重華宮茶宴淺論

周宗迪

【摘 要】 重華宮茶宴作為清代宮廷特色節(jié)慶活動之一，彰顯著大清朝廷深厚的文化底蘊，飲茶賦詩是茶宴主要的文娛活動。重華宮作為茶宴舉行的主要場所，在清朝宮廷社會生活中發(fā)揮著重要的作用，不斷得到后世的繼承與發(fā)展，進(jìn)一步突出“禮”在中國封建社會中所占據(jù)的重要地位。

【關(guān)鍵詞】 重華宮；茶宴；聯(lián)句；傳承

【中圖分類號】 G64.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2016）25-00-01

“康熙二十一年正月十四日，圣祖仁皇帝御乾清宮，開升平嘉宴，俯同群臣賦詩，用柏梁體，是為我朝君臣聯(lián)句數(shù)典。厥后間奉舉行，設(shè)宴或不一其地。遡自高宗純皇帝乾隆八年癸亥以后，始?xì)q御重華宮行之，后率用正月初吉?！庇帧安柩?，乾隆中于元旦后三日，欽點王大臣之能詩者，曲宴于重華宮。演劇賜茶，仿柏梁制，皆命聯(lián)句以紀(jì)其盛。復(fù)當(dāng)席御制詩二章，命諸臣和之，后遂以為常禮焉”，此“宴”與“茶宴”所指皆為重華宮茶宴。根據(jù)清朝皇帝實錄等相關(guān)文獻(xiàn)資料的統(tǒng)計，從乾隆至道光年間共舉行了七十多次重華宮茶宴。

一、重華宮茶宴文娛活動

重華宮茶宴舉行的具體時間并無定制，據(jù)《養(yǎng)吉齋叢錄˙卷十三》載：“重華宮茶宴，始于乾隆年間。自元月初二至初十日，無定期。

附庸風(fēng)雅是重華宮茶宴區(qū)別于其他清朝宮廷活動的主要特點，茶宴上更注重展示的是參宴者的文學(xué)才華，即根據(jù)茶宴聯(lián)句主題即興賦詩的能力。重華宮茶宴的文娛活動主要圍繞著飲茶賦詩展開。

（一）飲茶

重華宮茶宴上所備的茶稱為三清茶，乾隆皇帝規(guī)定：“是宴也，例弗授觴，飭尚茶以松實、梅花、佛手三種，沃雪烹茶，曰三清茶。布果饤盒為席，詩成頒賞?！逼渲忻坊ㄓ兄跋阊钡拿婪Q，寒冬傲立雪中，與松、竹合稱為“歲寒三友”。佛手又稱為佛手柑，“色同香櫞，長者近尺，狀如佛手指。有伸者、屈者，長短錯落，亦有如拳者。香特異常雖乾而經(jīng)年不歇，奇產(chǎn)也。臺郡產(chǎn)者較大于內(nèi)地，不甚香。狀如香櫞，但有瓣。蘭地五、六月初熟時，售于江、浙，呼青果客?！彼蓪嵭詼匚陡?，“林氏傳信方，七月七日取松實，過時即落難收，去木皮，搗如膏，每服如雞子大，日三服，能絕谷，久服升仙?？始达嬎?，勿食他物。服及百日，身輕。三百日，日行五百里。又搗為膏，酒調(diào)下三錢，亦可以煉了松脂同服之。劉向《列仙傳》‘偓佺者，槐山采藥父也。好食松實，形體生毛，長數(shù)寸，兩目更方，能飛行逐走馬。以松子遺堯，堯不暇服也。松者，簡松也。時受服者，皆至二三百歲焉。”乾隆皇帝認(rèn)為這三種物品品性特殊，以之淪茶，具有幽香而“不致溷茶葉”的效果，其并曾寫有詩歌對三清茶進(jìn)行了贊美。

梅花色不妖，佛手香且潔。松實味芳腴，三品殊清絕。烹以折腳鐺，沃之承筐雪。火候辯魚蟹，鼎煙迭生滅。越甌潑仙乳，氈廬適禪悅。五蘊凈大半，可悟不可說。馥馥兜羅遞，活活云漿澈。偓佺遺可餐，林逋賞時別。懶舉趙州案，頗笑玉川譎。寒宵聽行漏，古月看懸玦。軟飽趁幾余，敲吟興無竭。

（二）聯(lián)句

在重華宮茶宴中舉行聯(lián)句的定規(guī)逐漸地演變?yōu)榍鍖m典禮之一，在《國朝宮史》及《國朝宮史續(xù)編》典禮卷中都有著詳細(xì)的記載。雍正四年正月初二，命王公大臣等聚集于乾清宮，賦柏梁體詩歌。乾隆四年正月初二，于乾清宮賜諸王、貝勒、貝子、大學(xué)士、九卿、翰、詹、科、道、及督、撫、學(xué)政、在京者、九十九人宴，賦柏梁體詩。乾隆八年皇帝與諸王大臣的茶宴聯(lián)句始設(shè)于重華宮，并將在重華宮茶宴聯(lián)句作為家法為后世遵循。

是以新正仍于此慶歲，命子皇帝及廷臣等依例茶宴聯(lián)句。予顧而樂之，亦文筵所罕覯，將來世世子孫，即當(dāng)遵為家法。新正撰吉于此，授簡庚吟，萬年長如今日，豈非西清佳話，我國家吉祥盛事也。

參加重華宮茶宴聯(lián)句的大臣人數(shù)帶有很大的隨機(jī)性，大抵內(nèi)直詞臣居多，人數(shù)由皇帝于宴前臨時決定。乾隆十一年重華宮錫宮聯(lián)句共有十八人，以“寓登瀛學(xué)士之意”，乾隆十二年的爆竹聯(lián)句共有十六人，乾隆二十七年的玉盤聯(lián)句共有二十四人，自乾隆三十一年始定為二十八人，取“周天二十八星宿”之喻。按照典禮規(guī)定，“每歲新正特召內(nèi)廷大學(xué)士、翰林等于重華宮茶宴聯(lián)句，奏事太監(jiān)預(yù)進(jìn)名簽，既承旨，按名交奏事官員宣召入宮袛俟，屆時引入?！薄段髑骞P記》中對乾隆三十九年舉行的重華宮茶宴聯(lián)句的記載尤為詳細(xì)，“新正重華宮聯(lián)句，先期南書房進(jìn)綠頭簽，上列諸臣銜名，軍機(jī)大臣為一束，上書房為一束，南書房為一束，外廷大臣、尚書、左都御史、侍郎為一束，上命纂四庫全書時在館總纂總校諸臣為一束，候上擇定。近常派二十八人?；蛴蟹钐嘏稍诿炌庹?。”名簽即為綠頭簽，“國朝六曹章奏，悉沿明制。惟緊急事或涉瑣細(xì)者，則削木牌而綠其首，以滿洲字書節(jié)略于其上，不時入奏取旨，不下內(nèi)閣票擬，謂之綠頭牌子，蓋古方策遺意也?！?/p>

在確定了聯(lián)句的主題后，皇帝首先作御制詩，大臣再依次根據(jù)主題作詩聯(lián)句，每人四句，須押韻連貫。如乾隆四十年御制《重華宮茶宴廷臣及內(nèi)廷翰林等用天祿琳瑯聯(lián)句是日復(fù)成二律》：“甲子琳瑯輯天祿，因之內(nèi)殿庋昭仁。三旬閱歲編維舊，四庫于今書薈新。體固參差置應(yīng)別，品資檢校得求真。笑諮邇?nèi)粘樵稣?，豈乏當(dāng)時預(yù)選人？交泰聯(lián)情聚翰寮，重華喜值小年朝。聊因應(yīng)節(jié)設(shè)芳茗，略異開筵詠蓼蕭。為學(xué)立言當(dāng)顧行，敕幾食旰與衣宵。崇文詎曰崇虛飾？復(fù)旦卿云莫謾謠。紀(jì)曉嵐緊接著和詩兩首，“庚歌慶葉需云樂，煦育方逢木德仁。青鳥一聲春信早，仙蓂三葉歲華新。琳瑯法曲聽逾好，縹緲瓊臺畫不真。自詫微臣本凡骨，金鰲亦作從游人。昨歲殊恩逮小僚，叨陪嘉宴有今朝。汗青校字多慚向。飛白工書更愧蕭。新月初三懸桂影子，芳辰十五近燈霄。歸途兩袖天香滿，還聽康衢父老謠。”在茶宴結(jié)束時，皇帝會賞賜與宴的大臣，如如意畫軸等貴重物品，其中以小荷囊最為貴重。

二、重華宮社會功能與傳承

在多次舉行的茶宴中大多選擇在重華宮此地舉行，亦可視為是君主集權(quán)加強的一個重要表現(xiàn)?！洞笄鍟涫吕B卷八百六十二》“重華宮”條，“宮在百子門之北。即乾西五所之西二所。高宗純皇帝龍潛舊邸也。宮前曰重華門。門內(nèi)為崇敬殿。額曰樂善堂。堂后即重華宮。宮之東廡為葆中殿。西廡為浴德殿。宮之后為翠云館。宮之東為漱芳齋?！敝厝A宮作為乾隆皇帝自十七歲始居住的潛邸，在乾隆一朝的國家朝政及其日?；顒又邪l(fā)揮著重要的作用，在乾隆皇帝的心中亦是占據(jù)著非同一般的地位。

乾隆五十五年正月甲申。諭朕為皇子時，于雍正五年大婚，自毓慶宮遷居西二所，踐阼之后，升為重華宮，其后漸次將四五所，構(gòu)為建福宮、敬勝齋等處。以為幾余游憩之地，……自不如一循此時舊制之為善也。著將此旨交尚書房敬謹(jǐn)存記。俾我萬世子孫，永遵無斁。

在乾隆朝以后，重華宮作為乾隆皇帝非常重視的宮廷場所亦是被傳承下來。在嘉慶道光兩朝的表現(xiàn)較為明顯。嘉慶皇帝亦是效仿乾隆皇帝頒布諭書指出重華宮在清朝文化建設(shè)中的作用及影響，“諭軍機(jī)大臣等、重華宮本西二所、為皇考高宗純皇帝潛龍舊邸。至即位后，詔升為宮，實為吉祥初地。每歲新韶慶節(jié)，嘉與臣工等樂衎賡吟，數(shù)十年舉行盛軌。乾隆五十年正月內(nèi)、經(jīng)欽奉諭旨，以世世子孫、惟當(dāng)永遠(yuǎn)奉守，毋事更張?！奔螒c與道光年間亦多次于重華宮賞賜朝鮮、琉球、暹羅等國的重要使臣，以加強中外交流，展示大清王朝的雄厚實力。嘉慶十年十二月丁酉，“諭內(nèi)閣、人臣事君。以敬為本。昨日朕御重華宮。賞給御前大臣御前行走之蒙古王、公、額駙、御前侍衛(wèi)等福字?！庇值拦舛荒晔鹿锩吧嫌厝A宮。賜阿克蘇、伊犁、和闐、賽哩木、庫車、拜城、喀什噶爾、葉爾羌、各城伯克臺吉。并朝鮮、南掌國使臣等食?！睆淖鳛閷m廷茶宴的聚集場所，到接待賞賜外臣的重要地點，到宮廷建設(shè)的模范，既是乾隆皇帝的創(chuàng)新，亦是嘉慶道光等君主的繼承與發(fā)展。

三、結(jié)語

重華宮茶宴作為為乾隆皇帝所始創(chuàng)的宮廷文娛活動，在嘉慶道光年間得到延續(xù)傳承，直到咸豐年間荒廢不再。在幾乎每年一次的茶宴上，諸王大臣相聚一起作詩聯(lián)句，既是君臣之間感情的聯(lián)絡(luò)，也是對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

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