摘要:隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,旅游景區(qū)的建設(shè)發(fā)生著日新月異的變化,景區(qū)公共建筑的不斷完善,在“以人為本”景區(qū)建設(shè)的前提下,結(jié)合自然景觀合理的進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),為人們創(chuàng)造良好的旅游空間場(chǎng)所,滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求。公共建筑是旅游景區(qū)的重要景觀元素,能充分的體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?,凸顯人們對(duì)精神文明的追求與向往。本文以南寧青秀山山水長(zhǎng)廊為例,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行實(shí)地考察與詳細(xì)分析,以及對(duì)山水長(zhǎng)廊的特征及價(jià)值體現(xiàn)進(jìn)行闡述,從而對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕l(fā)揚(yáng)具有一定價(jià)值意義。
關(guān)鍵詞:山水長(zhǎng)廊;青秀山;民族文化
青秀山風(fēng)景區(qū)位于南寧市區(qū)往東南方向約9公里處的邕江江畔,其東南方向緊接著邕江,西臨青山路,北至鳳嶺分區(qū),擁有4.07平方公里的總面積,其中綠地面積有2500平方米,水面面積14667平方米。由于青秀山風(fēng)景區(qū)所處的廣西是一個(gè)少數(shù)民族的自治區(qū),在這樣的背景下山水長(zhǎng)廊在民俗民風(fēng)、宗教及歷史文化三方面的共同影響下所建成,民俗作為歷史傳承下來(lái)的社會(huì)生活形態(tài),將影響著區(qū)域內(nèi)人的思想和行為,而這種行為及其表現(xiàn)形式為青秀山山水長(zhǎng)廊的建設(shè)提供了思維空間。
一、青秀山山水長(zhǎng)廊的特點(diǎn)
青秀山山水長(zhǎng)廊原名為廣西山水長(zhǎng)廊,是廣西南寧青秀山景區(qū)的主要景觀建筑,廊寬3-4米,全長(zhǎng)618米,是廣西目前最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊,其位于青秀山風(fēng)景區(qū)壯錦廣場(chǎng)與中國(guó)——東盟友誼園之間。長(zhǎng)廊兩側(cè)栽植了各國(guó)名樹(shù)香花異草,且堆砌著具有嶺南特色的奇石,在給長(zhǎng)廊增加一定特色的同時(shí),也為游客對(duì)不同國(guó)家民族文化的了解提供了開(kāi)闊的視野。長(zhǎng)廊整體建設(shè)以木結(jié)構(gòu)為主,建筑形式融合了廣西侗族建筑與嶺南建筑風(fēng)格,展現(xiàn)了八桂大地獨(dú)特的民俗風(fēng)情。
(一)山水長(zhǎng)廊的功能特征
為了突出山水長(zhǎng)廊的功能特征,在傳承侗族悠久歷史文化的同時(shí),且增加建筑的一定使用性。長(zhǎng)廊首尾的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為游客拍照留念提供了更好的紀(jì)念性背景。長(zhǎng)廊借鑒的侗族建筑風(fēng)格,使游客對(duì)廣西民族建筑特色有了更深的理解,內(nèi)部設(shè)置美人靠座凳,在構(gòu)建美好環(huán)境之時(shí),給游客提供了歇息乘涼的休閑區(qū)域。在長(zhǎng)廊一端的廣場(chǎng)中央放置著一座九龍戲珠的雕塑,游客可在此進(jìn)行拍照留念,廣場(chǎng)上陳設(shè)著東盟各國(guó)代表性的標(biāo)志性神獸雕像,讓來(lái)自各地方的游客對(duì)東盟各國(guó)有了更深的了解與感知。長(zhǎng)廊另一端的廣場(chǎng)地面上采用具有裝飾性的民族圖案進(jìn)行鋪裝,為長(zhǎng)廊增添了一定民族文化特征,同時(shí)給游客提供了休閑娛樂(lè)場(chǎng)所,為長(zhǎng)廊增加一道亮麗的景觀。
(二)山水長(zhǎng)廊的結(jié)構(gòu)特征
山水長(zhǎng)廊結(jié)合侗族風(fēng)雨橋與鼓樓的特色建筑,其成就代表著侗族木構(gòu)架建筑的工藝水平。長(zhǎng)廊是集橋、廊、亭于一體,采用穿斗式建筑體系,皆以樟子松銜接而成,體現(xiàn)了風(fēng)雨橋高超的建筑技藝。屋檐造型豐富多變,四角攢尖、懸山、歇山皆有使用,甚有復(fù)雜者為數(shù)道重檐的歇山頂,正中的橋亭總比其它的部位處理的稍微隆重和豐富,形成了對(duì)比突出重點(diǎn)。長(zhǎng)廊頂部采用陶制仿古瓦,內(nèi)部地面基礎(chǔ)采用鋼筋混凝土基礎(chǔ),花崗巖裝飾構(gòu)件,其兩側(cè)的無(wú)障礙通道設(shè)置龍鳳浮雕、福祿壽紋案、玄武龜涉水等裝飾,增加了長(zhǎng)廊濃厚的文化氣息。長(zhǎng)廊采用了粗大的杉木組合作為托架的梁式木橋,托架有三層,架在臺(tái)墩上的一層以橫木和木墩做墊,9根圓木排開(kāi)架在其上。在伸出的端部開(kāi)槽部方木橫貫,用木釘鎖住,防止圓木滾滑,第二層也用橫木墊上,第三層則用較長(zhǎng)和粗大的杉木橫架在第二層上連接了臺(tái)墩。橫梁上設(shè)置了垂花柱,增加了一定的民族文化氣息。
(三)山水長(zhǎng)廊的裝飾風(fēng)格
青秀山山水長(zhǎng)廊采用三江侗族的民居建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格,且沿用嶺南園林的風(fēng)格設(shè)計(jì),燈籠和彩飾作為裝飾。長(zhǎng)廊兩邊有著形態(tài)各異,裝飾性極強(qiáng)的漏窗,漏窗的設(shè)計(jì)將外部的景象與內(nèi)部空間進(jìn)行分割,以畫(huà)框的形式呈現(xiàn)在游客視野中。長(zhǎng)廊內(nèi)部的隔斷上張貼東盟國(guó)所涉及到的不同國(guó)家的特色菜式,及著名風(fēng)景區(qū)具有濃厚民族文化的建筑裝飾圖案,在一定程度上,其裝飾風(fēng)格促進(jìn)了游客對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)知與了解。
二、山水長(zhǎng)廊的價(jià)值體現(xiàn)
(一)文化體現(xiàn)
山水長(zhǎng)廊不僅具有一定的當(dāng)?shù)匚幕卣?,同時(shí)也為游客提供了對(duì)東盟各國(guó)文化的展示空間。整體建筑風(fēng)格體現(xiàn)了中式風(fēng)格設(shè)計(jì),游客進(jìn)入具有傳統(tǒng)文化的青秀山風(fēng)景區(qū),進(jìn)一步感受到山水長(zhǎng)廊建筑獨(dú)特的深厚文化底蘊(yùn)。長(zhǎng)廊內(nèi)部的廊架上張貼著不同國(guó)家的美食、風(fēng)景區(qū)、標(biāo)志性建筑物等不同代表當(dāng)?shù)靥厣奈幕囆g(shù)畫(huà)面,并且吸引著來(lái)自不同國(guó)家游客的眼球,增加游客對(duì)各國(guó)的文化藝術(shù)有一定的了解。長(zhǎng)廊本身所具有的文化特點(diǎn)不僅對(duì)當(dāng)代人有一定的影響,并且是作為一個(gè)歷史時(shí)代的文化標(biāo)志和民族精神的象征。
(二)藝術(shù)體現(xiàn)
山水長(zhǎng)廊整體建筑外觀呈現(xiàn)一定的曲折性,具有曲徑通幽的特點(diǎn),游客在長(zhǎng)廊內(nèi)部進(jìn)行游覽的過(guò)程中,長(zhǎng)廊外部的景象清晰呈現(xiàn)在游客視野中,能夠?yàn)橛慰徒档鸵曈X(jué)疲勞。長(zhǎng)廊內(nèi)部梁柱彼此之間進(jìn)行有序的穿插設(shè)置,使長(zhǎng)廊更加穩(wěn)固的屹立在南寧青秀山景區(qū)中,過(guò)道通過(guò)間接性的臺(tái)階進(jìn)行有序的鋪裝設(shè)置,增加長(zhǎng)廊內(nèi)部空間的錯(cuò)落性、趣味性,長(zhǎng)廊的藝術(shù)氣息為風(fēng)景區(qū)增加一道亮麗的景觀欣賞區(qū)。
(三)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民收入水平的進(jìn)一步提高,人們對(duì)旅游業(yè)的需求也得到了進(jìn)一步提升,旅游業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的地位和作用也越來(lái)越重要。青秀山山水長(zhǎng)廊的中式建筑風(fēng)格特色,吸引了不少游客的觀光,為青秀山景區(qū)增添了一定的經(jīng)濟(jì)效益。長(zhǎng)廊對(duì)面設(shè)置了可供游客進(jìn)行消費(fèi)的商店,進(jìn)一步提升了長(zhǎng)廊的知名度與經(jīng)濟(jì)效益。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,青秀山山水長(zhǎng)廊的建筑特色,在體現(xiàn)當(dāng)?shù)貪夂衩褡逦幕?,地域特色的的同時(shí),給景區(qū)增加了一定的藝術(shù)氣息,給游客帶來(lái)了一定的欣賞價(jià)值,為青秀山景區(qū)增加了一定的經(jīng)濟(jì)效益。山水長(zhǎng)廊的創(chuàng)新設(shè)計(jì),是游客對(duì)民族文化賞心悅目的場(chǎng)所,既有繼承又有創(chuàng)新,給青秀山整體景觀增添了魅力。
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作者簡(jiǎn)介:陳慧杰,女,漢,1991年出生,廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院 2014級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)碩士研究生。