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    我們培養(yǎng)了很多精致的利己主義者

    2016-11-19 14:19:20鮑鵬山
    新城鄉(xiāng) 2016年4期
    關鍵詞:蘭迪良知胡蘿卜

    鮑鵬山

    生活中有很多無用、無聊的知識,但是在生活中,有不少人專心致志、興高采烈、興趣盎然地用這些瑣碎的知識,把自己的人生切割成碎片

    文化確實是一個能夠激發(fā)我們感情的崇高東西,它和知識是不一樣的。一個有文化的人,你會發(fā)現(xiàn)他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的,而是富有激情、情懷,對這個世界充滿了愛和詩意。

    可是今天,我們從中小學到大學的教育,更多的是在教知識、技術、專業(yè),唯獨缺少文化。我們培養(yǎng)了很多精致的利己主義者,很多高學歷的野蠻人,他們是冷冰冰的。

    什么是無趣、無聊、無用的知識

    首先,知識是無限的。什么叫知識?知識是對這個世界所有事實的認知。既然世界是無限的,那么知識也是無限的,可悲劇的是人生是有限的。用有限的生命去追求無限世界所包含的無限知識,那我們的人生就會廢掉。

    當知識不成體系時,它是無用的,只是碎片。舉個例子,曾有一家報社搞國學知識競賽,找了一批專家出了一套國學題目。題目出完后,編輯想讓我審一下。我看了5分鐘,對它的判斷就是6個字:無趣、無聊、無用。

    比如有一道題目問:在中國歷史上哪一個時代的宦官是可以娶妻的?這是非常嚴肅的知識。如果你專門研究宦官,把他們的生存狀況、心理狀態(tài)以及他們在中國歷史上的地位、影響、作用都搞明白,你將會成為一名了不起的專家??墒羌偃缒愕闹饕Σ辉诖?,這樣的知識碎片,對你一點用處都沒有。

    還有一道題目:胡蘿卜是什么時候傳人中國的?如果你能把它變成系統(tǒng)的知識進行分析研究,它是有意義的。但是假如一個人并沒有這樣的意愿和目標,他只知道胡蘿卜是什么時候傳人中國的,這樣的知識對他不僅沒用,還可能產生負面影響。

    因為他知道大多數(shù)人都不知道答案,心里一陣竊喜,覺得自己是世界上最牛的人,并且他特別想讓別人知道這一點。于是,他天天等著別人提問,以期收獲別人的敬佩。為了等到這一天,他可能每次和朋友吃飯的時候都點胡蘿卜,別人吃得很香,他卻只等著一個問題。

    這根胡蘿卜把他一輩子都拴死了。

    知識之外更重要的東西

    實際上,在知識之外有一種更重要的東西。

    《列子》里面有篇文章叫《兩小兒辯日》。兩個小孩辯論說,太陽早晨離我們近,還是中午離我們近。兩個人都有根據(jù),說早晨近是因為早晨的太陽比中午大;說中午近是因為中午的太陽比早晨熱。

    孔子活得真有壓力,他幾乎是那時候的“百度”,大家有什么問題都跑去問他。兩個小兒問孔子,但孔子沒法判斷。于是作者就借小孩的口吻諷刺孔子:“誰說你知識多?”作者大概是想,只要否定孔子的知識多,那就否定了孔子的價值。

    這個思路顯然是錯誤的。在人生知識的考場上,誰能站到最后?我今天跟大家打個賭,我可以出一套100分的知識類題目,每道都有標準答案,但我能讓在座所有人都得零分。反過來,你們也可以給我出1∞分的知識類題目,讓我一分都得不到。

    如果要算知識的總量,我相信今天在座的人,你們的知識總量都超過孔子。比如說,我可以出計算機、物理、英語、數(shù)學之類的題目,孔子肯定答不過你們。

    但我們就比孔子的境界高嗎?這就要思考另一個問題了:決定孔子境界的不是知識的總量,而是另外一種東西??鬃幼约涸缇驼f過:“吾有知乎哉?無知也?!蔽矣兄R嗎?不,沒有。蘇格拉底也曾經說:“我比別人多知道的那一點,就是我知道自己是無知的?!?/p>

    他們說這些不是謙虛,只不過說出了一種真相。面對世界的無限,我們短暫生命里的知識可以忽略不計。所以,我們應該允許自己的無知,也應該寬容別人的無知。

    你看我不順眼,給我出一道數(shù)學題。我為了防備下一次再有人給我出數(shù)學題,于是我天天學數(shù)學,學了10年以后,解放日報文化講壇大概已經到6800期了,我終于有勇氣上臺演講,突然又有人說:“鮑老師,我這有一套物理題?!蹦悴粫@樣干,對不對?因為你們會寬容我的無知,我們也會寬容他人的無知,但是有種情況是不能寬容的,那是什么呢?沒有良知。

    沒有良知不可以被寬容

    沒有知識可以被寬容,沒有良知不可以被寬容。我們遇到標準化的試卷,回答不好沒有問題,但是涉及良知判斷、是非判斷、善惡美丑判斷,如果出了問題,那就是大問題。

    我講一個故事。有一位父親發(fā)現(xiàn)15歲的女兒不在家,留下一封信,上面寫著:

    “親愛的爸爸媽媽,今天我和蘭迪私奔了。蘭迪是個很有個性的人,身上刺了各種花紋,只有42歲,并不老,對不對?我將和他住到森林里去,當然,不只是我和他兩個人,蘭迪還有另外幾個女人,可是我并不介意。我們將會種植大麻,除了自己抽,還可以賣給朋友。我還希望我們在那個地方生很多孩子。在這個過程里,也希望醫(yī)學技術可以有很大的進步,這樣蘭迪的艾滋病可以治好?!?/p>

    父親讀到這里,已經崩潰了。然而,他發(fā)現(xiàn)最下面還有一句話:“未完,請看背面。”

    背面是這樣寫的:“爸爸,那一頁所說的都不是真的。真相是我在隔壁同學家里,期中考試的試卷放在抽屜里,你打開后簽上字。我之所以寫這封信,就是告訴你,世界上有比試卷沒答好更糟糕的事情。你現(xiàn)在給我打電話,告訴我,我可以安全回家了?!?/p>

    這封信說明,一個人在知識的試卷上可以犯錯,甚至不止一次犯錯,但是在良知問題上,可能犯一次錯,我們就萬劫不復了。所以,比事實判斷更重要的是價值判斷。事實判斷,我們做不到什么都懂,但是做人要有良知,要有價值判斷力,這一點還是應該盡量做到的。

    今天中國社會的一個問題,就是缺乏判斷力。中國教育的一個問題,就是缺乏文化素養(yǎng)。比如,為了抵制日貨,很多年輕人走到大街上砸同胞的車,甚至傷害同胞的身體。他們帶著一腔熱血,以為在愛國,但實際上卻是在“礙國”。

    為什么一個帶著良好愛國熱情的人,會去做妨礙國家、損傷中國人形象的事?他們缺少的是什么呢?良知。

    知識就是力量,但我要告訴大家,良知才是方向。我們常常說落后就要挨打,我還要告訴大家,野蠻也會招打。 (作者系上海開放大學教授,本文為作者在一次文化講壇上的演講)

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