“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”相融的藝術(shù)

程必榮

寫作離不開素材，好比煮飯離不開大米。素材有經(jīng)典素材和時(shí)事素材之分。經(jīng)典素材，是指在歷史的長河中影響深遠(yuǎn)，能夠啟示后來者并引以為范的素材，它往往內(nèi)涵深刻、寓意多層、解讀視角多維，因而具有深厚的人文性和強(qiáng)大的生命力；時(shí)事素材，是指在社會發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的包括時(shí)政要聞、社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)人物等現(xiàn)時(shí)素材，它富有時(shí)代氣息，貼近生活實(shí)際，因而具有較強(qiáng)的時(shí)效性和刺激性。如能將“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”融為一體，將會是一個(gè)怎樣的效果？請看2016年高考湖北卷優(yōu)秀作文：

高低分?jǐn)?shù)起落的愛

湖北考生

每日在書本中起床在題海中入睡，好像慢下腳步都是懈怠。恰同學(xué)少年，是“風(fēng)乍起，合當(dāng)有意向人生”，是“揚(yáng)鞭策馬，枕戈待旦獲全勝”。父母殷切期盼，老師辛勤教導(dǎo)，可倘若，失手了呢？分?jǐn)?shù)起伏，是否愛也要落跑？

一吻一巴掌，獎懲之中，雖有夸張，卻也不乏現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)狀?！耙詫W(xué)習(xí)成績論英雄”的做法，在當(dāng)今社會普遍存在。在應(yīng)試教育的指揮棒下，不少學(xué)生家長對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生另眼相看，邊緣化這些學(xué)生，有意無意地給這些學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生“你是差生”的暗示，致使他們的心里充滿了挫敗感，而最終成為所謂的“學(xué)渣”！

“唯分?jǐn)?shù)論”究其本質(zhì)是當(dāng)下社會對于一個(gè)人的分?jǐn)?shù)與能力的過分看重，是分?jǐn)?shù)使整個(gè)社會的價(jià)值趨向妖魔化，而對能力的要求掩蓋了對真善美的追求，對品德的積極態(tài)度。

作為五千年文明古國，“唯分?jǐn)?shù)論”的論調(diào)著實(shí)令人羞恥。從最初的察舉制、征辟制，到曹魏的九品中正制，無一不是唯德進(jìn)用，元代選舉官吏，亦是“有德為先，才略次之”。而現(xiàn)如今，家長、學(xué)校對于學(xué)生的成績在意之深，甚至到了超出學(xué)生本身的程度，學(xué)生再努力也難承載家長過于苛刻的期待。

美國第一夫人曾說：“時(shí)時(shí)讓孩子知道，大家喜歡他們的原因，是因?yàn)樗麄兊钠返?，與他們的成績并無關(guān)系?！闭_的教育觀念應(yīng)該是那個(gè)樣子的。作為旁觀者，應(yīng)更看重花葉，而非果實(shí)。恰如蔡元培“平等博愛”，陶行知“誠實(shí)無欺自覺紀(jì)律”，孔子“因材施教循循善誘”。教育與愛是一個(gè)漫長的過程，分?jǐn)?shù)的起落亦是時(shí)而有之。常言道，勝負(fù)乃兵家常事，獎懲之大別，實(shí)是沒有必要。

讀書不僅僅是為了分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)漂亮固然重要，卻也多了一份死板和庸俗，讀書就好比當(dāng)你還是一個(gè)孩子的時(shí)候，你吃過很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了，但你可以肯定，它們中的一部分已經(jīng)長成你的骨頭和肉。靈魂的富足重于空洞的分?jǐn)?shù)。

獎懲之間，是多少孩子的難言與心醉，是多少曾少年的人不盡的唏噓與無奈。高低分?jǐn)?shù)，起起落落的溫柔和愛，但問何時(shí)還我快意的人生？

或許，沒有“虎爸狼媽”的情況下，你我會學(xué)得更好。

學(xué)會享受學(xué)習(xí)。

學(xué)會享受被理解的溫柔。

文章用簡練的語言展示了“理性對待分?jǐn)?shù)”的主題，表達(dá)了對材料中“唯分?jǐn)?shù)論”的思考。作者巧妙運(yùn)用作為論據(jù)的素材尤其值得稱道。文章主體部分先聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出“唯分?jǐn)?shù)論”究其本質(zhì)是當(dāng)下社會對于一個(gè)人的分?jǐn)?shù)與能力的過分看重，是分?jǐn)?shù)使整個(gè)社會的價(jià)值趨向妖魔化，而對能力的要求掩蓋了對真善美的追求，對品德的積極態(tài)度；而后有機(jī)融入古代科舉制度、美國第一夫人、蔡元培等經(jīng)典素材，很好地充實(shí)了內(nèi)容，豐富了內(nèi)涵；之后再結(jié)合現(xiàn)實(shí)“或許，沒有‘虎爸狼媽的情況下，你我會學(xué)得更好”結(jié)束全文。作者將“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”融為一體，使得文章既有文化底蘊(yùn)又有時(shí)代氣息，讓人一見傾心。

那么，如何將“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”融為一體呢？

一、將“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”相互對照，互為映襯

一般來說，“經(jīng)典素材”都是經(jīng)過歲月沉淀而被人們引為經(jīng)典的；“時(shí)事素材”則是當(dāng)今世界剛剛發(fā)生過的事情。運(yùn)用素材時(shí)，我們可以將這兩個(gè)方面進(jìn)行古今對照，以此推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，這樣文章觀點(diǎn)就更為鮮明突出。這種運(yùn)用素材的技法，讓文章的內(nèi)容具有了穿越時(shí)空的精彩，新鮮亮眼。請看2016年高考湖北卷優(yōu)秀作文：

贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在哪兒（節(jié)選）

千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色，不一而是，而孔子本人則成為后世稱贊景仰的偉大教育家。究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長短，揚(yáng)其長補(bǔ)其短，因材施教，正是因?yàn)檫@樣的“差別待遇”，才使得每個(gè)人都盡展其能，各得其所。

社會對于每個(gè)人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達(dá)，也不能松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言，九十分是他永遠(yuǎn)無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)一的標(biāo)桿來評價(jià)不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪才！

是的，我們社會需要差別待遇！正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可；正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿；正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故宮修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏！

第一段，作者先運(yùn)用“孔子教育成功”這一經(jīng)過“歷史歲月”沉淀的經(jīng)典素材為例，闡述“正是因?yàn)檫@樣的‘差別待遇，才使得每個(gè)人都盡展其能，各得其所”的道理。第二段運(yùn)用現(xiàn)實(shí)事例來印證“只是用統(tǒng)一的標(biāo)桿來評價(jià)不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪才”，這樣通過古今相互對照，互為映襯，很好地論述了差別對待、因材施教的重要性。為了讓論證更具說服力，作者在第三段再次將“經(jīng)典素材”與“現(xiàn)代素材”融為一體，以排比的形式加以呈現(xiàn)，不僅讓文章的內(nèi)容具有了超越時(shí)空的精彩，更讓觀點(diǎn)突出鮮明！每一個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個(gè)存在，都有其獨(dú)特的意義。

二、將“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”精當(dāng)搭配，有詳有略

“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”中的典型事例，要根據(jù)需要詳略搭配，一詳一略。一般大家都熟悉的事例應(yīng)略寫，使得筆墨簡潔集中；大家陌生的素材可稍作詳細(xì)敘述，給人新鮮之感。如此有略有詳，相映成趣，讓文章的布局具有了靈動的效果。請看2016年高考福建卷優(yōu)秀作文：

請站在孩子的角度（節(jié)選）

現(xiàn)在多少家長望子成龍，望女成鳳。天天給孩子灌輸名牌大學(xué)、成為偉人的思想，給孩子施加過大的壓力，孩子因此而自殺的事件時(shí)有發(fā)生。我曾一度為《家》里的后輩掉過淚，特別是為了覺新，身為長房長孫的他，為了滿足家長的心愿，委曲求全，結(jié)果出國留學(xué)的夢想被斷送，與梅表妹的愛情被扼殺，拈鬮而結(jié)合的妻子瑞玨遭“血光之災(zāi)”……身為一家之首的高老太爺，為了自己的私欲，就是這樣狠心地將孫兒的幸福打碎！在那樣的時(shí)代，那樣的家庭，家長們是不可能站在孩子的角度，為他們著想的。現(xiàn)在的家長們，你們是否也正在為自己的私欲、虛榮或者其他目的，殘忍地扼殺孩子的夢想呢？

因?yàn)椤艾F(xiàn)在家長望子成龍，望女成鳳而給孩子造成壓力”的現(xiàn)象司空見慣，所以本段文字略寫之，而經(jīng)典名著《家》中的家長高老太爺如何毀了覺新的前程，扼殺了覺新的愛情，讀者可能還不大清楚，所以作者就詳寫。這樣“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”詳略搭配，不僅能讓主旨凸顯，更能讓文章的布局靈動多姿。

三、將“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”中的名人串聯(lián)，形成合力

名人有歷史名人，也有當(dāng)今名人，他們都是寫作的絕好素材，把“經(jīng)典素材”和“時(shí)事素材”中的名人串聯(lián)起來，挖掘出他們身上的相同點(diǎn)，組成排比，形成集團(tuán)效應(yīng)，這樣既有歷史名人的光環(huán)，又有時(shí)代的新榜樣，文章的主題會具有跨越時(shí)代的永恒魅力。這種方法，把眾名人集中在一個(gè)作文主旨的大旗下，很經(jīng)典，也很新鮮，顯示出的底蘊(yùn)非常豐厚。請看2016年高考福建卷優(yōu)秀作文：

“分?jǐn)?shù)至上”會誤導(dǎo)錯(cuò)誤的價(jià)值觀（節(jié)選）

正確的價(jià)值觀是引領(lǐng)成功的航標(biāo)。正如孔子以仁愛孝悌為修身原則，勾踐以艱苦奮斗為成功契機(jī)，蘇武以忠貞愛國為心中不變信仰，林俊德以國家事業(yè)為終生之所重……他們閃亮點(diǎn)雖不同，但在實(shí)質(zhì)上都是追求精神上的富足——積極而又高尚。就是在這樣的價(jià)值航標(biāo)下，孔子克己復(fù)禮萬世師表，勾踐臥薪嘗膽成功復(fù)國；蘇武的守貞持節(jié)十九年流芳百世；林俊德臨終還堅(jiān)守在工作崗位上，被評為“感動中國人物”……正是他們積極正確的價(jià)值觀使他們一往無前，無所遺憾地堅(jiān)持理想，走出了一條璀璨的成功之路。

上述文段就是“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”名人大串連的最好寫作范本。孔子、勾踐和蘇武屬于“經(jīng)典素材”人物，林俊德屬于“時(shí)事素材”人物，他們都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，人生經(jīng)歷、內(nèi)在情感等都不相同，如何才能把他們組合在一起呢？那就是找到他們身上的共同點(diǎn)——積極正確的價(jià)值觀使他們一往無前，走出了一條璀璨的成功之路。于是我們就可以把名人串聯(lián)起來，同質(zhì)疊加，組合排比，來揭示古今名人具有的共同特質(zhì)，由此形成集團(tuán)效應(yīng)。

四、將“經(jīng)典名言”與“現(xiàn)實(shí)事例”巧妙組合，相得益彰

“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”結(jié)合運(yùn)用時(shí)，可將引用名言和列舉事例相結(jié)合，這樣既有活生生的現(xiàn)實(shí)，又有權(quán)威的“經(jīng)典”，形成交相輝映的效果，以震撼讀者。請看2016年高考浙江卷優(yōu)秀作文：

科技的新秀，人文的毒酒（節(jié)選）

然而，正如曹雪芹在《紅樓夢》里寫道的那樣，“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，任何事物的辯證性都不容忽視，現(xiàn)實(shí)就是鐵證。在計(jì)算機(jī)剛剛闖入中國時(shí)，多少孩子被那個(gè)屏幕牢牢地桎梏；在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)風(fēng)生水起之時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)泡沫讓多少企業(yè)灰飛煙滅，而電信詐騙的猖獗，亦是托附于移動互聯(lián)網(wǎng)基站這個(gè)“幫兇”；而現(xiàn)代技術(shù)帶來的“群氓效應(yīng)”等問題，甚至關(guān)系到人類道德建設(shè)。天下的午餐不免費(fèi)，科技在帶給我們空前的財(cái)富、無上的便利的同時(shí)，亦帶走了人們溫潤如玉的品性和山崩鹿興的理性。

《呂氏春秋》有言：“凡智之貴也，貴知化也?！惫胖ト?，安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。今之眾人，在沐浴虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的春風(fēng)時(shí)，必須先知先覺：會不會有人尤其是孩子會像《盜夢空間》里的梅爾一樣沉醉于夢境不能自拔？會不會有人利用該技術(shù)迷惑大眾，實(shí)施犯罪？虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對社會秩序和人類價(jià)值觀的沖擊，不僅留待監(jiān)管部門思考，更需要我們普通大眾深思。

“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！边@是老子說的?？萍嫉男滦?，人文的毒酒，我們應(yīng)區(qū)別對待它。

作者在每段的開頭，均引用或化用經(jīng)典名言名句，非常精妙，通過與現(xiàn)實(shí)事例結(jié)合闡述，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與人們熟悉的計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相比較，引用計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的史實(shí)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展，來分析虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的利與弊，論述自然流暢，同時(shí)使各段的論述更有說服力。這樣的論證既有文化底蘊(yùn)，又有時(shí)代氣息，經(jīng)典名句與現(xiàn)實(shí)事例交相輝映，不但增強(qiáng)了文章的說服力，還使文章語言富有文采，讓議論文的說理更精彩靚麗，具有了征服讀者的力量。

法國作家布瓦羅有言：“一句漂亮的話之所以漂亮，就在于所說的東西是每個(gè)人都想到過的，而所說的方式卻是生動的、精妙的、新穎的?！边@句話是對我們寫作文運(yùn)用素材的絕妙注釋?！敖?jīng)典素材”與“時(shí)事素材”人人都可以得到，然而并非每個(gè)人都能嫻熟而成功地運(yùn)用。綜合運(yùn)用以上四種技法，你的考場作文就會與眾不同，獲得不一樣的分?jǐn)?shù)。