論“全民藝術(shù)普及”語境中的文化館藝術(shù)培訓(xùn)

周春暉

摘要：與常態(tài)化的文化館藝術(shù)培訓(xùn)相比，“全民藝術(shù)普及”的語境中的文化館藝術(shù)培訓(xùn)，是一種范圍更廣，要求更高的藝術(shù)培訓(xùn)。文化館藝術(shù)培訓(xùn)與“全民藝術(shù)普及”的目的高度契合，文化館履行工作職能的同時就是推進“全民藝術(shù)普及”的過程，因此，文化館的藝術(shù)培訓(xùn)是實現(xiàn)“全民藝術(shù)普及”有效舉措。首先，文化館藝術(shù)培訓(xùn)為“全民藝術(shù)普及”提供了藝術(shù)化的培訓(xùn)場所。其次為“全民藝術(shù)普及”提供了職業(yè)化的師資隊伍。以人的文化藝術(shù)需求程度確定藝術(shù)培訓(xùn)對象，是實現(xiàn)“全民藝術(shù)普及”的基本路徑。

關(guān)鍵詞：“全民藝術(shù)普及”；“文化館”；“藝術(shù)培訓(xùn)”

關(guān)注熱點問題歷來都是群眾文化理論研究的一大特點，繁榮而又雜亂的文化現(xiàn)實，需要理論的厘清，更何況“全民藝術(shù)普及”既是政府的文化愿景，又是全民的藝術(shù)狂歡，作為群眾文化藝術(shù)工作者，我們責(zé)無旁貸地應(yīng)當(dāng)在這場藝術(shù)大戲中演好自己的角色。由于南京市政府在“全民藝術(shù)普及”方面還沒有政策性的規(guī)劃，我們對此問題的思考也就跳不出工作層面的空臼，本文僅從文化館文化藝術(shù)培訓(xùn)的職能出發(fā)，探尋其與“全民藝術(shù)普及”之間的關(guān)聯(lián)。

一、藝術(shù)培訓(xùn)是實現(xiàn)“全民藝術(shù)普及”的有效舉措

當(dāng)下的文化領(lǐng)域，“全民藝術(shù)普及”既是一個熱詞，也是一場轟轟烈烈的社會文化藝術(shù)實踐，據(jù)不完全統(tǒng)計，自中央提出“全民藝術(shù)普及”的總體要求至今，短短的幾年間，寧波、海鹽、鎮(zhèn)江、蘇州、長沙等地政府文化機構(gòu)均制定了落實“全民藝術(shù)普及”要求，實現(xiàn)“一人一藝”的目標(biāo)規(guī)劃。全國各類文化機構(gòu)、藝術(shù)團體、文藝院校和文化產(chǎn)業(yè)、事業(yè)單位都將“全民藝術(shù)普及”納入年度工作計劃和近期發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃之中，中央的指示得到全面、高效的貫徹執(zhí)行。

“全民藝術(shù)普及”是一項規(guī)模宏大的系統(tǒng)工程，從內(nèi)容上來看它囊括了音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、繪畫、雕塑、戲劇、曲藝電影、電視、小說、詩歌等各藝術(shù)門類的專業(yè)藝術(shù)技能技巧、藝術(shù)基礎(chǔ)理論、藝術(shù)創(chuàng)作方法和藝術(shù)審美鑒賞等諸多方面。從普及的范圍和對象來看它關(guān)乎生活在中華人民共和國這片廣闊大地上的每一個中國公民。因此，它需要政黨的指導(dǎo)、政府的主導(dǎo)、財政的保障、文化藝術(shù)部門、單位的傾力投入和廣大人民群眾的踴躍參與才能推動系統(tǒng)的協(xié)調(diào)、有序，高效、有益的運行，從而實現(xiàn)“全民藝術(shù)普及”美好愿景。

在這龐大的系統(tǒng)之中，文化館作為專司群眾性、普及型文化藝術(shù)工作的文化事業(yè)單位，藝術(shù)普及是其職能所在，職業(yè)所依。因此，文化館開展“全民藝術(shù)普及”工作的重要性與必要性的意義闡釋是自明性的，無需贅言。通俗地說，我們就是干“普及文化藝術(shù)”工作這個行當(dāng)?shù)?，我們的職?zé)和使命就是如何把這項工作干得更好。

從全國范圍來看，文化館事業(yè)的發(fā)展是不平衡的，文化設(shè)施建設(shè)和干部隊伍建設(shè)存在著較大的差異性，因此，如何將“全民藝術(shù)普及”這項工作干得更好，只能是因地制宜、因勢利導(dǎo)，八仙過海各顯神通，誰都無法提供一個“畢其功于一役”的錦囊妙計，那么，從文化館人擅長的、文化館人能做好的文化藝術(shù)培訓(xùn)做起，應(yīng)當(dāng)是一種富有智慧的選擇。每一個人的藝術(shù)才能都是經(jīng)過嚴(yán)格而艱苦的訓(xùn)練得來的，即便是藝術(shù)大師也無非是比他人訓(xùn)練的更加刻苦而已，因此，無論是成為藝術(shù)家還是藝術(shù)愛好者，藝術(shù)培訓(xùn)是其藝術(shù)成長過程必修的功課。

漢字“藝”的最初詞義是“種植”的意思，熟練的種植動作成為“技”，莊子在《天地篇》中說“能有所藝者，技也”古人常說的“禮樂射御書數(shù)”六藝，指的就是六種技術(shù)和技能。古希臘人所講的藝術(shù)也是指一種生產(chǎn)性的制作活動，諸如木工、鐵工、外科手術(shù)之類的技藝和專門形式的技能。可見，早期的藝術(shù)指的就是具有實用價值的技藝，這也是今天的人們將精美的手藝稱為藝術(shù)的原因。既然藝術(shù)就是精湛的技藝，那么刻苦的技能技巧訓(xùn)練便是必不可少的，否則就不可能達到熟能生巧、爛熟于心的境界。文化館開展社會藝術(shù)培訓(xùn)的用意，就是希望通過文化館這個訓(xùn)練平臺，讓受訓(xùn)者掌握一項或一項以上的藝術(shù)技能。

文化藝術(shù)培訓(xùn)是一種有組織的傳授文化藝術(shù)知識；訓(xùn)練文學(xué)、藝術(shù)技能的教育行為，是文化館的重要職能之一。文化館的文化藝術(shù)培訓(xùn)按照培訓(xùn)對象的不同，分為兩種，一是面向社會大眾的社會藝術(shù)培訓(xùn)，一種是文化館系統(tǒng)內(nèi)部的專業(yè)干部的文化藝術(shù)培訓(xùn)。后一種培訓(xùn)目的就是為前一種培訓(xùn)提供合格的專業(yè)培訓(xùn)人才，因此，文化館的文化藝術(shù)培訓(xùn)目的就是為社會培養(yǎng)和訓(xùn)練越來越多的文化藝術(shù)人才。這與“全民藝術(shù)普及”的目的高度契合，文化館所開展的一切文化藝術(shù)培訓(xùn)，都是在推進“全民藝術(shù)普及”事業(yè)的快速發(fā)展。因此，文化館的藝術(shù)培訓(xùn)，是實現(xiàn)“全民藝術(shù)普及”的有效舉措。

二、文化館藝術(shù)培訓(xùn)在 “全民藝術(shù)普及”中的作用

1992年文化部在《群眾藝術(shù)館、文化館管理辦法》中，對文化館的基本職能有具體的表述其中：組織開展群眾文化活動；普及文化藝術(shù)知識；輔導(dǎo)基層文化骨干；開展社會藝術(shù)培訓(xùn)等職能，文化館的這些職能與“全民藝術(shù)普及”所要求的——普及藝術(shù)技能技巧、普及藝術(shù)基礎(chǔ)知識、開展藝術(shù)審美活動和輔導(dǎo)群眾藝術(shù)創(chuàng)作的基本內(nèi)涵大致吻合。因此，對政府設(shè)立的文化館而言，當(dāng)下大力推進政府倡導(dǎo)的“全民藝術(shù)普及”工作是責(zé)無旁貸的文化使命和工作責(zé)任?！叭袼囆g(shù)普及”則為文化館人提供了大顯身手的廣闊平臺。

（一）文化館的培訓(xùn)場所為“全民藝術(shù)普及”提供了藝術(shù)化的物質(zhì)環(huán)境

覆蓋全社會的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，促進了中國文化館事業(yè)跨越式的發(fā)展，極大地改善了全國各城市文化館館舍物質(zhì)條件，許多新建或改建的文化館，建筑外形融入了大量的現(xiàn)代文化藝術(shù)或當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化藝術(shù)的元素，成為當(dāng)?shù)貥?biāo)志性的文化建筑。上世紀(jì)末建成的南京市文化藝術(shù)中心（市群眾藝術(shù)館）建筑外形被南京人戲稱為“南京馬桶”，聽起來有點嘲諷，我倒不以為然，杜尚的《泉》也就是倒置的便斗，起初也備受嘲弄，如今是藝術(shù)界公認的先鋒派杰作?！澳暇R桶”也罷“北京褲衩”也罷，先鋒藝術(shù)總是與爭議、嘲諷如影隨行。但其別致怪異的外觀，定然會激起人們走進去看個究竟的好奇，這或許正是設(shè)計師的目的所在。文化館作為文化的物質(zhì)載體，它的結(jié)構(gòu)布局、內(nèi)部裝飾、功能設(shè)置、視覺環(huán)境、音響效果等等，都是按照美學(xué)原則設(shè)計裝置的，極具藝術(shù)性、審美性的品質(zhì)，流連其中便是一種藝術(shù)享受，在其中學(xué)習(xí)藝術(shù)知識、訓(xùn)練藝術(shù)技能、創(chuàng)作藝術(shù)作品更是一種美上加美的審美體驗。

（二）文化館為“全民藝術(shù)普及”提供專業(yè)的藝術(shù)培訓(xùn)師資

文化館人從事的是群眾性文化工作，為社會公眾提供普及型的文化藝術(shù)服務(wù)，培訓(xùn)輔導(dǎo)群眾業(yè)余文化藝術(shù)愛好，滿足群眾閑暇時間的精神文化需求，這是文化館安身立命之本。作為一種社會文化形態(tài)，群眾文化具有群眾性、業(yè)余性、普及性和閑暇性的基本特征。群眾文化的業(yè)余性特征，很容易讓人產(chǎn)生群眾的、業(yè)余的文化藝術(shù)水平不如專業(yè)的文藝工作者的文化藝術(shù)水平高的臆斷，并由此推論出從事這項工作的文化館人的藝術(shù)才能也遠不如職業(yè)的文藝工作者高超。其實僅從社會分工的角度來看，有職業(yè)的藝術(shù)工作者和業(yè)余的藝術(shù)愛好者之分，但就藝術(shù)本身而言，是沒有專業(yè)的藝術(shù)和業(yè)余的藝術(shù)之分的，職業(yè)歌唱家演唱的《今夜無人入睡》和業(yè)余聲樂愛好者演唱的《今夜無人入睡》都是經(jīng)典的聲樂藝術(shù)作品，他們之間的差異，只存在于二度創(chuàng)作的藝術(shù)才能上，但并不必然的就一定是職業(yè)的比業(yè)余的唱的更好，如果唱的不好便是業(yè)余，那中國的歌唱家們都是業(yè)余的。況且，按專業(yè)技術(shù)職稱的分類來看，文化館人是地地道道的專業(yè)的群眾文化工作者。這種專業(yè)性使文化館人比其他的專業(yè)文藝工作者在“全面藝術(shù)普及”工作中更具優(yōu)勢。首先，文化館的培訓(xùn)干部整天與群眾在一起吹拉彈唱、揮毫潑墨，對群眾的文化藝術(shù)需求了如指掌，文化館人的輔導(dǎo)培訓(xùn)，精準(zhǔn)又走心。其二、如今的文化館人大多數(shù)畢業(yè)于藝術(shù)院校，藝術(shù)知識廣博、藝術(shù)技能高超，藝術(shù)趣味高雅，藝術(shù)修養(yǎng)深厚完全可以承擔(dān)“授業(yè)、解惑、傳道”先生職責(zé)。其三、長期的藝術(shù)培訓(xùn)所積累下的藝術(shù)培訓(xùn)經(jīng)驗，使文化館的藝術(shù)培訓(xùn)，從培訓(xùn)管理、課程設(shè)置、教材編寫、培訓(xùn)方法等各方面都可以與藝術(shù)院校的學(xué)院派藝術(shù)教育相媲美。

三、以人的文化藝術(shù)需求程度確定藝術(shù)培訓(xùn)對象

在“全民藝術(shù)普及”的語境中，藝術(shù)培訓(xùn)的對象無疑是全民，這顯然是文化館無法承受之重，即便僅限于本市居民對文化館而言也是無法實現(xiàn)之夢。以南京市為例，常住人口逾千萬，市區(qū)文化館12家，假定各館每天藝術(shù)培訓(xùn)的對象100人，那么，完成“一人一藝”計劃，大概需要三十年，這里還必須有一個前提條件，就是培訓(xùn)對象都具有點石成金的藝術(shù)潛質(zhì)，一天的培訓(xùn)便可掌握一門藝術(shù)專業(yè)技能，可能嗎？因此，我理解“全民藝術(shù)普及”所言之“全民”應(yīng)是寬泛的指代，而非“每一個國民”?？刹僮餍缘淖龇ㄊ恰匀说奈幕囆g(shù)需求程度確定藝術(shù)培訓(xùn)對象。以群眾文化需求為導(dǎo)向是文化館開展一切文化藝術(shù)工作的基本原則，通常，一個人的藝術(shù)特長越強他的文化藝術(shù)需求越強，以藝術(shù)特長為圓心掃描出去，由近及遠我們可以看到從藝術(shù)骨干群體——藝術(shù)團隊群體——文化志愿者群體——有文化藝術(shù)培訓(xùn)需求的社會民眾群體，他們大致構(gòu)成了文化館開展普及性文化藝術(shù)培訓(xùn)的基本對象群體。由于群體間的各自所具備的藝術(shù)才華的程度是不盡相同的，文化館應(yīng)當(dāng)遵循因材施教、按需培訓(xùn)的原則開展藝術(shù)培訓(xùn)工作。

（一）藝術(shù)骨干的培訓(xùn)

業(yè)余文化藝術(shù)骨干是群眾中的“非職業(yè)藝術(shù)家”，他們大都接受過一定程度的藝術(shù)專業(yè)技能的訓(xùn)練，藝術(shù)特長顯著，藝術(shù)才華橫溢。對他們的藝術(shù)培訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)側(cè)重于普及基礎(chǔ)上的提高，由文化館的專業(yè)老師或聘請藝術(shù)專家進行一對一的輔導(dǎo)培訓(xùn)，并為其提供更高級別的文化藝術(shù)培訓(xùn)的機會，不斷提高藝術(shù)專業(yè)知識和專業(yè)技能，以及群眾文化藝術(shù)活動的組織管理水平，使其成為“群眾文化群眾辦”的骨干核心和領(lǐng)軍人物，讓群眾文化逐步回歸群眾，

（二）藝術(shù)團隊的培訓(xùn)

群眾業(yè)余藝術(shù)團隊是開展群眾文化工作、群眾文化活動的不可或缺的重要力量，是豐富、活躍當(dāng)?shù)厝罕娢幕钏囆g(shù)載體，他們的活躍程度和藝術(shù)水準(zhǔn)是當(dāng)?shù)厝罕娢幕睒s與發(fā)達標(biāo)桿和旗幟。因此，加強藝術(shù)團隊的藝術(shù)培訓(xùn)既可以進一步促進當(dāng)?shù)厝罕娢幕聵I(yè)的繁榮與發(fā)展，又可以不斷提升藝術(shù)團隊的藝術(shù)水準(zhǔn)、提高他們的影響力和知名度。每一個藝術(shù)團隊都會有一兩個藝術(shù)骨干作為領(lǐng)軍人物，團員之間的藝術(shù)才能是參差不齊，因此，文化館針對藝術(shù)團隊開展的藝術(shù)培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)遵循“整體推進、個別突破”的原則，培訓(xùn)內(nèi)容和方法，既要考慮面的提升，也要兼顧點的突破，使每個團員的藝術(shù)才能保持在大體相當(dāng)?shù)乃骄€上，這樣既可以維護提速團隊的凝聚力，又可以保持每一個團員參與文化藝術(shù)活動的熱情度，從而使業(yè)已普及的藝術(shù)不再流失。

（三）文化志愿者的藝術(shù)培訓(xùn)

文化志愿者是社會公益事業(yè)發(fā)展到一定高度的產(chǎn)物，奉獻社會服務(wù)他人的道德追求，使文化志愿者的文化服務(wù)成為政府公共文化服務(wù)強有力的支撐，是社會主義文藝花園辛勤勞作的園丁。如何保障文化志愿者隊伍長期健康持續(xù)的發(fā)展，強化文化志愿者的文化藝術(shù)培訓(xùn)無疑是一條有效地途徑之一。各地文化自愿者隊伍的藝術(shù)人才的結(jié)構(gòu)各不相同，理想的文化志愿者隊伍應(yīng)當(dāng)由藝術(shù)家和非職業(yè)藝術(shù)家構(gòu)成，他們有能力為社會提供高品質(zhì)的文化產(chǎn)品和高質(zhì)量的文化服務(wù)，但實際工作中，這部分志愿者所占比例不大，大多數(shù)文化志愿者只是文化藝術(shù)的愛好者、欣賞者，自身沒有一點藝術(shù)技能，文化館針對他們的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進的原則，從基本藝術(shù)技能訓(xùn)練和基礎(chǔ)藝術(shù)知識傳授開始，一步一步的將他們領(lǐng)進藝術(shù)天堂，豐富志愿者文化服務(wù)的方式方法，提升志愿者的文化藝術(shù)境界。

（四）社會民眾中有文化藝術(shù)培訓(xùn)需求群體的藝術(shù)培訓(xùn)

以群眾文化需求為導(dǎo)向是文化館工作的基本原則，當(dāng)然也是文化藝術(shù)培訓(xùn)理應(yīng)恪守的原則，因此文化館面向社會的藝術(shù)培訓(xùn)其對象一定是希望獲得文化藝術(shù)培訓(xùn)的群眾。針對這部分人群的藝術(shù)培訓(xùn)構(gòu)成了“全民藝術(shù)普及”的基本內(nèi)涵。由于社會民眾的構(gòu)成是復(fù)雜的，他們對藝術(shù)培訓(xùn)的需求也是各不相同，有普及型的藝術(shù)培訓(xùn)需求，也有提高型的藝術(shù)培訓(xùn)需求，前者屬于基本公共文化服務(wù)范疇，是公益的、免費的。后者屬于準(zhǔn)公共文化服務(wù)產(chǎn)品，是市場化的、有償?shù)?。文化館舉辦社會藝術(shù)培訓(xùn)有一套成熟的運作模式，它為“全民藝術(shù)普及”的全面實施奠定了良好而堅實的基礎(chǔ)。

“全民藝術(shù)普及”語境中的文化館藝術(shù)培訓(xùn)，不僅僅是受訓(xùn)者更加廣泛、眾多；培訓(xùn)效能要求更高、更好、更強的社會文化藝術(shù)培訓(xùn)，“一人一藝”只是一種培訓(xùn)手段，目的是通過藝術(shù)普及，使越來越多的中國人變成一個懂藝術(shù)、有教養(yǎng)、講文明的人。