三十年筑夢(mèng)的執(zhí)著與美好

三十年前，董宏猷在江西少兒出版社出版了《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》；三十年后，他的新作《一百個(gè)孩子的中國(guó)夢(mèng)》在二十一世紀(jì)出版社出版。曾經(jīng)的江西少兒出版社，就是今天的二十一世紀(jì)出版社；曾經(jīng)的《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》，今天的《一百個(gè)孩子的中國(guó)夢(mèng)》，都是一個(gè)愛(ài)孩子的長(zhǎng)者為愛(ài)幻想的孩子編織的夢(mèng)幻童話。我們常感嘆韶華易逝、滄海桑田，但是董宏猷三十年造一夢(mèng)，二十一世紀(jì)出版社三十年堅(jiān)持讓夢(mèng)飛翔。他和他們的執(zhí)著讓人相信，有一種情懷堅(jiān)如磐石，時(shí)光盜不走，歲月摧不毀。

從《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》到《一百個(gè)孩子的中國(guó)夢(mèng)》，看似只是將“中國(guó)”二字簡(jiǎn)單挪了個(gè)位置，但其中卻大有深意。如今，全國(guó)各族人民齊心協(xié)力共造一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，而孩子作為未來(lái)的接班人和祖國(guó)的希望之星，他們的中國(guó)夢(mèng)，將構(gòu)成宏大中國(guó)夢(mèng)的絢麗愿景。只有將孩子的中國(guó)夢(mèng)融入其中，我們偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能凝聚生生不息的精神能量，才能擁有朝氣蓬勃的旺盛生命。據(jù)此，董宏猷將關(guān)注點(diǎn)深入到孩子的中國(guó)夢(mèng)之中，用他那細(xì)膩蘊(yùn)藉的領(lǐng)悟力體察新世紀(jì)孩子的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，用單純溫潤(rùn)的赤子之心感受孩子的古靈精怪、童真童趣，然后用詩(shī)化繽紛的語(yǔ)言文字描繪出孩子們五彩斑斕、天真爛漫的童心殿堂。而二十一世紀(jì)出版社也及時(shí)把握契機(jī)，堅(jiān)持主題出版，時(shí)隔三十年，與董宏猷再結(jié)“夢(mèng)”緣。

《一百個(gè)孩子的中國(guó)夢(mèng)》好似一個(gè)夢(mèng)的海洋，一百個(gè)精美絕倫的夢(mèng)幻化成一條條小魚(yú)向你游來(lái)：四歲的孩子天涯海角尋覓自己的尾巴；五歲的孩子穿上美麗的氣球泡泡裙飄到空中為藍(lán)天做清潔；六歲的孩子調(diào)動(dòng)森林雨救治河流中缺氧的小魚(yú)；七歲的孩子玩心大發(fā)讓兵馬俑復(fù)活；八歲的孩子罹患手機(jī)病需要?jiǎng)邮中g(shù)……夢(mèng)的主人翁從四歲到十五歲、從男孩到女孩、從漢族到少數(shù)民族、從東方到西方應(yīng)有盡有；夢(mèng)的內(nèi)容從民族到世界、從甜美到苦澀、從安逸到驚險(xiǎn)、從探索到發(fā)現(xiàn)包羅萬(wàn)象；夢(mèng)的馳騁從荒漠到高原、從海洋到天空、從國(guó)內(nèi)到海外、從地球到宇宙浩渺無(wú)垠……只要孩子能想到的、能夢(mèng)到的，董宏猷就能讓手中的妙筆用一個(gè)個(gè)點(diǎn)、橫、豎、撇、捺組合拼湊后呈現(xiàn)出來(lái)。這些夢(mèng)境只有一個(gè)主人——孩子，只有一個(gè)主旨——中國(guó)夢(mèng)。所以，可以將這部作品當(dāng)成一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中的每個(gè)小故事是主人公在不同年齡段、不同情境下的一個(gè)異化表現(xiàn)，是曾經(jīng)的你或是某一時(shí)刻的他。這些故事雖然可以獨(dú)立成章，但是串連在一起便意同長(zhǎng)篇，氣勢(shì)恢宏、綺麗詭譎。這些夢(mèng)雖然是虛幻的，但卻真實(shí)地折射出新世紀(jì)孩子的生存狀態(tài)和心靈世界。

新夢(mèng)是對(duì)舊夢(mèng)的延續(xù)

一方面，董宏猷是一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族文化的偉大藝術(shù)家。翻開(kāi)《一百個(gè)孩子的中國(guó)夢(mèng)》，仿佛走進(jìn)了一座中國(guó)文化博物館：《太極很特別》中用熊貓?jiān)佻F(xiàn)武當(dāng)太極的一招一式，《一走五千年》中用孩子競(jìng)爭(zhēng)的方式呈現(xiàn)中國(guó)五千年以來(lái)交通工具的發(fā)展演變史，《小荷才露尖尖角》中用孩子拜師的歷程展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的豐富意境，《老虎拜年》中用祖孫兩代的表演再現(xiàn)了皮影戲的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《穆桂英變成了孫悟空》中用孩子調(diào)皮新穎的表演體現(xiàn)了戲劇的魅力無(wú)窮……《湘西臘肉噴噴香》中讓人垂涎欲滴的土家族臘肉，《草上飛，草上飛》中英姿勃發(fā)的哈薩克族賽馬少年，《趕著馬幫上北京》中互相傾慕的獨(dú)龍族少男少女，《甜甜的大?！分胁家雷鍤v史悠久的“茶馬古道”，《花兒與少年》中承載著回族少年朦朧情思的羊皮筏……與舊夢(mèng)一樣，董宏猷將中原文化和中國(guó)元素揉進(jìn)孩子們的夢(mèng)境中，用孩子天真無(wú)邪的眼睛審視博大精深的中國(guó)文化，再用孩子稚聲稚氣的口吻講述著魅力無(wú)窮的風(fēng)俗民情。字里行間，是董宏猷對(duì)祖國(guó)拳拳之情的自然流露，也是一次中國(guó)文化的科普，有利于今天的孩子更加了解自己的祖國(guó)，更為自己炎黃子孫的身份而自豪。

另一方面，董宏猷是一個(gè)心懷大愛(ài)和批判意識(shí)的冷峻觀察員。《每個(gè)星星都有一個(gè)爸爸》中單親孩子對(duì)父愛(ài)的迫切渴望，《爸爸機(jī)，媽媽機(jī)》中留守兒童的孤單寂寞，《第一件連衣裙》中乞討少女的勢(shì)單力薄，《勿忘我》中香港“雙非”女孩的孤苦無(wú)依，《官兵捉強(qiáng)盜》中農(nóng)民工子弟跟隨父母的顛沛流離……他的筆觸直指人心，像一根根尖刺，使人嗟嘆，更讓人警醒：在“中國(guó)夢(mèng)”轟轟烈烈進(jìn)行的時(shí)候，這些特殊困境中的孩子的夢(mèng)想如何實(shí)現(xiàn)？同時(shí)，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)中學(xué)老師的董宏猷對(duì)教育問(wèn)題也多有思考：《最喜歡的漢字》《多想自由地吹吹風(fēng)》等是他對(duì)高強(qiáng)度的教育制度的批判；《我要快樂(lè)》《一條魚(yú)能不能不爬樹(shù)》等是他對(duì)填鴨式的課外培訓(xùn)的反思。除此之外，董宏猷對(duì)自然母親有獨(dú)到的探索和認(rèn)識(shí)，幾十年來(lái)，他對(duì)于自然生態(tài)倫理的挖掘在不斷深入：《大山的孩子》《我給藍(lán)天做清潔》《星星夢(mèng)》《森林雨》《清澈的長(zhǎng)江》《雪山神鷹》等多篇故事涉及大氣污染、河流污染、雪山污染等環(huán)境問(wèn)題，濃烈的憂患意識(shí)是他對(duì)大自然深切熾熱的情感的流露，一個(gè)個(gè)鉛字既是在對(duì)孩子們語(yǔ)重心長(zhǎng)講述環(huán)保的重要性，更是在無(wú)情鞭笞破壞地球母親的不良行為。在三十年前的舊夢(mèng)中，董宏猷也有較多篇幅涉及特殊孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題、教育問(wèn)題和環(huán)保問(wèn)題等，這與新夢(mèng)一脈相承。一個(gè)具有良知的作家，三十年來(lái)始終沒(méi)有停止對(duì)這些關(guān)乎孩子成長(zhǎng)問(wèn)題以及生活環(huán)境的關(guān)注，董宏猷不僅僅是在深入刻畫(huà)孩子，更是在奮力營(yíng)救孩子。

新夢(mèng)是對(duì)舊夢(mèng)的超越

三十年斗轉(zhuǎn)星移，日新月異。董宏猷也在敏銳地感受著中國(guó)的變化、孩子的變化和孩子們中國(guó)夢(mèng)的變化。新夢(mèng)中的孩子不再僅限于“中國(guó)孩子”，還包括了生活在中國(guó)的外國(guó)孩子，夢(mèng)境中發(fā)生的故事也因而更加充滿(mǎn)異域色彩?！段液偷厍蛞黄鹜妗分械暮⒆觼?lái)自五湖四海：法國(guó)女孩妮娜想為地球設(shè)計(jì)一場(chǎng)時(shí)裝秀，西班牙男孩安德烈想讓地球陪他斗牛，俄羅斯女孩瑪雅想和地球跳一支芭蕾舞，巴西男孩埃爾克斯想讓地球做他的足球?qū)氊悺觊嘣诒憩F(xiàn)幼兒園小朋友奇思妙想的同時(shí)，也簡(jiǎn)要介紹了各國(guó)的顯著特征，將世界多元文化融為一爐?！都偃缥沂悄泻?，或者織女》中各國(guó)孩子在七夕之夜聚在一起仰望星空，見(jiàn)證牽?？椗堑闹胤辏弧丁敖z綢之路”上的天使》中德國(guó)女孩和爸爸一起沿著古老的“絲綢之路”到了敦煌莫高窟；《菲菲與非非》中的女孩菲菲與媽媽一起去肯尼亞探望修鐵路的爸爸；《復(fù)活節(jié)島之謎》中的小男孩去南美智利探尋巨人石像的秘密……在當(dāng)下全球一體化進(jìn)程下，世界各國(guó)兒童交流日益頻繁。多元化的書(shū)寫(xiě)讓這本童話故事的內(nèi)容更顯厚重與多姿，這是他對(duì)舊夢(mèng)的擴(kuò)充，也是在國(guó)際視野觀照下對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)的詮釋。另外，董宏猷也在新夢(mèng)中反映了新世紀(jì)孩子整容、依賴(lài)手機(jī)等新問(wèn)題。同時(shí)，董宏猷還是一個(gè)潮爺爺，《中國(guó)好聲音》、周杰倫等流行元素的出現(xiàn)和“屌絲”“裝逼”等網(wǎng)絡(luò)新詞的使用，拉近了作品與讀者的距離，也讓小說(shuō)更具時(shí)代特征。

董宏猷寫(xiě)夢(mèng)，有別于“入夢(mèng)—夢(mèng)境—出夢(mèng)”的傳統(tǒng)模式，而是自創(chuàng)了一種注釋式的寫(xiě)夢(mèng)結(jié)構(gòu)；董宏猷寫(xiě)小說(shuō)，引入詩(shī)歌化的語(yǔ)言、散文化的結(jié)構(gòu)、報(bào)告文學(xué)的敘事風(fēng)格。三十年前精雕細(xì)琢的精致骨架，三十年后源源不斷的新鮮血液，重新組合在一起，依舊還是一個(gè)生機(jī)勃勃、童心曜曜的好作品。在變與不變間，董宏猷已經(jīng)創(chuàng)作出獨(dú)具“董式”特色的寫(xiě)夢(mèng)模式。

三十年歲月荏苒，當(dāng)年閱讀《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》的孩子們?nèi)缃褚殉蔀闃?gòu)建中國(guó)夢(mèng)的中流砥柱，而今天閱讀《一百個(gè)孩子的中國(guó)夢(mèng)》的孩子們將伴隨著中國(guó)夢(mèng)與祖國(guó)榮辱與共。三十年，不僅僅是夢(mèng)境的延伸與拓展，更是孩子與祖國(guó)共同成長(zhǎng)的有力見(jiàn)證。

舊夢(mèng)仍在，新夢(mèng)沓來(lái)，愛(ài)做夢(mèng)的孩子，有福了。

（作者單位系二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)）