不要讓抗日題材戲曲劇目曇花一現(xiàn)

羅松

在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年之際，全國各戲劇院團都紛紛投身到抗戰(zhàn)題材戲劇的排演中，一大批保家衛(wèi)國、激昂澎湃的劇目為這個不平凡的紀(jì)念日掀起了一個個高潮。這些有熱血、有溫度的作品體現(xiàn)和弘揚了愛國主義為核心的民族精神，培育和踐行著社會主義核心價值觀。其中大量的戲曲劇目，不僅以跌宕起伏、可歌可泣的故事吸引并感動著觀眾，而且以醇厚的唱腔、優(yōu)美的技藝，讓觀眾在受到鼓舞的同時也領(lǐng)略了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，在眾多的抗戰(zhàn)題材劇目中獨具魅力，其效應(yīng)更為廣泛，其影響更為深遠。這些劇目，不僅有特為此次70周年創(chuàng)作的，也有演出了十幾二十年，甚至幾十年的保留劇目。

或許電影《苦菜花》早已淡出人們的視線，然而呂劇《苦菜花》卻從上世紀(jì)末誕生以來，常演不衰，因而榮獲了文化部首屆優(yōu)秀保留劇目大獎；或許電影《八女投江》早已成為一代人的記憶，然而越劇《八女投江》、還有根據(jù)此故事改編的評劇《半江清澈半江紅》，在十幾年的演出實踐中，不斷打磨，幾易其稿，并特為此次的紀(jì)念活動復(fù)排了新的版本，精益求精，常演常新，不僅使老戲迷百看不厭，又再次贏得了新觀眾的青睞。這就是戲曲區(qū)別于影視劇的獨特的藝術(shù)魅力；這就是戲曲創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，無論以什么樣的題材為結(jié)構(gòu)，無論是以怎樣的目的為創(chuàng)作動機，一切都要以演員的唱作念打為中心，而唱作念打又要為演員的抒情達意而服務(wù)。只有建立在精準(zhǔn)的情感表達基礎(chǔ)上的優(yōu)美的表演才能帶給觀眾長久的審美享受。

為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，每逢大的紀(jì)念日，各種文藝形式爭相斗艷。我們不必苛求所有的藝術(shù)門類都拿出精品，因為不同的形式有不同的定位、不同的創(chuàng)作規(guī)律，而戲曲藝術(shù)，作為中華民族優(yōu)秀文化的集大成者，決不能以應(yīng)景的心態(tài)來譜寫“急就章”，創(chuàng)作叫得響、傳得開、留得下的劇目始終是戲劇人的目標(biāo)。

我們不難發(fā)現(xiàn)，在正在上演的抗戰(zhàn)題材的戲曲劇目中，復(fù)排劇目占了很大的比重，仍然深受老百姓歡迎，除上世紀(jì)六七十年代的《紅燈記》、《沙家浜》等革命樣板戲至今盛演不衰以外，改革開放特別是上世紀(jì)90年代后，也出現(xiàn)了一批抗戰(zhàn)題材的優(yōu)秀保留劇目，比如《石龍灣》，曾于20多年前被呂劇、京劇先后搬上舞臺，成為當(dāng)時難得一見的優(yōu)秀現(xiàn)代戲，1997年，甘肅省隴劇院又移植上演了《石龍灣》，并使主演雷通霞榮獲了中國戲劇梅花獎，2015年這部經(jīng)典劇目再次得到隴劇院的全新打造。還有滬劇《蘆蕩火種》，粵劇《駝哥的旗》、龍江劇《鮮兒》、秦腔《柳河灣的新娘》、豫劇《紅高粱》等等。這些劇目都是劇院團乃至劇種的代表劇目，大多擁有可觀的演出場次，有的榮獲過全國大獎，賽場市場雙贏，它們中有的早已超越了時間和題材的局限，而成為藝術(shù)經(jīng)典、常態(tài)演出劇目。

平心而論，現(xiàn)代題材本就是傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作的難點，而驚心動魄、殘酷血腥的戰(zhàn)爭題材就更是難上加難，這樣的題材或許是影視劇創(chuàng)作的寶庫，但卻是抒情寫意的戲曲的短板。因而，在紀(jì)念日熱熱鬧鬧的背后，需冷靜分析這類題材的創(chuàng)作。客觀地說，相較于古裝劇、歷史劇來說，抗戰(zhàn)劇所取得的成績還相距甚遠。上述幾部常演不衰的劇目，其成功之處主要在于突破了以往抗戰(zhàn)題材戲曲劇目創(chuàng)作的模式，視角獨特，對于戰(zhàn)爭的表達角度更多樣化，拓寬了抗日題材戲劇創(chuàng)作的領(lǐng)域和空間。并且緊緊依托戲曲本體，在突顯戲曲藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上融入話劇、影視劇以及現(xiàn)代時尚元素。這些劇目無疑對如何創(chuàng)作抗戰(zhàn)題材的劇目乃至現(xiàn)代戲以及主旋律的戲帶來有益的啟示和經(jīng)驗。

第一，從以往表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭尖銳嚴酷的外部矛盾沖突的表層走入人物的情感深處，表現(xiàn)戰(zhàn)爭對于人類本性、人類情感、人類命運的巨大影響。如評劇《半江清澈半江紅》和越劇《八女投江》都歌頌東北抗聯(lián)“八女投江”的英勇事跡，但沒有把英雄神化，向人性回歸，而是緊緊抓住一個“情”字入手，從人世間最平凡而又最動人的愛情、親情與友情中尋找與觀眾的共鳴，讓女英雄回歸女兒、母親與妻子的本色，充滿了革命的浪漫主義色彩?！豆懦桥恕穭t是讓一位古城婦女被動地卷入到抗日的危險環(huán)境中，在面對良心與安危的兩難抉擇中，多層次地展開對人性的開掘，生動詮釋了一位普通女人在那個特定的抗日戰(zhàn)爭環(huán)境中，從膽小到堅強，從無知到覺醒的整個心路歷程。龍江劇《鮮兒》和秦腔《柳河灣的新娘》，都是從女主人公的命運為切入點，展現(xiàn)她們在危難中的忍辱負重、對生命的執(zhí)著堅守。呂劇《苦菜花》濃墨重彩、真切細膩地描繪了劇中眾多人物的情感世界，不論是戰(zhàn)友情、軍民情，還是親情都在那個民族生死存亡的戰(zhàn)爭年代的背景下閃爍出了美好、厚重和崇高的光輝。

第二、避開英雄人物、重要人物，選擇那些普通人，甚至小人物，描寫這些人在特殊的戰(zhàn)爭年代里由卑微走向崇高，由懦弱走向覺醒的過程。如《鮮兒》、《柳河灣的新娘》、《古城女人》、《紅高粱》、《石龍灣》等，這些劇目都是把視角對準(zhǔn)抗戰(zhàn)背景下的普通中國婦女。通過一個個普通女人思想歷程的變化，揭示了中華民族永不屈服的主題。比如，《柳河灣的新娘》柳葉新婚拜堂之際就與新郎分別，后來丈夫成了地下黨，途經(jīng)家鄉(xiāng)與妻匆匆相聚暗種情果，柳葉為保守秘密，遭受世人的白眼和誤解，最后為救丈夫，獻出了年輕的生命?！妒垶场分心贻p寡婦彩螺為救烈士的孩子，竟然不畏日偽漢奸的高壓和沉海族規(guī)，公然承認孩子是她的私生子。特別值得一提的還有粵劇《駝哥的旗》，該劇描寫了一個身有殘疾的小人物駝哥，為了保住性命，以掛在他所開的小飯店的三面不同的旗子來分別應(yīng)付國民黨、共產(chǎn)黨和日寇。在一番生與死的經(jīng)歷中，駝哥明白只有共產(chǎn)黨和人民軍隊才是人民的救星，他憤然燒掉了另外兩面旗，高高掛起大紅旗，投身到抗日的行動中?！恶劯绲钠臁凡粌H視角獨特，而且悲劇喜演，以詼諧幽默演繹嚴肅的抗戰(zhàn)題材，成功地塑造了性格鮮明獨特的駝哥的藝術(shù)形象，令人過目難忘，是難得的抗戰(zhàn)題材的喜劇作品。

第三、雖然以抗日戰(zhàn)爭為背景，但不正面出現(xiàn)戰(zhàn)爭場面，集中筆墨或挖掘人物的命運走向與情感碰撞，或演繹人物生動細膩的生活細節(jié)，從另一個側(cè)面藝術(shù)地渲染出戰(zhàn)爭給人們帶來的肉體和心靈的深重災(zāi)難。比如評劇《半江清澈半江紅》沒有著力表現(xiàn)她們?nèi)绾螆?zhí)行任務(wù)與敵人周旋，而是通過一個個感人的細節(jié)，展現(xiàn)八姐妹豐富的感情世界。越劇《八女投江》中的狼群出沒、日軍包圍等，主要用LED、幻燈等現(xiàn)代科技來制造氛圍?！鄂r兒》則通過燈光和音效體現(xiàn)戰(zhàn)爭。這樣的手法不僅使劇目焦點更加集中，人物性格更加鮮明，劇情更加緊湊，且能充分發(fā)揮戲曲表演的優(yōu)長。

除了復(fù)排劇目，在新創(chuàng)的劇目中，也讓我看到了幾出劇目將來有望成為保留劇目，如京劇《楊靖宇》，評劇《母親》、《紅高粱》、《安娥》等。所有這些戲?qū)⒃緜鹘y(tǒng)戲曲形式演繹現(xiàn)代戰(zhàn)爭題材的劣勢，轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，充分利用戲曲長于抒情、注重向“內(nèi)”挖掘的特點來加強作品的內(nèi)涵，以大量精湛的戲曲唱段深入挖掘人物心理、情感、性格的內(nèi)在沖突，探索人的生命價值和生命狀態(tài)，從而豐富作品的思想，豐滿作品的人物形象，增強了作品的藝術(shù)感染力。不僅使當(dāng)下的抗戰(zhàn)題材的文藝作品別開生面，而且戲劇藝術(shù)工作者們嚴肅、嚴謹、真誠的創(chuàng)作態(tài)度在抗戰(zhàn)神劇趨于娛樂化的當(dāng)下顯得尤為可貴。

抗戰(zhàn)勝利已經(jīng)70周年，幾十年來積累了豐富的經(jīng)驗，取得了豐碩的成果，在這樣的情況下，新推出的作品，要想贏得觀眾的喜愛，就必須另辟蹊徑，在創(chuàng)新和突破上下功夫。以追求精品的態(tài)度創(chuàng)作，以最終成為保留劇目為目的，發(fā)揮社會集體創(chuàng)作的力量，不斷修改加工，唯如此，才能使這類劇目不會在紀(jì)念抗戰(zhàn)結(jié)束后曇花一現(xiàn)。