“五·四”時期的鄉(xiāng)土小說特點

□李瑞江

“五·四”時期的鄉(xiāng)土小說特點

□李瑞江

“五·四”時期，我國的文學發(fā)展進入了一個全新的時期，“新文學運動”的誕生和發(fā)展，使得我國的文學發(fā)展方向發(fā)生了巨大的改變，這一時期的鄉(xiāng)土小說也發(fā)生了變化。由于社會形態(tài)與文化背景的不同，“五·四”時期的鄉(xiāng)土小說具有了新的人文關懷特征，這與作家自身對鄉(xiāng)土的情懷有關，當然也與其內(nèi)心存在的情感矛盾有關。

一、鄉(xiāng)情與理性的情感矛盾

這一時期的小說創(chuàng)作者們，面對著殘酷的統(tǒng)治，傳統(tǒng)的思想與封建的倫理綱常對社會底層人民的迫害至深。所以，對于這一時期的小說創(chuàng)作者來說普遍存在著鄉(xiāng)情與理性的矛盾。一方面，要在理性意識的引導下，冷靜地面對殘酷的現(xiàn)實，借助自己的語言嘗試喚醒麻木不仁的底層人民；另一方面，在創(chuàng)作時，卻又難以舍棄自己對故鄉(xiāng)的深情，對生長于這片土地的人們，也有著難以割舍的情感。因此，我們現(xiàn)在看到的“五·四”時期的鄉(xiāng)土文學作品，即使是在批判性最強烈的時候，作品的筆調(diào)也是在冷峻的批判中透露出一絲暖意，甚至是綿綿的惆悵。事實上小說創(chuàng)作者的另一半情感仍舊眷戀著自己深愛的故土，這也使得當時的鄉(xiāng)土文學作品大多讓人感受到希望和向上的力量［1］。

這一時期面對的創(chuàng)作對象大多是我國廣大的農(nóng)民，以及這一階層的人們根深蒂固的封建思想。這些傳統(tǒng)思想隨著民族文化的積累，以及社會形態(tài)的改變，形成了堅固的思想意識。但小說作者在批判的同時，潛意識里也表達出了自己對農(nóng)民的同情，以及似有似無的諒解。其中，比較典型例如臺靜農(nóng)、王魯彥、廢名等人。這一時期的小說存在這一矛盾，與當時的鄉(xiāng)土文學的局限性有關［2］?？梢哉f，“五·四”時期的思想解放并不徹底，許多人仍舊堅持傳統(tǒng)的思想觀念。一方面，部分人民堅信在封建統(tǒng)治體制的引領下能夠走出困境；另一方面，許多人并沒有意識到社會形態(tài)變化的重要性，拒絕接受新的思想，和有可能成真的、新的社會形態(tài)。

二、個人主觀情感濃烈

這一時期的作品受到魯迅的現(xiàn)實主義的行文風格較深，小說創(chuàng)作者的思路不斷開闊，對創(chuàng)作方法的探索也逐漸呈現(xiàn)出多樣化的特征。隨著新時期文學的發(fā)展，逐漸形成了不同的流派，表達的中心思想，以及象征主義都有所不同。魯迅是典型的現(xiàn)實主義作家，魯迅以一個引導者的視野，無情地揭示當下鄉(xiāng)土人民的愚昧和無知。在這種文學流派的作品中，鄉(xiāng)土不再是優(yōu)美的“世外桃源”，而是阻礙社會進步的落后的力量。以魯迅為代表的小說作者，嘗試通過文字引起社會的關注，以達到拯救的目的。其經(jīng)典的作品例如《吶喊》、《彷徨》等，就深刻體現(xiàn)了這一思想。

創(chuàng)作方法的多樣化，使得這一時期成為我國文學史上個人特征和思想表現(xiàn)最為濃烈的一個階段。許多作家嘗試在作品中充分表達出自己的主觀情感，以及對社會發(fā)展的思考等 ［3］。甚至許多創(chuàng)作者的追求即是展示自我，導致出現(xiàn)了比較極端和個人的文學情懷。

結束語：

“五·四”時期的鄉(xiāng)土文學除了具有情感與理性思維的矛盾、作者的主觀情感濃烈之外，對于當時的國民來說，這時期的小說具有一定的啟蒙性，作品中無不包含著對新的社會形態(tài)的向往。同時，這種情感寄托也是一種審美元素，在價值觀的建立與邏輯思想的形成方面都有著重要的影響。

注釋：

[1]楊位儉等.鄉(xiāng)土文學觀念與研究思路的思考[J].當代作家評論,2011,01:102-112.

[2]王達敏.世界文學視域中的中國鄉(xiāng)土小說研究——丁帆學術成就之一[J].文藝爭鳴,2013,03:76-81.

[3]晏潔.新文學鄉(xiāng)土敘事的研究述評[J].云夢學刊, 2016,01:28-35.

(長沙市長郡中學)