讓傳統(tǒng)藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂煥發(fā)

楊倩倩

對(duì)于大多數(shù)閩南人來(lái)說(shuō)，“妝糕人”也許是兒時(shí)最期待的街頭“表演”了，那些普通的面團(tuán)總會(huì)在“妝糕人”的指尖上神奇地幻化為駕著“筋斗云”的孫悟空、扛著釘耙的豬八戒或擎著荷花的何仙姑……傳說(shuō)中的英雄好漢，市井里的蕓蕓眾生都在“妝糕人”的小擔(dān)上相遇，演繹著比戲臺(tái)上有過(guò)之而無(wú)不及的精彩故事。但在商業(yè)文化的逐漸沖擊下，泉州“妝糕人”正逐漸消亡。如何保護(hù)閩南豐富的民間藝術(shù)，讓我們閩南千姿百態(tài)的藝術(shù)形態(tài)走得更遠(yuǎn)，走得更加寬敞呢？為了讓“妝糕人”教學(xué)活動(dòng)更適合小學(xué)生的發(fā)展，讓小學(xué)生對(duì)“妝糕人”活動(dòng)有興趣，我們通過(guò)教學(xué)實(shí)踐探究逐漸形成比較適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式：以小學(xué)生身體動(dòng)作發(fā)展、認(rèn)知能力、操作興趣為前提設(shè)計(jì)切實(shí)的教學(xué)目標(biāo)，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用有趣的教學(xué)方法及耐心細(xì)致的操作指導(dǎo)，富有鼓勵(lì)性的講評(píng)方式。

一、如何將“妝糕人”有機(jī)滲透到美術(shù)課堂教學(xué)中

1.走進(jìn)傳統(tǒng)技藝，了解“妝糕人”的藝術(shù)魅力

傳承“妝糕人”的技藝，將非遺文化發(fā)揚(yáng)光大，一直是我校美術(shù)組成員心愿。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)幫忙尋找，我們終于找到了“妝糕人”嫡傳藝人84歲的肖其昌老爺爺。肖爺爺毫無(wú)保留，手把手地將“妝糕人”的配方和技藝傳授給老師們。

2.循序漸進(jìn)，通過(guò)欣賞了解“妝糕人”

我們把泉州民間藝術(shù)“妝糕人”融入小學(xué)美術(shù)課堂的藝術(shù)欣賞中，《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組負(fù)責(zé)人尹少淳指出：“基礎(chǔ)美術(shù)不是專業(yè)美術(shù)，而是一種生活美術(shù)教育，學(xué)生學(xué)的不是專業(yè)美術(shù)，而是生活美術(shù)，它所包含的內(nèi)容應(yīng)該有利于學(xué)生未來(lái)生活和身心發(fā)展?！奔热皇巧蠲佬g(shù)教育，那么中小學(xué)美術(shù)教育就應(yīng)該貼近學(xué)生的生活，從學(xué)生生活和學(xué)生可接觸到的環(huán)境尋找教育的途徑和方法。學(xué)生通過(guò)欣賞教學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的民間技藝，有利于對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育的發(fā)展，容易激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛(ài)之情，培養(yǎng)其民族美術(shù)的認(rèn)同感，從而使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。

在傳統(tǒng)美術(shù)教育模式下，美術(shù)教育實(shí)際上是一種技能教育，而技能教育所需要的美術(shù)資源并不很多，這就使小學(xué)美術(shù)教育的課程資源具有很大的局限性。美術(shù)課程改革的目的之一，就是要改變這種狀況。我們通過(guò)美術(shù)教學(xué)，可以使學(xué)生對(duì)本民族豐富的民間文化由衷地感到驕傲，為我們是炎黃子孫而感到自豪。

在低年級(jí)“妝糕人”民間藝術(shù)教學(xué)中，在傳承“妝糕人”的傳統(tǒng)技巧上，引進(jìn)新型黏土，綜合運(yùn)用各種材料，開(kāi)創(chuàng)更豐富的表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)代兒童生活的課題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維、動(dòng)手動(dòng)腦，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

富有成功感的“妝糕人”課程給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)和期待，他們總是盼望著每一節(jié)“妝糕人”的到來(lái)。

中高年級(jí)學(xué)生利用課余收集的信息資料，三個(gè)一群，五個(gè)一伙，根據(jù)自己介紹的內(nèi)容自愿結(jié)合成小組，先進(jìn)行交流，然后小組進(jìn)行匯報(bào)。有的小組向?qū)W生介紹了“妝糕人”的起源、制作方法；有的小組介紹了各式各樣的“妝糕人”及其裝飾用途和寓意。通過(guò)討論、交流，學(xué)生從對(duì)“妝糕人”的知之甚少到有了一定的了解，并且在此基礎(chǔ)上通過(guò)設(shè)計(jì)制作“妝糕人”，參與到和米粉、煮米果、彩米糕的過(guò)程，在這一系列的學(xué)習(xí)過(guò)程中完成對(duì)“妝糕人”文化的傳承和交流，引導(dǎo)學(xué)生從單純的技能技巧的學(xué)習(xí)層面提高到一種美術(shù)文化的學(xué)習(xí)層面。

“妝糕人”的每個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生都自己動(dòng)手。他們有模有樣熱火朝天的學(xué)習(xí)勁頭更堅(jiān)定了我們將非遺文化引入課堂代代傳承的信心。教室里迷漫著米果與香油的清香，學(xué)生手中五彩繽紛、呼之欲出的卡通糕人在訴說(shuō)著這古老的文明給人們帶來(lái)的無(wú)限美好與歡樂(lè)。

二、從多方面給傳統(tǒng)文化加入新元素，使之古為今用，為我所用

1.形象卡通化，給民間藝術(shù)加入新元素

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的孩子所生活的環(huán)境充斥著卡通，所以，我認(rèn)為在當(dāng)今美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)跟上時(shí)代的步伐，給民間藝術(shù)注入新元素。上《卡通明星總動(dòng)員》一課，先讓學(xué)生看圖說(shuō)說(shuō)“孫悟空”和“豬八戒”的形象特征、性格特征，爾后討論：喜歡兩者中的哪一個(gè)？為什么？在43名學(xué)生中有9名喜歡豬八戒，34名喜歡孫悟空，喜歡的理由：豬八戒胖乎乎的，很可愛(ài)，愛(ài)吃西瓜、愛(ài)睡覺(jué)，有時(shí)做事很好笑，性子急，卻很善良，心腸好；孫悟空能降妖怪，大鬧天宮本領(lǐng)大，喜歡吃桃子，猴子很調(diào)皮，卻很可愛(ài)，能保護(hù)唐僧，等等。在充分討論的基礎(chǔ)上，又讓學(xué)生選擇：在現(xiàn)實(shí)生活中，你會(huì)做像“豬八戒”和“孫悟空”兩類人中的哪一類？結(jié)果愿意做“孫悟空”式的人有35名，愿意做“豬八戒”式的人有8名，雙方各自選派代表，分角色進(jìn)行辯論：做“豬八戒”式的人好或是做“孫悟空”式的人好。學(xué)生在你來(lái)我往的唇槍舌劍中各不示弱，各自列舉做“豬八戒”或“孫悟空”式人的種種好處，批判對(duì)方的不是。在上述教學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)生再小組交流學(xué)習(xí)其他卡通形象“米老鼠”“唐老鴨”“黑貓警長(zhǎng)”的特征。這樣的教學(xué)，教師是一個(gè)“聽(tīng)者”與“旁觀者”，而學(xué)生是“活動(dòng)者”“辯論者”和“評(píng)價(jià)者”，充分拓展了作品本身的美，融生活教育于課堂。

2.抓住重點(diǎn)，精講多練，把保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、愛(ài)國(guó)教育滲透到教學(xué)環(huán)節(jié)中

在實(shí)際教學(xué)中，既要考慮“妝糕人”造型藝術(shù)自身的規(guī)律、特點(diǎn)，又要考慮小學(xué)生的可接受性。我在上課時(shí)，始終力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，用學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)“妝糕人”的探索性，注重“妝糕人”教學(xué)與小學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系。如，學(xué)生根據(jù)“神舟九號(hào)”升空創(chuàng)作了作品《我的飛船》等。教師和學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中一起提高想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，和學(xué)生一同探索，才能不斷從中獲得更好的教學(xué)方法，創(chuàng)造更美的作品。讓學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、領(lǐng)悟等學(xué)習(xí)過(guò)程中，獲得豐富審美體驗(yàn)的同時(shí)，傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，不斷開(kāi)闊藝術(shù)視野，理解與尊重多元的世界文化。“妝糕人”藝術(shù)來(lái)源于生活，作為一種指尖上的藝術(shù)，我愿幫助學(xué)生的小手變得如魔術(shù)師一般靈巧，變幻出他們心中美麗的新世界。

3.關(guān)注“妝糕人”造型教學(xué)中的環(huán)境和作品

學(xué)校環(huán)境是學(xué)生學(xué)“妝糕人”的良好場(chǎng)所，它直接影響學(xué)生的情緒。經(jīng)過(guò)我們精心的規(guī)劃和布置，一個(gè)整潔有序且充滿生機(jī)的教學(xué)環(huán)境，可使學(xué)生從中受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶和感染。教師應(yīng)當(dāng)充分利用人文環(huán)境這一教學(xué)資源，喚起學(xué)生傳統(tǒng)美的感受，這不僅能使學(xué)生欣賞優(yōu)美、和諧的“妝糕人”教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的美好情感，同時(shí)還可通過(guò)人文環(huán)境的作用，啟發(fā)學(xué)生逐步了解創(chuàng)設(shè)怎樣的環(huán)境才是美的，怎樣去創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境的愿望。所以，對(duì)一些年齡大的或有天賦的學(xué)生，我鼓勵(lì)他們一起用自己的“妝糕人”作品美化環(huán)境，使他們不僅會(huì)欣賞美、感受美，更會(huì)創(chuàng)造美，這對(duì)他們的健康成長(zhǎng)具有十分重要的教育意義。

通過(guò)以上的教學(xué)實(shí)踐，本人和學(xué)生共同經(jīng)歷了許多美術(shù)作品的尋找、學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)作的過(guò)程，受益匪淺。要使我們的美術(shù)作品走出課本、走出課堂，為受眾所接受或認(rèn)可，甚至走向社會(huì)，走向世界，必須使我們的作品至少同時(shí)滿足承載歷史的底蘊(yùn)，蓋上時(shí)代烙印的要求，這時(shí)，作品的民族特色才有生命力，才能詮釋“只有民族的才是世界的”這句話。

中國(guó)的，也是世界的；歷史的，也是時(shí)代的。結(jié)合時(shí)空變化的，才是具有生命力的，美術(shù)創(chuàng)造、美術(shù)教學(xué)莫能例外。唯有如此，美術(shù)教學(xué)才能更好地完成傳承民族文化、塑造民族精神的使命。

編輯 韓 曉