中國元素在成衣設(shè)計(jì)中的抽象化使用

趙亞捷

摘要：隨著中國的設(shè)計(jì)不斷地與國際接軌，出現(xiàn)在國際設(shè)計(jì)的大舞臺(tái)上，并有舉足輕重的地位。在國際化的過程中，中國設(shè)計(jì)師也將中國的本土文化帶向世界，形成了設(shè)計(jì)本土化的現(xiàn)象，越來越多的國際設(shè)計(jì)師對(duì)于淵源流長的中國文化產(chǎn)生濃厚的興趣，并運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，在成衣設(shè)計(jì)中更是如此。如今對(duì)于中國元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師們也不僅僅是流于表面的裝飾，而是更深層的去領(lǐng)會(huì)元素背后的深層內(nèi)涵，試圖用設(shè)計(jì)詮釋文化，將其抽象化，從而達(dá)到更高的境界。

關(guān)鍵詞：中國元素；成衣設(shè)計(jì)；抽象化；流行趨勢(shì)

首先，我們需要了解何為中國元素：成陽先生在《‘中國元素論》上總結(jié)，從學(xué)理層面上辨析，“中國元素”應(yīng)定位在中國獨(dú)特文化（傳統(tǒng)與現(xiàn)代）環(huán)境外在有形符號(hào)和內(nèi)在無形精神的物質(zhì)載體上。外在有形的物質(zhì)載體就是自然與文化符號(hào)。內(nèi)在無形精神的物質(zhì)載體分兩個(gè)層次，一是無形文化的行為方式，二是精神文化。將其概括來說就是具體的中國元素與抽象的中國元素，在中國傳統(tǒng)表達(dá)方式中也就是形和意的關(guān)系。舉個(gè)例子，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，具體的中國元素包括圖案元素，比如：青花、龍鳳、壯錦圖案等；還包括服裝工藝元素，比如：旗袍盤扣、扎染工藝、蠟染工藝、各民族刺繡工藝等；還包括具體的服裝結(jié)構(gòu)工藝，比如漢服和氣泡這種標(biāo)志性的服裝結(jié)構(gòu)都有明顯的中國元素特色。而抽象的中國元素就比較難理解了，抽象，顧名思義就是沒有具體的形態(tài)和外觀，而是意境的傳達(dá)。比如中國唐詩宋詞中的隱晦的表達(dá)，中國山水畫中不求形似但求神似的意象派畫法、留白的表現(xiàn)手法，再比如中國的道家無為而治的哲學(xué)思想。

時(shí)裝是指當(dāng)前最流行、最前衛(wèi)的服裝，具有濃郁時(shí)代氣息符合當(dāng)代流行趨勢(shì)、新穎獨(dú)特的服裝。時(shí)裝強(qiáng)調(diào)造型、色彩、面料、工藝、圖案的最佳組合，分為普通成衣和高級(jí)成衣。如前面所說中國元素在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用根部不同的表現(xiàn)手法分為了具象和抽象，具象更注重在中國元素中提取色彩，圖案，工藝等，表面且片面。抽象是升華，深入到精神文化層面，不是符號(hào)的呈現(xiàn)，更具內(nèi)涵。

通過每年兩季的國際四大時(shí)裝周：紐約，巴黎，倫敦，米蘭；以及中國國內(nèi)的時(shí)裝發(fā)布會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外設(shè)計(jì)師都對(duì)中國元素情有獨(dú)鐘，從90年代初國際設(shè)計(jì)大師就開始運(yùn)用中國元素，如：侯賽因·查拉揚(yáng)、亞歷山大·麥昆等大師，就大量的運(yùn)用中國元素，但多數(shù)為中國元素的照搬，將中國元素直接運(yùn)用到服裝上，通過設(shè)計(jì)師的獨(dú)特設(shè)計(jì)，將中國元素混搭出獨(dú)特的味道，視覺效果宏偉壯觀，神秘而富麗堂皇。90年代末中國的設(shè)計(jì)師也開始有了設(shè)計(jì)本土化的概念，意圖通過自己的設(shè)計(jì)將中國文化發(fā)揚(yáng)光大，為我所用?？墒苌鐣?huì)背景、經(jīng)濟(jì)因素、審美規(guī)律、教育等多方面因素影響，直到近幾年，設(shè)計(jì)師們才慢慢開始將對(duì)于中國元素的運(yùn)用轉(zhuǎn)向抽象元素的發(fā)掘，從更深層面理解并運(yùn)用中國元素。如2015年中國時(shí)裝周上，就有多位設(shè)計(jì)師從面料圖案上進(jìn)行探索，如：女裝設(shè)計(jì)師趙卉洲，將中國元素揉搓到設(shè)計(jì)中，卻沒有具象的元素出現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，卻有十足的中國風(fēng)味道。再如馬克，她為了達(dá)到想要的設(shè)計(jì)效果，將面料埋在土里等，過段時(shí)間挖出來衣服上的形成自然的腐蝕痕跡，形成自然質(zhì)樸的中國風(fēng)。

中國元素在成衣設(shè)計(jì)中的抽象化使用應(yīng)該是必然趨勢(shì)，影響這個(gè)趨勢(shì)的原因我總結(jié)為下面幾點(diǎn)：

第一、從流行趨勢(shì)講，我認(rèn)為中國元素在成衣設(shè)計(jì)中的抽象化也是與國際流行趨勢(shì)接軌的一種現(xiàn)象，現(xiàn)在國際流行趨勢(shì)中，極簡主義就是一大趨勢(shì)，中國元素抽象化，如水墨畫中的留白處理方法，意境在，不一定大紅燈籠才中國，反而跟隨了國際流行趨勢(shì)，不僅將中國元素玩的深刻，而且更符合國際審美。

第二、從消費(fèi)心理講，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，生活節(jié)奏很快，慢生活的概念慢慢凸顯，人們?cè)絹碓较蛲淌孢m的生活，傳統(tǒng)繁瑣、復(fù)雜的圖案，工藝都不能很好的傳達(dá)慢生活理念，自然、簡約的中國風(fēng)服飾更符合當(dāng)下的消費(fèi)心理。

第三、從設(shè)計(jì)師教育來講，越來越多的設(shè)計(jì)師出國深造，受到越來越高等的設(shè)計(jì)教育，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的理解更是廣泛又深刻，他們個(gè)人的審美在處理中國元素時(shí)，更愿意加上個(gè)人的再次加工，并以系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念為落腳點(diǎn)，所以，更加注重元素背后的文化及故事。同時(shí)還可以減少成本。

本文從中國元素的概念出發(fā)，將中國元素與成衣設(shè)計(jì)的結(jié)合分為具像結(jié)合和抽象結(jié)合。然后通過對(duì)國內(nèi)外各大秀場(chǎng)帶有中國元素的具體運(yùn)用和抽象運(yùn)用的成衣設(shè)計(jì)案例，得出一個(gè)中國元素運(yùn)用趨勢(shì)，即中國元素在成衣設(shè)計(jì)中的抽象化運(yùn)用趨勢(shì)，并分析導(dǎo)致這一趨勢(shì)的原因，比如審美，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，教以及近幾年綠色設(shè)計(jì)可持續(xù)設(shè)計(jì)概念的影響。即為趨勢(shì)，也就是說在未來的幾年中，中國元素仍然是世界設(shè)計(jì)舞臺(tái)上的瑰寶，更是中國設(shè)計(jì)師的寶貴財(cái)富，國內(nèi)外設(shè)計(jì)師還會(huì)繼續(xù)將中國元素的抽象化繼續(xù)挖掘研究并運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，中國元素的抽象化還只是一個(gè)開始，還需要對(duì)中國文化有更深刻的理解才能夠設(shè)計(jì)出真正有中國已經(jīng)的設(shè)計(jì)。

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