詩歌典故等在《生活與哲學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用

金文堂

摘 要：哲學(xué)是一門啟人心智、使人聰明的學(xué)問。高中政治《生活與哲學(xué)》理論性比較強(qiáng)，過于抽象。本文主要從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的積極性和主動(dòng)性出發(fā)，把人們比較喜聞樂見、通俗易懂而又富含哲理的名人典故、成語、古詩詞、寓言等運(yùn)用于高中政治教學(xué)，使空洞而抽象的哲理變得通俗具體化，最終使學(xué)生學(xué)得更加輕松、愉快。

關(guān)鍵詞：詩歌典故；生活化；哲學(xué)；教學(xué)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）34-0082-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.34.044

高中生學(xué)好《生活與哲學(xué)》非常重要，因?yàn)樯钐幪幱姓軐W(xué)，學(xué)好了哲學(xué)可以幫助學(xué)生增長智慧，可以幫助學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)分析和解決問題，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。不過，理論性強(qiáng)且抽象的哲學(xué)不容易被學(xué)生所理解，更談不上運(yùn)用，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)只是被動(dòng)的識(shí)記，久而久之也就喪失了學(xué)習(xí)積極性。

那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣呢？經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為在課堂教學(xué)中能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用流行歌曲、故事典故、名言名句、古詩詞、寓言、歇后語以及生活中的典型實(shí)例，就可以使原本抽象的哲學(xué)道理變得異常生活化、通俗化。這樣，學(xué)生就可以在淺顯易懂、輕松愉快的課堂氛圍里讀懂哲學(xué)，進(jìn)而能夠領(lǐng)悟人生，從而能夠陶冶情操，提高道德品質(zhì)，也就能實(shí)現(xiàn)《生活與哲學(xué)》這門課程的德育目標(biāo)。

一、借助流行歌曲幫助學(xué)生理解哲理，講練結(jié)合提高應(yīng)用能力

很多通俗歌曲體現(xiàn)了一定的哲學(xué)觀點(diǎn)，如《愛拼才會(huì)贏》體現(xiàn)了事物的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；《春天的故事》體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》體現(xiàn)了要用運(yùn)動(dòng)、變化、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；《苦樂年華》不僅體現(xiàn)了不同的人的立足點(diǎn)不同，還體現(xiàn)了意識(shí)是物質(zhì)的反映，等等。

在教學(xué)中，如果能夠借助流行歌曲輔助哲學(xué)的教學(xué)，肯定能喚醒人的聽覺系統(tǒng)，引起關(guān)注，形成良好的課堂氣氛，有助于學(xué)生理解哲學(xué)原理。例如，在學(xué)習(xí)“一切事物都是普遍聯(lián)系的”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師就可以播放或是請學(xué)生演唱歌曲《酒干倘賣無》，因?yàn)檫@首歌的歌詞包含了“天、地、家、你、我”等以及反映出這些事物之間相互制約、相互影響的關(guān)系。與此同時(shí)，教師可適時(shí)地給學(xué)生講述這首歌曲的創(chuàng)作背景，指出歌詞描述的父女關(guān)系就是一種典型的聯(lián)系，說明一切事物與周圍其他事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。最后，師生共同歸納總結(jié)，認(rèn)識(shí)到聯(lián)系是指事物之間的相互影響、相互制約和相互作用；而且聯(lián)系是普遍存在的，不管是自然界還是人類社會(huì)，任何事物都處在不斷的聯(lián)系之中。

二、由故事典故引入，闡述哲學(xué)原理

哲學(xué)中，“具體問題具體分析”不僅是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，還是正確解決矛盾的關(guān)鍵所在。面對實(shí)際生活，面對實(shí)際問題，所做出的解答都需要做到具體問題具體分析，才能找到正確、科學(xué)的解決方法，也最終能夠圓滿完成。在教學(xué)中講到“具體問題具體分析”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我是先給學(xué)生講一個(gè)“傻兒子”的故事：

古時(shí)候，有個(gè)秀才生了個(gè)傻兒子。一日，得知朋友要來拜訪他，為了證明兒子不是傻子，他決定讓兒子去顯擺一下，還提前特意給兒子教了四個(gè)問答題：第一題，問：桃樹怎么沒了？答：讓我砍掉賣了。第二題，問：牛怎么不見了？答：兵荒馬亂的給弄丟了。第三題，問：錢怎么這么多？答：爹媽辛辛苦苦掙得。第四題，問：你怎么這樣聰明？答：那當(dāng)然，我們家世代如此。交代完了，秀才滿懷喜悅地讓兒子去招待客人?？腿艘泊_實(shí)問了四個(gè)問題，不過問的內(nèi)容卻不是他父親教給的，而傻兒子回答的卻是一成不變：第一問，你的父親怎么不在？兒子答：讓我砍掉賣了！第二問，你母親呢？兒子答：兵荒馬亂的給弄丟了！第三問，你們家門前的牛糞怎么這么多呢？兒子答：爹娘辛辛苦苦掙得！第四問，你怎么這樣講！兒子答：那當(dāng)然，我們家世代如此！

學(xué)生聽著會(huì)心一笑，想必業(yè)已理解了“具體問題具體分析”的含義。緊接著，教師繼續(xù)啟發(fā)：傻兒子為什么會(huì)產(chǎn)生如此讓人哭笑不得的回答呢？原因顯而易見，就是他根本沒有做到“具體問題具體分析”。最后，教師再跟學(xué)生講清楚所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理，具體問題具體分析的實(shí)質(zhì)是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下來具體分析矛盾的特殊性。

三、名言名句體會(huì)哲理，對學(xué)生進(jìn)行思想情感教育

上下五千年?duì)N爛的華夏文明存有大量的名言警句。而這些名言警句對于學(xué)生理解體會(huì)抽象的哲學(xué)原理有著啟發(fā)作用。例如，劉備講的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話，實(shí)際上體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)原理。這句話的本意是我們不能因?yàn)橐患檬滦《蝗プ?，也不能因?yàn)橐患氖滦【腿プ?。而恰巧絕大多數(shù)高中生都懂得這句話的意思。

唯物辯證法認(rèn)為一切事物的變化發(fā)展都是由量變引起質(zhì)變，當(dāng)然首先是從量變開始的。同樣，一個(gè)人的墮落變質(zhì)往往也是從做很小的壞事開始，慢慢地、一步步走向違法犯罪毀掉一生。故而，我們必須做到防微杜漸，把壞習(xí)慣、壞思想消滅在萌芽狀態(tài)，絕不能對生活中的那些所謂的“小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)”不管不問。而同樣的道理，能成就大事的人都是從小處著手、大處著眼的。因此，我們要日積月累、堅(jiān)持不懈地去做有意義的事情，哪怕是微乎其微，只要是對別人或是社會(huì)的發(fā)展有益的事情，而千萬不能因?yàn)槭滦《鴳猩⒉粍?dòng)。

四、用古詩輔助理解，滲透思想情感教育

在講授到事物的主要矛盾的時(shí)候，我們可以利用學(xué)生學(xué)過的“射人先射馬，擒賊先擒王”這兩句詩。首先，教師要重點(diǎn)幫助學(xué)生理解這兩句詩的意思。然后，教師要幫助學(xué)生分析這兩句詩中體現(xiàn)的哲學(xué)原理，明白在面對龐雜無序的事情時(shí)，不能糊涂，首先必須要抓住事物的主要矛盾或矛盾的主要方面，并且集中力量去解決。這是符合唯物辯證法中的“重點(diǎn)論”的。最后，教師還要趁機(jī)進(jìn)行思想情感教育，對于青少年來說主要矛盾就是努力刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。其他的，如過早地談戀愛、迷戀網(wǎng)游等壞習(xí)慣都是不好的，這就是典型的沒有抓住事物的主要矛盾的體現(xiàn)。

列舉的以上種種都是筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的，而且應(yīng)用上述幾種方式對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、教育，確實(shí)能夠起到變難為易、由淺入深的作用。這樣，教學(xué)效果十分明顯，學(xué)生的學(xué)習(xí)也很積極，有利于學(xué)生對哲學(xué)原理的理解和應(yīng)用，最終的教學(xué)成績與質(zhì)量也肯定不會(huì)差，還能有效地進(jìn)行思想情感教育。

總之，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)也并不遙遠(yuǎn)，哲學(xué)源自生活，哲學(xué)就在我們的生活中。在哲學(xué)課的教學(xué)中，恰當(dāng)、巧妙地運(yùn)用一些貼近生活的素材，如流行歌曲、故事典故、名言警句、古詩詞等就可以使原本抽象的哲學(xué)道理化難為易化深為淺，促成學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)還能領(lǐng)悟高深的人生哲理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了思想政治課的德育目標(biāo)。這是我們所有高中政治教師值得一試的。

參考文獻(xiàn)：

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