我國新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象研究

戴靜文

鄭州輕工業(yè)學(xué)院，河南鄭州 450063

我國新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象研究

戴靜文

鄭州輕工業(yè)學(xué)院，河南鄭州 450063

文章主要針對當(dāng)前我國新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象進(jìn)行研究，對當(dāng)前我國新聞職業(yè)道德失范的表現(xiàn)進(jìn)行了論述，同時(shí)提出了矯正新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象所需要遵循的原則，以期能夠?yàn)樾侣剛鞑バ袠I(yè)發(fā)展起到一定的參考作用。

新聞傳播；職業(yè)道德失范；虛假新聞

新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象對于新聞媒體、公眾來說都有著十分負(fù)面的影響。針對當(dāng)前我國存在的新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象必須要進(jìn)行嚴(yán)格預(yù)防與矯正。因此，針對我國新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象研究有著重大的實(shí)際意義。

1 我國新聞職業(yè)道德失范的表現(xiàn)

1.1 有償新聞

有償新聞，即為新聞媒體工作者通過收取相關(guān)費(fèi)用、出售版面等途徑與被采訪組織開展權(quán)力尋租的經(jīng)濟(jì)交易行為［1］。有償新聞是一種十分普遍的新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象。有償新聞分為兩種形式。第一種是新聞媒體為了獲取獨(dú)家消息支付相關(guān)費(fèi)用給新聞當(dāng)事人或知情人。第二種是新聞媒體以發(fā)布新聞的名義來獲取采訪對象所給予的好處。這一形式即為被采訪對象給予新聞媒體經(jīng)濟(jì)利益要求媒體刊登有益于自己的新聞或阻止媒體刊登不利于自己的新聞?？傮w來說有償新聞的形式眾多，但是本質(zhì)都是經(jīng)濟(jì)利益與新聞之間的交易，主要目的是通過交易來實(shí)現(xiàn)所謂的“雙贏”。新聞媒體獲得經(jīng)濟(jì)效益，被采訪單位或個(gè)人達(dá)到宣傳的目的或達(dá)到掩蓋事實(shí)真相，逃避社會(huì)責(zé)任的目的。

1.2 新聞敲詐勒索

新聞敲詐勒索通常是指新聞工作者利用職務(wù)之便，以刊登或不刊登與新聞當(dāng)事人有關(guān)的新聞為理由，來對新聞當(dāng)事人進(jìn)行敲詐勒索錢財(cái)?shù)男袨?。新聞敲詐勒索不單單是新聞職業(yè)道德失范的體現(xiàn)，同時(shí)也是違法行為的一種。從本質(zhì)上來看新聞敲詐勒索的本質(zhì)就是新聞從業(yè)人員利用人民賦予的調(diào)查、揭露權(quán)利，將發(fā)表揭露批判報(bào)道對對象單位所形成的名譽(yù)損失相威脅，以獲取非法利益的行為［2］。著名的“孟懷虎案件”就是中華工商時(shí)報(bào)記者站站長孟懷虎利用自己職務(wù)之便來進(jìn)行勒索敲詐的行為，金額高達(dá)63萬元，給社會(huì)造成了極大的負(fù)面影響。近幾年來新聞敲詐勒索的情況愈加頻繁，反映出新聞職業(yè)道德失范的問題越來越嚴(yán)重，并且已經(jīng)走向違法犯罪的道路。

1.3 虛假新聞

虛假新聞就是指所報(bào)道的新聞中存在虛假與不真實(shí)的內(nèi)容，是與真實(shí)原則相悖的新聞報(bào)道形式。虛假新聞主要有以下幾個(gè)形式：第一，主觀捏造的故事。該類型的虛假新聞全部為杜撰［3］。第二，隨意發(fā)揮，加以改變。該類型的虛假新聞最為常見，通常都是在一定的事實(shí)基礎(chǔ)上新聞從業(yè)工作者有目的地虛構(gòu)，制造出假新聞。第三，合成拼湊事件。這一類型是將發(fā)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同人物身上的事件拼湊在一起，成為一篇吸引受眾的新聞。2015年1月《南方都市報(bào)》所刊登的《南京眾人圍觀裸女跳河 救助者被遺忘 沒人幫忙拉一把》一文中稱，南京有一名女子赤裸跳河，一男子見義勇為救人。有網(wǎng)友爆料，群眾均圍觀裸女，沒人幫忙拉救人男子一把?，F(xiàn)場圖片顯示，男子正在攀爬高達(dá)2 m左右的河岸，無人上前幫助。然而事實(shí)的真相是，在1月11日，南京一女子跳河獲救，最初的新聞源頭并未涉及救人者遭遇冷漠對待的內(nèi)容。而救人男子被冷落一事則是在1月12日湖北黃岡所發(fā)生的事件。這兩件事是被人拼湊在一起的?？偟膩碚f，虛假新聞的形式眾多，但是本質(zhì)都是欺騙公眾。

1.4 庸俗新聞

庸俗新聞主要是指新聞內(nèi)容庸俗，思想不健康、品位低劣的新聞。庸俗新聞是當(dāng)前新聞行業(yè)十分普遍的問題。庸俗新聞形式分為形式庸俗與內(nèi)容庸俗。形式庸俗即為新聞報(bào)道所采用的形式十分庸俗，表達(dá)方式庸俗，帶有不健康色彩；報(bào)刊版面設(shè)計(jì)庸俗，

浮夸造作。往往使用充斥著色情、暴力、刺激的字眼來吸引讀者。內(nèi)容庸俗即為新聞內(nèi)容所傳遞的內(nèi)容庸俗低下，思想不健康。炒作明星私生活，宣傳色情桃色新聞，報(bào)道暴力、兇殺等新聞。無中生有、嘩眾取寵使得庸俗新聞與虛假新聞之間有著密切的關(guān)系。總的來說，庸俗新聞的報(bào)道對于社會(huì)有著一定的消極影響，是當(dāng)前我國新聞事業(yè)道德失范十分普遍的現(xiàn)象之一。

2 矯正新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象的原則

2.1 公正原則

在新聞傳播領(lǐng)域公正原則的體現(xiàn)即為新聞公正。新聞公正是最為基礎(chǔ)的道德原則，是其他道德原則的基礎(chǔ)，是從事新聞職業(yè)的必然需求，是新聞工作的內(nèi)在要求，是保證新聞?wù)鎸?shí)、準(zhǔn)確的重要基礎(chǔ)。站在新聞?wù)J識的角度來說，新聞公正即為新聞從業(yè)人員必須在理念上公正公平地對待新聞傳播的每一個(gè)步驟，將客觀性、真實(shí)性作為新聞工作的基礎(chǔ)，始終保持新聞的客觀性與公正性。站在新聞操作的角度來看，要秉持新聞公正原則就要求新聞從業(yè)人員站在客觀的角度來報(bào)道新聞，以達(dá)到新聞的公正。首先，在面對新聞源的時(shí)候要公平公正，為了盡可能保證新聞的客觀性，盡量站在不同角度來對各個(gè)當(dāng)事人進(jìn)行采訪，收集整理正面、反面、積極、消極的各種意見。其次，在選擇新聞報(bào)道手法的過程中要滿足客觀性的需求。新聞報(bào)道與推廣宣傳之間存在顯著的差異，新聞報(bào)道要盡可能地陳述客觀事實(shí)，不能摻入自身的私人感情與看法，不得帶有私人情感。最后，在新聞報(bào)道的寫作過程中要盡量選擇使用客觀的寫作方式，對于新聞的來源進(jìn)行真實(shí)的交代，提供新聞采訪對象的原話，將新聞評論與新聞事實(shí)區(qū)分開來等。

2.2 責(zé)任原則

新聞從業(yè)工作者在責(zé)任原則方面需要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、專業(yè)責(zé)任、組織責(zé)任與個(gè)人責(zé)任。由于新聞媒體的社會(huì)責(zé)任與人民群眾的切身利益有著密切的關(guān)系，因此十分關(guān)鍵。要矯正我國新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象就必須要新聞從業(yè)工作者承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。社會(huì)責(zé)任是新聞道德的內(nèi)在需求，這是由于新聞媒體是國家的公共資源，肩負(fù)著為人民群眾服務(wù)，傳播社會(huì)信息的責(zé)任。因此，當(dāng)前我國新聞媒體要肩負(fù)起真實(shí)、公正報(bào)道新聞的責(zé)任，以滿足人民群眾對新聞的需求，維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。另外，新聞媒體還需要肩負(fù)著改善社會(huì)文化、道德素養(yǎng)的責(zé)任，建立人民群眾有序、正常參與國家與社會(huì)事務(wù)處理的平臺?？偟膩碚f，社會(huì)責(zé)任對新聞媒體來說是十分重要的，當(dāng)前我國新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象嚴(yán)重就足以說明新聞媒體社會(huì)責(zé)任感的缺失。

2.3 誠信原則

在新聞傳播領(lǐng)域中誠信原則的職業(yè)特征十分明顯，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，新聞必須真實(shí)。新聞報(bào)道必須要堅(jiān)持誠信原則，將新聞的真實(shí)性作為生命來堅(jiān)守。新聞從業(yè)工作者要站在全面的角度看待問題，避免片面、主觀、帶有個(gè)人情感的思想來進(jìn)行新聞報(bào)道。盡可能通過多角度、全方位、反復(fù)核實(shí)的方式來保證新聞的真實(shí)性。第二，新聞?wù)嬲\服務(wù)群眾。服務(wù)人民群眾是新聞傳播行業(yè)的基本任務(wù)，新聞媒體只有在秉持誠信原則的基礎(chǔ)上開展新聞報(bào)道才能夠獲得人民群眾的支持，才能夠?yàn)樽陨戆l(fā)展打造更加廣闊的發(fā)展空間。

2.4 人道主義原則

在新聞傳播領(lǐng)域中人道主義的原則有特定的含義。首先，人道主義原則要求新聞從業(yè)工作者需要擁有愛心與關(guān)懷的心，對待人民群眾要用平等的眼光，尊重每一位當(dāng)事人與新聞受眾。在人道主義的約束下新聞媒體需要嚴(yán)肅認(rèn)真對待新聞工作，以飽滿的熱情與端正的態(tài)度投入到新聞報(bào)道的工作中。在兼顧新聞社會(huì)影響的基礎(chǔ)上考慮到新聞受眾的感受，對弱勢群體表示關(guān)心，深入基層人民。其次，在人道主義原則的要求下針對當(dāng)前新聞職業(yè)道德失范的現(xiàn)象，要求新聞從業(yè)人員需要擁有愛心。由于新聞媒體為了獲得所謂的第一手資料，在新聞采訪過程中丟棄了愛心，開始挖掘“人性化細(xì)節(jié)”，不顧受害者家屬悲痛強(qiáng)行進(jìn)行采訪。例如：2011年佛山“小悅悅”慘遭碾壓的新聞事件中，不同媒體反復(fù)報(bào)道交通事故發(fā)生時(shí)的慘烈狀況，記者不斷讓家長回憶當(dāng)天的場景，甚至質(zhì)問家長為何沒有做好看管好孩子的責(zé)任，對于孩子受害有什么看法。這種血腥、直接、粗暴的采訪方式對受害者家庭造成了嚴(yán)重的二次傷害。要矯正這一新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象必須要求新聞從業(yè)工作者堅(jiān)持人道主義原則，以愛心與同情心來進(jìn)行新聞報(bào)道。

3 結(jié)束語

總的來說，在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)新聞媒體從業(yè)工作者要始終謹(jǐn)記著為人民群眾服務(wù)的偉大使命，堅(jiān)守新聞傳播的原則，在新聞報(bào)道中努力呈現(xiàn)真實(shí)、全面、公正的新聞事實(shí)，盡量避免出現(xiàn)各種新聞職業(yè)道德失范的報(bào)道與活動(dòng)。

［1］司桐.互聯(lián)網(wǎng)新聞道德失范現(xiàn)象的研究［J］.科技傳播，2016（13）：115-116.

［2］張爽.探討目前我國網(wǎng)絡(luò)新聞道德失范問題［J］.新聞傳播，2014（3）：230.

［3］沈瑩.由“繁峙礦難”探究新聞職業(yè)道德失范性［J］.留學(xué)生，2016（3）：30-32.

G2

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2096-0360（2016）19-0003-02

戴靜文，研究方向?yàn)樾侣剛鞑ァ?/p>