如何在語(yǔ)文課堂中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

陶然

【摘 要】

我國(guó)教育的先知孔子早已指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！比~圣陶先生曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)是學(xué)生的事，不調(diào)動(dòng)他們的積極性，不讓他們自己學(xué)，是無(wú)論如何學(xué)不好的。然而小學(xué)的語(yǔ)文課堂卻往往使教師陷入尷尬的境地。小學(xué)生大多自控能力差，良好的行為習(xí)慣還未養(yǎng)成、小動(dòng)作多、亂說(shuō)話等問(wèn)題，課堂教學(xué)難度大，教育教學(xué)效果低。怎樣才能調(diào)動(dòng)小學(xué)生提起對(duì)語(yǔ)文課的積極性，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下六個(gè)方面入手。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué) 積極性

1.正確認(rèn)識(shí)小學(xué)生

部分小學(xué)生的自控力差，導(dǎo)致課堂不認(rèn)真，久而久之厭學(xué)情緒就流露出來(lái)了，同時(shí)也會(huì)被列為差生隊(duì)伍。他們極希望獲得別人的肯定、贊揚(yáng)。因此想讓課堂成為“幸?！钡?，教師首先要改變“儒子不可教，朽木不可雕”的觀念，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都能成才。美國(guó)哈佛大學(xué)的霍華德·加德納教授創(chuàng)立的多元智能理論為我們提供了一種個(gè)人發(fā)展的模式：優(yōu)生與差生相比，沒(méi)有智力的高低之分，只有智能的結(jié)構(gòu)類型不同。只有教師真正相信“三百六十行，行行出狀元”，才可能引導(dǎo)學(xué)生擺脫“差生”的陰影，樹(shù)立起信心，讓學(xué)生愿學(xué)進(jìn)而樂(lè)學(xué)。

2.從語(yǔ)文的功用入手，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)好語(yǔ)文的重要性

語(yǔ)文是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，一個(gè)人無(wú)論從事何種職業(yè)，你都需要語(yǔ)文。語(yǔ)文是培養(yǎng)人聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的學(xué)科，只要你進(jìn)行社會(huì)交際，就要用到語(yǔ)文。沒(méi)有它你無(wú)法與外界進(jìn)行交流。要讓學(xué)生明白，學(xué)好語(yǔ)文不僅僅是為了取得高分，而是真正為了自己以后走上社會(huì)打下基礎(chǔ)。

3.從提升教師的自身素質(zhì)入手，使學(xué)生“親其師則信其道”

“親其師”才能“信其道”，只有讓學(xué)生喜歡你，學(xué)生才會(huì)喜歡上你的課。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生不喜歡老師那種毫無(wú)熱情的表現(xiàn)，因?yàn)檫@里面藏著教師對(duì)學(xué)生力量缺乏信心的因素。”可見(jiàn)，教師的課堂情緒直接影響著學(xué)生的心理氣氛。教師對(duì)學(xué)生情感的調(diào)動(dòng)，必須建立在教師積極的情感基礎(chǔ)上，也就是建立在教師積極情緒的基礎(chǔ)上。語(yǔ)文課堂上，學(xué)生需要更多的情感調(diào)動(dòng)，教師就應(yīng)轉(zhuǎn)變情緒觀，以飽滿的情緒，樂(lè)觀的心態(tài)去感染學(xué)生。

倘若教師無(wú)精打采，懨懨欲睡，學(xué)生怎么可能會(huì)興致勃勃呢？事實(shí)證明，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣與否，很大程度與科任老師的素質(zhì)有關(guān)。假如學(xué)生喜歡那位老師，大多會(huì)很用心學(xué)習(xí)那門功課。教師的道德倫理素質(zhì)、專業(yè)文化素質(zhì)、教學(xué)技能素質(zhì)、學(xué)科綜合素質(zhì)等對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。如果廣大語(yǔ)文老師能深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并實(shí)踐于自身，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性自然就會(huì)與日俱增。

4.從設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)入手，使學(xué)生一上課便有良好的開(kāi)端

上課前的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的好不好，對(duì)一堂課來(lái)說(shuō)尤其重要。特級(jí)教師魏書生在《語(yǔ)文教學(xué)》里說(shuō)：“導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得好，也能激發(fā)學(xué)生的興趣，使一堂課有個(gè)良好的開(kāi)端?！崩纾涸谥v《唯一的聽(tīng)眾》這一課時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生先背誦有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的名言警句。學(xué)生基本都會(huì)背，全班爭(zhēng)著背完后，學(xué)生一下子就精神奕奕了，接著再播放有關(guān)善意的謊言的小片給學(xué)生觀看，讓他們領(lǐng)悟善意的謊言的巧妙，最后再導(dǎo)入課文，這樣全班學(xué)生的情緒很快就沉浸在善意謊言的故事小片當(dāng)中。好的導(dǎo)語(yǔ)像磁石，能把學(xué)生分散的思維聚攏過(guò)來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。

5.從激發(fā)“共鳴”入手，使學(xué)生與作品之間產(chǎn)生共鳴

我國(guó)古代美學(xué)家王國(guó)維說(shuō)：“一切境語(yǔ)皆情語(yǔ)”，如果教師在講課中能做到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，相信學(xué)生也會(huì)因此受到感染。教師要先研讀作品，與作家的思想感情產(chǎn)生“共鳴”，這樣才能拋磚引玉，于潛移默化中感染學(xué)生，使學(xué)生和教師感受到情感產(chǎn)生“共鳴”。例如，講解《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，教師要先入為主，與毛澤東在詩(shī)中所表現(xiàn)不怕困難的態(tài)度和慷慨激昂的氣勢(shì)產(chǎn)生“共鳴”，然后再用這種情感去感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，使其處于“共鳴”狀態(tài)。如此學(xué)習(xí)會(huì)收到事半功倍的效果。

6.從豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)課入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性

豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)課對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的推動(dòng)起著重要的作用。例如，在講《精彩極了，糟糕透了》時(shí)，因?yàn)檎n文篇幅很長(zhǎng)，學(xué)生很難集中注意力把一篇課文從頭到尾的學(xué)完，我就在班內(nèi)開(kāi)展了劇情表演的活動(dòng)，課前分好角色布置學(xué)生回去準(zhǔn)備道具以及練習(xí)臺(tái)詞，學(xué)生準(zhǔn)備道具的熱情很高漲，而且開(kāi)動(dòng)腦筋去自制一些極富創(chuàng)意的道具（桌子、桌布等），然后所有人聚集在一起熟悉課文的內(nèi)容并揣摩人物內(nèi)心，進(jìn)而對(duì)文中主人公的性格以及產(chǎn)生的一些變化又有了解，學(xué)習(xí)起來(lái)不僅有興趣，而且更容易理解，全班的學(xué)習(xí)氛圍也空前活躍，在開(kāi)展課堂活動(dòng)中幫助學(xué)生深化了對(duì)知識(shí)的理解。語(yǔ)文活動(dòng)課形式可以是多種多樣的，如競(jìng)猜字謎、演講比賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)、辯論賽、表演品評(píng)等等。實(shí)踐證明，讓學(xué)生在“活”的氣氛中學(xué)，“動(dòng)”的環(huán)境中練，更能使學(xué)生迅速提高聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，豐富生活，發(fā)展個(gè)性。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，既要結(jié)合語(yǔ)文這一學(xué)科的特點(diǎn)又要注重學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用情況，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，又要做到“寓教于樂(lè)”并達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。讓學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，只有調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性才能從根本上提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而將語(yǔ)文教學(xué)提高到新的水平。