做一個(gè)有品位的教師

陳秀君

做一個(gè)有品位的教師

陳秀君

人們常說(shuō)，做人要有氣質(zhì)，做事要有風(fēng)格。我想，當(dāng)一名教師，也應(yīng)當(dāng)個(gè)有品位的教師。

何為 “有品位的教師”？

孔子說(shuō)：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！?/p>

讀著，用心去讀；想著，聯(lián)系身邊的事去想。教師也應(yīng)這樣吧。

說(shuō) “有品位”，應(yīng)是有溫度的，“愛(ài)在學(xué)生”；說(shuō) “有品位”，應(yīng)是有厚度的， “‘讀’領(lǐng)風(fēng)騷”；說(shuō)“有品位”，應(yīng)是有深度的， “‘研’見(jiàn)為實(shí)”。

有溫度 愛(ài)在學(xué)生

“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不能成為池塘，沒(méi)有愛(ài)就不能成為教育?！?/p>

有愛(ài)，才有教育。學(xué)會(huì)愛(ài)自己的學(xué)生，做一個(gè)有溫度的人。

學(xué)會(huì)微笑，傳遞真情。

常人說(shuō)，世間最美麗的笑就是微笑。微笑，是一種心態(tài)，一種陽(yáng)光心態(tài)。微笑是一種力量，一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的魅力。

教師要學(xué)會(huì)微笑——特別要關(guān)注教育生活的三個(gè)細(xì)節(jié)。

第一個(gè)細(xì)節(jié)：走進(jìn)教室的剎那，笑迎學(xué)生。作為教師，無(wú)論你受了什么委屈，一旦步入教室，微笑是唯一的表情。微笑為整節(jié)課營(yíng)造了溫馨的學(xué)習(xí)氛圍。

第二個(gè)細(xì)節(jié)：課堂提問(wèn)的剎那，笑迎學(xué)生。提問(wèn)，是交流，是探究，也是檢測(cè)。微笑就是傳遞一種信心，讓我們的學(xué)生感受你的信賴，為思考、回答問(wèn)題創(chuàng)設(shè)一種輕松愉悅的心理環(huán)境；微笑就是傳遞一種期盼，讓我們的學(xué)生感受到你的真情，說(shuō)錯(cuò)說(shuō)對(duì)是次要的，重要的是勤于思考，敢于表述。

第三個(gè)細(xì)節(jié)：笑迎犯錯(cuò)的學(xué)生。人生在世，孰能無(wú)過(guò)？犯錯(cuò)是人的生活常態(tài)。犯錯(cuò)有時(shí)也是人生的財(cái)富，因?yàn)槿松褪窃诓粩嗟胤稿e(cuò)不斷地修正中度過(guò)的。何況是未成年的學(xué)生呢？所以，在教育犯錯(cuò)的學(xué)生時(shí)，教師首先要笑臉相迎，寬容他的犯錯(cuò)，讓他感受到你的真誠(chéng)，從而讓他心悅誠(chéng)服地接受你的教育。

笑迎學(xué)生，不僅僅是一種美麗的教育方式；而且，讓我們的學(xué)生也學(xué)會(huì)了微笑，微笑在復(fù)印，微笑在傳遞，真情在蕩漾。

詩(shī)意課堂，幸福學(xué)生。

課堂學(xué)習(xí)，是學(xué)生最主要的校園生活；課堂教學(xué)是教師基本的生活方式。課堂是教師成就生命價(jià)值和學(xué)生健康成長(zhǎng)的主陣地。難怪葉瀾教授感言：讓我們的課堂煥發(fā)出生命的活力，讓我們的生命價(jià)值在課堂得到升華。真精辟！

古語(yǔ)道，十年寒窗；又云，吃得苦中苦，方做人上人；俗話，先苦后甜等等。極言 “苦讀”的份量。但是，倘若能夠 “樂(lè)中讀書”不是更好的境界嗎？

怎樣才能做到 “詩(shī)意課堂”？我認(rèn)為教師要從三個(gè)方面著手。

第一個(gè)方面：更新觀念，營(yíng)造寬松愉悅的課堂心理環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生表述己見(jiàn)。

第二個(gè)方面：精心備課，注重三個(gè)意識(shí)：重點(diǎn)意識(shí)、方法意識(shí)和效果意識(shí)。

第三個(gè)方面：差異善待學(xué)生。在確保絕大數(shù)學(xué)生參與的前提下，允許學(xué)生有不同的收獲。倘若有人奢望 “大家都掌握”，那其實(shí)是“自欺欺人”。如能做到每個(gè)學(xué)生都“學(xué)有所得”已是 “最高境界”。也許只有這樣，每一位學(xué)生才有可能快樂(lè)著幸福著上課。

這樣，在教學(xué)中就能達(dá)到 “潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，在收獲中就有“春來(lái)花滿枝”的驚喜。

這樣，溫暖了自己，也溫暖了學(xué)生。

有厚度 “讀”領(lǐng)風(fēng)騷

韓愈說(shuō)： “師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)： “知識(shí)、學(xué)識(shí)、眼界，這都是教師享有高度威信的基礎(chǔ)?！?/p>

教師應(yīng)是一個(gè)博學(xué)的人，應(yīng)是一個(gè)有厚度的人。

陶行知說(shuō)過(guò)： “我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”就如 “讀書破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”。

讀書，理當(dāng)成為教師的生活習(xí)慣。多讀書，讀好書；常讀書，會(huì)讀書。

常見(jiàn)的閱讀方式有三種：

專題式閱讀。一段時(shí)間集中讀一類書，圍繞一個(gè)專題讀，容易“讀得快” “進(jìn)得深” “悟得多”。

任務(wù)式閱讀。以完成任務(wù)為中心，帶著問(wèn)題讀。這種閱讀 “指向明” “有時(shí)限” “效率高”。

休閑式閱讀。用 “快意閱讀”豐富生活。這種閱讀 “涉獵面廣”“興趣濃厚” “快樂(lè)感強(qiáng)”。

常見(jiàn)的閱讀途徑也有三種：

“與書本為友”，閱讀經(jīng)典名著，汲取文化精髓。

“與報(bào)刊為師”，閱讀報(bào)刊雜志，攝取教育前沿。

“和網(wǎng)絡(luò)為伴”，閱讀網(wǎng)絡(luò)媒體，涉獵時(shí)代信息。

教師的閱讀，要讀出教育的知識(shí)，讀出教育的思想，讀出教育人生的感悟，讀出教師的個(gè)性，讀出一個(gè)大寫的 “人”。

這樣，才是一個(gè)有厚度的教師；這樣，才能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

有深度 “研”見(jiàn)為實(shí)

教育過(guò)程是充滿著變數(shù)和多樣性的過(guò)程。教育理論家查有梁說(shuō)過(guò)： “研然后知美。知美，然后能自創(chuàng)也?！比~瀾教授認(rèn)為： “一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，而如果一個(gè)教師寫三年的反思卻往往能成為名師?！?/p>

研究，是教師的一種事業(yè)需要。

一般來(lái)說(shuō)，研究有兩種形式，一是教師個(gè)體研究，一是教師群體研究。

教學(xué)反思是個(gè)體研究的主要方式。反思的內(nèi)容主要是經(jīng)驗(yàn)的反思和教訓(xùn)的反思；反思的方式主要是寫反思日記和寫教育故事。在實(shí)踐中反思，在反思中成長(zhǎng)。既有鮮活的教育情境，又有獨(dú)到的理性分析，更有真切的自我剖析，專業(yè)素質(zhì)在不斷循環(huán)的 “揚(yáng)棄”中提升。

教師群體研究主要有三種形式：聚焦學(xué)科，“備課組協(xié)同研究”；聚焦學(xué)生，“班級(jí)協(xié)同研究”；聚焦問(wèn)題，“課題協(xié)同研究”。有平臺(tái)，才有空間；有互助，才有合力。教師在群體研究中攜手進(jìn)步，共同發(fā)展。

在研究中積淀，在研究中發(fā)展，這樣，教師才是有厚度的人。

所謂 “高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”，但是相信只要時(shí)刻躬省自我、堅(jiān)持無(wú)境的學(xué)習(xí)，勤懇行為，那么教學(xué)之路定能通達(dá)無(wú)疆之境，自由翱翔。

于是，我勉勵(lì)自己：學(xué)兮無(wú)境，行者無(wú)疆，做一個(gè)有品位的老師。

（作者單位：廣東中山市三角鎮(zhèn)三角中學(xué)）