在時光的河道里（創(chuàng)作談）

申劍

世界上最長的河流，叫做時光。它從前的長度無法測量，未來的長度無法預計。它是無限的。在這條無限的河流里，我們每個人，都只是一朵小小的浪花。無以計數(shù)的浪花匯聚起來，成就了這條河流的寬度，以及深度。然而，從來就沒有人可以知道，這條河流的起源，以及流向。

烏木是從普通的樹木演化而來，需要幾千萬年甚至更長的時間。這不是通俗意義上的所謂輪回與進化，而是時光對于某種生命形式的定型與重塑。唯有重塑，方可永生。人類對于烏木的獵奇與追捧，拋開所有的商業(yè)價值，根本上還是在于對時間的驚嘆。烏木是時間造就的，對于人類來說，這么漫長的時間是無法想象，也無法還原的。烏木不同于古董，古董再古，也古不過幾千年。并且古董都是人造的，和自然界沒有什么關系，所以古董很容易定價。烏木就不同了，它是純天然的產物，可以一文不值，也可以價值連城。要看它是在什么樣的時代，被什么樣的人群所關注。當千萬年前的烏木走到今天，與幾個普通人的命運深切交織著，這就注定了這個故事，只能是關于時光的。

故事中的幾個人物：梧桐與張送涼，何曉荷與宋春風，呂金同與孫櫻桃，三對男女的三個家庭各有不同。有怎么也不肯變遷的，有變來變去最終又變了回來的，也有再也無法回頭的。關于成功與金錢，關于執(zhí)著與情感，關于背叛與人性，看似緣于烏木，實則還是本性使然。烏木可以使夫妻離散，比如梧桐和張送涼；也可以使人心歷久彌堅，比如張送涼和宋春風的兩個家庭，因為烏木結緣，不是親人勝似親人；再比如梧桐與呂金同，張送涼與他的諸多女友。當他們的情感被現(xiàn)實壓至底線，是破底還是拉升，這就和烏木無關了。真正起決定因素的，只能是時光。被時光打磨過的情感，被時光擊穿過的人心，終究要在時光本身的河道里起伏跳躍，并且回歸本色的。

烏木的前身也曾是郁郁蔥蔥的樹木，當成片的山林因地殼作用而倒塌，它們的生命瞬間消亡。然而無根之木不等于無命之人，人死不能復生，樹倒可獲重生。雖然重生的烏木通體烏黑，硬如鐵石，再也不會生長與發(fā)育，但它的屬性仍是木頭。如果不被人類發(fā)現(xiàn)及關注，它將在重生之地繼續(xù)沉睡，直至地老天荒。可惜喧喧紅塵無酣夢，荒山老林有訪客，隨著萬丈山的被持續(xù)性開發(fā)，這幾根烏木也就喪失了容身之地。它們被接進城了，在地質研究所的庫房暫時安身，之后被張送涼賣到南方兩根，張送涼因此發(fā)跡。這兩根烏木的未來，實在不難想象，它們將被分解，將被雕刻，將被繼續(xù)高價出售。至于其余的幾根，也將如此。成為人類的商品，就是它們的定數(shù)。在這個流通過程中，會有無數(shù)個張送涼崛起于商場，也會有無數(shù)個梧桐，會因此而失去妻子與婚姻。

這幾根木頭，從光陰的深處浮現(xiàn)，就那么幾個輕巧的轉身，幾個人的人生，幾個家庭的走向，就被徹底地改寫了。所以說，時光是沒有秘密的。無論多少歲月流過，那些曾經發(fā)生的，和正在發(fā)生的，都是時光的故事。在時光的河道里，每一朵小小的浪花，都是在重復著從前。沒有人可以始終沉在河底，也沒有人能夠總在岸邊擊水，或是水上揚帆。起伏與跌宕，平靜與吟唱，萬里清波與江河奔騰，都是時光本身的故事。時光本身就如同那幾根烏木，它們沒有情感，沒有記憶，也沒有所謂的千秋功過。時光是宇宙的使者，廣闊無垠而又神秘莫測。人類的生命起源于時光，在時光里傳承文明與文化，是人類賦予時光的諸多意義與方向，無數(shù)的是非因果，都要由時光來做印證，也只有時光，才能夠做出印證。何曉荷與梧桐就是這樣，何曉荷的丈夫死后，她以為再也不會愛戀了，但是時光給她送來了新的愛人，她沒有理由不去遺忘，不去開始。梧桐正相反，她是徹底被傷透了心，和張送涼決裂了。當創(chuàng)傷被慢慢地撫平，梧桐和張送涼再度和好，裂痕是有的，但光陰會讓他們獲得新生。

以時光為底，人類的生命實在短之又短?；钪涟贇q已屬奢望，這當中還有兩頭的無知期和無用期，剩下的只有青少年時期的求知期，青年時期的奮斗期，中年時期的守成與創(chuàng)造期，以及老年的養(yǎng)生保健期。在滔滔的長河里，每一朵浪花都很忙，常常忙得忘記了自己，也忘記了時光。時光可以用來做一切，也可以成就和毀滅一切。時光是無情的，所以它永遠也不會老去。無情的時光塑造了無知的烏木，無知的烏木使得故事中的幾個人物，在歷經悲歡離合后，重又回歸到自己的歲月中，繼續(xù)向前，不再轉身。他們就是每一個人，他們就是蕓蕓眾生，他們就是今天的時光。當許多年過去，后來的人們仍將這樣生活和追求著，正如從前。