芻論小學(xué)《道德與法治》生活化教學(xué)的策略

何柏良

【摘要】小學(xué)六年級的學(xué)生已經(jīng)初步有獨(dú)立思考的能力，此時(shí)進(jìn)行道德和法治的教育具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。將《道德與法治》的課程標(biāo)準(zhǔn)作為指導(dǎo)展開教學(xué)，把道德的旗幟插在小學(xué)生的心中，讓更多的學(xué)生能夠從小就知曉道德，懂得法律的底線，這是法治的原則。小學(xué)的《道德與法治》課程就是引導(dǎo)學(xué)生更加熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)，遵守法律，摒棄法律和道德邊緣的習(xí)慣，這對培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的品德具有很大的幫助?；诖耍疚膶πW(xué)《道德與法治》生活化教學(xué)策略作了系列論述。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教學(xué);道德與法治;生活化教學(xué)

傳統(tǒng)思想品德教育課程之中，教師在課堂教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，展開灌輸式教學(xué)，而學(xué)生在課堂中扮演認(rèn)識知識的角色，沒有真正完成思想品德教育的實(shí)踐。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生不能真正掌握知識，不能將其運(yùn)用到生活中，教學(xué)工作自然是非常片面的。針對這樣的情況，教師在展開《道德與法治》的教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)更加重視教學(xué)方法的優(yōu)化，將生活化教學(xué)刻入學(xué)生的腦海之中，真正讓知識回歸生活，使得學(xué)生能在生活中感受法治和道德的價(jià)值。本次筆者以部審2019人教版6年級上冊中部分內(nèi)容作為實(shí)例，輔助論證本次觀點(diǎn)，詳細(xì)內(nèi)容如下。

一、觀察生活、體驗(yàn)生活，讓生活元素走進(jìn)《道德與法治》課堂

筆者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，大部分小學(xué)生在學(xué)習(xí)《道德與法治》時(shí)表現(xiàn)出興趣缺失，覺得這門課程中的內(nèi)容非?？菰镫y懂、知識點(diǎn)也多，若是按照傳統(tǒng)的教學(xué)手段自然也沒有趣味性。因此，展開教學(xué)工作，教師應(yīng)該從學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際展開教學(xué)，即引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)生活，讓學(xué)生感受到法治和道德就在自己身邊。在展開第一單元《我們的守護(hù)者》的教學(xué)活動前，教師可以結(jié)合課本內(nèi)容積極創(chuàng)設(shè)情境。假如某小區(qū)有一位小偷光天化日偷盜電動車的電瓶，最后被保安發(fā)現(xiàn)后移送到公安機(jī)關(guān)。請問同學(xué)們，小偷為什么會被送去公安機(jī)關(guān)？是不是有什么規(guī)則規(guī)定偷竊別人的物品就是犯罪？國有國法，家有家規(guī)。我國諸多法律之中，中華人民共和國憲法具有至高無上的法律效力。這就意味著公安部門的規(guī)定、小區(qū)里面的各項(xiàng)制度都是在憲法的基礎(chǔ)上展開的。實(shí)際上，隨著時(shí)間的遷移，憲法也不斷進(jìn)行著修訂和完善。那么，憲法對我們來說到底有什么用呢？通過學(xué)習(xí)第一單元的內(nèi)容，同學(xué)們就能明白了。

繼續(xù)引導(dǎo)：實(shí)際上，我們每一位同學(xué)能夠坐在教室，接受教育，這就是憲法規(guī)定我們每一位公民受教育的權(quán)利。除此之外，我們?nèi)粘Ｉ钪械囊谎砸恍卸紤?yīng)該在法律規(guī)范下展開。憲法擁有最高權(quán)利，其中包括了：人身權(quán)、受教育權(quán)、作為人的義務(wù)、交通法規(guī)、環(huán)境法規(guī)等，憲法就是維護(hù)公共秩序的，更是保護(hù)公民的合法權(quán)益的。小偷觸犯的是刑法，會按照刑法進(jìn)行量刑。此外，還有民法來維護(hù)我們公民的日常生活秩序，還有行政法來約束行政機(jī)關(guān)。學(xué)生在教師的循循善誘之下能夠很好地理解憲法，對生活中常見的刑法、行政法、民法、交通法、環(huán)境法等都有大致的認(rèn)識。課堂接近尾期，教師再引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)一條國家憲法日的宣傳標(biāo)語，升華學(xué)生對憲法的認(rèn)識，提升教學(xué)質(zhì)量，更是將教學(xué)內(nèi)容生活化的重要體現(xiàn)。

二、對話《道德與法治》，在生活化教學(xué)中以經(jīng)驗(yàn)引發(fā)學(xué)生共鳴

小學(xué)課堂教學(xué)的改革不僅需要從內(nèi)容上接近學(xué)生，更應(yīng)該重視與學(xué)生引起共鳴。這些人際對話、人與自然、人與社會環(huán)境、人與自我精神世界等都會形成共鳴，教師在這樣的基礎(chǔ)上展開教學(xué)能夠更好地引起學(xué)生的共鳴。在進(jìn)行第二單元《我們是公民》的教學(xué)時(shí)，教師可將共鳴感進(jìn)行到底。進(jìn)行本單元的教學(xué)，從生活化的角度來展開，就可以從身份證或是戶口簿入手。教師首先引導(dǎo)：班上哪些同學(xué)有身份證？哪些同學(xué)有戶口簿？學(xué)生們會根據(jù)自己的情況舉手。身份證雖然相對較為陌生，但是學(xué)生對戶口簿還是比較熟悉。以此作為引導(dǎo)，擁有中國國籍的公民就會享有我國法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。教師引導(dǎo)：作為中國公民，我們有什么值得驕傲的事情呢？2008年中國北京順利舉辦了29屆奧運(yùn)會，2016年女排在巴西奧運(yùn)會上勇奪冠軍等等，都值得學(xué)生回顧并感到驕傲。

繼續(xù)引導(dǎo)：國內(nèi)旅行都需要攜帶身份證入住賓館酒店，在搭乘長途客車、火車、動車、高鐵或是飛機(jī)等都需要出示身份證;國際上則是出示護(hù)照和當(dāng)?shù)睾炞C。那么同學(xué)們回憶一下，電影《戰(zhàn)狼2》的最后中國的護(hù)照上寫著那一句話是什么呢？學(xué)生回答：無論你在海外遇到什么危險(xiǎn)，請你記住你的背后有強(qiáng)大的祖國。教師回答：是的，同學(xué)們說的沒錯。那么，遇到危險(xiǎn)應(yīng)該給哪個(gè)號碼打電話求助呢？學(xué)生回答：外交部的12308！這樣的生活化教學(xué)，從電影中、從學(xué)生的身份中展開闡述，所有的教學(xué)內(nèi)容都是生活之中的，教師經(jīng)歷過，學(xué)生也一樣會經(jīng)歷過，這樣形成的共鳴非常明顯，教學(xué)效果也能很好的得到提升。

三、探索實(shí)踐，將課堂回歸生活

生活本身就是一種教育，《道德與法治》課堂教學(xué)的最終就是回歸生活。在第四單元《法律保護(hù)我們健康成長》中，正是將課堂回歸生活最好的時(shí)刻。經(jīng)過前面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本了解到身為公民應(yīng)該履行的責(zé)任和義務(wù)，本單元則是重點(diǎn)讓學(xué)生明白未成年人受到的特殊的保護(hù)。在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到違反未成年人保護(hù)法的現(xiàn)象之后，更多是鼓勵學(xué)生努力捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)益。讓學(xué)生回顧自己曾經(jīng)了解到哪些其實(shí)是違反未成年人保護(hù)法，但是自身沒有意識到的行為，鼓勵學(xué)生思考未來遇到類似的情形應(yīng)該怎么捍衛(wèi)自己的合法權(quán)利。

例如，阿華學(xué)習(xí)非常認(rèn)真刻苦，也熱愛學(xué)習(xí)，尤其喜歡數(shù)學(xué)，但是阿華已經(jīng)連續(xù)三天沒來上學(xué)。班主任每次聯(lián)系家長，家長告訴老師阿華明天就會來，但仍遲遲沒有來學(xué)校。最后班主任到家里進(jìn)行訪問才了解到，原來家中農(nóng)活繁多，男丁較少，家里希望阿華輟學(xué)在家?guī)兔ψ鲛r(nóng)活。班主任家訪后，阿華的父母明確告訴老師，要為阿華辦理輟學(xué)手續(xù)。同學(xué)們，這種情況阿華父母是否觸犯法律呢？學(xué)習(xí)完第四單元的知識，經(jīng)過班級同學(xué)的一番討論，阿華的父母是觸犯法律的。未成年人保護(hù)法中明確規(guī)定，所有學(xué)生必須完成九年義務(wù)教育，家長不得阻礙。阿華的父母讓阿華輟學(xué)的行為就是違法的。未成年人有權(quán)運(yùn)用法律來保護(hù)自己受教育的權(quán)利。這樣將生活中的情形與教學(xué)結(jié)合，真正引導(dǎo)學(xué)生去思考，去保護(hù)自己，真正做到《道德與法治》在學(xué)生心中。

小學(xué)六年級學(xué)生在進(jìn)行《道德與法治》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，讓學(xué)生將生活實(shí)際和《道德與法治》的教學(xué)綜合思考;鼓勵學(xué)生積極與道德、法治進(jìn)行對話，使得學(xué)生能對《道德與法治》形成深入的思考;鼓勵學(xué)生化知識為實(shí)踐，展開探索，使得課堂內(nèi)容能遷移到生活。這樣生活化的教學(xué)將《道德與法治》的內(nèi)容，更加深刻地留在學(xué)生腦海中，學(xué)生也能夠?qū)⑵溥\(yùn)用在生活之中。

參考文獻(xiàn)：

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