(dǎo)致專業(yè)修復(fù)理念和實際修復(fù)技能不能完善結(jié)合。近年來，一些公立高校開始重視應(yīng)用學(xué)科的培養(yǎng)，希望開設(shè)修復(fù)實踐類課程，也希望引進專業(yè)的文物修復(fù)教師，但學(xué)歷較高的畢業(yè)生沒有修復(fù)實踐經(jīng)歷，能從事修復(fù)實踐的人員學(xué)歷又達不到高校要求，就這樣相互掣肘，無法建立合理的專業(yè)培養(yǎng)體系。目前，北京聯(lián)合大學(xué)，首都師范大學(xué)與首都博物館三家聯(lián)合，建立文物修復(fù)實訓(xùn)基地，無疑是高校與博物館合作教學(xué)的一次有益嘗試。

3.2成立穩(wěn)定的修復(fù)人員培訓(xùn)機構(gòu)

文物修復(fù)與保護起步較早的歐洲國家和日本基本形成了較為穩(wěn)定、有效的人才培養(yǎng)機構(gòu)。法國在文化部下設(shè)國家文化遺產(chǎn)研究學(xué)院，負責(zé)文物單位工作人員和文物保護與修復(fù)方面的人才培訓(xùn)，也為相關(guān)專業(yè)行業(yè)培養(yǎng)人員，只要與文物相關(guān)的人員培訓(xùn)，都在文化遺產(chǎn)研究學(xué)院進行長期或短期培訓(xùn)，以提高從業(yè)人員的專業(yè)化素質(zhì)。法國國家博物館研究與修復(fù)中心，購置齊全的設(shè)備材料，為研究、修復(fù)人員提供資料和場所，并面向全國博物館服務(wù)[13]。日本不僅重視國內(nèi)各修復(fù)機構(gòu)之間的成果展示與經(jīng)驗交流，而且多次與中國、韓國等國進行國際交流，就修復(fù)理念、修復(fù)技術(shù)的傳承、修復(fù)材料的研發(fā)等方面進行學(xué)術(shù)交流，并廣泛利用網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)布修復(fù)調(diào)查、修復(fù)報告、相關(guān)書籍等，共享最新修復(fù)動態(tài)[14]。

銅器修復(fù)技藝的掌握需要一個長期的過程，修復(fù)人員必須經(jīng)過不斷的實踐和學(xué)習(xí)，這就需要有穩(wěn)定的培養(yǎng)機構(gòu)作為支撐。培養(yǎng)機構(gòu)不僅需要提供修復(fù)實踐的場地、工具、材料，還需要對修復(fù)人員進行跨學(xué)科的教育和實踐操作指導(dǎo)，才能適應(yīng)現(xiàn)代文物修復(fù)的需要。目前，只有像故宮、國家博物館、首都博物館等這樣大型博物館成立有專門的修復(fù)部門，配備專業(yè)的修復(fù)人員，修復(fù)設(shè)備和材料也有保障。一些中小型的博物館則沒修復(fù)部門，庫房存放的大量殘損文物，無法得到及時的保護和修復(fù)，另一些博物館的工作人員承擔(dān)了少量的修復(fù)任務(wù)，但水平有限，設(shè)備短缺，無法修復(fù)較為復(fù)雜的文物。某件文物往往到急需展覽時，才委托較大的博物館幫助修復(fù)。新中國成立后，國家也舉辦了數(shù)屆文物修復(fù)培訓(xùn)班，但往往這次依托某個博物館，下次依托另外一個博物館，沒有一個綜合性的機構(gòu)能對銅器修復(fù)人員進行理論和實踐的長期培訓(xùn)，加之培訓(xùn)時間短、間隔周期長、覆蓋面有限，參加培訓(xùn)的人員往往只能掌握最初級的修復(fù)技能，無法繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。

成立于2014年的北京華夏考古科技開發(fā)公司是中國社會科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護研究中心下屬的國有企業(yè)，主要開展考古技術(shù)服務(wù)、文物保護修復(fù)等多方面的業(yè)務(wù)，兩個單位在業(yè)務(wù)上相互依托，相互依靠，不僅面向市場提供各種技術(shù)服務(wù)，還注重科研工作。這種科研單位與公司業(yè)務(wù)相結(jié)合的方式，把市場需求與科學(xué)研究結(jié)合起來，滿足多方面需要，不僅是穩(wěn)定的培訓(xùn)機構(gòu)，而且能夠培養(yǎng)專業(yè)的、高質(zhì)量的修復(fù)人員。近期，聽聞故宮博物院已經(jīng)在籌劃成立文物保護與修復(fù)中心，面向全國對文物保護與修復(fù)人員進行培訓(xùn)，邁出了成立全國性的專業(yè)文物保護與修復(fù)的第一步?？梢?，成立專業(yè)的、穩(wěn)定的、長期的文物保護與修復(fù)機構(gòu)是文物保護與修復(fù)技藝傳承工作的重要保障。

3.3提供統(tǒng)一的行業(yè)標準，實施嚴格的專業(yè)資格認證

國內(nèi)外大部分行業(yè)都有相應(yīng)的資格認證體系，從業(yè)人員需取得本行業(yè)的職業(yè)資格認證后才能具備從業(yè)資格。國家職業(yè)資格證書也是用人單位招聘、錄用和工資待遇的重要參考。目前，中國取得文物修復(fù)國家職業(yè)資格認證的只有文獻修復(fù)師一種職業(yè)，滿足條件的文獻修復(fù)師可以參加國家組織的一級至五級專業(yè)資格考試，考試合格后可以取得申報等級的資格證書。文獻修復(fù)師資格認證是2009年國家文獻中心受文化部的委托組織實施的，是目前為止文物修復(fù)行業(yè)內(nèi)唯一取得資格認證的，取得文獻修復(fù)師資格證的修復(fù)人員也很少。像銅器修復(fù)、書畫修復(fù)、瓷器修復(fù)等傳統(tǒng)的修復(fù)技術(shù)還沒有專業(yè)的資格認證，這不能不說是我國傳統(tǒng)文化傳承中的一個缺憾。

早在20世紀，意大利、法國、德國、日本等國家已經(jīng)實施了文物修復(fù)師專業(yè)認證制度，逐漸形成了嚴格的行業(yè)標準。1959年，日本成立國寶修理裝潢師聯(lián)盟，負責(zé)日本國內(nèi)和流傳海外的日本美術(shù)品的保護和修復(fù)，2003年，國寶修理裝潢師聯(lián)盟開始實行修復(fù)技術(shù)人員資格認證制度，把修復(fù)技術(shù)人員分為技手、技師補、技師、主任技師、技師長5個級別，從業(yè)人員工齡到一定年限就可以晉升，但要想成為最高級別的主任技師和技師長，需要通過8名外部委員會組織的嚴格考試，考試內(nèi)容涉及文物保藏、美術(shù)史、文物修復(fù)等知識，不僅要求從業(yè)者具有高超的實際操作技能，還要具有橫跨多個學(xué)科的理論知識指導(dǎo)實踐[14]。2005年開始，非聯(lián)盟所屬的其他修復(fù)人員也可以參加考試，取得相應(yīng)的資格證書[15]，意大利早在1972年就頒布了《修復(fù)法》，規(guī)定從事修復(fù)的人員必須經(jīng)過專業(yè)的理論與實踐學(xué)習(xí)，通過嚴格的考核和注冊，才能獲得文物修復(fù)師資格，進入修復(fù)行業(yè)，成為一名真正的文物修復(fù)師。這種修復(fù)師專業(yè)資格認證制度，促進了修復(fù)技藝的職業(yè)化發(fā)展。

3.4提升職業(yè)價值的社會認同

《中華人民共和國勞動法》規(guī)定：“國家確定職業(yè)分類，對規(guī)定的職業(yè)制定職業(yè)技能標準，實行職業(yè)資格證書制度?！薄吨腥A人民共和國職業(yè)分類大典》將我國職業(yè)分為8個大類，1 838個職業(yè)，卻沒有文物修復(fù)這一本應(yīng)屬于專業(yè)技術(shù)的職業(yè)，可見并沒有將文物修復(fù)作為一項人類生存和發(fā)展的職業(yè)來界定。人們往往認為文物修復(fù)就是對文物的修修補補，一個從事理論研究的人員要比從事修復(fù)實踐、研究修復(fù)實踐的人員更專業(yè)，修復(fù)就是一門低級的生存手藝，社會地位自然不如管理人員、研究人員。即使在文博行業(yè)內(nèi)部，修復(fù)人員也沒有因具備高超的修復(fù)技藝而比其他人在評定職稱、職位晉升、工資待遇、社會福利方面有任何優(yōu)越的地方。銅器修復(fù)是一個伴隨著打孔、開槽、黏接等復(fù)雜操作的過程，粉塵污染、有害氣體伴隨修復(fù)過程，修復(fù)工作辛苦艱難，又沒有高度的社會認同，愿意從事的修復(fù)人員越來越少，已經(jīng)從事修復(fù)的人員也難以留下。就像中國文化遺產(chǎn)研究院文物修復(fù)培訓(xùn)中心主任、研究員詹長法慨嘆的那樣，文物修復(fù)人員是“沒有學(xué)術(shù)地位，沒有社會地位，沒有經(jīng)濟地位，典型的“三無人員?！?/p>

在歐美國家，博物館享有重要的社會地位，藝術(shù)品的修復(fù)又被視為保管和展出的前提，兩者都受到高度的社會重視。在日本，藝術(shù)品修復(fù)業(yè)經(jīng)常利用各種媒體宣傳修復(fù)作品、修復(fù)技師、修復(fù)新技術(shù)、修復(fù)研討會等，在群眾了解和認識修復(fù)工作的基礎(chǔ)上提升社會認同。同時，注重國際宣傳，召開國際性的學(xué)術(shù)會議、提供各種基金吸引外國人員赴日學(xué)習(xí)交流，并對亞非等國進行修復(fù)援助，提升國際知名度[16]。國寶修理裝潢師聯(lián)盟各企業(yè)的工資制度是70%的工齡工資+30%業(yè)績工資，在整體工資較高的基礎(chǔ)上，從事修復(fù)的年限越長，工資收入就越高[15]。在歐洲國家，修復(fù)師是一項高尚的工作，人們認為他們不僅能夠?qū)λ囆g(shù)品進行修復(fù)，還能夠像其他領(lǐng)域的學(xué)者那樣進行理論研究，職業(yè)穩(wěn)定，收入較高，社會地位也高于普通民眾。可見，有力的經(jīng)濟保障，較高的社會地位，是修復(fù)師取得社會認同的重要條件。

截至2004年，意大利全國擁有文物保護修復(fù)學(xué)校16所，通過考核取得文物修復(fù)師資格的已達到6 000多人，而在我國，我國館藏文物約3 800萬件，館藏文物修復(fù)人員僅2 000余人[9]，遠遠不能滿足文物保護與修復(fù)的需求。要改變目前狀況，走出困境，必須在高校人才培養(yǎng)體系、穩(wěn)定的培訓(xùn)機構(gòu)、統(tǒng)一的行業(yè)標準和認證制度等方面下工夫，讓公眾認識傳統(tǒng)修復(fù)技藝也是一種寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，了解其重要性，使越來越多的人學(xué)習(xí)修復(fù)技術(shù)，傳承修復(fù)技藝，以適應(yīng)我國文物大國的需要。

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Study on the Present Condition of the Traditional Repair Techniques—— Based on the Bronze Restoration Techniques

LI Yanping
（School of History, Capital Normal University，Beijing 100048，China）

The paper introduces the history and development of the traditional restoration skills of bronze. The strategies and recommendations are putted forward from four aspects with professional training system, training institutions, qualification certification and social identity to protect and spread of traditional bronze restoration skills.

traditional repair skills；restoration of bronze；inheritance；suggestions

K876

A

李彥平（1979-），女，博士研究生，主要研究方向為中國古代青銅器及文物修復(fù)。E- mail：13426262236@163.com.