《你的名字》：“新海誠式”動(dòng)漫的里程碑

馬聰麗

《你的名字》：“新海誠式”動(dòng)漫的里程碑

馬聰麗

夢里相逢人不見，若知是夢何須醒；縱然夢里常幽會(huì)，怎比真如見一回。夜晚天空中劃過的流星讓三葉和瀧的生命出現(xiàn)在彼此交錯(cuò)的時(shí)空里，成為了彼此身體里、也是生命中不可或缺的一部分，他們不斷地尋找著彼此的名字，只為了那份屬于自己的他（她）的記憶。畫面、音樂與故事三者完美的契合，讓《你的名字》如這即將到來的秋日一樣，溫暖與撫慰你的內(nèi)心。這部影片不僅僅在票房上取得佳績，在影評界也引起轟動(dòng)，《電影旬報(bào)》為此刊出了最新的動(dòng)畫特輯，《尤里卡》雜志也用了整期的篇幅來討論這部話題十足的作品。在日本動(dòng)畫界，繼宮崎駿的收官之作《起風(fēng)了》之后的三年，不曾有一部動(dòng)畫作品受到過如此之高的關(guān)注。從《秒速五厘米》起家而被人們所熟知的新海誠走出了“桌面壁紙”的作品局限，擺脫了《追逐繁星的孩子》的失敗嘗試，轉(zhuǎn)而在保持自身的“新海誠”元素的同時(shí)，完成了對作品本身的一次自我重構(gòu)，《你的名字》之后，“新海誠”這個(gè)名字將成為日本動(dòng)漫史上值得紀(jì)念的一筆。

動(dòng)畫電影《你的名字》劇照

一、從情節(jié)設(shè)置談起

（一）互換身體的意義

千年之后再度回歸的彗星造訪地球的一個(gè)月前，日本岐阜縣系守町的高中生宮水三葉（上白石萌音 配音）為日常生活感到無比的苦惱，她厭煩擔(dān)任鎮(zhèn)長的父親所進(jìn)行的選舉活動(dòng)給自己帶來的非議，厭煩家傳神社古老的習(xí)俗，也厭煩周圍人的目光，一日，她喊出了“讓我變成在東京生活的帥哥吧”的心聲，從此開始做一個(gè)漫長的夢……夢中的三葉變成了男孩子瀧（神木隆之介 配音），而生活在東京的瀧卻變成了鄉(xiāng)下的女孩子三葉。兩個(gè)擁有不同人生經(jīng)歷的年輕人開始了一段有趣而冒險(xiǎn)的“互換身體”的旅程。影片運(yùn)用平行的敘述結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)下的三葉的生活與東京的瀧的生活同時(shí)進(jìn)行，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立表達(dá)鮮明，這種視角的對立通過身體的互換轉(zhuǎn)而又相互融合，所以我們可以看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：影片的視角分為三葉和瀧，即一男一女，而男性的身體中住進(jìn)了女性的視角，女性的身體中融合了男性的視角，這種性別上的互換不僅可以帶給兩個(gè)主人公以另一個(gè)性別的視角看世界的體驗(yàn)，也帶給觀眾更多的思考與可能性。約翰·伯杰在《視覺藝術(shù)鑒賞》中曾指出傳媒“視覺文化”的本質(zhì)：“描繪女性與描繪男性的方式是大相徑庭的，這并非因?yàn)槟信畾赓|(zhì)有別，而是理想的觀賞者通常是男人，而女人的形象是用來討好男人的。她必須觀察她表現(xiàn)的一切作為，因?yàn)樗o別人的印象，特別是給男性的印象，將會(huì)成為別人評斷她一生成敗的標(biāo)準(zhǔn)。她對自己的本質(zhì)及存在的看法，被他人對她的看法所取代。”[1]從某種角度來說，三葉和瀧身體的互換是一種“性別融合”，也是新海誠在視覺文化中對男女性別視角的平衡，除此之外，影片在前半段以三葉的視角描述少年的煩惱，中段以瀧的視角解釋時(shí)空的秘密，后段又回歸到三葉的視角拯救系守町，在互換身體的過程中，整個(gè)男女視角的變化清晰明確，對少男少女二人的心理刻畫也無一疏忽，使得整部影片的結(jié)構(gòu)清晰明了。

（二）平行的敘述結(jié)構(gòu)

從視點(diǎn)的分配與畫面所占比重來看，三葉的生活可以作為主線，而瀧則作為副線，以此突出三葉的心理活動(dòng)的變化過程。三葉是系守町宮水神社神主宮水一葉的長外孫女，宮水家作為神社守護(hù)者，神主之位代代世襲，三葉厭煩這種生活，并對同學(xué)注意的眼光感到羞愧。在沒有互換身體之前，三葉的日常和校園生活被著重描寫，以突出她對以東京為代表的都市生活的憧憬。當(dāng)三葉進(jìn)入瀧的身體后，影片以三葉的視角描述瀧的生活，輔之以以瀧的視角描述三葉的生活，細(xì)致的刻畫出二人生活中發(fā)生的種種插曲。擁有了“男子力”的三葉、與擁有了“女子力”的瀧的人物設(shè)定充滿了戲劇性。住進(jìn)了瀧的身體里的三葉讓“瀧”更加的細(xì)心，贏得了與喜歡的前輩的約會(huì)，二人默契的記下了每天發(fā)生的事情，以供“夢醒”之后參考。二人仿佛擁有了第二人生，慢慢的理解了彼此的內(nèi)心，種種的渴望、不安與躁動(dòng)。在新海誠以往的電影中，男女主角總是有著自己獨(dú)立的小世界，處于一種與世隔絕的狀態(tài)，獨(dú)自思考人生。而在《你的名字》中，男女主角進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，他們有著社會(huì)聯(lián)系的結(jié)構(gòu)網(wǎng)，有著家人、朋友、同事，新海誠突破了以往電影的局限——以一種超越式的體現(xiàn)，不但是在生活環(huán)境的構(gòu)造中，而且是在整個(gè)時(shí)空的架構(gòu)上。在瀧決定去找三葉時(shí)，才發(fā)現(xiàn)系守町在三年前已因彗星的撞擊毀滅，而三葉與瀧的時(shí)空，竟然有著三年的交錯(cuò)。在空間的互換中導(dǎo)入時(shí)間的維度，夢中的穿越不僅僅是空間的穿越，還是時(shí)間的穿越。三葉是三年前的三葉，而瀧則是現(xiàn)在的瀧。新海誠從狹小的時(shí)空構(gòu)造中，飛躍性的完成了時(shí)間與空間的雙重挑戰(zhàn)。并在故事情節(jié)的基礎(chǔ)上又加入了彗星來臨的“末日情緒”，在電影的前半段，彗星的來臨被作為一種美麗的自然天象來展示，進(jìn)行自然的鋪墊，直到影片的后半部分，即影片的高潮才揭示了彗星即將毀滅小鎮(zhèn)，瀧與三葉在“傍晚時(shí)分”相見，試圖拯救整個(gè)小鎮(zhèn)的居民。如此一來，男女主角有了需要去完成的“共同任務(wù)”，也是影片的一個(gè)“顯性目的”，而“隱性目的”，或者說“軟性目的”，便是下文即將要提到的對生命中那種“冥冥之中靈魂”的追尋。

二、“你的名字”的內(nèi)涵

（一）“結(jié)”的含義

影片中，三葉的外婆說道：“繩結(jié)的連接是結(jié)，人和人的關(guān)系是結(jié)，時(shí)間的流逝也是結(jié)，都是同一個(gè)詞，都是神的力量?！痹凇赌愕拿帧分校f物都是結(jié)，是在流轉(zhuǎn)不息的時(shí)間中的相接相連。三葉與瀧本是憑著手機(jī)聯(lián)系，手機(jī)的失聯(lián)暗示著兩人已經(jīng)不在同一個(gè)時(shí)空維度當(dāng)中，以此作為結(jié)點(diǎn)，兩人的身體交換停止，瀧憑著記憶走上了尋找三葉的旅途，卻意外發(fā)現(xiàn)系守町的諏訪湖早在三年前就因?yàn)殄缧堑膲嬄湎ТM，并在遇難者名單里找到了宮水三葉的名字。瀧在神社的洞穴中喝下了三葉曾在神社儀式中制作的口嚼酒，在影片中又稱“半身”，二人終于又一次互換身體?？诮谰剖且环N連結(jié)，新海誠用一個(gè)長鏡頭完整地展現(xiàn)了瀧所看到的“結(jié)”的所有景象：隕落的彗星、傳輸中的腦神經(jīng)、散落的繩結(jié)、三葉母親分娩后剪斷的臍帶……這些同樣作為“結(jié)”的紅色線條，在空中飛舞、扭轉(zhuǎn)、纏繞，時(shí)而歸回原位，時(shí)而重新相連，不僅達(dá)到了動(dòng)漫藝術(shù)形式中的線條美，而且?guī)?dòng)著劇情的發(fā)展——在“結(jié)”的引領(lǐng)下，三葉與瀧終于在黃昏時(shí)分得以相見。

瀧一直戴在手上的紅色繩結(jié)是一個(gè)重要的“連結(jié)”，三年前的瀧不知為何而戴著，“好像是什么人送的”，事實(shí)上它是三葉一直扎著頭發(fā)的紅繩。原來不僅瀧曾到系守町尋找三葉，三葉也曾到東京尋找過瀧，但她見到的是三年前還不認(rèn)識她的瀧。被電車中的人群擠下的一瞬間，三葉將頭繩摘下，送給了瀧。這根紅色的頭繩也成為了二人剪不斷的連結(jié)，在影片的結(jié)尾，無數(shù)次的擦肩而過后，瀧終于在東京遇見了三葉。作為他們相遇場所的樓梯所帶來的縱深與現(xiàn)實(shí)感，與此前諏訪湖的圓環(huán)平面下時(shí)空的曖昧感形成鮮明對比。似乎在告訴我們，這不再是穿越時(shí)空的相遇，而是一次實(shí)實(shí)在在發(fā)生在當(dāng)下的重逢。在剪不斷的連結(jié)下，三葉和瀧終于沒有錯(cuò)過彼此。

（二）“什么是不能忘記的”

“有什么是不能忘記的！有什么是不能忘記的！是……你的名字！”在影片的高潮，三葉和瀧在不同的時(shí)間與空間中努力的回憶起關(guān)于對方的記憶。而當(dāng)身體的交換停止，二人關(guān)于對方的記憶也不斷模糊，這一段少年往事即將隨著歲月的流逝化為一縷清風(fēng)，拂面而過。究竟什么是不能忘記的？它不僅僅是一段記憶，更是年少的初心、是執(zhí)著的追尋、是自己內(nèi)心里真正想要的生活和想愛的人。從這個(gè)角度來說，《你的名字》是對自我的一次歸回，在都市生活中，我們一直在接受他人的視角審視自己，甚至改造自己，而往往忽略了自己內(nèi)心真正的感受。比如三葉對大城市的向往，又如瀧跋山涉水對三葉的找尋。在過去的夢境中的相遇終究變?yōu)樵诂F(xiàn)實(shí)世界中的重逢，當(dāng)瀧終于問出那句：“我是不是在哪兒見過你？”他們終于重逢了彼此，也重逢了自己年少的初心。

可以遺忘一段故事，不能遺忘故事中的人，所以就請告訴我你的名字，和我們不曾改變的初心。新海誠融合了純愛、災(zāi)難、成長等多種元素為一體，終于將其“壁紙式”的動(dòng)漫作品上升到一個(gè)全新的高度。三葉和瀧的這一次“時(shí)空旅行”，帶有了更多的命運(yùn)感，在經(jīng)歷了無數(shù)次好的壞的嘗試之后，新海誠自己終于像他每一部動(dòng)畫里的男主角一樣走到了人性深淵的最底層。生活在現(xiàn)代都市社會(huì)中的我們，即使被賦予了一切即時(shí)溝通的可能性，卻仍要面對日益凸顯的個(gè)體孤獨(dú)感，唯一的自我救贖之路恰是一段無法忘記名字的愛情，這就是新海誠給出的答案。

結(jié)語

有日本影評家評論：“《你的名字》和1984年宮崎駿的《風(fēng)之谷》、1996年庵野秀明的EVA一樣確實(shí)改變了日本動(dòng)畫的發(fā)展歷史，但與其說這部動(dòng)畫和新海誠繼承延續(xù)之前的日本動(dòng)畫發(fā)展史，不如說是新海誠決定性的終結(jié)了上一段歷史開啟了自己的時(shí)代和歷史，被視為異類的新海誠，現(xiàn)在則是做出了一部鬼斧神工的作品，恐怕新海誠將會(huì)開創(chuàng)一段屬于自己的全新的日本動(dòng)畫歷史?！雹佟堕_創(chuàng)了一個(gè)屬于新海誠的新時(shí)代》，日本影評家點(diǎn)評新海誠《你的名字》。新海誠終于以一個(gè)開創(chuàng)者的角色，開啟了自己的時(shí)代，而《你的名字》作為“新海誠式”動(dòng)漫的里程碑，在這個(gè)秋天為我們帶來了無數(shù)的感動(dòng)與眼淚。

有夢想的人，無論夢想如何，大抵在性格深處是浪漫的，而浪漫本身就如同一個(gè)巨大的賭注——當(dāng)你和我在夢醒許久之后，站在繁華的東京街頭，如何才能一眼就認(rèn)出忘記了名字的彼此？無論世界旋轉(zhuǎn)了多少個(gè)維度，時(shí)間流逝了幾個(gè)世紀(jì)，人們心中愈發(fā)明顯的疏離感與孤獨(dú)感才是自己內(nèi)心深處最恐懼的情感黑洞，也是所有科幻作品、時(shí)空旅行、二次元世界等所要探討的核心問題。感謝新海誠為我們提供了如此浪漫的一例“治愈病例”，也許時(shí)間與空間是情感中最艱難的距離，但核心依舊是哪個(gè)古老的話題：我愛你，你在哪里，要怎樣才能找到你。

[1](英)約翰?伯杰.視覺藝術(shù)簽賞[M].戴行鉞,評.北京：商務(wù)印書館，1996：75.

馬聰麗，女，陜西渭南人，西安財(cái)經(jīng)學(xué)院外國語學(xué)院講師，碩士。