行吟臨夏

臨夏，二十多年前初聽這個名字，我只以為與季節(jié)有關(guān)，是的，它有著太多與季節(jié)關(guān)聯(lián)的意味。即使后來知道是因了大夏河的原因，但我依然喜歡將這個名字與夏天聯(lián)系起來，正如“寧夏”一樣，讓我先入為主地有了某種安然、寧靜的感覺。

而此次，因了省公司文協(xié)組織的采風活動，我的腳步將在臨夏留駐，在那片曾經(jīng)的羌、戎之地，在河湟雄鎮(zhèn)上，去聆聽大夏河水的流淌聲，去體會禹王“導(dǎo)河積石”時黃河滔天蔽日的景象，去感受濃郁的穆斯林風情。

大墩峽谷，聆聽到積石的吟唱

“花兒”尚在意念中悠揚而歌，人已到臨夏。

驟然而入，同行三人都顯得陌生，車到濱河大橋卻不知該向哪里行進，打電話與臨夏供電公司的人聯(lián)系之后，這才沿濱河?xùn)|路而行。此行目的地是臨夏的積石山縣，一個與青海隔河相望的地方。早在來之前就已經(jīng)約定了報到的時間、地點，卻因出蘭州時堵車的緣故而延誤，到達臨夏供電公司已經(jīng)超時半個小時，匆忙而行，甚至沒有時間去欣賞素有“河湟雄鎮(zhèn)”“中國小麥加”之稱的臨夏城市風景。

行程已經(jīng)安排，與其他地區(qū)的同行匯合、寒暄之后，隨即動身前往積石山縣，兩天的采風活動，行程安排非常緊湊。而對于喜歡外出旅行、喜歡寫作的我而言，這樣的機會非常難得，由此，每回外出都會囑咐妻將相機、電腦早早裝進背包。于我而言，拍照不為“到此一游”的炫耀，亦不是為了將自己留在風景里，事實上在我的相冊里，除了風景還是風景，很少找得到自己的影子，我只是想用這種方法把行程中點點滴滴的記憶留住，以便在此后的寫作過程中參照，并喚醒某些意念之外的遐想。而帶電腦則純粹是為了度過夜晚，幾十年的養(yǎng)成，我已經(jīng)習慣了用碼字來消磨凌晨之前的時光。

“現(xiàn)在還帶電腦，也不覺著累贅？”動身前，同事見我?guī)е娔X笑著說。

“百斤重的電線都背得，這點東西算不了啥，呵呵！”

“現(xiàn)如今，住的地方不是都有電腦嗎？”

“那可說不準，再說了，自己的東西用著順手?！笔聦嵣希撕髱滋炖?，住宿的地方都沒有配置電腦，倒是驗證了我的話，到回的時候，已經(jīng)多出了近萬字的內(nèi)容。

車穿過臨夏城區(qū)，過尕臺子、寨子溝，沒有在積石山縣停留，倒是在行進之中拍攝到了那一座座造型別致、極富有伊斯蘭風格的清真寺，在晚秋依舊綠意蒙蒙的碎葉楊樹、墨綠的松樹映襯下，塔上的白色愈發(fā)顯得別致而圣潔?！扒逭妗?，在中國漢語記載中意為純潔、潔凈、質(zhì)樸、清廉或清雅自然，“清”指真主清靜無染、不拘方位、無所始終?！罢妗眲t為真主至尊獨一、永恒常存、無所比擬。沒有趕上做禮拜的日子，更因為宗教的原因，我無緣真切感受穆斯林做禮拜的虔誠，以及阿訇在宣教臺上以渾厚的聲音高誦宣禮詞，穆斯林教眾聽到召喚后禮拜的情景。此后好幾天里，只要稍有閑暇我便會打開網(wǎng)頁，細細瀏覽有關(guān)先知穆罕默德，有關(guān)穆斯林、清真寺，以及《古蘭經(jīng)》的內(nèi)容，從而得知，全世界所有的清真寺都會面朝麥加，因為，麥加的克爾白（天房）是伊斯蘭教地理和精神的雙重中心。面朝麥加，體現(xiàn)了“真主獨一”“信徒順從”的宗教核心思想。

已是晚秋，動身時家鄉(xiāng)的草木已經(jīng)枯萎，而在臨夏，樹木荒草依舊鮮綠而繁茂，我感受不到蕭瑟和秋涼。一個多小時的路程，隔窗眺望，滿眼里山是綠的，最多的依舊是碎葉楊樹。即使如此，我還是驚奇地發(fā)現(xiàn)，生長在山坡上的松樹顏色墨綠，而楊樹竟有了淺黃的顏色，但它依舊鮮嫩，與河西晚秋的枯黃完全不同，只因為，大墩峽的淺黃只是每一株植物生命的開始。有了這些，那山坡上、深谷間便染上了一抹紛呈色彩，將一座座山、一道道溝壑點綴出幾分妖嬈，點綴得生機勃勃。在山路上行駛，免不了迂回曲折，一座山來來回回地走，只為了上山和下山，就這么簡單。最美的景色總是在僻遠的地方，只有在那種地方它才會遠離塵世的紛擾，避免沾染上世俗的氣息，所以，等到車拐進一片村落，在并不寬敞且蜿蜒的土路上行走時，我知道目的地快到了。穿過村子另一頭的小橋，車緩慢行駛在一條石子路上，隨路而行的是一條河溝，沒有多少水，大大小小的石頭布滿河床，經(jīng)過億萬年水的撫摸，石頭竟有了一些豐腴和圓潤，如天上跌落的星星布滿河床。聯(lián)想到星星，內(nèi)心里忽然就有了一些期盼，期盼此刻能有一場驟雨，來去瞬間將這滿河床上豐腴而圓潤的石頭漂洗一遍。等雨退去，秋日的陽光一定會落在每一塊石頭上，尚未來得及消散的水珠顫動在石頭上，星星點點如眨眼的精靈，跳動在這蜿蜒的河床上，那，該是一種怎樣的童話般的美妙世界。

石頭，無論身處何地，都是最不缺的東西，而在臨夏，在去大墩峽的路上，我想到了這些，想來與這一方水土，與禹王導(dǎo)河積石的傳說不無關(guān)聯(lián)。

驟然闖入大墩峽口，與之前在山上繞行時的起伏不同，開闊感忽然間消失，目光所及只覺眼前山峰如一個巨大的楔子直插天際，將這一方天地定在那里，只留兩山相峙間那狹小的藍，以及滿山的綠。峽谷幽深，只聞風吹過草木發(fā)出的“唰唰”聲響，偶爾響起的幾聲鳥叫，除此之外，便只有這滿山的綠、流動的溪水，與我們這一群驟然闖入者相互凝視。深秋的太陽被這大山所阻，只將陽光潑灑在半山之上，一山兩重天，陽光竟也有了一些俏皮，將那山坡、峭壁上的草木撫弄得活泛了起來，杏黃、碧綠、淺褐……各種草木就那樣競相在山坡上隨風抖動。而半山之下照不到陽光的地方，草木依舊茂密，卻有了一些冷色調(diào)，變得深沉如看淡世事的老人，只將思緒沉入回憶之中。又恰如文靜的少女，托一襲長裙，于石塊上、棧道邊，靜靜凝望流動的溪水，爾或?qū)⒓喴路胚M溪水里輕輕擺動，眼眸里漾出一抹甜笑。

大墩峽，與我之前去過的地方都有些不同，尤其山腳下的二層小樓，別致而精細，如一件精雕細刻而成的藝術(shù)品，盡管比不上下山之后去過的大墩村保安族民居，但在當時我依然為它的精美所嘆服。小樓就建在景區(qū)入口處的臺地上，緊挨著的是一棟造型相同的一層廊房，除了山墻之外用一色的木料建成，無論立柱、挑檐、椽檁，還是斗拱、雀替、護欄都用上好的木料卯榫而成，手工雕刻的牡丹、花草圖案鑲嵌在上面，上了帶有淡黃色的清漆，木紋越發(fā)清晰可辨，陽光下一片金黃顏色，顯得富麗堂皇，如同身處皇家別院一般。這種感覺在接下來的采風過程中得到了充分印證。我發(fā)現(xiàn)在臨夏，在充滿了伊斯蘭風情的積石山縣，無論保安族、東鄉(xiāng)族還是撒拉族，人們都喜歡用木料搭建房屋，喜歡用沒有琉璃的青瓦覆頂，這一點既和江南民居有相似之處，又有著本質(zhì)上的不同，而和河西走廊的民居相比較，卻完全是另一種不同的風格。看慣了水泥鋼筋堆砌的平房小院和高樓大廈，哪怕是一些恢復(fù)中的古建筑，都已經(jīng)將鋼筋水泥用到極致。驟然間處身在這別致的小樓之外，竟有了一種不忍進去、不忍離去的感受，只是因為，想在樓外多看一會兒，細細地感受一番。

與此前去過的地方相比，臨夏更有特色。在臨夏，無論何地都能感受到伊斯蘭風情，就連這景區(qū)內(nèi)的亭子頂上，一樣矗立著金色圓球串聯(lián)的星星，以及頂上那彎新月，如真主深邃的目光，無形中向所有進山游覽的人宣讀著《古蘭經(jīng)》最本真的教義。人有人的思想，山有山的個性，大墩峽的植物與別處的也有區(qū)別，在這里，滿山生長著的植物，與灌木沒有太大區(qū)別，我看不到高大挺拔，如虬龍一樣年代久遠、歷經(jīng)滄桑的松柏樹，也找不到可以合抱的碎葉楊樹，但它們的生命張力卻令我嘆服，無論是巖石縫隙、懸崖峭壁，還是溝壑峽谷間，所有植物都執(zhí)著、倔強，郁郁蔥蔥生長著，將這山妝點得郁郁蔥蔥，充滿了勃勃生機。前往灣架瀑布的路上，我的心緒一直被這種執(zhí)著、倔強，以及它獨特的個性所感動。路，由一色的木條鋪設(shè)而成，忽而成梯而上，忽而隱沒于灌木叢中，忽而蜿蜒于山埡，行走其上我感受不到那種在石板或者山巖鑿成的路上行走時的堅硬與疲憊，有的只是詩情畫意和滿腹情思。如同情人一般，那條下車便看見的溪流，始終伴隨著棧道蜿蜒延伸，時而隱沒于山石縫隙，時而在草木間環(huán)繞流淌，待到只聞溪水淙淙流淌之聲，尋覓不見它蹤跡的時候，詫異間轉(zhuǎn)過山埡，卻見溪水在巨石間跳躍而下，好似瀑布一般跌落巨石，在那一方小水潭里打著旋兒。

左右眺望的時候，我看見了那只雀兒，就在棧道下面的溪水邊，在灌木枝條上嘰嘰喳喳，看到有人走近沒有害怕的樣子，只是落在溪水中間的石塊上，扭動脖子機靈地看著幾步外的我。直到相機里留下她機靈的模樣，她這才掠過灌木叢消失在視線之外。

“這風景，有著別樣的景致，太美了！”

“山水也有個性，就像這大墩峽，就有著它明顯的個性?！?/p>

“是啊，看這水雖無氣勢，卻靈性十足，還有這山，雖沒有參天大樹，可這植物黃綠相間，顯得特有層次感?！?/p>

聽著同行的人邊走邊談?wù)?，我忍不住停下拍攝插言道：“確實如此，雖然沒有看到過初春、盛夏的大墩峽，可在我看來，這大墩峽的風景只有在深秋里才是最美的，也只有在深秋來這里才會發(fā)現(xiàn)它富有層次感的美。”

一行人走走停停，順著蜿蜒的棧道前行，聊一些與積石山有關(guān)的話題，不覺間已經(jīng)到達棧道的盡頭。大山，在此處合攏形成峭壁，而在十幾米之外，我聽到有人在灌木叢里說話，從新整理出的濕痕可以看出，那里正在開辟一條繼續(xù)上山的路，也許明年春暖，山色再次披綠的時候，就可以踏著新鋪就的棧道繼續(xù)上山，到達山巔之上或者另一處為人所不知的景點。透過樹枝的間隙，能看到幾個戴著白色圓帽的人在干活，看到我拍照便一起停下手里的活打起招呼來，雖聽不清在說什么，卻能感受到他們的熱情。

聽到水聲的時候，瀑布已在眼前。

那一泓瀑布從半山間的峭壁上突兀而出，如潔白的素練，在秋風里飄蕩而下。瀑布的前方，一處同樣用木條鋪成的平臺，十數(shù)平米見方，四周圍攏著護欄，這樣子倒是和廬山三疊泉瀑布有些相似，所不同的，是大墩峽的瀑布由半山腰的石窟窿里涌出，而三疊泉瀑布則是由山巔傾瀉而下。灣架瀑布，沒有任何的糾葛和猶豫，就那樣從峭壁上的石窟窿里涌出，干練而決然，在石壁上碰撞、跳躍著，帶起絲絲涼爽的水汽落入山根下的水潭。然后，恢復(fù)其本來模樣，清冽、純凈，透過相機鏡頭，我能清晰地看見水潭下面的石子，甚至是那激越蕩漾開來的漣漪，一圈圈，一圈圈，如所有站立于平臺上的人的心情。

“你從哪里來，又將流向何方？”

“從來處來，到去處去?！?/p>

“可我更愿意把你比作是這山的乳汁，充滿了母性的柔情，呵護、滋養(yǎng)這大山的所有生靈，包括我這遠來的陌客?！?/p>

“你說是，那便是?！?/p>

“這風景還真是讓人流連，可惜不知道山的后面又有些什么。”

“萬物造化本就神奇，哪里會有窮盡的時候，如有機緣，自會看得清楚?！?/p>

……

這樣的時候，我的心情是放松的，進入到某種能與自然交流的冥思狀態(tài)，與眼前這山，這草木，這瀑布，進行最空靈的對話。意念中，這大墩峽的一切都充滿了智慧，連這對話都含有深深的禪機。然而，終究我只是個匆忙來去的過客，不會因了與自然對話的空靈遐想而滯留于此。當我不得不從冥想中掙脫出來，卻發(fā)現(xiàn)依舊站在平臺上的，唯我一人。也許，我的同伴們已經(jīng)坐進車里，在等候我了吧。

想到這些，我想必須要走了。

再次仰頭而望，遠近山巒如屏，草木染色，只有陽光依舊顯得吝嗇，在山巔拋下一片亮芒，深秋的山影里，那亮芒如同黑夜里透過樹木枝葉的月色，被切割成絲絲縷縷，放散出一種靜謐、清涼的意境。

即使如此，我下山的腳步依舊顯得閑適，只因為，這山寧靜，這水清幽，這草木閑適，容不得我心生急切。一個人靜靜行走著，腳下，木條鋪成的棧道忽而折轉(zhuǎn)而下，忽而蜿蜒隱沒于埡口……

風聲依舊，偶爾會有鳥鳴聲響起。摘一片樹葉含在嘴邊，樂聲在意念中悠然響起。

在這樣的心境里緩緩而行，山自悠然，水自悠然，我心亦悠然。

碧草萋萋，沉醉于黃草坪的浪漫

黃草坪，給我的第一印象并不是草原。

因為早在多年前，我曾經(jīng)背負行囊在草原上流浪。那個時候，我還在單身，一個人，一張嘴，無牽無掛可以隨著自己的心情四處行走，然后，或步行或坐車獨自外出，走到哪里睡在哪里，只要有人家便有我安身的地方。原本從小就喜歡外出，所以，那些年只要有閑暇的機會，我總會想到外出，簡單的行囊里面無非是幾件衣服、洗漱用品，一瓶驅(qū)蚊用的清涼油，除此之外便只有一本書了，當然那是自己正在閱讀的書籍。

用流浪來形容那段日子的旅行再貼切不過，因為，那個時候我的確是在體驗一種流浪的生活。即使如此，在皇城草原上行走的日子里我并不孤獨，因為哪怕只是偶遇的牧人，或者騎馬、騎摩托車經(jīng)過的任何一個人，只要一聲招呼便能像兄弟、朋友一般席地而坐聊上半天。也正是那段日子，讓我體會到了藏族或者蒙古人的豪爽、樸實與好客，那是一種毫無心計、毫無防備的真性情。二十多年過去，印象已經(jīng)模糊了，只記得除了定居點，在那片漫無邊際的草原上想要找個人真的非常難，為了趕在每天黃昏來臨之前能找到一頂住宿的帳房，每一天踏上旅途后我都必須像狐貍一樣將眼睛放亮，將嗅覺、感覺擴散到極致，以捕捉廣袤草原上某一處好溝壑、山包后面有可能存在的牧人、牲畜行走的痕跡和氣息。畢竟，那個時候我的心智還沒有強壯到勇者無敵的境界，我一樣害怕孤單，害怕會在草原上遇到狼、豺狗之類真正的野獸，不愿意在某個夜晚里被一只畜生咬斷喉嚨，變成一堆枯骨消失在草原上。

好在，我的運氣總是那樣好，或者說是因為我敏銳的嗅覺、視覺和感知起到了決定作用，每一天，趕在中午之前總能遇到羊群、馬群和放牧的人，然后，隨了馬群、羊群或者騎馬、騎摩托車的人去一個新的地方。不到半月時間里，除了趕路，偶爾我會在某處停留一兩天，與藏族（當然還有漢族、蒙古族人）兄弟一起割草、放牧，喝酒吃肉，體驗?zāi)寥说纳?，剩下的便只有躺在草原上看書了?/p>

那是一段至今都令我懷念的日子，因為，在行走、看書的時候，我同樣可以看藍天，躺在草叢里感受野花開放、青草拔節(jié)時那種輕微卻顯得迫不及待的聲響，聆聽蝴蝶飛過草尖時翅膀扇動的輕柔，小鳥鳴叫時那種最純粹、空靈的悠鳴。尤其是入夜之后，月色顯得純粹而幽涼，繁星看上去多了一些靈性，掛在同樣干凈、純粹的天空里。這樣靜謐的夜晚，除了我自己的呼吸，四周寂靜朦朧，哪怕是一只蚊子翅膀扇動的聲音，也會吝嗇得瞬間即無。沉入遐想之中，我的思緒會無限制地散出去，在想象的牽引下游弋在山包、溝壑，以及青草瘋長的溪水邊，身邊始終有月色相伴，還有我的影子。

哪怕此后去過多次，最美妙的感受卻只有那一次。

而此刻，我再次體驗著草原的氣息。來的路上就已經(jīng)知道，黃草坪的面積不過兩萬畝左右，還不到皇城草原的百分之零點五，但它確實是一片草場，一片不同于皇城、甘南等所有認知中的牧場，沒有牛羊，沒有奔跑的馬群，這個早上，只有我們這一伙遠來的旅人。黃草坪，位于臨夏小積石山麓，一片起伏的丘陵坡地，從站立的地方望過去，坡地像一把打開來的扇面向兩邊伸展，將這滿坡的綠無限制向外抖開，隨著由近及遠向上隆起形成緩坡，終究，這草場與遠處的山、遠處的天相連在一起，一下子便顯得空曠、遼闊了起來。對于我而言，見慣了如綠色絨毯一樣讓人感到厚實、綿軟的草原，見慣了那種不摻雜其他植物，只有齊腰身的青草、各種野花摻雜其間的牧場，黃草坪卻給我一種完全新奇而不一樣的感覺。是的，在黃草坪我只能感受綠色，只能憑想象去鋪陳那種絨毯一樣綿軟的草坪，齊腰身的青草，以及各種野花盛開、蝴蝶紛飛、鳥兒清脆鳴叫的景象。準確地說，呈現(xiàn)在我眼前的是一片植被完好的草甸，綠褐相間，草綠色只是附著在地面，猶如苔蘚一樣長勢并不茂盛，卻將地面遮蓋得嚴嚴實實的青草，而褐色如刺篷一樣的植物，三十厘米高矮，每一株看上去都長得非常結(jié)實，莖稈、葉片密密麻麻擁擠在一起，一株株、一片片、一整塊連在一起，占據(jù)了整個牧場。扁麻稍，那褐色的，像是刺篷一樣的植物，成為黃草坪無可爭辯的主宰。此后的日子里我曾查閱了不少資料，最終還是通過問詢朋友才知道的這個名字。扁麻稍，又稱之為金露梅，屬于薔薇科，在青海、甘肅一些地方稱之為扁麻，而在西藏則被稱之為班那，或者“格桑梅朵”，那便是人們心目中最美麗的格?；?。而取名金露梅，只因它形似梅花，花色金黃而得此名。

已是晚秋，我錯過了五月扁麻稍開花的季節(jié)，無法體會那種滿坡金黃、鳥鳴蝶舞、遠近各處彌漫著芬芳的美妙景象，只能在這晚秋里徘徊于它那帶有深邃顏色的間隙。好在天可憐見，慢慢繞行拍照的時候我還是發(fā)現(xiàn)了那幾朵金黃色的花，五瓣兒的像一朵梅花，就在幾株緊挨著的扁麻稍邊緣獨獨盛開。

俯身下去，拍下花朵開放的模樣時我還是忍不住扭頭喊：“大伙兒來看看，這是不是黃花？”

女士們的好奇心永遠要比男士的多一點點，幾位女士圍攏過來的同時，已經(jīng)有了驚奇的說話聲：“應(yīng)該是吧，這個季節(jié)還能見著黃花，真的不容易?！?/p>

“哎，還真的有黃花呀！”

黃花，扁麻稍花，被稱之為金露梅、“格桑梅朵”的花，黃草坪最高貴的公主，在這深秋季節(jié)依然俏皮地綻放。那一刻，我忽然有種欣喜的感受，只因為來一趟臨夏不易，能在十月份看到扁麻稍開花更是不易，內(nèi)心里只想著，這花是不是特意為我們這些遠道而來的陌客而綻放。想要摘一朵那五瓣兒的金黃色花朵，夾在書的扉頁里作為紀念，想到這些，手，原本已經(jīng)伸出的手竟有了一絲遲疑。然后，搖搖頭竟自笑了，轉(zhuǎn)身走開時，對這一片牧場的那幾朵黃花，已經(jīng)有了一些惺惺相惜的感觸，只因為，這個晚秋里我來過黃草坪，見過了金露梅，一種五片花瓣兒、顏色金黃、應(yīng)該盛開于五月的扁麻稍花。

踟躕于扁麻稍叢間，晚秋的陽光燦爛卻不炙熱。似乎是無意間，又像是命中注定，從灑在地上的陽光中我還是搜尋到了不遠處草叢里那一汪汪水，沒有滟瀲，如同流淌于草坡的血液，在苔蘚一樣毛茸茸的青草叢里一眨一眨，閃爍著光亮，像是這牧場里跳躍著的精靈，只這一瞬間，因為那一汪汪水的存在，整個牧場一下子便活泛了起來。

這樣一片草場，如果是在扁麻稍花盛開的五月，那又會是一種怎樣的景象。那時節(jié)的草已經(jīng)綠了，水在草叢間咕嘟著珍珠一樣的小泡泛出，絲絲縷縷游蕩在扁麻稍叢間，鳥兒鳴叫，蝴蝶在金黃的花叢里翩躚而舞。遠處，積石山疊嶂起伏，有云絮掠過山巔，潔白如飄蕩在風中的紗。藍天、白云、碧草、黃花，世界如此繽紛，又怎能不讓人心情愉悅，平添幾許愜意和柔情。而這樣的時候，熱情奔放的人們一定會從四方涌來，身著盛裝，就在這黃草坪上聚攏，或三五一伙，或兩相對唱，“花兒”悠揚的歌聲從心間流淌而出，熱情而奔放。

高不過藍天深不過海，

美不過黃草坪的夏天；

心上的尕妹妹啦浪一天，

心寬者賽過了神仙；

……

即使想象，那樣的景象已經(jīng)讓我醉了。

這樣的場景只是在夏季，而黃草坪的風景并不止于此，就像此刻，雖然沒有“花兒”的抑揚頓挫，沒有身著盛裝的穆斯林男女，沒有滿坡盛開的金黃色花海，可它是黃草坪的晚秋，山色朦朧，濃淡相宜如同一幅絕妙的水墨畫卷，而這滿坡有些褐色的扁麻稍，一簇簇、一片片肆意生長著，晚秋的陽光潑灑在扁麻稍上，有種真實的褐中透綠的顏色，在苔蘚一樣依舊新綠的青草襯托下，顯出一種別樣的、成熟而厚重的感覺。成熟，忽然間便有了一些觸動，想到了人生，如果將這黃草坪比作一個信仰伊斯蘭教的人，那么，春夏秋冬該是他的一生輪回吧，一世一浮生，在穆斯林的眼里真主才是唯一，那么，春天的黃草坪該是輪回的開始，萬物復(fù)蘇如同生命降臨；夏季成為輪回重塑的季節(jié)，前世記憶如滿坡盛開的扁麻稍花，褪去初春的稚嫩，一點點在記憶中被喚醒，融入新的生命中；秋天來臨，該是他輪回生命里一次最純粹的蛻變，正如信仰伊斯蘭的教徒經(jīng)過漫長苦旅朝拜麥加，心愿已了，這一世的輪回便也就悟了，心中已無多少牽掛；而冬季便是這輪回的結(jié)束，通往天園的通道已經(jīng)打開，一場冬雪如同一襲白幔，“務(wù)斯里”洗去所有的罪惡，以雪為布干凈地帶走這一世輪回最后的身軀。

離開黃草坪的時候，我想到了臨夏，想到了別樣風情的穆斯林，想到了此前讀過無數(shù)遍的《穆斯林的葬禮》，也想到了人與自然萬物的迥異，不過是生命的另一種形態(tài)。

車行出，隔窗而望，看不見黃草坪的模樣。

然而，我卻無法讓自己的思想回歸，甚至是我的意念。是的，我已經(jīng)從意念中將自己送入一個遐想的世界，不是春天，亦不是秋季，而是在一個雪后的夜晚。一彎新月如無瑕的玉片，涼悠悠掛在天上。雪，已經(jīng)遮蓋住了所有裸露的景物，山川是白的，路是白的，黃草坪牧場是白的，就連那有些褐色的扁麻稍也被白雪覆蓋。雪是冬天的意象，同樣是我心中最干凈的意象，不為別的，只因為我行走在穆斯林的冬天。這樣的夜晚，新月幽寒，只將皎潔月色靜靜潑灑，滿世界除了銀白閃亮，便只有圣潔了。

沒有風，沒有別的人，世界一片安詳、圣潔，只我一人行走于黃草坪，腳下的積雪發(fā)出歡快的“咯吱”聲。

然后，我聽到了唱誦《古蘭經(jīng)》的聲音，在肅穆而干凈的落雪中一聲聲傳來。

作者簡介：祁尚明，生于1968年10月，現(xiàn)供職于國網(wǎng)永昌縣供電公司。中國散文家協(xié)會會員，甘肅省作家協(xié)會會員，金昌市作協(xié)副主席。從1989年開始從事文學(xué)創(chuàng)作，作品散見于《飛天》《北方作家》《短篇小說》《小小說》《西風》《驪靬》《甘肅日報》《貴州民族報》《西北電業(yè)》《甘肅電力報》《金昌日報》等報刊雜志。出版《歲月的傾訴》《寂寞有痕》《心在旅途》《幻橋》《半夜，誰在聊天》等文學(xué)著作5部。