近現(xiàn)代中國西洋美術(shù)收藏主體分析

周孝勇

摘 要：近現(xiàn)代中國關(guān)于西洋美術(shù)的收藏活動緣自中國近代美術(shù)教育的發(fā)展，近代留學(xué)風(fēng)潮為近代西洋美術(shù)收藏帶來契機(jī)。近現(xiàn)代西洋美術(shù)作品的收藏中有兩大主體，一為個人收藏，二為機(jī)構(gòu)。以上兩種收藏主體所建構(gòu)美育大眾的收藏目的，使近代西洋美術(shù)收藏具有現(xiàn)代意義。

關(guān)鍵詞：近現(xiàn)代中國；西洋美術(shù)；收藏；收藏主體

收藏是對于物質(zhì)類文化遺存的一種集歸集、整理、庋藏和研究于一體的行為，同時也是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程。收藏活動的參與者與實(shí)施者就是收藏的主體，包括收藏愛好者、收藏家和收藏組織等，是收藏學(xué)和美術(shù)史的重要研究對象。收藏活動從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，是買者與賣者的雙邊活動，同時也與掮客、中介等第三方人員有密切的關(guān)系。由于購買物品的特殊性，收藏活動又往往與鑒賞密不可分，收藏者往往本身具有豐厚的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)和銳利的鑒定眼光。因此，收藏主體的構(gòu)成與變化在一定程度上體現(xiàn)了一個國家政治、經(jīng)濟(jì)及文化的發(fā)展情況。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭起，中國戰(zhàn)亂頻發(fā)，政局更迭。自唐宋以來形成的傳統(tǒng)書畫鑒藏活動在近代仍然沿革下來，由于中國文化底蘊(yùn)深厚，加之設(shè)立通商口岸，國外資本興辦的企業(yè)和中國本土商業(yè)資本主義漸次發(fā)展起來，京津、江南、嶺南地區(qū)是收藏活動最活躍的地區(qū)。緣自中國近代美術(shù)教育的發(fā)展，西洋美術(shù)教育的引入也促成了近代美術(shù)教育的轉(zhuǎn)型。中國近代美術(shù)的留學(xué)風(fēng)潮為近代西洋美術(shù)收藏帶來契機(jī)。

收藏最基本的條件是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即資金的來源。按收藏歷史上的出資情況而言包括個人收藏與國家收藏，即通常意義上所說的“公藏”和“私藏”。它對應(yīng)著兩個主體，即個人收藏和機(jī)構(gòu)收藏。近代中國的西洋美術(shù)收藏也存有上述兩個主體，分別具有不同特點(diǎn)。

其一是個人收藏。近代中國西洋美術(shù)收藏主體中，都有在海外留學(xué)的經(jīng)歷，且具有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，其中代表人物是孫佩蒼和呂霞光。孫佩蒼（1890 ～ 1942），別號雨珊，遼寧遼陽人。曾任駐法公使、東北大學(xué)教授、中法大學(xué)校長、西南聯(lián)合大學(xué)教授等職，被聘為國民參政會第一、二屆參政員。其個人收藏時期是們于駐注公使其中，得以暢游歐洲各大博物館與美術(shù)館，并與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家建立聯(lián)系。孫佩蒼受蔡元培“美育代宗教”的影響，激發(fā)建造美術(shù)館的構(gòu)想，收藏了大量的西洋美術(shù)作品。蔣碧薇稱孫佩蒼與徐悲鴻“二人同在巴黎研習(xí)繪畫，雖為窮苦學(xué)生，常常學(xué)費(fèi)不繼，卻節(jié)衣縮食地購買藝術(shù)品和畫冊，觀賞歌劇，在文化精神的富足上可比王公”。[1]以期將收藏到的藝術(shù)能在中國境內(nèi)發(fā)揮更大的效應(yīng)。孫佩蒼在當(dāng)時收購了包括庫爾貝、蘇里科夫、迪亞茲、盧梭等在內(nèi)的西洋藝術(shù)家以及徐悲鴻、吳作人等中國藝術(shù)家的大量作品。此外還有六千多張西洋名畫的原作印刷品?！皩O佩蒼本人在歐洲等地收集的近萬張印刷精美的名畫圖片和中文圖書1500余冊，也先后轉(zhuǎn)讓給美院圖書館，這些外國名畫印刷品在當(dāng)時可謂僅下真跡一等，受到徐悲鴻的盛贊?！盵2]鄭逸梅也說，國人收藏西洋名畫者，以孫佩蒼為最。[3]

比孫佩蒼稍晚一些的呂霞光也是個人收藏的代表。呂霞光，1906年出生于臨泉縣呂寨，旅居法國的著名畫家、古董鑒賞家。先后就讀于北京四中、南京市立美術(shù)專業(yè)學(xué)校，最后在上海藝術(shù)大學(xué)讀完大學(xué)課程。隨后，在徐悲鴻的推薦下，與著名美術(shù)家吳作人一同赴比利時和法國留學(xué)。20世紀(jì)90年代向國家捐贈177件藝術(shù)珍品，其中有藏品50件、珍貴文物85件以及個人繪畫作品42件。其中有大量素描、油畫、雕塑作品，以及一些珍貴的手稿。此批作品現(xiàn)藏于浙江美術(shù)館，是近代中國西洋美術(shù)的重要財富。

個人收藏或是緣于繪畫學(xué)習(xí)創(chuàng)作需可，或者是品味主導(dǎo)，因此在收藏中會呈現(xiàn)因不同階段不同的差別。個人收藏西洋美術(shù)帶有一定的偶然性。一些原本非收藏愛好者，由于某種機(jī)緣也會加入到收藏者的行列中來，但往往這種收藏持續(xù)的時間較短暫，也沒有特別的目的性和持久性。如邵洵美在法國時也收藏了雕塑、繪畫等作品，原因是當(dāng)時的金鎊升值，同行謝壽康等友人生活儉樸，他自覺花錢的機(jī)會并不多，因此才有余錢買一些雕塑與繪畫。

其二是機(jī)構(gòu)收藏。機(jī)構(gòu)收藏即以一定的團(tuán)體，或帶有一定的國家意志的收藏主體，上溯歷史，可能追溯到皇家收藏。由于近代行政機(jī)構(gòu)的變革，形成了機(jī)構(gòu)收藏的序列，從中央直屬單位到省市一級，加之一些公辦的教育和研究機(jī)構(gòu)。近代的機(jī)構(gòu)收藏主要分為兩類，一是政府主導(dǎo)下的文化研究機(jī)構(gòu)，如北平藝術(shù)研究院、天津美術(shù)館、故宮等單位；二是由社團(tuán)或美術(shù)學(xué)校為主體的收藏，如蘇州私立美術(shù)學(xué)校、上海美術(shù)?？茖W(xué)校等。與個人收藏相比，機(jī)構(gòu)收藏由于更雄厚的資金支持，收藏實(shí)力更佳。

北平藝術(shù)研究院對于藝術(shù)品的收藏，為機(jī)構(gòu)收藏最具有代表性的例子。北平藝術(shù)研究院成立于1930年，屬于中央研究院的下屬單位。據(jù)中央研究院劃分的行政，為北平大學(xué)的一部分。建院初期由于經(jīng)費(fèi)和設(shè)備上的問題，北平研究院在籌備和剛建立的時候，就考慮同其他學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)合作其，經(jīng)費(fèi)來源于政府撥款。其年撥款的數(shù)額為每年三萬元，從北平大學(xué)中支出。以便節(jié)省部分經(jīng)費(fèi)，當(dāng)時所擬定的合作學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)有：國立中央研究院、國立北平圖書館、故宮博物院、國立天然博物院、北平地質(zhì)調(diào)查所等，此外還有國際學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)世界學(xué)院、中法大學(xué)研究院、巴斯德學(xué)院等。①以下為北平研究院所發(fā)的征集令：

征集藝術(shù)陳列物品，平市府昨令教育局②：

平市府前接北平研究院函，以該院博物館藝術(shù)陳列所征集藝術(shù)陳列物品，請飭屬廣為征集，市府據(jù)情昨已轉(zhuǎn)令教育局遵照，原令如次：

案準(zhǔn)國立北平研究院函開，本院博物館為發(fā)揚(yáng)文化起見，特設(shè)立藝術(shù)陳列所，凡關(guān)于古今字畫金石雕刻等項(xiàng)，有足供研究之價值者，亟愿廣為征求，以備陳列，而供眾覽。貴市政府提倡文化，諒表同情。擬懇鼎力贊助，轉(zhuǎn)飭各教育局暨各學(xué)校代為征集或酌予寄贈或暫予寄陳，于精華薈萃之中，收同志觀摩之益。茲附上藝術(shù)陳列征集物品表五十份，送請查收，分別轉(zhuǎn)發(fā)以便依式填注，隨同物品寄到，俾資陳列，而廣宣傳。至應(yīng)需寄若干，概由本院擔(dān)任，并請其先行代墊函示，立即匯還，相應(yīng)函達(dá)查覺，見復(fù)等因。附表五十份準(zhǔn)此，合行檢發(fā)原表令仰該局遵照，征集徑送該院陳列并將征集物品列單報查，此令。[4]

使用北平藝術(shù)研究的經(jīng)費(fèi)，當(dāng)事諸人，重視油畫，不惜巨金，遣使赴法，購得各各家作品。[5]1942年3月25日舉辦收藏展覽，展出中外作品110余幅，堪稱極為珍貴，此批作品現(xiàn)藏于中央美術(shù)學(xué)院。

學(xué)校機(jī)構(gòu)中，顏文樑為首的蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校是其中的主要代表?！八诹魧W(xué)時，非常節(jié)約，把省下來錢，不是買舊的美術(shù)書，就是收買石膏人體像，其中以希臘古羅馬與文藝復(fù)興時代的名作為夥。三三年間，竟得四百余件，這是他為蘇州美專置備的，隨購隨交輪船公司托運(yùn)回國?！盵6]

再如1924年成立的“上海中國書畫保存會”，以保存?zhèn)鹘y(tǒng)書畫為任務(wù)，專門針對當(dāng)時的中國書畫外流，尤其是外流日本的現(xiàn)象，號召國人“無論何國人士，以重價購我國粹，一概勿賣，藉資保存?！贝祟愂詹貛в幸欢ǖ奈幕Ｗo(hù)或搶救意識。而另一方面，則由于教學(xué)的需要，收藏原作遠(yuǎn)不及印刷品、復(fù)制品更容易獲得。從上述內(nèi)容可以看出，邵洵美的收藏并非具有目的性，而藏品的選擇也取決于其個人偏好。同時可見，當(dāng)時的法國巴黎，成為世界的美術(shù)中心，雕像的復(fù)制工坊已經(jīng)有了較為成熟的機(jī)制。

還有一種收藏處于上述兩者的混合狀態(tài)，即代機(jī)構(gòu)收藏。鑒于當(dāng)時的機(jī)構(gòu)設(shè)置的非完善性，特別西洋美術(shù)收藏的難度，出現(xiàn)了一種新的收藏情況——代機(jī)構(gòu)收藏，要指某機(jī)構(gòu)委托某個人或某幾人代為收藏的行為。孫佩蒼為中（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）央研究院收藏部分即為此性質(zhì)。

代機(jī)構(gòu)收藏集中了收藏者專業(yè)知識的優(yōu)勢，同時身處異國的收藏者具備地緣優(yōu)勢，使之有機(jī)會收藏到更有價值的作品。但另一方面，也存在著問題，兩者之間沒有任何的法律約束。代機(jī)構(gòu)收藏是以個人旨趣為基礎(chǔ)產(chǎn)生的收藏行為。收藏者代機(jī)構(gòu)收藏與其個人收藏會發(fā)生沖突。代機(jī)構(gòu)收藏者可以趁機(jī)以被盜或遺失等理由將作品據(jù)為己有，或才機(jī)構(gòu)中斷資金來源，代收藏者被迫中斷收藏行為。因此，20世紀(jì)初孫佩蒼代中央研究院收藏的行為，一方面為中國收藏了許多西洋美術(shù)作品，同時也為后來個人及其藏品的命運(yùn)帶來了諸多麻煩。

另一種情況，則是個人收藏非常容易轉(zhuǎn)化為機(jī)構(gòu)收藏。如據(jù)邵洵美記載：萬花樓斜對面有一個賣石膏像的鋪?zhàn)?，一切有名的雕刻都有模型；你還可以指定了羅府博物院某一個雕像，叫他們特地為你去仿造。我早就想買和原型大小的彌羅經(jīng)納像，現(xiàn)在錢太多了，于是便去定做一個。當(dāng)時又買了許多名作家的半身像。我預(yù)備把他們送給國內(nèi)隨便哪一個藝術(shù)學(xué)校，也是一件有趣的事情。[7]由此可見，近代中國人在國外的個體收藏活動不同于贊助制度，對于藝術(shù)創(chuàng)作沒有直接的作用或影響，市場提供了什么，就從市場中篩選，也就是說并不影響創(chuàng)作者的創(chuàng)作方向、風(fēng)格及內(nèi)容。

帕慕克認(rèn)為有兩種收藏家，一種是以自己收藏為榮并希望藏品展出的驕傲者，另一種是把藏品藏在一邊的害羞者。前一種觀念來自于西方現(xiàn)代文明，以展示、展覽將私人化的收藏和社會公共文化藝術(shù)的聯(lián)系起來，成為公共文化資源。而后一種觀念來自于后現(xiàn)代社會，收藏僅僅作為一種個體化的行為存在于世界，是一種為占有而占有的收藏行為。

顯然，孫佩蒼是屬于前一種收藏家，他更注重收藏的結(jié)果，而非收藏的過程和行為，因?yàn)樗€是希望將收藏的西洋作品展示在民眾面前?！氨逼窖芯吭翰┪镌核囆g(shù)陳列所之所以能夠有系統(tǒng)地收購歐洲藝術(shù)品，固然與其‘發(fā)揚(yáng)文化的辦所宗旨有關(guān)，同時也應(yīng)看作是20世紀(jì)初期蔡元培倡導(dǎo)的藝術(shù)代宗教學(xué)說、李石曾等人創(chuàng)辦中法大學(xué)為國家培養(yǎng)精英人才以及李石曾、李書華等主辦北平研究院學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)三者之間相互交融的最佳體現(xiàn)。從宏觀發(fā)展到財力支撐，從精心搜購到具體展出，把握時機(jī)，順應(yīng)潮流，共同筑建國家藝術(shù)館之夢想?！盵4]

注釋：①參見《本院各部會所組概況及要聞》，《國立北平研究院院務(wù)匯報》第3卷第4期，1932年7月?！侗逼窖芯吭涸簞?wù)匯報》，雙月刊，全年六期為一卷，自1930年至1936年，共出版七卷。

②1932年6月5日北平《京報》、《華北日報》。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔣碧薇.蔣碧薇回憶錄[M].江蘇文藝出版社，1995：81.

[2] 沈?qū)?西諦與常任俠的一段書緣[N].中華讀書報，2004-05-20.

[3] 鄭逸梅.鄭逸梅選集（第3卷）[M].黑龍（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）江人民出版社，1991.

[4] 沈平子.孫佩蒼為北平研究院收集油畫考略[J].中國美術(shù)館，2014（6）.

[5] 國立北京藝專舉辦古美術(shù)展覽會[J].立言畫刊，1942（183）：30.

[6] 鄭逸梅.人物和集藏[M].黑龍江人民出版社，1989：65.

[7] 邵洵美.邵洵美作品系列——儒林新史[M].上海書店出版社，2012（07）：106.