維族舞蹈節(jié)奏的研究
——以舞蹈《大漠之花》為例

■趙威

維族舞蹈節(jié)奏的研究
——以舞蹈《大漠之花》為例

■趙威

維吾爾族的舞蹈在我國民族舞蹈中，有很重要的地位，對于當(dāng)代民族舞是一個重要的里程碑，隨著新中國的成立，維吾爾族的舞蹈對于當(dāng)前舞蹈的發(fā)展起著起著非常重要的作用。在維族舞蹈表演過程中，舞蹈的藝術(shù)美是通過舞蹈節(jié)奏協(xié)調(diào)把握來實現(xiàn)的。因此，對眾多維族舞蹈藝術(shù)表演者來說,要想在維族舞蹈表演過程中塑造更為完美的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)，就必然要注重舞蹈節(jié)奏的關(guān)系，使得維族舞蹈表演的過程中，對節(jié)奏的把握效果更為鮮明。本文以維族舞蹈《大漠之花》為例，探討維族舞蹈節(jié)奏。

維族舞蹈節(jié)奏《大漠之花》

引言

維吾爾族是邊疆民族地區(qū)一個有著悠久歷史的少數(shù)民族，其民族舞蹈在整個中華民族舞蹈之中處于領(lǐng)先地位。對于維族的舞蹈主要是以為靈活柔美為基礎(chǔ)，并且舞蹈已經(jīng)成為了維吾爾族本身文化的一種象征。維吾爾族的的舞蹈并不只是一種表演，更是一種節(jié)奏的韻律，是一種融入血液中的情感。正是處于這種原因，讓維吾爾族的舞蹈其本身有非常強的感染力和穿透力，是目前我國認(rèn)知非常強的一種民族舞蹈，并且在我國廣泛流傳。維吾爾民族在中國的少數(shù)民族中占有很重要的位置，而維族舞蹈更是我國藝術(shù)百花園中開得最為燦爛、生動的鮮花之一。在經(jīng)過長期的發(fā)展，展示出維吾爾族人民的生活方式和民族情感。在我國的各個地方基本上都有維吾爾族舞蹈的出現(xiàn)。

在舞蹈之中節(jié)奏就像人的脈搏一樣,它能夠帶給舞蹈鮮明的性格，舞蹈如果沒了節(jié)奏就不能成為舞蹈。在學(xué)習(xí)過程中，不管學(xué)什么舞蹈，把握節(jié)奏是必不可少的。在早期西方現(xiàn)代派舞蹈家將節(jié)奏作為一種規(guī)范結(jié)構(gòu)的手段，通過對人類行為的表現(xiàn)和表演的音樂擊奏，結(jié)合形體的節(jié)奏與審美，是形體美和律動的。律動是整個舞蹈藝術(shù)中深層次的生活，并且在整個舞蹈的節(jié)奏中的變化也已經(jīng)與當(dāng)代的舞蹈風(fēng)格形成了一種互動，維吾爾族舞蹈中節(jié)奏的變化賦予了很強的舞蹈感染力，可以說目前維吾爾族舞蹈中的節(jié)奏，是整個舞蹈變化中非常重要的一部分。

在維吾爾族舞蹈表演過程中，維吾爾族的舞蹈節(jié)奏特征與當(dāng)?shù)鼐S吾爾族民俗文化密不可分，而維吾爾族人則是其獨特的民族藝術(shù)風(fēng)格的特色。因此在進(jìn)行維族舞蹈藝術(shù)表演的過程中，要充分重視維族舞蹈藝術(shù)表演過程中的節(jié)奏表現(xiàn)，通過節(jié)奏表現(xiàn)促進(jìn)自身在進(jìn)行維族舞蹈藝術(shù)表演過程中的表演特色效果。對于維族舞蹈表演來說，維族舞蹈的節(jié)奏特色是促進(jìn)維族舞蹈藝術(shù)得以良好呈現(xiàn)的最佳手段。

一、維族舞蹈的概述

（一）維族舞蹈的文化背景

維吾爾族處于我國的西北部，這個民族擁有悠久的歷史文化和藝術(shù)傳承，維吾爾族舞蹈主要是來自鄂爾渾河流域和天山回鶻的舞蹈傳承，在傳承的過程中充分的吸收了西域舞蹈的長處，并且經(jīng)過長時間的發(fā)展以及變化，形成了自身獨有的風(fēng)格，并且在新疆地區(qū)廣為流傳。

維族是新疆地區(qū)人口最多的民族。在全疆還有塔塔爾、達(dá)斡爾、塔吉克、錫伯、烏孜別克、俄羅斯、柯爾克孜、哈薩克、漢、蒙、回、滿等少數(shù)民族。新疆各民族在歷史上創(chuàng)造了他們極具特色的音樂舞蹈文化，形成了國內(nèi)外所矚目的歌舞之鄉(xiāng)。古絲綢之路曾穿越新疆，特殊的地理位置使之成為溝通東西文化的重要區(qū)域。

維吾爾族是一個非常注重禮儀的民族，因此其舞蹈之中具有深厚禮儀性，維吾爾族自身也受到宗教意識的影響，最重要的一種因素是儒家的思想?！皬U黝百家,獨尊儒術(shù)”的漢代，儒家思想就已經(jīng)開始想著維吾爾族地區(qū)進(jìn)行流入。細(xì)君公主出嫁烏孫時,隨從人員中不少就是樂舞藝人。同時，龜茲文化落后，中原雅樂的繼任者，有內(nèi)地樂師的幫助下入伍，鐘鼓、尋呼學(xué)習(xí)和周邊國家的調(diào)侃：“驢非驢，馬非馬，若龜茲王所謂驟也。”話雖難聽,卻見出日后勃興的龜茲歌舞的胸襟。按照吐魯番西部出土的出土文獻(xiàn)，唐代的儒家經(jīng)典一應(yīng)俱全。

（二）維族舞蹈節(jié)奏的類型

1、多朗舞節(jié)奏

對于舞蹈中的多朗舞的節(jié)奏，一般是以雙人舞為整個舞蹈的基礎(chǔ)，在舞蹈表演的過程中帶有其強烈的經(jīng)濟型，并且多朗舞在舞蹈中屬于一種民俗舞蹈，沒到有喜憂大事的時候，都會歡聚一堂，進(jìn)行表演，多朗舞有一套完整的表演程式。舞蹈者在進(jìn)行整個舞蹈演出過程中要將整個舞蹈演完，不能中途推出，并且在表演的過程中要按照一定的節(jié)奏進(jìn)行表演。

2、薩瑪舞節(jié)奏

薩瑪舞的節(jié)奏是一種民俗性非常強烈的舞蹈，這種舞蹈大部分是由伊斯蘭教在節(jié)日的過程中進(jìn)行集體表演的舞蹈，到現(xiàn)在為止，薩瑪舞蹈仍被人們所喜愛，一般情況下薩瑪舞蹈整體節(jié)奏強，但是由于其中的拍子較少，并且在演奏的過程中主要是通過鐵鼓以及嗩吶進(jìn)行的，整個舞蹈的節(jié)奏是一種沉穩(wěn)和舒展的方式，薩瑪舞蹈在進(jìn)行羅家的時候是將整個身體往下進(jìn)行壓迫，并且微頓，在手的拜訪中要進(jìn)行仰俯或者是變動，整個舞蹈的表演者大多數(shù)是勞動人民，整個舞蹈的風(fēng)格呈現(xiàn)是非常富有勞動氣息的。

3、夏地亞納節(jié)奏

夏地亞納在維吾爾語中的語義是“歡樂之舞”，是節(jié)日或盛大集會在廣場表演中的集體民間舞蹈。夏地亞納舞蹈人數(shù)不限，動作不要求一致。節(jié)奏為拍。新疆各地的夏地亞納有不同的形式和風(fēng)格，新疆北部的活潑，南部的舞蹈華麗，麥蓋提縣的簡約。

（三）維族舞蹈與節(jié)奏的特點

西方早在巴洛克期間就曾提到過這種觀念，對于舞蹈中節(jié)奏是整個舞蹈中最為重要的一部分，而維吾爾族的舞蹈中最為突出的一個特點是對于整個舞蹈中的強拍進(jìn)行弱化，以及弱拍進(jìn)行強化，并且運用整個附點中的切音等方式將原有舞蹈中特有的節(jié)奏進(jìn)行打亂，從而在舞蹈中使用許多的繞腕、三步一抬等舉措，都是在弱拍做的。

有時候舞蹈中節(jié)拍使用一種很強的節(jié)奏感，是由于觀眾被整個節(jié)拍中“弱拍被強化”的現(xiàn)象所引導(dǎo)，這是由于在進(jìn)行舞蹈的表演中，通過“抬腳”現(xiàn)象來增強整個舞蹈的節(jié)奏感。隨著著陸的腳步?jīng)]有立刻提高到相應(yīng)的儀表，也打破了原來的節(jié)奏。在維吾爾族舞蹈之中，進(jìn)行舞蹈的表現(xiàn)和整個音樂的節(jié)奏的力度以及起伏大小是有直接關(guān)系的。比如在進(jìn)行整個舞蹈節(jié)奏的切點以及附點的運用過程中，可以通過對于節(jié)奏感搶拍進(jìn)行，右腳跟進(jìn)、輕點回身來合作弱拍(弱位)。

二、維族舞蹈作品——《大漠之花》介紹

中國民族舞蹈《大漠之花》是由呂行編導(dǎo)，趙華領(lǐng)舞，北京體育大學(xué)舞蹈團表演的一部展現(xiàn)柔美與陽剛的群舞。表演者演繹的頑強不息的花兒，借用手鼓隨著舞蹈音樂節(jié)奏變化，烘托舞蹈氣氛，增加舞蹈的感染力。整個舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容是茫茫戈壁中，那些不起眼的“花兒”寂寞的散落著。這些年輕的生命在挫折中跌跌撞撞，相互扶持，茁壯成長，生命不屈不撓直到絢麗的綻放，表達(dá)了在逆境中頑強成長的生命詩篇。這部舞蹈一經(jīng)演出就獲得了非凡的效果，獲得了整個舞蹈團體的銀獎。

《大漠之花》承繼了我國邊疆地區(qū)舞蹈自身所特有的特性，整個舞蹈非常輕盈，并且舞蹈之中轉(zhuǎn)腰是整個舞蹈轉(zhuǎn)變中最為精華的一部分，舞蹈在進(jìn)行旋轉(zhuǎn)的過程中開始面型高潮，并且整個舞蹈之中根據(jù)旋轉(zhuǎn)來進(jìn)行整個舞姿的變化，并且在旋轉(zhuǎn)的過程中出現(xiàn)突然停止，是整個舞蹈中最難的一部分，在進(jìn)行旋轉(zhuǎn)的過程中是有求快而且穩(wěn)定?！洞竽ā贩b顏色持續(xù)采用顏色鮮明的大紅色作為主調(diào)，突出了他們熱心奔放的性情，服飾的整體特征是：寬松、灑脫。在這部舞蹈之中，舞蹈的服飾大部分是無扣子的，演員將絲巾扎束在腰間。在進(jìn)行表演的過程中，進(jìn)行舞蹈旋轉(zhuǎn)整個舞蹈隨著裙擺進(jìn)行飄揚，產(chǎn)生出一種別樣的美感。

三、作品《大漠之花》的舞蹈節(jié)奏分析

在舞蹈表演中，節(jié)奏是舞蹈藝術(shù)表演的重要形式，在《大漠之花》中節(jié)奏對促使舞蹈動律的更好呈現(xiàn)又起到了十分重要的推動意義。所以在舞蹈藝術(shù)表演的過程中，缺少了節(jié)奏，對舞蹈表演最終效果的呈現(xiàn)起到一定的影響。所以在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)表演的過程中要充分重視對舞蹈表演中節(jié)奏關(guān)系的把握。

（一）結(jié)構(gòu)角度的節(jié)奏布局

《大漠之花》中的音樂以及鼓點是以四個節(jié)拍為主的，在這些拍子之中的切點也是非常的多的，《大漠之花》的節(jié)奏大部分為冬達(dá)達(dá)/0冬達(dá)/咚咚達(dá)/。因此在進(jìn)行表演的過程中，其道具手鼓是整個節(jié)拍中非常重要的一個樂器，他自身所具備的擊打方式以及其舞蹈中的速度和力度間接的決定了整個舞蹈中節(jié)奏的快慢，這樣能讓整個舞蹈中的藝術(shù)變現(xiàn)能力得到進(jìn)一步的提升。

另一方面，在基本步伐節(jié)奏布局主要是《大漠之花》的基本步伐為“三步一抬”和“點步”?！叭揭惶А?，腳步平穩(wěn)，上身挺拔。其中“抬”恰在節(jié)奏的弱拍“大”上?！洞竽ā分幸粋€重要的特征就是舞蹈中的膝部進(jìn)行微顫，在進(jìn)行膝部微顫的過程中通過動作的轉(zhuǎn)換，讓整個舞蹈呈現(xiàn)出一種柔和優(yōu)美，整個舞蹈之間進(jìn)行銜接的幅度是非常大的，這樣可以有效控制當(dāng)前膝蓋部位的不自然，從而讓其與鼓點進(jìn)行有效的結(jié)合。

（二）節(jié)奏的層次變化

《大漠之花》中對于節(jié)奏的改變是整個舞蹈之中最為重要的一部分，它是通過內(nèi)在節(jié)奏與外在舞蹈相互融合的一部分，在維吾爾族的舞蹈中根據(jù)節(jié)拍的強化弱化進(jìn)行的。并且通過整個舞蹈中的附點以及對于舞蹈音節(jié)的切音，來進(jìn)行轉(zhuǎn)換，以此來顯示出當(dāng)前維吾爾族舞蹈中特有的韻律。比如在舞蹈之中的轉(zhuǎn)跨、搖頭等等。并且在整個維吾爾族舞蹈的節(jié)拍中給予觀眾一種整個舞蹈的節(jié)拍被強化的感覺。出現(xiàn)這種感覺的主要原因是由于當(dāng)前舞蹈中的節(jié)奏與整個舞蹈中的肢體語言進(jìn)行配合，《大漠之花》中的抬腳運用是整個舞蹈中對于節(jié)拍中強拍的運用，只有這樣才能更好地讓舞蹈中的節(jié)奏感進(jìn)行加強，以此來提升整個舞蹈中韻律。當(dāng)整個步法邁動的時候，要注意到整個手臂的有機結(jié)合，并以此為基礎(chǔ)將整個手臂進(jìn)行探出，以此來進(jìn)行節(jié)奏的穩(wěn)定，并且通過對于整個排位的集合，讓左腳進(jìn)行跟進(jìn)，整個身體進(jìn)行旋轉(zhuǎn)。

（三）道具的節(jié)奏體現(xiàn)

《大漠之花》歸根到底是一種文化的載體，維吾爾族的舞蹈總離不開它的文化根基。作品本是人的肢體藝術(shù)，肢體的表現(xiàn)能力是有限的，所以使用道具——鈴鼓。在舞蹈中道具是一個抽象的符號，在舞蹈過程中，不僅是關(guān)于兩者之間的融合，更多是對抽象的實物，可以有效地表現(xiàn)出當(dāng)前我國人民對于中華民族之間“和”的引用，因此《大漠之花》中道具的運用，讓整個舞蹈顯得更加精彩，也讓舞蹈多出來一種別樣的韻味。

在作品中使用道具，充分展現(xiàn)鈴鼓與舞蹈中的表演角色共舞，讓作品在表演中更加美麗，更加清晰地詮釋了文學(xué)的內(nèi)涵。在進(jìn)行《大漠之花》舞蹈的教學(xué)中，不僅僅是要把動作給觀眾進(jìn)行展現(xiàn)，更多的是要讓整個道具的使用更加具有情景帶入，觀眾通過舞者對于道具的使用，將其舞蹈中的內(nèi)在元素進(jìn)行合理展現(xiàn)，從而讓整個舞蹈的場景更加優(yōu)美。

結(jié)語

舞蹈的特征展示了一個民族的文化，而文化是一個民族的基礎(chǔ)，可以說，沒有文化的民族不能生存。因此，了解一個民族，必然要了解它的文化，尊重它的文化，才能在學(xué)習(xí)中融會貫通，正確認(rèn)知。通過學(xué)習(xí)，我們能清楚地發(fā)現(xiàn)維吾爾民族是一個熱愛生活、追求自由、富有智慧的民族。作為少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的一個典范，現(xiàn)在已經(jīng)被很多其他地區(qū)和民族學(xué)習(xí)并吸收。此外，維族舞蹈能夠表現(xiàn)出的善良、勇敢、勤勞、樸實藝術(shù)性格是我們值得學(xué)習(xí)與尊重的，這也與我國其他藝術(shù)所要表現(xiàn)的情感相吻合。維吾爾族舞蹈自身具有多樣性，并且他整個舞蹈之中是以健美如軟而聞名的，在舞蹈的動作之中具有較強的變化，并且維吾爾族的舞蹈情感細(xì)膩，這是整個維吾爾族舞蹈中特有的舞蹈文化，是維吾爾族人民在與當(dāng)前社會發(fā)展中不斷進(jìn)行沉淀的一種文化基礎(chǔ)。在維族舞蹈表演的過程中，維族舞蹈所表現(xiàn)的姿態(tài)是萬物中最美、最能打動人的。所以在進(jìn)行舞蹈表演時，不僅僅要充分重視律動的表現(xiàn)效果，同時也要充分重視節(jié)奏對舞蹈表演的影響意義。只有當(dāng)節(jié)奏充分表現(xiàn)舞蹈的優(yōu)美中，維族舞蹈藝術(shù)的表演才能更加打動人心。

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