美國電影中超級(jí)英雄形象的嬗變

汪洪梅

美國電影中超級(jí)英雄形象的嬗變

汪洪梅

近30年來，從美國社會(huì)變遷發(fā)展到文化變遷，這一時(shí)期內(nèi)超級(jí)英雄電影得到了迅速的發(fā)展。美國在受到9.11嚴(yán)重沖擊下，經(jīng)濟(jì)水平和發(fā)展速度急速下滑，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，美國受眾渴望出現(xiàn)超級(jí)英雄，將國家從危難中救出。不但是美國出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，很多國家在發(fā)展中不可避免出現(xiàn)的危機(jī)，在這個(gè)危機(jī)中，各國受眾都希望出現(xiàn)英雄人物，為他們帶來希望和力量。探討美國電影里超級(jí)英雄形象的轉(zhuǎn)變，這對(duì)于引導(dǎo)人們反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)和集中社會(huì)人們力量具有現(xiàn)實(shí)的意義。

一、在演化中超級(jí)英雄電影的差異性

（一）初現(xiàn)端倪時(shí)期

在上個(gè)世紀(jì)中期，美國電影界開始反思電影類型，很多有能力、有水平的電影制片人以較低的成本開始制作電影，雖然電影沒有大賣，但是也贏得了人們的一致認(rèn)可，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)影片制作人開始注重影片內(nèi)容的藝術(shù)張力、人文關(guān)懷，在電影中多處滲透對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。在此基礎(chǔ)上，還出現(xiàn)了很多內(nèi)涵豐富、技術(shù)高超的商業(yè)影片，這些商業(yè)影片的成功為美國電影走向世界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在1978年，《超人》這部影片的產(chǎn)生，將超級(jí)英雄從漫畫中搬到了銀幕上，對(duì)整個(gè)電影界都起到了極大的震撼效果，英雄超人將人類所有優(yōu)點(diǎn)匯集，對(duì)當(dāng)時(shí)的美國文化起到了很大的促進(jìn)作用。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，還上映了很多其他超級(jí)英雄影片，可以說超級(jí)英雄電影的誕生，將漫畫中的影響轉(zhuǎn)移到銀幕上，導(dǎo)演也在重新創(chuàng)設(shè)超級(jí)英雄形象，但這階段內(nèi)幾乎沒有女性超級(jí)英雄，只有男性超級(jí)英雄，即使有女性形象，也沒有受到社會(huì)公眾的關(guān)注。

（二）銳意進(jìn)取時(shí)期

超級(jí)英雄漫畫對(duì)美國超級(jí)英雄的發(fā)展有著很大的影響。自從1985年后，超級(jí)英雄漫畫開始受到了人們的廣泛關(guān)注，以《蝙蝠俠》為代表的超級(jí)英雄電影，呈現(xiàn)出一種病態(tài)化、黑暗化的超級(jí)英雄形象，但電影中的超級(jí)英雄與漫畫中的超級(jí)英雄是不能混為一談的。在《超人》漫畫中，英雄人物的正面形象已深入人心，所以，電影中塑造的《蝙蝠俠》英雄形象和漫畫里不同，在影片中的蝙蝠俠有一種強(qiáng)大、不可摧毀的力量。另外，在這部影片中，導(dǎo)演還刻意塑造了一個(gè)小丑形象，小丑杰克的光芒與影片主角對(duì)比而言，可謂是平分秋色。[1]所以，我們能夠得到，在這部影片中，蝙蝠俠并不具有超人虛擬的能力，他所具有的超能力是有人性特征的，也正因?yàn)槿绱耍岒饌b整個(gè)人物更加形象、飽滿，在影片中揭示出只要不輕言放棄，就一定可以成功的道理。影片中，蝙蝠俠生活在現(xiàn)實(shí)世界中，無形之間拉近了與觀看者的距離，在一定程度了吸引了觀眾的眼球，讓觀眾有一種熟悉感。以《蝙蝠俠》為代表的一系列英雄類型電影的上映，代表著美國電影行業(yè)進(jìn)入了新的境界、達(dá)到了巔峰，也正在這個(gè)階段內(nèi)，英雄電影人物導(dǎo)演開始思考如何在影片中加入反英雄人物角色，進(jìn)而塑造出英雄人物更加高大的形象。

(三)飛黃騰達(dá)時(shí)期

在21世紀(jì)的今天，美國在“9·11”事件的嚴(yán)重影響下，經(jīng)濟(jì)受到了很大的沖擊，導(dǎo)致美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重下滑，但也正是在這個(gè)時(shí)期，促使了超級(jí)英雄電影實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。在這個(gè)時(shí)期，以電影《蜘蛛俠》為代表的超級(jí)英雄電影類型再次走進(jìn)了觀眾的視野，山姆·雷米導(dǎo)演借助于自身高超的拍攝技術(shù)、新穎的敘事風(fēng)格和技巧，賦予了超級(jí)英雄電影全新的藝術(shù)張力，同時(shí)還具有較強(qiáng)的喜劇特征。[2]蜘蛛俠和超人蝙蝠俠在敘事風(fēng)格和手法上有很大的不同，蜘蛛俠是一位普通家庭的男孩，在不經(jīng)意之間被蜘蛛咬過后，基因發(fā)生了變異，就擁有了強(qiáng)大、無敵的超能力。雖然他擁有超能力，但是他也會(huì)有煩惱，在保護(hù)人們和地球時(shí)，自己也在很艱難地生活著，這部影片在告訴廣大觀眾，任何時(shí)候、任何人都要努力承擔(dān)起自身的責(zé)任，唯有勇于擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。在超級(jí)英雄電影達(dá)到頂峰狀態(tài)時(shí)，好萊塢推出了很多類型的電影，很多英雄漫畫都被翻拍成超級(jí)英雄電影，如《綠巨人》《鋼鐵俠2》等。在這一時(shí)期內(nèi)，還出現(xiàn)了很多其他類型的超級(jí)英雄電影，超級(jí)英雄類型的電影在這段時(shí)期內(nèi)受到了廣大受眾的一致認(rèn)可和追捧，女性超級(jí)英雄也開始走入人們的視野，贏得了觀眾的青睞。在這個(gè)階段之內(nèi)，超級(jí)英雄電影種類豐富、風(fēng)格多樣，其創(chuàng)作空間也向多元化形式發(fā)展。

（四）完善、平衡的時(shí)期

在這個(gè)時(shí)期中，超級(jí)英雄電影開始由個(gè)人英雄主義轉(zhuǎn)化為團(tuán)體整體英雄主義，體現(xiàn)出強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量。這一形式的轉(zhuǎn)變，很大原因在于奧巴馬上任后重視中東和平交往，結(jié)束了與其他國家的戰(zhàn)爭。在《復(fù)仇者聯(lián)盟》這部影片中，其六大英雄人物的匯集、共同防御外敵，在充分彰顯美國先進(jìn)文化。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)超級(jí)英雄影片之中體現(xiàn)了多個(gè)主角敘事模式，這一模式鎖定了更多觀眾，很多影片對(duì)超人形象重新定義，與美國移民文化相符，對(duì)超級(jí)英雄影片的自我完善和不斷發(fā)展起到不斷推進(jìn)的作用，可見在這個(gè)階段內(nèi)，美國經(jīng)濟(jì)得到了復(fù)蘇，電影事業(yè)重新得到了發(fā)展。

二、超級(jí)英雄形象的嬗變

（一）超級(jí)英雄電影與多元化

在很多電影中，所塑造出的超級(jí)英雄形象代表著美國精神。眾所周知，美國精神是融合的多種文化，與美國時(shí)代文化起到相互促進(jìn)、相互影響的作用。在這里所講的互動(dòng)關(guān)系，也就是美國文化對(duì)超級(jí)英雄形象的變化起到影響的作用，這些在銀幕上出現(xiàn)的超級(jí)英雄對(duì)美國社會(huì)文化的變革又起到了直接或者間接的影響作用。在《孤獨(dú)的人群》這部影片中，以理斯曼為代表的學(xué)者在美國人性格悄然無息中發(fā)生著轉(zhuǎn)變，由“內(nèi)在引導(dǎo)”轉(zhuǎn)化成“外在引導(dǎo)”，也就是在美國文化價(jià)值觀念的引導(dǎo)下，開始反思社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)生活。可見，在美國超級(jí)英雄電影中，所塑造的英雄不但促進(jìn)了美國社會(huì)的發(fā)展，也是美國新文化形象的代表。

電影《復(fù)仇者聯(lián)盟》劇照

在1979年，發(fā)生了“多元化”具體時(shí)代的轉(zhuǎn)折，在一位白人學(xué)生被某學(xué)校錄取事件里，有位法官提出建議，應(yīng)構(gòu)建起各民族統(tǒng)一、平等、公正的入學(xué)制度，這一建議提出之后，引起了當(dāng)時(shí)美國社會(huì)很大的轟動(dòng)，對(duì)整個(gè)教育體系都產(chǎn)生了很大的影響。政策形式的多樣性，直接影響著美國文化的發(fā)展，超級(jí)英雄電影也正是在這種多元化形勢(shì)下發(fā)展起來的。超級(jí)英雄電影的發(fā)展和變革影響了美國文化的發(fā)展，促使在美國文化中充分體現(xiàn)著超級(jí)英雄電影的變革，直接影響著美國多元文化的建構(gòu)。文化變遷作為研究社會(huì)變遷的另一種形式，文化內(nèi)容、文化結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，都會(huì)引發(fā)出新文化和舊知識(shí)的矛盾。在新時(shí)代的幾天內(nèi)，超級(jí)英雄電影在美國電影文化占據(jù)著無人可比的位置，這種電影類型影響著美國文化的變遷和發(fā)展，對(duì)引導(dǎo)人們反思社會(huì)文化起到了積極的作用，同時(shí)也在昭示著美國社會(huì)文化的變遷和改革。

（二）從個(gè)人發(fā)展到英雄聯(lián)盟

在開創(chuàng)超級(jí)英雄電影階段中，電影中所塑造的英雄人物以白人男性為主，這在很大程度上與美國保守形態(tài)意識(shí)有關(guān)，女英雄或者其他種族的英雄人物基本沒有。由此可見，中產(chǎn)階級(jí)在美國社會(huì)文化中起到中堅(jiān)作用，在某種程度上是在反映白人男性的價(jià)值觀、世界觀。在這個(gè)并不穩(wěn)定的時(shí)代中，單個(gè)超級(jí)英雄很難滿足美國受眾對(duì)超級(jí)英雄電影類型的追求和熱愛，也很難以讓美國社會(huì)擺脫發(fā)展的困境。這時(shí)，超級(jí)英雄應(yīng)運(yùn)而生，甚至為了突出故事情節(jié)、塑造英雄人物偉大的精神，出現(xiàn)了英雄超級(jí)聯(lián)盟。在美國超級(jí)英雄電影變革的各個(gè)階段中，注重超級(jí)英雄個(gè)體能力和個(gè)人力量。[3]在后續(xù)階段中，特別是在2002年后，超級(jí)英雄電影開始注重集體力量和集體能力。在《復(fù)仇者聯(lián)盟》這部電影中，可以說這部電影的誕生是應(yīng)美國文化需求而產(chǎn)生的，在美國所討論和研究的個(gè)體多樣性觀點(diǎn)，在形成聯(lián)邦國家這一過程中，就體現(xiàn)出了這一觀點(diǎn)?！皞€(gè)體具有的多樣性”，并不是在相互一致的基礎(chǔ)上而形成，這一觀點(diǎn)的提出受到了杰佛遜和林肯的質(zhì)疑，聯(lián)邦并不是由多個(gè)不同形式的州而組成的，而正是這些州的個(gè)性組建成為了聯(lián)邦，對(duì)于超級(jí)英雄類型的電影，個(gè)體在有著相同目標(biāo)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一各方力量，使自身具有更加強(qiáng)大的力量，既強(qiáng)大了自身，也強(qiáng)大了整個(gè)團(tuán)隊(duì)。在《復(fù)仇者聯(lián)盟》中這一觀念充分體現(xiàn)。在超級(jí)英雄電影中，這種個(gè)人英雄主義觀念所發(fā)生的轉(zhuǎn)變，也正是美國社會(huì)文化發(fā)展的另一種特征，在20世紀(jì)，美國超級(jí)英雄電影塑造出來的英雄任務(wù)，在肯定自身的同時(shí)，也在彰顯出美國政府控制和管理各民族階級(jí)的信念。但“9.11”事件直接沖擊了這一信念，想要重新構(gòu)建起這種強(qiáng)大的信念，需要將各方主體力量重新集合。美國電影文化的發(fā)展，歸根到底是源自于平等、自由、法治的社會(huì)觀念有關(guān)。雖然已經(jīng)廢除了不平等的奴隸制度，但是種族之間的歧視現(xiàn)象仍然存在，顯然想要真正塑造出英雄人物，并使其充分發(fā)揮作用，美國必須要從根本上廢除種族歧視制度，讓各民族在和諧、公平、統(tǒng)一的環(huán)境下生活。

（三）反英雄人物的出現(xiàn)

在質(zhì)疑敘事功能合法性的基礎(chǔ)上，電影敘事風(fēng)格和形式發(fā)生了很大的變化，開始注重展示生活中的真實(shí)瞬間，“真實(shí)瞬間”這一概念是由美國哲學(xué)家弗杰姆遜提出的，它將很多正在發(fā)生的故事描述出，顯然一旦喪失主體，其社會(huì)生活精神主體逐漸被非中心化，顯然“真實(shí)瞬間”就是對(duì)美國社會(huì)的發(fā)展和變化詳細(xì)記錄。隨著時(shí)代的變遷，既需要英雄人物促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，也需要反英雄人物的出現(xiàn)引導(dǎo)著社會(huì)發(fā)展。在《守望者》中，這部電影與其他超級(jí)英雄電影的不同之處，在于體現(xiàn)了美國另一種文化歷史以及價(jià)值觀念。這是一部反英雄人物的電影，在電影里超級(jí)英雄很多時(shí)候都在善與惡之間糾結(jié)，打破了觀眾對(duì)英雄人物的看法和見解。導(dǎo)演將電影內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相抽離，在無限放大這個(gè)抽離的社會(huì)。電影中將觀眾對(duì)英雄人物的崇拜和信任解構(gòu)，讓觀眾對(duì)英雄人物的看法開始有所不同，迫使觀眾開始反思和修正自身對(duì)英雄人物的觀念。在反英雄電影中，可以說《守望者》這部電影比任何一部反英雄人物電影都要成功，它的成功并不在于導(dǎo)演顛覆了人們對(duì)英雄人物的看法，也不是用單一形態(tài)來塑造超級(jí)英雄，而是導(dǎo)演采用獨(dú)特的制作手法，塑造出多個(gè)反英雄人物，他們運(yùn)用自身獨(dú)特的方法去拯救這個(gè)社會(huì)，他們敢于與社會(huì)邪惡力量抗衡、敢于超越各項(xiàng)禁令，他們將內(nèi)心世界釋然、藐視不公平的規(guī)則，其實(shí)也是在側(cè)面反映出在“9.11”事件后，美國人民內(nèi)心世界的脆弱，渴望有一位反英雄人物出現(xiàn)，敢于將民眾心理訴求表達(dá)出，也正是由于超級(jí)英雄電影導(dǎo)演看到了民眾內(nèi)心的渴望，開始在電影中塑造反英雄人物，從某種程度上說，電影是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反映。

結(jié)語

總而言之，超級(jí)英雄類型電影的興起和發(fā)展并不是偶然的，這與美國社會(huì)文化發(fā)展和變動(dòng)息息相關(guān)。從影片敘事角度上而言，超級(jí)英雄類型的電影體現(xiàn)出社會(huì)和文化二者的對(duì)立，促使超級(jí)英雄站在中介的角度上解決社會(huì)和文化之間的矛盾。超級(jí)英雄電影以勝利結(jié)尾，體現(xiàn)出具有超級(jí)能力的人物生來就是要促進(jìn)社會(huì)公平和和諧的，也提示著觀眾應(yīng)勇于承擔(dān)起與自身能力相符的社會(huì)責(zé)任，而社會(huì)也認(rèn)可超級(jí)英雄，與超級(jí)英雄共存，體現(xiàn)出人與社會(huì)和諧發(fā)展的理念；如果超級(jí)英雄電影影片以失敗結(jié)尾，那么文化和社會(huì)之間的矛盾會(huì)越演越烈，走向極端，從而出現(xiàn)一個(gè)新的調(diào)解中介項(xiàng)，直到將二者的沖突調(diào)解完善為止。超級(jí)英雄和人們的關(guān)系并不是穩(wěn)定的，超級(jí)英雄人物形象必須要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的需求，這樣才能在不同程度上滿足社會(huì)公眾對(duì)超級(jí)英雄人物的多樣化需求，進(jìn)而推動(dòng)超級(jí)英雄人物電影的繁榮發(fā)展。

[1]劉康.超級(jí)英雄電影:由對(duì)立構(gòu)筑起的當(dāng)代神話[J].當(dāng)代電影,2013(10):125-127.

[2]段瀟瀟.漫畫系列電影占領(lǐng)票房新高地——以《復(fù)仇者聯(lián)盟》為例淺析好萊塢電影營銷模式[J].中國電影市場,2013(5):78-80.

[3]楊一鐸.后人類主義:人文主義的消解和技術(shù)主義建構(gòu)[J].社會(huì)科學(xué)家,2012(11):142-144.

汪洪梅，女，吉林省吉林市人，吉林化工學(xué)院外國語學(xué)院副教授，碩士。