彰顯氣勢(shì)恢宏的大漢雄風(fēng)

時(shí)值金秋十月，我跟隨戶外徒步團(tuán)前往三危山東段的吊吊水溝游玩，順便參觀了附近的懸泉置遺址。

當(dāng)你乘車從瓜敦公路上疾馳而過(guò)時(shí)，透過(guò)車窗就能看到公路南側(cè)不遠(yuǎn)處有一列東西走向的山脈，像剛剛被烈火焚燒過(guò)一樣紅彤彤、黑黝黝的，它就是三危山的余脈，叫火焰山。車過(guò)收費(fèi)站不遠(yuǎn)處下高速、上戈壁，再向南行駛二三公里，就到了吊吊水溝口，沿著山溝溯流而上，海拔越來(lái)越高，山勢(shì)越來(lái)越陡峭，山溝越來(lái)越狹窄，在距離溝口約二三公里處的山窩子里，生長(zhǎng)著少量的綠色植物，主要是蘆葦、胡楊和榆柳。穿過(guò)蘆葦叢再往里走，又來(lái)到一個(gè)狹窄的山口前，但見(jiàn)：幾塊巨石被擠在兩山之間，互相疊壓，形成一人多高的石臺(tái)，兩側(cè)怪石嶙峋，斜傾懸垂，似有倒塌之勢(shì)，讓人望而生畏，又有山風(fēng)呼呼吹過(guò)，陰冷瘆涼，令人不寒而栗。山根底下的草窩里隱藏著兩個(gè)泉眼，一上一下，從巖縫里悄悄流出，又從石臺(tái)上面懸空瀉下，注入臺(tái)下的幽潭里，消失在茂密的蘆葦叢，真是來(lái)無(wú)蹤、去無(wú)影，神秘詭異。這就是古人所說(shuō)的懸泉，當(dāng)?shù)匕傩账追Q吊吊泉，或吊吊水，這條山溝就叫吊吊水溝。

懸泉置遺址就位于吊吊水溝口西側(cè)的山腳下。放眼望去只有無(wú)邊無(wú)際的戈壁黃沙，根本看不出有什么遺跡存在。只有沿著木板搭建的棧道緩步前行，才能隱約看見(jiàn)幾處低緩的沙包，這就是西漢以來(lái)的懸泉置遺址。閱讀展板上的解說(shuō)文字才知其大概：考古人員從遺址中發(fā)掘出幾萬(wàn)件珍貴文物，其中有簡(jiǎn)犢文字記載了懸泉置的明確信息，它是西漢武帝時(shí)建立起來(lái)的情報(bào)聯(lián)絡(luò)站，當(dāng)時(shí)叫“懸泉亭”，西漢昭帝時(shí)改稱“懸泉置”，全稱是“敦煌郡效谷懸泉置”，“置”即驛站之意，主要承擔(dān)軍事功能，為國(guó)家傳遞情報(bào)信息，同時(shí)也承擔(dān)部分民用功能，接待往來(lái)人員。東漢后期又改稱“懸泉郵”，魏晉時(shí)期曾一度被廢棄。唐以后又恢復(fù)其功能，名曰“懸泉驛”，宋以后又被逐漸廢置，無(wú)人知其名。清代時(shí)又稱其為“貳師廟”，“吊吊水”。

懸泉置從設(shè)立至今已歷兩千一百多年的悠久歷史，無(wú)情的歲月早已將這里夷為平地，有多少興衰際遇、愛(ài)恨情仇都被湮埋在這漫漫黃沙之下，不仔細(xì)觀察根本看不到驛站的痕跡，唯一能看見(jiàn)的就是溝東口山頭上佇立的那座烽火臺(tái)，依然忠誠(chéng)地守望著驛站，向人們?cè)V說(shuō)著絲路古道上演繹了幾千年的傳奇故事！

漫步在懸泉置遺址上，我仿佛穿越歷史時(shí)空，置身于兩千多年前的時(shí)代，目睹這里升起的人間煙火、聽(tīng)到先民親切的呼喚：驛站院落齊整，守衛(wèi)森嚴(yán)，差役們?nèi)粘龆?、日落而息，有的正在木?jiǎn)上用毛筆記錄檔案，有的正在整理上路的文書(shū)，有的正在伙房里燒水做飯，有的正在馬廄里添草加料，有的正在大門口迎送進(jìn)出的商旅，他們中間有西去的匈奴人、月氏人、西羌人和漢族人，還有東來(lái)的烏孫人、大宛人、東胡人、粟特人、波斯人、印度人，他們種族不同、裝束各異、行色匆匆，都在各忙各的事情……懸泉置見(jiàn)證了這些重要的歷史時(shí)刻。

把思緒拉回到現(xiàn)實(shí)，再來(lái)看懸泉置遺址，我的內(nèi)心升騰起一幅弘大壯闊的歷史畫(huà)卷，也為這絢爛迷人的文化魅力所震撼：

——我驚嘆古人在驛站選址上的獨(dú)具慧眼。驛站建在溝口西側(cè)的高地上，居高臨下，向北俯視盆地，將絲綢之路上東來(lái)西往的人馬動(dòng)靜一覽無(wú)余。溝口東側(cè)山頭上建有烽燧，隨時(shí)可以點(diǎn)火升煙，發(fā)送緊急信號(hào)。驛站背靠火焰山，易守難攻，又扼吊吊水，居有天然牧草，進(jìn)可俯沖而下、勢(shì)如破竹、橫掃千軍；退能藏于深山，據(jù)險(xiǎn)而守、萬(wàn)夫莫開(kāi)。我不得不說(shuō)：古人太懂地理風(fēng)水與人謀之間的依存關(guān)系了，古人才真正具有高超絕倫的大智慧?。?/p>

——我驚嘆西漢王朝氣勢(shì)如虹的西征北伐。西漢初年，漢帝國(guó)立足未穩(wěn)，北方游牧民族匈奴人屢次南下襲擾中原，西漢王朝雖然采取和親和談?wù)?，力求邊陲安寧，但是，匈奴人憑借精良騎射，仍不想收手，迫使西漢王朝發(fā)動(dòng)三次大規(guī)模反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷經(jīng)四十多年西征北伐終于將匈奴等族趕到漠北，收復(fù)河西走廊，打通了東西方通道，同時(shí)，列四郡、據(jù)兩關(guān)、建驛站、設(shè)亭障，鞏固了西部邊防，確保絲綢之路暢通無(wú)阻。毫無(wú)疑問(wèn)，懸泉置在反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了不可或缺的重要作用。我不得不說(shuō)：驛站的建設(shè)證明了漢武大帝開(kāi)拓疆域的雄才大略，展示了西漢王朝經(jīng)略西部的高超智慧，體現(xiàn)了西漢帝國(guó)開(kāi)疆守土的堅(jiān)強(qiáng)意志。即便是遙遠(yuǎn)的敦煌和西域諸國(guó)也都在西漢王朝的管控范圍。

——我驚嘆西漢王朝對(duì)外開(kāi)放的世界眼光。西漢王朝建立以后，一方面改革內(nèi)政，輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)、富民強(qiáng)國(guó)。另一方面實(shí)行積極的外交政策，派張騫二通西域，打通絲綢之路，與西部各民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化交流，為政治軍事斗爭(zhēng)創(chuàng)造有利條件。我不得不說(shuō)：驛站建設(shè)說(shuō)明了西漢王朝具有宏大寬廣的世界眼光和開(kāi)放包容的大國(guó)胸懷，重視對(duì)外開(kāi)放，積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，把走出去和引進(jìn)來(lái)相結(jié)合，樹(shù)立起西漢帝國(guó)作為一個(gè)世界級(jí)大國(guó)的國(guó)際形象。這是古代中國(guó)繁榮富強(qiáng)、領(lǐng)先世界的一個(gè)重要原因。敦煌是絲綢之路上一個(gè)重鎮(zhèn)，也曾作為西漢王朝對(duì)外開(kāi)放的前哨，懸泉置無(wú)疑成為這一重大事件的歷史見(jiàn)證。今天的敦煌依然是向西開(kāi)放和旅游業(yè)發(fā)展的龍頭。

——我驚嘆西漢帝國(guó)高度發(fā)達(dá)的通信網(wǎng)絡(luò)。驛站、烽燧和長(zhǎng)城共同構(gòu)成古代的情報(bào)和安全系統(tǒng)，承擔(dān)國(guó)家職能，由國(guó)家建設(shè)管理。在河西走廊，中原王朝沿疏勒河建設(shè)了完整的驛站、烽燧和長(zhǎng)城，西出“兩關(guān)”延伸至羅布泊東岸，現(xiàn)存的有東堿墩、石板墩、天橋墩、彎腰墩，安田燧、高望燧、安漢燧等遺址。證明古代中國(guó)在西部的通信網(wǎng)絡(luò)十分完善發(fā)達(dá)，走在了世界前列，也說(shuō)明中國(guó)人放眼世界、走向世界的腳步一直就沒(méi)有停止。

漫漫黃沙可以湮埋秦磚漢瓦，但無(wú)法淹埋一個(gè)民族生生不息、開(kāi)拓進(jìn)取精神品格！

懸泉置無(wú)疑就是古代中國(guó)走向世界的歷史見(jiàn)證，它仍給今天的人們以深刻的啟示！

吳太祺

著述有《中學(xué)生美學(xué)雜談》、《素質(zhì)教育之我見(jiàn)》、《時(shí)政熱點(diǎn)報(bào)告選輯》、《校園治學(xué)美德》、《會(huì)考手冊(cè)》、《核心考點(diǎn)解讀》等。另有《從理論與實(shí)踐的差異看馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)》、《讓生命在師愛(ài)的陽(yáng)光下綻放美麗》、《花兒為什么這樣紅》等文章或發(fā)表或交流。2011年出版教育專著《圓夢(mèng)對(duì)話實(shí)錄》并獲敦煌市社會(huì)科學(xué)類二等獎(jiǎng)。endprint