淺析藏品研究在博物館工作中的重要性

[摘要]藏品是博物館的立館之本，博物館的一切業(yè)務(wù)活動都是圍繞藏品開展的。藏品研究是博物館業(yè)務(wù)工作中一項基礎(chǔ)性工作，貫穿于博物館業(yè)務(wù)工作的始終。本文以濟源市博物館為例，就藏品研究在博物館藏品收藏、陳展中的作用和意義進行論述。

[關(guān)鍵詞]藏品研究；博物館工作；濟源市博物館

[中圖分類號]G264 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2014）14-0066-02

博物館是征集、收藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實物的場所，是通過對那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)性價值的藏品進行分析、研究，為公眾提供知識、教育的社會公共機構(gòu)。藏品是博物館的立館之本，博物館的一切業(yè)務(wù)活動都是建立在藏品保護、研究、利用基礎(chǔ)之上的，而如何更好地對博物館藏品進行保護、利用，和對博物館藏品的深入研究密不可分。

首先，博物館的藏品來源是一種實物，這種實物本身具有自然或人類文化活動的信息，有一定的歷史、科研、藝術(shù)價值，從而作為博物館收藏的對象被征集。而這些被博物館征集的有一定價值的實物必須經(jīng)過文物鑒定部門的專業(yè)鑒定，正確區(qū)分是否具有收藏價值，以及收藏價值的高低，然后才能登入國家藏品總登記賬，正式作為博物館藏品收藏。一件實物一旦成為博物館藏品被正式收藏，博物館工作人員就要做好該藏品的進一步保護、研究、利用、展示工作，使之由藏品向展品成功轉(zhuǎn)變，發(fā)揮其本身的社會價值。由此不難看出，“實物—藏品—展品”是博物館開展各項工作的基礎(chǔ)和前提，博物館的一切業(yè)務(wù)工作都要圍繞這一中心開展。一件器物如何因其本身的各種歷史信息被博物館征集，又如何因其本身價值的重要性被確定為博物館藏品，進一步又從一般館藏品成功被選為陳列展品，這其中任何一個環(huán)節(jié)都離不開對藏品本身價值逐漸深入、完備的認(rèn)識和研究。也就是說，一件實物在向藏品、展品轉(zhuǎn)變的每一個環(huán)節(jié)，都是對它們深入研究的結(jié)果。所以，如果說藏品是一個博物館的立館之本，那么研究藏品就應(yīng)該是一個博物館搞好陳列展覽和藏品保護的必由之路。

藏品所具有的證史、補史作用是我們所熟知的，但藏品是靜止的，自己不會表達(dá)，其本身所具有的價值和內(nèi)涵，需要我們主動挖掘。所以，對藏品的研究是合理利用、發(fā)揮其社會價值的前提和依據(jù)。試想，從最基礎(chǔ)的方面來說，我們面對藏品，如果連它的名稱、時代、用途都不知道，還談何利用，更不可能挖掘其更深的文化內(nèi)涵了。

其次，博物館藏品價值的發(fā)揮，最直接的方式是在陳列展覽上得以展示。而對一個博物館來說，館藏特色、館藏體系等都各有側(cè)重，如果想做好博物館的陳列展覽，就應(yīng)該對博物館的藏品了如指掌，在籌備陳列展覽時盡可能發(fā)揮本館所長，突出地方特色，尤其是在藏品不十分豐富的博物館，只有對自己的藏品做到深入了解、心中有數(shù)，才有可能對展覽主題做出準(zhǔn)確定位。

以濟源市博物館為例，在秦漢之際，濟源地處京畿之地，交通便利，經(jīng)濟富庶，是劉姓皇室和外戚功臣幾經(jīng)分封的侯國，而漢代人“奉死如生”，以厚葬為德，死后都要筑墓埋葬，還要陪葬大量的冥器，所以漢代地下遺存極為豐富，尤其是以漢代墓葬陶質(zhì)冥器最具特色。所以濟源市博物館藏品也以漢代陶質(zhì)冥器數(shù)量最多，而陶質(zhì)冥器中又以釉陶質(zhì)地的人物、動物俑類為地方特色；另外，在2000年近現(xiàn)代革命文物征集工作中，又有8000余件近現(xiàn)代革命文物被濟源博物館征集入館，經(jīng)鑒定，其中1700余件達(dá)到了國家珍貴文物收藏標(biāo)準(zhǔn)。因此，豐富的近現(xiàn)代文物收藏也是濟源博物館藏品的一大特色。認(rèn)識到本館藏品的優(yōu)勢，就為博物館基本陳列主題定位做好了鋪墊。2008年，濟源市博物館搬遷并面向社會免費開放前，籌備基本陳列時，毫無爭議地就把“古軹雄風(fēng)——濟源漢代歷史文物陳列”和“近現(xiàn)代文物陳列展”確定為主題展覽，很好地突出了濟源本地的藏品特色。

在一個具體的陳列中，一件藏品不僅需要完成由藏品到展品的華麗轉(zhuǎn)身，更重要的是要在展線中找到它最恰當(dāng)?shù)奈恢?。比如需要展出漢代的盛儲器——陶壺，為了更全面、多角度地進行展示，首先確定從眾多藏品中選取五件作為展品，進入展覽大綱。展品選取的過程建立在對藏品了解的基礎(chǔ)上，需要選取最具時代特色，文化內(nèi)涵最為豐富、最能說明問題的藏品，而且器物的類型要能代表整個漢代，包括西漢和東漢，這就要求對整個漢代的陶壺發(fā)展序列要有清楚的了解，尤其是陶壺形制的演變。展品確定后，還要考慮放置的序列問題，也就是在展線中為陶壺找到恰當(dāng)?shù)奈恢谩Ｒ驗殛惲写缶V分為漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、漢代社會生活、漢代文化藝術(shù)三部分，就要求對陶壺的用途有所了解。陶壺屬于日常生活用品類，應(yīng)該歸入社會生活部分，這樣就找到了陶壺放置的位置。然后就要考慮五件陶壺先后放置的次序，這就要求對西漢到東漢不同時期的陶壺形制有所研究，比如西漢陶壺多喇叭口、束頸、圓腹、假矮圈足，而發(fā)展到東漢時期，陶壺則是盤口或直口、扁腹下垂、高圈足，甚至足部被模制成多棱形狀。不同時期陶壺形制確定后，就能準(zhǔn)確把握陳列中陶壺的具體位置和放置順序。

在展出過程中，隨著研究的不斷深入，展品內(nèi)涵得到不斷挖掘，展品在陳列中的地位和所處的位置也在不斷變動中。比如在濟源博物館基本陳列中，有一件特殊的展品——百花燈（陶昆侖），一直以來都是作為漢代生活用具冥器類（藝術(shù)造型燈）被放置在社會生活部分的日用燈具冥器單元，而隨著研究工作的深入，發(fā)現(xiàn)這種造型的燈不僅僅是實用器，尤其是作為陪葬的冥器來使用，更多的是人們意念中的產(chǎn)物——昆侖山的縮影，是漢代人們死后靈魂向往的天堂。所以，百花燈的展示重心就由實用器轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R形態(tài)的標(biāo)志物，由經(jīng)濟基礎(chǔ)領(lǐng)域的實用器提升為上層建筑領(lǐng)域的代表作。于是，在展覽中，百花燈的位置就不容置疑地被調(diào)整到精神文化部分的道教單元。所以，藏品研究是一個循序漸進的過程，研究中新的突破是展品重新定位的重要依據(jù)，藏品的研究工作貫穿于博物館陳展工作的始終，在陳展過程中得到充分體現(xiàn)。

藏品研究可促進陳展內(nèi)容的科學(xué)性、合理性。同時，陳展過程也是藏品研究成果得以檢驗、豐富展品內(nèi)涵的過程。博物館陳展內(nèi)容面向公眾開放，其中包括方方面面在某些領(lǐng)域頗有建樹的專家、學(xué)者，他們在審視展品的過程中不乏獨到之處，能給展品做出撥云見日般的點評。比如濟源市博物館在做基本陳列時，將其中的一件展品按照漢代“陶祖”的定名放進了文化藝術(shù)部分中的“生殖崇拜”單元。而在展出過程中，有關(guān)專家對“陶祖”的定名提出異議，認(rèn)為該展品更像是漢代婦女頭頂?shù)母喵?，因為燒造的時候，俑的發(fā)髻是另外模制后又粘接到陶俑頭上的，所以，歷經(jīng)長久歲月，很容易脫落，而那些“陶祖”就應(yīng)該是陶俑頭上脫落的發(fā)髻。得到如此點評后，相關(guān)工作人員迅速行動，查找相關(guān)資料，請教有關(guān)專家，重新確定該展品的定名和用途，最后認(rèn)定發(fā)髻的說法是正確的，于是及時調(diào)整了陳展的具體內(nèi)容，使陳列更加科學(xué)化、合理化。

博物館陳列的過程也是接受社會檢閱、挖掘展品自身內(nèi)涵、提升陳展講解水準(zhǔn)的過程，比如在接待一些美術(shù)專家的過程中，他們可以從美術(shù)的角度對展品進行評價和指導(dǎo)，尤其關(guān)于器物的紋飾和色彩方面，他們總會有一些獨到的見解和認(rèn)識；而一些圖騰研究領(lǐng)域的專家參觀陳列展覽時，能從圖騰崇拜方面來說明問題，對博物館陳列工作大有裨益。因此，大大增加了展品的文化信息，極大地豐富了展品講解的靈活性和豐富性，使展覽的講解工作常講常新，更能全面地發(fā)揮展覽的社會效益，從而使講解工作更加精彩。所以，陳展的平臺是檢驗藏品研究成果的陣地，藏品研究與陳列工作是相互促進、良性循環(huán)的有機統(tǒng)一體。

再次，博物館藏品除了極具代表性的被作為展品在陳列中發(fā)揮作用外，更多的、大量的藏品被保存在博物館庫房中，會得到科學(xué)、妥善的保存，及相關(guān)研究人員的研究和關(guān)注，從而為博物館藏品得到更好的管理提供依據(jù)，有時候甚至?xí)淖儾┪镳^藏品的級別。如濟源市博物館收藏的一件戰(zhàn)國時期的青銅簠，出土的時候，由于發(fā)生移位，簠的兩個部分是分開的，收集標(biāo)本的時候，沒有深入思考，就被作為兩件器物分別收集，在移交時，也是作為兩件器物移交、接收的。在博物館庫房整理過程中，發(fā)現(xiàn)兩件器物由同一墓葬出土，而且質(zhì)地、紋飾、造型非常一致，兩物相扣，竟然是一件器物——青銅簠，這樣，一件完美的戰(zhàn)國青銅器就被正式入藏了，經(jīng)有關(guān)專家鑒定，該青銅簠為國家二級文物，大大提高了其收藏價值。

庫房的大量藏品給研究工作提供了廣闊空間和便利條件，尤其是對藏品的個體特征和群體性差異的研究，提供了很好的基礎(chǔ)。比如關(guān)于漢代陶質(zhì)器皿的足部裝飾題材的研究，是一個細(xì)節(jié)的研究內(nèi)容，要求相關(guān)研究人員深入庫房，充分理解藏品，進行細(xì)部特征的整理和對比。如果想對地方特色的某一類藏品做篩選、研究，更要建立在一定數(shù)量的藏品基礎(chǔ)之上。所以，大量的庫房藏品是一切研究工作的基礎(chǔ)，研究的成果也會促進對藏品的再認(rèn)識，在收藏中搞好研究，在研究中促進庫房管理的規(guī)范化、科學(xué)化。

總之，博物館藏品研究是一項基礎(chǔ)性工作，是博物館各項業(yè)務(wù)工作的前提和依據(jù)。同時，博物館研究工作貫穿于博物館業(yè)務(wù)工作的始終，只有扎扎實實做好博物館藏品的研究工作，才能使藏品得到科學(xué)有效的保管，使博物館陳列展覽更加科學(xué)化、理性化。