近日,收到好友付成波老師寄來(lái)的學(xué)術(shù)專著《唐太宗及其近臣詩(shī)聲律研究》(付成波著,中國(guó)電影出版社,2015年4月出版),據(jù)悉,這是該校35歲以下青年教師出版的第一本學(xué)術(shù)著作。與付成波相識(shí)已近十年,知道他學(xué)養(yǎng)深厚,在教學(xué)科研方面屢出成果,這本《唐太宗及其近臣詩(shī)聲律研究》浸透著付老師的多年心血,是付老師獻(xiàn)給我們的一部力作,最重要的是,這本專著填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于唐太宗及其近臣詩(shī)研究的空白,具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)價(jià)值?,F(xiàn)在這本書(shū)就放在我的案頭,封面照片中的他朗眉星目,文雅地看著我微笑。利用幾天的時(shí)間,我捧卷苦讀,認(rèn)真學(xué)習(xí),有了一些體會(huì),寫(xiě)下來(lái)供同行參考。
一、該書(shū)是唐代尤其是初唐詩(shī)歌研究的有益補(bǔ)充
唐詩(shī)是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn),是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠。唐詩(shī)之美,令人窒息。唐代出現(xiàn)了許多大詩(shī)人,以李白、杜甫等為代表,浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、山水田園、邊塞……詩(shī)歌藝術(shù)水平達(dá)到了登峰造極的高度。唐詩(shī)的繁榮并非突然出現(xiàn),它經(jīng)歷了一個(gè)由開(kāi)端、歷發(fā)展、終完善的過(guò)程。而開(kāi)端階段是不容忽視的,這是為唐詩(shī)發(fā)展繁榮做準(zhǔn)備的一個(gè)重要的階段。這一時(shí)期,唐太宗及其近臣楊師道、上官儀、許敬宗等人開(kāi)風(fēng)氣之先,他們的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐為有唐一代詩(shī)歌的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
在對(duì)初唐文學(xué)的研究中,對(duì)李世民詩(shī)歌的文學(xué)研究比較多,用韻研究稍有涉獵,但是對(duì)其近臣(楊師道、上官儀、許敬宗等)的詩(shī)歌研究還比較少,即便是文學(xué)方面的也比較少見(jiàn),詩(shī)律方面就絕無(wú)僅有了。付老師在他的專著中,把唐太宗幾位近臣的詩(shī)歌提到與唐太宗詩(shī)歌相同的高度,統(tǒng)一研究,可以推動(dòng)對(duì)初唐這些重要詩(shī)人的詩(shī)歌研究,進(jìn)而推動(dòng)初唐乃至整個(gè)唐代詩(shī)歌的整體研究。
二、該書(shū)填補(bǔ)了唐太宗及其近臣詩(shī)律研究的空白
唐太宗李世民是中國(guó)歷史上偉大的軍事家、政治家,著名書(shū)法家和詩(shī)人,以楊師道、上官儀、許敬宗等為代表的唐太宗的近臣也是貞觀時(shí)期的重要詩(shī)人,他們的詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他們的詩(shī)歌數(shù)量在初唐詩(shī)人中也相對(duì)較多:《全唐詩(shī)》存李世民詩(shī)89首,其中《飲馬長(zhǎng)城窟行》重復(fù)出現(xiàn),另有一首只是聯(lián)句,如果將《帝京篇》等組詩(shī)單獨(dú)計(jì)算,則為101首;存楊師道詩(shī)20首;存上官儀詩(shī)21首,其中《王昭君》重復(fù)出現(xiàn),實(shí)際存詩(shī)20首;存許敬宗詩(shī)29首。
對(duì)于他們的文學(xué)研究,尤其是對(duì)唐太宗詩(shī)歌在文學(xué)、審美等方面的研究,近幾年來(lái)學(xué)界出現(xiàn)了很多研究成果。部分論著涉及唐代某一詩(shī)體(如七言律詩(shī)等)的研究,但有關(guān)唐太宗及其近臣詩(shī)的聲律研究比較少見(jiàn)。為數(shù)不多的聲律研究也主要從以下兩方面入手:一是把初唐或者唐代詩(shī)歌作為一個(gè)整體來(lái)研究,通過(guò)對(duì)唐代詩(shī)人的詩(shī)作聲律作整體的系統(tǒng)分析,總結(jié)唐代的語(yǔ)音發(fā)展?fàn)顩r。二是以個(gè)人用韻作為研究對(duì)象,分析某一詩(shī)人詩(shī)作用韻,這類研究多集中在李世民身上。把唐太宗及其近臣作為一個(gè)整體,研究他們?cè)姼璧穆暵墒且粋€(gè)新的命題。
在這本專著中,付老師通過(guò)考察唐太宗及其近臣(楊師道、上官儀、許敬宗)詩(shī)平仄、對(duì)仗、粘對(duì)、用韻等情況,歸納總結(jié)這一群體的詩(shī)律概況,填補(bǔ)了這一領(lǐng)域的研究空白。與《廣韻》對(duì)比考察唐太宗及其近臣詩(shī)用韻的特點(diǎn),歸納分析其所反映的初唐,尤其是貞觀時(shí)期語(yǔ)音的實(shí)際面貌,從而為漢語(yǔ)語(yǔ)音史的研究提供一些有價(jià)值的資料。另一方面具體分析其聲律情況,在這一維度上前人多整體概括,研究方法上多是理論研究,內(nèi)容上則大都是綜述、概要、體系建構(gòu)。通過(guò)此方面闡釋,總結(jié)初唐近體詩(shī)發(fā)展初期的基本規(guī)律,以及他們?cè)诖诉^(guò)程所起到的作用。
三、該書(shū)重視詩(shī)歌語(yǔ)言的聲韻節(jié)律的研究
詩(shī)是人類情感抒發(fā)的高級(jí)形態(tài),是韻律性、意象性、多解性高度統(tǒng)一的文學(xué)樣式。然而,由于文化傳統(tǒng)和構(gòu)建材料的不同,不同民族的詩(shī)歌在反映這“三性”方面都有著自己的特點(diǎn),而這主要體現(xiàn)在語(yǔ)言上。漢語(yǔ)的基本特點(diǎn)是語(yǔ)法的無(wú)形態(tài)、語(yǔ)音的有聲調(diào)和語(yǔ)義的多變化,且漢字與音節(jié)根本上是一字一音的對(duì)應(yīng)關(guān)系,這就決定了漢語(yǔ)詩(shī)歌意美以感心、音美以動(dòng)聽(tīng)、形美以悅目的美學(xué)特征。付老師的專著也給我們一種啟示:某種意義上,漢語(yǔ)言的聲韻意識(shí)就是中國(guó)詩(shī)的生命意識(shí),一句句唐詩(shī)如果抽去了它的聲律節(jié)律韻律,那它就成了一具具“躺尸”。這一結(jié)論對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌自然也有啟示或警示意義。
唐之前,無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī),還是《楚辭》的雜言騷體、漢魏的五言古體,詩(shī)歌聲音結(jié)構(gòu)系統(tǒng)都只重從音長(zhǎng)角度考慮的音節(jié)對(duì)應(yīng)節(jié)律,從音色角度考慮的韻母復(fù)現(xiàn)韻律。而到了南齊武帝永明年代,沈約等人發(fā)現(xiàn)“四聲”,創(chuàng)立了以聲調(diào)異同對(duì)立為節(jié)奏特點(diǎn)的“永明體”新五言詩(shī),為漢語(yǔ)詩(shī)歌注入了新的元素:從音高角度考慮的聲調(diào)對(duì)立聲律,第一次自覺(jué)地從漢語(yǔ)聲、韻、調(diào)三個(gè)角度去調(diào)配音節(jié),為挖掘漢語(yǔ)語(yǔ)音可能性、增加詩(shī)歌藝術(shù)效果做出了重要貢獻(xiàn)。然而,永明體對(duì)聲律苛責(zé)甚嚴(yán),以至煩瑣,初唐90年詩(shī)界做的主要工作之一就是繼承永明體的聲律精華,擺脫其種種瑣細(xì)病犯的束縛,把四聲二元化(平仄),同時(shí)解決對(duì)偶“粘式律”問(wèn)題,創(chuàng)造了一種既程式化又自由化的新詩(shī)體——律詩(shī)。而貞觀年間的唐太宗及其近臣在這方面做出了較大貢獻(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)此的研究少之又少,這不能不說(shuō)是一個(gè)大遺憾。付老師的專著重視詩(shī)歌語(yǔ)言的聲韻節(jié)律的研究,不但研究詩(shī)歌的聲律,而且研究聲律完善的過(guò)程,尤其是研究這一過(guò)程中起重要作用但被人忽視的唐太宗君臣,這是難能可貴的。
對(duì)唐太宗及其近臣詩(shī)的聲律分析,付老師從用韻、四聲、平仄和對(duì)仗四個(gè)方面著手,進(jìn)行詳細(xì)分析。其中聲律為主,用韻為輔。分析過(guò)程也做了詳細(xì)記錄,可以為以后的研究提供基礎(chǔ)材料。
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,而唐詩(shī)又被譽(yù)為中國(guó)詩(shī)的頂峰。詩(shī)歌是語(yǔ)言的最高存在方式,而唐代詩(shī)歌恰恰極盡了中國(guó)語(yǔ)言文字的一切可能性,從外形的調(diào)音設(shè)色構(gòu)形到內(nèi)部的載義附象增情,從歷時(shí)的傳達(dá)過(guò)程到共時(shí)的表現(xiàn)形態(tài)都達(dá)到了完美的統(tǒng)一。對(duì)唐詩(shī)的研究將是學(xué)界的一項(xiàng)長(zhǎng)期工作。我們感謝付成波老師對(duì)初唐李世民及其近臣詩(shī)律方面的研究,感謝他做的開(kāi)創(chuàng)性的工作。同時(shí),我們也期待著付成波老師的下一部著作的誕生。
(高玉林 遼寧沈陽(yáng) 遼寧廣播電視大學(xué)人文學(xué)院 110034)